文章包括读《上下五千年》有感（688字）、读苦难辉煌有感（723字）、阳光是那么灿烂—《拥抱幸福的小熊》读后（681字）、读《滴水穿石的启示》有感优秀作文（675字）、唐宛如式孤独（750字）、《你在为谁工作》读后感（720字）、大阅兵观后感优秀作文（743字）、街头艺术家读后感（678字）等700字左右的小学六年级读后感作文10篇，供您参阅。

读《上下五千年》有感_700字

去年，外公送了我一本书，叫《上下五千年》。它是由少年儿童出版社1990年出版，林汉达、曹余章编著，描写了中国从远古到清代鸦片战争前，大约四千多年悠久历史。

当我翻开第一页“开天辟地的神话”就被深深地吸引了。从那以后，每天放学回家的第一件事，就是翻开这本书，跟随着一个个不同的历史人物走进不同的历史时期。

在这里，我认识了“以让位为美名”的尧和舜，“三过家门而不入”的大禹，“授徒兴学”的孔子，“卧薪尝胆”的勾践，“匈奴未灭，何以家为”的卫青和霍去病，“塞北牧羊”的苏武，“百折不挠天竺取经”的玄奘，“为发展汉藏两族关系进藏”的文成公主。

在这里，我还记住了大义凛然的荆轲在易水边为送别的人唱的悲壮之歌——“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”；汉高祖刘邦平定英布后唱的感慨之歌——“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方”；更有被元世祖关到土牢的文天祥，留下千古传诵的正气之歌——“天地有正气，杂然赋流形”。

在这里，给我印象深刻的是各个历史时期的民族英雄，岳飞大破兀术“铁浮陀”、“拐子马”时，命令自己的儿子岳云打先锋，他对岳云说：“这次出战，只能打胜仗；如果不能打胜，回来就先砍你的头！”。精通兵法的戚继光深知上战场的兵士必须严格训练，他研究了适合南方沼泽的阵法，亲自教兵士使用各种武器，“戚家军”因为战斗力特别强，远近闻名，倭寇都很害怕。郑成功亲率二万五千名战士从金门出发，准备直取台湾，他把自己乘坐的战船排在最前面，他对敌人说：“台湾本来就是我国领土，我们理应收回！”

《上下五千年》这本书讲述着中国一个又一个历史故事，让我百看不厌……

成语卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。如：《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”又如：中国足球要想冲出亚洲，必须卧薪尝胆，刻苦训练。

成语大义凛然：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。如：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”又如：因想起文丞相和谢先生，一般的大义凛然，使宋室虽亡，犹有余荣。——清·吴趼人《痛史》第二十二回

读苦难辉煌有感_700字

金一南先生的这部《苦难辉煌》是我在繁忙的临床工作之余阅读的，本想大致翻翻看看，完成五官党支部的任务，没想到只看了几页我就被书的内容深深地吸引了。这本书用战略思维、战略意识点评了历史，向我们再现了一幅20世纪20至30年代中国革命历经磨难挫折走向辉煌胜利的历史全景画，读后颇有感触。

《苦难辉煌》这本书详细、生动地描绘了中国工农红军两万五千里长征前后的历史画卷，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，如毛泽东、陈毅、彭德怀、李立三、张国焘、蒋介石等等，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，甘愿吃苦，宁愿战死，也不愿掉队、离队，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。中国共产党成立之初，谁也不会想到就是那样一个不足五十人小团体，小组织，几十个人，渺小的力量，迅猛发展壮大，更是成为了以后中国发展的领导力量。在异常艰苦与错综复杂的社会环境下，中国共产党和中华民族就像是一只浴火的凤凰，在履历了苦难与挫折之后走向了辉煌与胜利，这靠的是一大批不怕苦，不怕死，脚踏实地，百折不挠，一心一意为了人民群众的共产党人，靠的就是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神。

《苦难辉煌》这本书对于我们今天的工作和生活有启迪意义。想想我们现在，今天我们口袋富足了，精神却匮乏了，房子变大了，灵魂却渺小了，我们读着历史，却在忘记过去，我们今天要求更多的是物质上的享受，缺少的是精神上对正义的追求。读读我们党的苦难与辉煌吧，洗涤我们的心灵，鞭策我们的灵魂。

人间的苦难很多，但不一定都创造辉煌，只有凤凰涅盘式的苦难才最终创造辉煌。愿我们灾难深重的中华民族，在富国强民的道路上创造新的辉煌。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语错综复杂：错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。如：《周易·系辞上》：“参伍以变，错综其数。”又如：不管形式上怎样错综复杂，变化诡奇，实际上总有一个基本的道理贯串其间。——秦牧《河汊错综》

阳光是那么灿烂—《拥抱幸福的小熊》读后_700字

风很冷，伴着呼呼的吼声，刺痛了我麻木的神经，我哆嗦了一下，半秃的树在秋风中瑟瑟发抖，只有一片似白羽似的树叶，极其绚烂的摇曳在枝头，一阵冷风吹来，一刹那飘落在冰冷的地面上，使原有的活力也在一刹那间化为乌有。

看着眼前的一幕，我不禁冷笑了一下，树叶本以为自己是最美，最独一无二的一个，但当他失去了那份“光环”之后，只是一片的普通的枯叶，再别人的眼里很普通。

而我，偏偏就是这片可笑的树叶。这次班级班干竞选，我输了。我不服，因为我一直是老师身边最得力的助手，我总是尽力做好老师吩咐的事。而她，从来没做过班干，我不明白，老师为什么要这么做。可事实证明，她是可以的，甚至还可以比我做的更好。这段时间，我感到自己被冷落，没有了原来的那份光环，我什么也不是……

渐渐地，我走到了一个书店门口，猛地抬头，看见一个大大的海报上写着拥抱幸福的小熊幸福，这段时间的失败已经让我忘了它的滋味，现在再看到它，心里无疑是一阵不快。哼，抱着不信与幸灾乐祸的心情，我毅然买下了这本书。

这个秋天，我看完了这本书。文章讲述了一个叫小念的人，在一场灾难中失去了一切，然而她却靠自己坚忍不拔的毅力，乐观的心态，超强的信念拥抱了幸福。读完，我被深深的震撼了，我从未想过信念会有这么大的能量。我不应该自暴自弃，失败过后一定会有灿烂的阳光，也许世界上真的有属于我的幸福，只是我一直在刻意的逃避，不敢面对……

春天来了，阳光缓缓的倾下，透过门外的栀子花树，阳光犹如流水般洒在院子里，伴随熟悉的流水轻轻的流淌，在微甜的空气里回旋荡漾，阳关是那么的灿烂，我看着，心就像雪一样簌簌的融化了……

成语坚忍不拔：坚：坚定；韧：柔韧。形容意志坚定，不可动摇。如：宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”又如：不管在生活中遇到什么困难，我们要有坚忍不拔、百折不挠的精神。

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

读《滴水穿石的启示》有感_700字

《滴水穿石的启示》这篇文章主要写了安徽广德太极洞内“滴水穿石”的奇观，并借古今中外名人成就事业的例子，重点表达这一奇观得到的启示，使我受益匪浅。

当我读到“明代著名医药师李时珍，从小立志学医。他翻山越岭，走遍了大半个中国，访名医，尝药草，终于写成了药学巨著《本草纲目》。”这一段话的时候，我很羞愧，因为我想到了自己：自己做什么事情都不能持之以恒，别说“二十几年的不懈努力”，恐怕二十几分钟都不行吧。

更是我羞愧的是“现代著名书画家齐白石，在他数十年的艺术生涯中，始终都没有停止过挥毫作画。他的画室里，挂着他用以自勉的条幅：‘不教一日闲过。’就是到了晚年，也任然坚持作画三幅。正是因为白石老人坚持不懈地创作，他的技艺才达到了炉火纯青的境界。”这段话，再想想自己，正是个朝气蓬勃的少年，缺少的正是这一种有恒心的毅力、矢志不渝的奋斗精神，遇到困难，我们就退缩，在挫折面前，更是缺少一种韧劲。

我的父母和天下所有的父母一样，望子成龙，望女成凤。很小的时候，妈妈就让我进了舞蹈班，可因为压腿很疼，学了一年，我便不肯去了。想学钢琴，妈妈拿我没办法，只好让我去学钢琴，开始因为好奇，我学的很带劲，可渐渐地，老师总要求我弹同一首曲子，我很烦，不好好练。结果到了现在，当初和我一起学习的小伙伴好多钢琴已经过了五、六级了，而我只能羡慕的看着别人的手指在琴键上滑动，心里不免酸溜溜的。

学了这篇课文，我深感惭愧，从今往后，我一定勇于面对困难，顽强拼搏，不向挫折低头。我始终相信：只要目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

成语滴水穿石：水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。如：宋·罗大经《鹤林玉露》：“绳锯木断，水滴石穿。”又如：同学们在日常学习中，应该有滴水穿石的精神。

成语炉火纯青：炉火纯青[lú huǒ chún qīng]，意指原指道家炼丹，炉火出现纯青的火焰时，就炼成功了。语或本唐·孙思邈〈四言〉诗。後用“炉火纯青”比喻学问、技术、功夫等到达精纯完美的境地。[源] 唐·孙思邈〈四言〉诗（据《全唐诗·卷八六〇·孙思邈》引）取金之精，合石之液，列为夫妇，结为魂魄。一体混沌，两精感激。河车覆载，鼎候无忒。洪鑪烈火，烘焰翕赫。烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。[典故]炉火，指道家炼丹汞之术。如宋·张君房《云笈七签·卷一一一·青谷先生》：“常修行九息、服气之道，後合炉火大丹，服之得道。”就是说青谷先生不但练气，而且服用金丹而得道。因此一般解说“炉火纯青”这句成语，都以为是道家炼丹完成时，炉火发出纯青火焰，由此延伸而用来比喻学问、技术、功夫到达精纯完美的境地。比较早的文献证据是唐代孙思邈所写的一首四言诗，收录在《全唐诗》中。孙氏通百家、阴阳、医学之术，他这首诗主要是描述炼丹的过程。诗中大意是说：炼丹时，将铅汞置入丹鼎中，点燃炉火。红光烈火，所冒之烟，已无黑色，火焰变成纯正的蓝光。许多成语典以为孙思邈这里说的就是炼丹完成时的“炉火纯青”现象。如果探究全诗，下文有“紫色内达，赤芒外射”的说法。根据《云笈七签·卷六九·第七返玄真绦灵砂篇》所云丹砂炼成金丹，有七个层次，叫做“七返”。“返”就是“还”，丹砂炼後返还成金，所以叫做“返”。其中第七返“玄真绦霞砂”，在鼎中会发“红紫五彩霞光”，炼成的金丹就叫“绦霞之紫金”。由此可知，“炉火转青”时，正是炼丹成就时，因此可以用来以喻事情到达精纯完美的境地。

唐宛如式孤独_700字

一株仙人掌，突兀地屹立在无际的沙漠，独自一株承受着炎日的曝晒，我们觉得它这么孤独；但我们无法知晓，它的内心常有清泉淌过，它有深入地底的长根长久陪伴，它并不孤独。那些拥有仅在表面呈现的孤独的人，我称这种孤独为唐宛如式孤独。

唐宛如，小时代中四大女主之一，但她的存在，似乎可有可无。细数书中她出现的次数，似乎寥寥无几。但她的每一次出场，都抓紧了人们的心思，都吸引了人们的注意。

她所承受的，有一种叫做身体孤独的东西——书中唐宛如似乎真的成为另外三人的宠物，三人兴起时，牵出来遛一遛；三人气闷时，两三天不见和唐宛如一起互动。但凡有四人同时出场，总可见另外三人蜷成一团似乎粘成了一体，共同排斥唐宛如。三人但凡有活动也都避免叫上唐宛如。这种孤独，姑且称之为身体孤独。

但是如果你认为唐宛如被作者读者甚至书中的人物角色遗忘了的话，那你就错了。书在临近结尾时，是四个人的闹剧后期，唐宛如出走了，虽然三人依旧原来花前月下的奢靡生活，但他们酒醉后，谁敢保证没从他们眼里看到了赤裸裸的对唐宛如的思念。下面一段话，足以表达三人的感情。

“这些日子里，其实我每天都在想念她。虽然我打从心里觉得她实在是太过怪力乱神……但是，我怀念她。我对她的感情就像是一个母亲对自己不争气的女儿一样，虽然我羞辱她、数落她，但是我只允许我自己这样做，我害怕她在外面丢脸，害怕她被人耻笑，害怕她受委屈，害怕她被人看不起。”

虽然唐宛如在外了然一身，但三人的思念永远陪伴着她，这种只身在外却倍受关怀的孤独，便是唐宛如式孤独。

每个人都生活在唐宛如式孤独下，但似乎所有人都未发觉。因为所有人都淡忘了，不论何时何地，自己总是被爱自己的人挂念。因此不要成天哀愁，相信自己永远都有人支持！

所以，唐宛如式孤独，并不是真的孤独。

成语怪力乱神：指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。如：《论语·述而》：“子不语怪、力、乱、神。”又如：孔子不语怪力乱神，非不语也，盖有未易语者耳。——宋·周密《齐东野语》卷十二

成语齐东野语：齐东：齐国的东部；野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。如：《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”又如：听说明的方孝孺，就被永乐皇帝灭十族，其一是“师”，但也许是齐东野语，我没有考查过这事的真伪。——鲁迅《两地书》二六

《你在为谁工作》读后感_700字

闲来无事时总会从书架上取出《你在为谁工作》这本书，坐下来，翻上两页。一天，就在我看书的同时，小侄女跑到我跟前，看着我手里这本书说：“你在为你自己工作，你不工作就没钱给我买薯片吃了。”细细体味，小侄女说的也不无道理。作为公司一员，首先要接受工作的全部，不论是薪水、职位的高低，工作环境、工作任务的好坏，因为这是你的工作。说起来容易，也许做起来就难了。在这个硕大的城市里，生活中一点一滴都需要钱来满足。职位高了，薪水自然就高。一个环卫工人一个月的工资能和公司老板一个月的工资相比吗？不能，扫把是他们手中紧握的笔，他们每天都在熟悉的道路上书写着自己的人生，因为这是他们的工作，也为我市争创文明城市奉献了自己的一份力量。其次就是责任感了。有些员工做起事来总觉得是自己的强项，敷衍塞责，一旦危害到公司、客户利益，公司对其处分时，也算是咎由自取吧。当然，也许会有这样的情况，有些员工也努力的工作着，可由于各种原因，结果往往事与愿违。任务提交不成，自然会被炒，员工也尽力了，也被上司炒了，心里也许会承受不了，在这种情况下，员工要学会自己调整情绪，领导也要尽量体谅自己的员工。再一个就是做事不要拖延。今天的工作等明天完成，明天的工作等后天再做，就像滚雪球一样赿滚赿大，不但给自己会带来不便，公司也许会因你的再三推托而日渐损失。那么，工作是算在幸福的因素内，还是算在不幸福的因素内，或许仍是疑问。一个人无需决定做什么，工作可以让人消磨一天的好多时间。的确，有许多工作是极其使人厌倦的，依我看来，只要工作量不过分，即便是最枯燥的工作，对于大多数人来说，也比闲着无事要好受的多。总之，不论目前我们从事何种工作，都要珍惜它的来之不易，让我们善待生活，善待工作吧！

成语事与愿违：事与愿违[shì yǔ yuàn wéi]，意指事实和愿望相违背。语出三国魏·嵇康〈幽愤〉诗。[源]三国魏·嵇康〈幽愤〉诗（据《文选·卷二三·诗》引）嗟我愤叹，曾莫能俦！事与愿违，遘兹淹留。穷达有命，亦又何求！古人有言，善莫近名。奉时恭默，咎悔不生。《仁王护国般若波罗蜜经·卷下》昔有天罗国王有一太子，欲登王位，一名班足太子，为外道罗陀师受教，应取千王头以祭家神。自登其位，已得九百九十九王，少一王，即北行万里，即得一王，名普明王。其普明王白班足王，言：“愿听一日饭食沙门，顶礼三宝。”其班足王许之。一日时，普明王即依过去七佛法，请百法师，敷百高座，一日二时，讲《般若波罗蜜》八千亿偈竟，其第一法师为王即说偈，言：“……生老病死，轮转无际。事与愿违，忧悲为害。……”尔时，法师说此偈已，时普明王眷属得法眼空，王自证得虚空等定，闻法悟解，还至天罗国班足王所众中，即告九百九十九王，言：“就命时到，人人皆应诵过去七佛仁王，问《般若波罗蜜经》中偈句。”[典故]三国魏嵇康〈幽愤〉诗是他的好友吕安为其兄吕巽诬谄系狱，他仗义执言，却受到牵连，在狱中藉以抒发情绪之作。他生性不与世俗同流，志在守朴全真，对於自己无端被陷害入狱，心中的哀痛和愤慨，是谁也比不上的。他感叹身陷囹圄的残酷事实，和本想“嗈嗈鸣鴈，奋翼北游”──像雁一样翱翔天际自在悠游的愿望相违背。最後他和吕安全因此被杀了。後人就以“事与愿违”表示事实和愿望相违背。

成语生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢着便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”又如：只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

大阅兵观后感_700字

9月3日，我通过网络观看了今年的抗战大阅兵，我关注着iPad里直播的每一帧画面，心里欢腾、激动，那种国民自豪感油然而生。

阅兵历来被认为是展国力、扬军威的最好方式，今年的阅兵式最大的意义在于纪念反法西斯既中国抗战胜利70周年，展示中国军队维护国家安全与统一、向全世界展现“中国力量”。曾经，侵略战争给中国人民带来了不可磨灭的苦难记忆，也使两国人民深受其害。这段历史不能忘却，更不容篡改和抹杀。我们强调牢记历史，既为了缅怀在战争中死难的同胞，同时也是在警醒国人，国虽大，忘战必危。

9月3日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会在北京天安门广场隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在大会上发表重要讲话。在约12分钟、全篇1700字左右的讲话中，习总书记先后共使用了“和平”一词18次，高频率的使用让身为观众之一的我深刻认识到了和平对于人民、对于国家、对于世界的重要性！

家和万事兴，国和天下平。70年前的今日，中国人民经历了长达14年艰苦卓绝的斗争后，才使得我和身边的人此时此刻都拥有宁静祥和、其乐融融的美好生活。“铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”让我更加懂得和平的宝贵，也让我知道为何要纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。没有人期盼着战争，也没有人期望战争的再发生，所以将和平二字铭记在心是我能够做到的事情。

“靡不有初，鲜克有终。”当习总书记引用《诗经·大雅·荡》的内容时，这简单的8个字也好似在告诉着我另一种哲理：为人做事要善始善终，让我知道了在牢记和平有多重要之余，更需要的是坚持不懈地将和平实践到自己的生活之中。世界的长久和平是需要每个人、每个民族、每个国家持续努力的，“万众一心，风雨无阻”。

成语风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。”又如：宝钗说道：“一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

街头艺术家读后感_700字

这个假期，我读了《街头艺术家》这篇文章，深受启发。它让我懂得了这样一个道理：一个人只有努力，才可以成功，而且只要成功了，就要和大家分享这份欢乐，能给别人带去快乐，自己也会更欢乐。

小熊一家有八个儿子，各有各的理想，只有老八没有理想。在一次演出中，熊妈妈偶然发现熊老八很有表演天赋，决定送他自己出去闯闯。老八发现了一家剧院，猴经理让老八当清洁工，后来，老八经过努力当上了演员。经理发现有许多崇拜老八的人，就把票价长了很多，因此，许多人就看不起演出了。老八发现了这事，就在广场举行了一次演唱会。经理知道后，把老八开除了。以后，熊老八一直在广场为人们唱歌，给人们带来欢乐，它自己也很快乐。

这篇文章中的老八虽然现在不是什么名人，但是它做到了有快乐和大家分享，明白能够给别人带去快乐，自己才会更快乐。这让我想起了自己，我小时候的理想是当一名歌唱家。从小爸爸就锻炼我上台。一次我歌唱比赛获得了二等奖，高兴的不得了，拿着奖杯跑下台，给爸爸妈妈炫耀一番，爸爸妈妈想看一下，我连给都不给，还骄傲的说：“这是谁比赛获得的奖杯？难道是你们吗？这是我得的，跟你们连边儿都不沾。”所以我没把奖杯给他们看。现在我一看那奖杯，就想起以前这件事，。我这后悔没把奖杯给他们看。我应该感谢熊老八，感谢它让我懂得了这样一个道理，有了成功要和大家一起分享，能够为大家带去快乐，自己会更快乐。以后，我一定做一个乐于分享的人，但是痛苦可不能分享哦！

现在，我还是一个小学生，但是，我相信，只有付出努力，才能够成功，而且承购就要乐于分享，只要分享就可以更快乐更开心，为多数热你带去欢乐！

初中作文读后感_700字

《雷雨》是我读过为数不多的中国名著之一。我想，它强烈的戏剧冲突是让这本书如此经典的原因之一。

就从我们书上的两个例子看，首先是周朴园和侍萍的相认。两人虽然说曾经十分相爱（不过个人认为十几岁的孩子不一定就是爱情，不过总得找出点理由来发展情节嘛。）但在几十年后，他们之间的矛盾开始放大。周朴园是一个遇事希望妥协、缓冲、敷衍③，而在别人面前又想树立封建权势形象的复杂的人。介于自己的社会及家庭，他是不会轻易跟侍萍相认的，尽管他口口声声地说还保留着这样那样侍萍的习惯。而侍萍，一个苦命的女人，年少无知的时候爱上了阔少爷周朴园，于是有了一生的坎坷，但她依然忘不了周朴园。如今与周朴园相见，嘴上说自己受的苦是周朴园用钱弥补不了的，但始终还是希望周朴园的承认。这样，老一备的恩怨变得格外的扯不清。而当后来侍萍知道四凤怀了周萍的骨肉时，这种对立的矛盾冲突则更显尖锐。

在说周朴园和鲁大海。他们的主要矛盾是阶级之间的矛盾冲突。鲁大海是罢工的工人，而周朴园是个资本家，两人本来就有很深的矛盾，再加上他们复杂的私人情感…献上两个字——纠结！再说周朴园这种没心没肺的资本家，在这种关系到她利益的时候是根本不会考虑到他们的父子之情的（尽管我个人认为他们好像没有血缘关系，但大家都这么说就当作他们又好了），于是对大海的态度十分粗鲁！而大海又不知道他与周朴园的关系，所席对周朴园也只有烟骨，憎恨的情感，这也让两人的矛盾迅速飙升到不可收拾的地步！

这仅仅是语文书中的两个片断，就写出了很深的戏剧冲突，纵观全书，我们会体会到更多更深的戏剧矛盾。

成语没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。如：老舍《四世同堂》：“假若老二没心没肺的赞同此意呢？她也会只去此一遭，下不为例。”又如：我说你怎么这么没心没肺的！

成语下不为例：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。如：明·沈德符《万历野获编·中宫外家恩泽》：“至丁未年而栋卒，其母赵氏为孙乞恩承袭，上命栋子明辅袭祖伯爵。时署部少宰杨时乔力谏不从，上但云后不为例而已。”又如：既然如此，只此一次，下不为例如何？（清·张春帆《宦海》第十八回）

读西游记有感_700字

文/黄文龙

当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果三上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语光怪陆离：光怪陆离[guāng guài lù lí]，意指“光怪”，离奇怪异的样子。语出《吴书》。“陆离”，参差错杂的样子。语出战国楚·屈原〈离骚〉。“光怪陆离”形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。[源]《吴书》（据《三国志·卷四六·吴书·孙破虏讨逆传·孙坚》裴松之注引）坚世仕吴，家於富春，葬於城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：“是非凡气，孙氏其兴矣！”及母怀妊坚，梦肠出绕吴昌门，寤而惧之，以告邻母。邻母曰：“安知非吉徵也？”坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。战国楚·屈原〈离骚〉（据《楚辞·卷一》引）吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷緫緫其离合兮，斑陆离其上下。《淮南子·本经》乃至夏屋宫驾，县联房植，橑檐榱题，雕琢刻镂，乔枝菱阿，夫容芰荷，五采争胜，流漫陆离，修掞曲挍，夭矫曾桡，芒繁纷挐，以相交持：公输、王尔，无所错其剞劂削锯。[典故]“光怪陆离”系由“光怪”及“陆离”二语组合而成。“光怪”是出自《吴书》。孙坚家族的祖坟在富春城东，坟上屡次出现怪异的光景，上头时常飘着五色云彩，连绵数里不断，吸引很多人前去观看。凡是看过的乡亲父老都说，孙氏要兴旺了！後来孙坚出生，果真长相不凡，生性阔达，拥有不凡的操守。“陆离”则是出自〈离骚〉。战国时楚人屈原，遭靳尚等人毁谤，被怀王放逐汉北时，作〈离骚〉表明忠贞爱国之心。文中，屈原因为无法解开对现实和理想之间的矛盾，於是上天下地找寻解脱之道。他幻想驾鸾凰、凤鸟乘风飞升，翱游天际。一路上有望舒、飞廉、鸾凰、雷师、凤鸟、云霓等众多仙人及侍从伴随，色彩繁杂而绚丽。後来这两个典源被合用成“光怪陆离”，用来形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。