( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:04:13作者:百科知识库
本文包括读《推销员之死》有感、推销员之死读后感(979字)等1000字、1100字左右的读后感范文3篇,供您参阅。
《推销员之死》作为一部话剧,情节没有一般小说那么长,那么丰富,耐着性子看完。初看话剧,没有觉得特别好看,但确实有点小震撼,短短的百来页详细讲述了一个本来应该圆满幸福的家庭为何会走向落寞。
威利当了36年推销员,以著名推销员为榜样,幻想着自己能通过努力积累良好客户资源,创建关系网络,走到哪儿都吃得开。他一生做着这样的梦,也曾努力过,也曾风光过。然而现实总是残酷的,曾经和客户的美好关系只是利益使然,他却当了真,以为是自己的魅力赢得了一切。他对自己的儿子比夫说:“伯纳德在学校里可能分数最高,可是到了社会上,做生意,你会比他强十倍。”他始终认为仪表堂堂,幽默风趣就是推销员成功的秘诀,却忘了无论做什么事,最重要的都是勤奋,诚实和真诚。
威利敏感,自大,刚愎自用,有着极强的自尊心,从来不肯承认错误,也不肯听取别人的意见,把一起错误和不满都归结到别人身上。随着年龄越大,病症越严重,然而现实依然残酷,现状和梦想的反差越来越大。每月都要为房贷,汽车维修,冰箱贷款,修补天花板等各种费用烦恼,经济压力在以金钱至上的美国和一个习惯编织美梦欺骗普通百姓的年代下显得尤为巨大。谁还会要一个60多岁的底层推销员呢,体力难以支撑出差,脑子不如年轻人。威利乞求老板能把他留在本地不再出差,筹码从一周70美元降到60,再到50,再到40,一遍遍的乞求得不到满足,他开始愤怒起来,大吼大叫。曾经为他取名的老板像踢开橘子皮一样解雇了威利。曾经的推销员之梦遭到沉重打击,但自尊心告诉他梦仍未破碎。不过是自欺欺人罢了。
威利并不喜欢自己的妻子,外面找炮友,回家就对妻子说我爱你,我没用,赚不到钱,对不起你。有两个英俊的儿子,并始终·认为他们能成大事。他期望比夫能成为知名橄榄球球星,有很多大学会找他入学,比夫是他的骄傲。然而他过于纵容他的儿子,他的儿子也和他一样,不懂诚实勤奋,刚愎自用。从不能好好坚持做一件事,收回扣,盗窃,轻浮,能走歪路就不走正路。30多岁的比夫一事无成,哈皮有工作却只会耍小聪明。两个儿子的失败让威利更觉烦心。
威利仍然做着梦,精神恍惚,自言自语。想在所有人面前证明自己曾经的辉煌,幻想着死后会有各个地方牌照的?a href='http://www.baiven.com/baike/223/303528.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>道床渭铀脑崂瘢盟亩用靼祝嵌嗝次按螅歉龀晒Φ耐葡保涸鹑说囊患抑鳌>肷诵闹滞扑呱狭酥っ鞯穆罚砸凰览粗ぜ壑怠?/p>
成语自欺欺人:欺骗自己,也欺骗别人。如:《朱子语类》:“因说自欺欺人曰:欺人亦是自欺,此又是自欺之甚者。”又如:有人说中国的实业就会借此促进,那是自欺欺人之谈。——鲁迅《两地书·二九》
成语一事无成:一事无成[yī shì wú chéng],意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗(据《全唐诗·卷四四六·白居易》引)鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。老校於君合先退,明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友,经常诗文往返,联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗,就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中,白居易在除夕团圆的夜晚,感叹起自己年纪老大,两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长,却连一件事没做成,令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用,或指一件事也没做成,或指事业毫无成就。
我又快速地读完了《推销员之死》= =
作为美国drama的奠基作品之一,读完挺伤感的。同样是关于美国梦的破灭,其中的个人失败,即主角的自我缺陷,比《伟大的盖茨比》写得更多;读的时候让人联想到《fences》,同样是一个父亲和儿子之间的矛盾,父亲同样作为主角都有各自的很大的缺陷,不过后者更反映黑人生活,定格的时代也不同。
贷款的生活。这是很具有美国的特征。从电器到汽车到房子。生活的一半年岁是在还贷款,而所有的货物又差不多在贷款还完就该换掉了。想起之前看过1900初的小说《屠场》,故事中一家被房子中介的贷款坑惨。如果整个体制是完整的,物品是值得的,这样的没什么。不过话说回来身在其中的人根本没得选,是吗?突然觉得中国古老价值观的生活也不是太糟糕。
推销员,作为一种职业和生存方式。提起推销员,就会想到卡夫卡的变形计,还有电影《大鱼》里面的男主角。它在美国应该是很长一段时间标志性的存在。一个人的职业确实会影响ta的生活,不光是从物质上。人需要做有创造性的工作。人需要爱人的陪伴。人不应当只活在需要靠幻想来支撑的工作里面。
太好面子的人。威利永远不愿意承认自己是个失败的推销员,不愿意接受朋友给他提供的另外一份工作,不愿意接受别人的指责。刚愎自用,就像一把刀一样,伤害想关心你的人,当然,也在不断伤害自己。一定要自我警惕!
对于过去的未完成的。本叔叔是威利的梦魇,是他过去错过的选择。当他面临新的选择,面临失败的时候,本叔叔就会出现,告诉他当初没有选择自己的路。人什么时候才可以真正放下?那你呢,翻翻,什么时候才可以真正原谅自己曾经做过的,现在看上去不是那么正确的决定?
他们都那么需要女人吗?威利说他寂寞,fences里面的爸爸也说他需要爱。看来,小三,或者是情人,的确很有客观存在的价值和意义。换种角度看,有小三的人分两种:一种事业上失败,需要从小三那里找到慰藉,或者是成就感,征服感;一种事业上成功,需要通过小三来证明自己是成功人士。结论可得,男人都需要小三。那老婆是拿来干嘛的啊?
父亲和儿子。父亲从小告诉孩子你很棒。他数学不好时告诉他没事。告诉他你是有魅力的人同学都喜欢就够了。父亲一直在这样灌输,一方面是父亲自己做不到的希望孩子达到,但孩子并不是这样又会怎样呢?又想起昨天的道林了——一个人的一生呀,要听到看到多少关于自己的评价、言论,如何去吸收去辨别,看来真的是很有必要的一项功课。孩子发现父亲的情人应该是两个人关系的转折点。太多父亲被孩子要求默认为“完美的”“顶天立地的”,当ta感觉被生活的支持者背叛的时候,这段关系如何继续?
成语刚愎自用:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。如:《左传·宣公十二年》:“其佐先谷,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”又如:他想起李玉亭所说荪甫的刚愎自用来了。他决定了主意不跟着荪甫跑了。——茅盾《子夜》十
成语顶天立地:头顶云天,脚踏大地。形容形象高大,气慨豪迈。如:宋·释普济《五灯会元》卷五十六:“汝等诸人,个个顶天立地。”元·纪君祥《赵氏孤儿》第一折:“我韩厥是一个顶天立地的男儿。”又如:先生是楚国的栋梁,是顶天立地的柱石。——郭沫若《屈原》第三幕
读了两遍《推销员之死》,思潮起伏,难以自已。
它为我们呈现了这样一个故事:老推销员威利沮丧回家,两个曾多么令他引以自豪的儿子比夫和哈比也一事无成回家。为了使威利对生活产生希望,两个儿子编织了一个美丽的“梦”——向朋友借钱,重新创业。最终,梦碎了,同时失去工作的威力绝望自杀。
我先说一下写作技巧。立足现实,反映现实,反省现实,一部现实主义作品为了增强艺术表现力,借鉴了大量的现代派的表现手法。如象征,电影蒙太奇技巧等,本强调的丛林象征人类社会(我觉得也可以是借代),威利要种的种子象征他对于未来的希望,而在黑夜里播种象征着他的绝望中挣扎。他运用灯光音乐来换景,打破了时间和空间的限制,甚至打破了逻辑,这在传统现实主义戏剧中无法出现,但它们的运用使戏剧的表现力感染力大大增强。而且,一切现代派技巧由于深深植根于现实之中,使它们痕迹变淡,甚至不着痕迹,例如第一幕中威利和她的妻子林达在谈论威力的相貌,威利沾沾自喜地照着镜子,随着音乐声起,威利一语双关的说:“在旅途中——在旅途中我往往想要一下子搂住你,吻得你死去活来。”既可以看做是威利对妻子林达的回答,也可以看做他对此刻想起的女人的倾诉。它是现实和想象的分界线,自然流畅,由此女人出现(之前还有笑声铺垫),观众不但不会感到唐突,还会产生更大的心灵震颤。朴实的语言,威利向琳达说的怎不是真心话,他是爱林达的,他说:“林达,你可知道,只有你最好,真是个好伴。”但是紧接着,他强调“在旅途中”,这为他的出轨说明了原因,由于一个人远离家庭,孤独工作,想妻子不得只好从他人处得到心灵慰藉。同时,也为后来他与女人私会被儿子发现做了伏笔。可见作者用笔之精炼和严谨。正因为如此,我们对威利更多的是同情,我们可以看出他内心的矛盾和斗争,他的浮华掩饰和畸形获取自尊之后那颗脆弱的心。看似作者无意之笔,实则用心良苦。内容需要形式来表达,作者打破三一律,借用现代派,采用了较新的形式,同时,作者还赋予这种形式独特的意义和价值。意识流般的换景不正表现了威利心中的纷乱和绝望以及当时社会的浮躁和残酷?
看似平淡,琐碎的生活世事,作者把情节安排得奇巧,结构安排得相当紧凑。又如第二幕,比夫哈比兄弟请父亲威利吃饭,威利在失去工作后几乎崩溃,他把一切希望寄托在两个儿子上,结果却是更大的失望,两个儿子居然跟着女人走了,而且甚至两儿子都不在两个女孩面前认他为父亲。威利绝望中又产生幻觉,他想起那女人和自己被儿子发现在一处的旧事。既表现出威利的极端失望,又交代儿子这样做的一些缘由,两者对比,产生的不是读者对儿子或是威利的憎恨,而是悲悯。紧接着,威利勉强支持没有立即死去,而是想要种些胡萝卜和豌豆,也照应前文,他在绝望中依旧想为家人做些什么,虽然是自欺欺人,依旧可以从中感到温暖。甚至他的死也在他的幻想之中。作者以点带面,截取威利一小段生活,精当选材和布置,却展现了他的一生,他一生的生活环境和轨迹,甚至展现了当时社会的一些特征风貌。
中国文艺批评家谢有顺说:“没有思想的作家,一定是苍白的作家,没有生命力的作家。”我还听说过一句话:“思想的高度就是文章的高度。”我觉得这部作品最好的地方,它在关注现实之外,充斥着对人类淡淡的关怀和悲悯。作者写的都是小人物,而且性格不类型化,都很丰满。他们是庸俗的,却又是真诚的,在现实中无奈的挣扎着。有点类似中国当代的新写实小说,但它人物性格独特,关怀人性更大气。威利,由于性格和生活环境的缘故,他总是生活在自己的幻想之中,太自以为是和虚荣。她的妻子总是顺从他,甚至往往帮他沉浸于他自己的幻想,这也某种程度上促成了悲剧。他的儿子,尤其大儿子,在他的影响下也变得虚荣和不切实际,尤其在得知他与外边女人有染,心灵受到很大创伤,人生道路由此改变。二儿子在他影响下亦是一事无成,行事浮夸。两个儿子的碌碌无为推动了悲剧发生。许多评论认为这部作品是揭示美国生活法则的黑暗和对此的质疑,我同意这个观点,林达在最后的挽歌中说道:“威利,亲爱的,我哭不出。你为什么这样做呀?我想来想去,想去想来,就是想不明白,威利。……咱们自由了……”表达了她对威利深深思念,这也是对社会的质问和无助的呼喊。最后的“自由”充满了悲戚。我还觉得,无论在什么社会情形下,威利都只会是失败者,他命运的悲剧很大程度上来自他的性格和性格与社会的不适应,当时的社会环境只是加速或进一步促成了这个悲剧。其它的社会也许不会把威利逼得走投无路,但威利依旧是失败者。那么,威力的性格自负自欺是不是受当时社会环境的影响而产生的?我认为是一定受影响,但是并不是每个那个时代的人都如威利一般无法生存,所以问题部分还在威利本身。无论什么社会,都会有像威利一样的弱者,都会有类似的悲剧,我们无法避免,我们所能做的只有对所有的人多一些宽容和理解。作者在关注现实反思现实中提升到了关注人性的高度,使作品有了大气象和包容性。
作者对于主题没有给任何的暗示,他只是呈现,只是精巧的布置安排,我们只是能从中读出他对于威利对于这个家庭以及类似威利所有人的悲悯和关怀,并深深震颤和感慨。作者还是给我们留下了希望,那不是黑夜中生长的种子,而是威利的大儿子,开始正视自己和未来。
威利为自己,为家庭构想了一道道如彩虹般美丽的生活,然而风过,彩虹散尽,留给他的只有两手空空的生命荒凉。阿瑟?米勒为我们展示一段惨淡人生,独立岁月长河,解读出一种晦暗的人生况味。
成语自以为是:是:对。总以为自己是对的。形容主观,不虚心。如:《荀子·荣辱》:“凡斗者必自以为是,而以人为非也。”《孟子·尽心下》:“众皆悦之,自以为是。”又如:世人往往自以为是,自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回
成语死去活来:指因极度的疼痛或悲哀,晕过去,又醒过来。多形容被打得很惨,或哭得很厉害。如:清·曹雪芹《红楼梦》第一百回:“便是小户人家,还要挣一碗饭养活母亲;那里有将现成的闹光了,反害的老人家哭的死去活来的。”又如:让众官进去,才晓得柳知府已经吓得死去活来。——清·李宝嘉《文明小史》第三回