( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 09:04:05作者:百科知识库
文章包括读《昆虫记》有感、《昆虫记》蝉的读后感(755字)、《昆虫记》读后感(757字)、昆虫记读后感(762字)、七年级昆虫记读后感(766字)等700字、800字左右的精选读后感6篇,供您参阅。
在一口气读完《昆虫记》这部书的时候,不禁令我想起了这样一首诗,“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”。和贻股永久都不能平息的气体。
《昆虫记》这篇著作是法国著名困中加法布尔耗费毕生心血才完成的。这本书里介绍了毛虫、蝉、鞋子、蟑螂等几十种昆虫。不过,给我印象最深的,就是关于蝎子《白蝎自杀之谜》这一节。有人说,蝎子遇到危险就会自杀。于是,作者就做了一个实验。他用烧红的木炭围成一圈火墙,然后把一只白蝎子放进火墙里。热浪烤在蝎子身上,它倒退着卷成钩子,一会儿伸直,一会儿弯曲,动作快极了,使人看不清楚。突然,它一阵抽搐,接着,就一动不动了。作者用镊子把它夹到一块凉沙土上,过了一个多小时,令人不敢相信的是,蝎子竟然奇迹般的活过来啦,和以前一样变得生气勃勃了!这个实验证明,根本就没有蝎子自杀的这种事情,无非是人们乱猜测而已!
读了这一节,我不禁思绪万千:世界上大概除了人以外,任何有生命的东西都不会自愿结束生命。其实不管遇到什么情况,自杀都是一种胆怯的表现。大家都认为生命是一种很宝贵、美好的东西,既然上天赐予了我们小小的生命,那我们就应该勇敢地面对苦难,珍惜生命,也回报他人。在电视上,我们经常会看到许多人因为某种原因自杀了,著名艺人张国荣也在多年前跳楼了。我认为,这些人简直还没有一个小蝎子勇敢。由此,我曾还联想到我们平时的学习生活,我就是一个例子。我经常会因一道数学题不会做就生气,苦恼,有时候甚至干脆不做,去问同学答案,这应该也是一种怯懦的表现吧!我们应该学习蝎子的这种勇往直前的精神,做一个坚强而又勇敢的人!
啊!真没想到,我竟然被一本科普系列的书给吸引了。我认为,我读了这一本《昆虫记》,简直比读好几本童话书和小说书要强的多。以后,我要听老师的话,多读读历史名著,也许还会有一些不小的惊喜呢!
成语思绪万千:思绪:思想的头绪。万千:极多。指思想的头绪相当多,思虑复杂多端。如:南朝·陈·释洪偃《游故园》:“怅望伤游目,辛酸思绪乡。”又如:可是,此时此刻,母亲的情感是多么错综复杂,思绪万千呀! ——刘白羽《第二个太阳》第十四章
成语春蚕到死丝方尽:丝:双关语,“思”的谐音。比喻情深谊长,至死不渝。如:唐·李商隐《无题》诗:“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”又如:人都有春蚕到死丝方尽的时候。
假日里,我读了一本书叫《昆虫记》。这部书就像一块香甜的奶酪,让我垂涎三尺。书的内容十分丰富,什么昆虫都有,里面描写了昆虫们的动作、思想、习惯等等,是一部研究昆虫的科学巨著,也是一部讴歌生命的宏伟诗篇。
我最喜欢的昆虫是蝉。四年黑暗中的苦工,一个月阳光下的享乐,这就是蝉的生活。
很多人对蝉的认识仅仅局限于夏天的时候会在树上歌唱,但对于它是如何歌唱,又有什么样的生活习性,并且如何繁衍等问题,大多数人其实并不知道,也没有观察过。而法布尔通过常年仔细地观察,真实记录了蝉的生活习性,让我学到很多知识。
蝉是一位用生命穿越黑暗歌颂光明的伟大歌唱家。黑暗中的不懈努力,只为了30天的自由歌唱,多么可贵的精神,多么令人感叹的生命真谛。蝉的生活习惯让我很好奇,例如蝉习惯把卵产在细枝上以及蝉妈妈明知自己的家族正受到蚋的毁坏,也不去轧碎这些坏种子,任意由它们鼓翼其旁等等。但好在,几乎所有我提出的问题,都能从书里面找到答案,这也是我对它爱不释手的原因。书上还提到蝉自从爬出地面后,一直都在歌唱,这点可把我吓坏了,因为我害怕那声音。而未长成的蝉的地下生活状态,至今还是个未解之谜。我只知道它的地下生活至少要漫长的四年甚至更长!天啊,那是一种怎样的毅力。
蝉除了意志力坚强,还非常大度。可恶的蚂蚁经常骚扰及欺负它,它也不计较。所以蝉是一位性格非常开朗的朋友。
通过读这本书,我懂得了四点:第一,生命在于坚持,在于积极乐观地面对每一天;第二,与人相处要大度,要做一个有毅力,有决心并开朗大度的人;第三,对生活要学会观察。我要学习法布尔那种认真观察的习惯;第四,要尊重昆虫,因为它们和人类一样,是有生命的。
让我们向蝉致敬吧,为生命而歌唱!
学校:广州大学附属小学三(1)班,干鸿坤
指导老师:陈慧玲
成语垂涎三尺:垂涎三尺[chuí xián sān chǐ],意指口水流下三尺长。形容非常贪馋。语或本汉·贾谊《新书·卷四·匈奴》。後用“垂涎三尺”比喻看见别人的东西极想据为己有。[源] 汉·贾谊《新书·卷四·匈奴》匈奴之使至者,若大人降者也,大众之所聚也,上必有所召,赐食焉。饭物故四五盛,羹胾膹炙,肉具醯醢,方数尺於前,令一人坐此,胡人欲观者,固百数在旁。得赐者之喜也,且笑且饭,味皆所嗜而所未尝得也。令来者时时得此而飨之耳。一国闻之者、见之者,垂涎而相告,人悇憛其所自,以吾至亦将得此,将以此坏其口,一饵。[典故]“垂涎”就是流口水,“三尺”形容口水之长。考其典源,“垂涎”一语见於汉代贾谊的《新书》。贾谊是文学家兼政论家,受到汉文帝的赏识。他在《新书·卷四·匈奴》这篇文章中陈述,不动用武力就能让匈奴臣服的方法。那就是让前来拜访的匈奴使者,如果愿意归降汉朝的,就在众人聚集的宴会中赐给各式各样、没吃过的美食,让其他一起来的人看到了,回国後就会流着口水贪馋地告诉其他国人,只要归降就可以得到相同的待遇。後来“垂涎三尺”这句成语就从这里演变而出,用来形容非常贪馋。亦用来比喻看见别人的东西极想据为己有。另外在唐·柳宗元《柳宗元集·卷一九·吊赞箴戒·三戒·临江之麋》:“临江之人,畋得麋麑,畜之。入门,群犬垂涎,扬尾皆来。”也可见到“垂涎”这个词语,同样也有流着口水,非常贪馋的意思。
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
读完《昆虫记》,我有很深的感触。然而,让我感触最深的不是书里面的某些内容,而是《昆虫记》的作者——法布尔。在看《昆虫记》之前,我了解了一下法布尔的背景。法布尔勤奋刻苦,锐意进取,花了十二年时间,先后取得业士、双学士和博士学位。因为他没有抓住一生中出现的许多机遇去沽名钓誉,巧取功利,过上幻想之中的“好日子”,所以他前半生一贫如洗,后半生勉强温饱。但是,法布尔并不后悔,而是依然勤于自修,扩充知识储备,精心把定研究方向,坚持不懈地观察实验,不断获得新成果,把整个人都融入了大自然。最后写出了《昆虫记》这部研究昆虫的科学巨著。我敬佩法布尔,敬佩他的执着。他把他的一生都献给了大自然,他花了28年的时间写下了10卷的《昆虫记》。有人说,法布尔的《昆虫记》是一个奇迹,但我们可曾想过,这《昆虫记》的背后,有着法布尔的执着,这又何尝300不是一个奇迹呢?他的一生中,有许许多多能让他过上好日子的机会,但他都一一避过了,这才导致了他一生贫困潦倒。因为法布尔根本不在乎这些,他的一生都放在了研究昆虫里,都在寻求真理里。这般的执着,古今中外,有真正有几人能做到如此呢?我敬佩法布尔,敬佩他的细致入微。法布尔的细心,从《昆虫记》的字里行间里便一展无遗。这本书对昆虫的描写,小到连虫子的某个动作都描写得惟妙惟肖。读着《昆虫记》:昆虫们排着队向你走来,勤劳的蜜蜂在采蜜,威武的螳螂在比武,可爱的蝈蝈在歌唱……这些可爱的小精灵因为法布尔的细致入微而跃然纸上。读着这新奇、优美的文字,我不由得对法布尔肃然起敬。《昆虫记》真不愧是“讲昆虫故事的楷模”,法布尔真不愧是“昆虫界的荷马”。《昆虫记》固然值得我们去阅读、了解,但是法布尔的执着、细心的品质却是需要我们去学习的啊!微风掠过,品读着《昆虫记》,我仿佛看到了这位昆虫大师痴迷观察的身影……
成语惟妙惟肖:肖:相似。描写或模仿的非常逼真。如:清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》:“形容维妙惟肖,仿佛《水经注》造语。”又如:这里写赵姑母的唠叨和龙钟,惟妙惟肖。——朱自清《“老张的哲学”与“赵子曰”》
成语沽名钓誉:沽名钓誉[gū míng diào yù],意指“沽名”,用手段谋取名声。语或出《廙别传》。“钓誉”,用手段谋取赞誉。语本《汉书·卷五八·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘》。“沽名钓誉”指故意做作,用手段谋取名声和赞誉。[源]《廙别传》(据《三国志·卷二一·魏书·王卫二刘傅传·刘廙》裴松之注引)初,廙弟伟与讽善,廙戒之曰:“夫交友之美,在於得贤,不可不详。而世之交者,不审择人,务合党众,违先圣人交友之义,此非厚己辅仁之谓也。吾观魏讽,不修德行,而专以鸠合为务,华而不实,此直搅世沽名者也。卿其慎之,勿复与通。”伟不从,故及於难。《汉书·卷五八·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘》元始中,修功臣後,下诏曰:“汉兴以来,股肱在位,身行俭约,轻财重义,未有若公孙弘者也。位在宰相封侯,而为布被脱粟之饭,奉禄以给故人宾客,无有所余,可谓减於制度,而率下笃俗者也,与内厚富而外为诡服以钓虚誉者殊科。夫表德章义,所以率世厉俗,圣王之制也。其赐弘後子孙之次见为适者,爵关内侯,食邑三百户。”[典故]“沽名钓誉”系由“沽名”及“钓誉”二语组合而成。“沽名”在《廙别传》中可见。三国时期的刘廙,见到弟弟刘伟与魏讽交好,就劝谏他说:“结交朋友最大的好处,就是在於学习别人的贤能之处。然而现在的人只知道结党营私,不论人品,完全违背圣人的教诲。我看魏讽这个人,不修养自己的德行,只知道与人结交应酬,虚浮而不切实际,是个故意做作以谋取名声的人。我劝你要谨慎小心,不要再和他往来了!”但是刘伟没有听从,後来魏讽果然谋反,刘伟也牵连被杀。“钓誉”则见於《汉书·卷五八·公孙弘卜式儿宽传·公孙弘》。公孙弘是汉初的丞相,辅佐君王,奉行俭约,轻视财富,重视仁义,功劳甚大,因此在平帝时王元后的诏书中,曾经赞许公孙弘行事俭约,生活花费少於常规,以身作则,使民风淳朴,与那些穿着奇特服装来谋取声望的人完全不同。这两个典源一用“沽名”,一用“钓虚誉”,後来被合用成“沽名钓誉”,用来指故意做作,用手段谋取名声和赞誉。
他倾尽一生,只为观察虫子的一生;他观察虫子的时间里鲜为人知,甚至他发表了著名的《昆虫记》后才一炮成名。
没错,这个人就是科学界诗人,被雨果称为昆虫界的荷马的法国著名作家法布尔!
而他的《昆虫记》却为后人生动形象地表现了当今虫子的世界。其描述了小小的昆虫恪守自然规则,为了生存和繁衍进行了无数努力。
该书多运用了拟人化的手法,把绿色蝈蝈比作了歌手,又将其遇上比它大很多的蚕勇猛搏斗时比和勇士。红蚂蚁全靠记忆回家,但一旦放在了陌生的地方,便完全认不清回家的路等等。
法布尔出生于法国南方一个贫穷农民家中,之后在15岁时进入师范学校学习,毕业后教了几年初中数学便辞职,用积蓄专门研究昆虫的世界,帮助人们叩开了神秘的昆虫世界的大门,从而《昆虫记》问世。
法布尔说:“你们研究的是死亡,而我研究的是生命。”的确,他虽目的为了解昆虫世界,却不像其他的昆虫学家那样,将昆虫开膛破肚……而是走进昆虫世界,与昆虫互动,比起昆虫学家,他更像是昆虫的朋友,从未伤害过它们。
这些内容既表达了作者对作生命和自然的热爱与尊重,又传播了科学知识,更体现了作者细致入微,孜孜不倦的精神。
回望法布尔的昆虫世界,展望丰富多彩的人类社会,突然发现虫子的世界与人类的世界是何等的相似!在昆虫世界里,也有贪婪与自私存在,但也不乏和睦,团结等本该人才具有的优秀品质。某种意义上讲,《昆虫记》就像一面镜子,在我们阅读的时候,就会发现我们其实在看人类的社会!难怪巴金所说:“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉,以人性观察虫性,将昆虫世界化为供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”
读完《昆虫记》,我小有感慨。我们应该具有法布尔这样细致入微的科学探索精神,但必须要先保持自然的完整与活力,不停探索是必须的,但不能忘了初衷。
成语孜孜不倦:孜孜不倦[zī zī bù juàn],意指孜孜,勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》(舜)帝曰:“来,禹!汝亦昌言。”禹拜曰:“都,帝!予何言?予思日孜孜。”皋陶曰:“吁!如何?”禹曰:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。予乘四载,随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川,距四海;濬畎浍,距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食,懋迁有无化居。烝民乃粒,万邦作yì。皋陶曰:“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民,民怀其德。往慎乃司,兹率厥常,懋昭周公之训,惟民其yì。我闻曰:“至治馨香,感于神明,黍稷非馨,明德惟馨。尔尚式时周公之猷训,惟日孜孜,无敢逸豫。凡人未见圣,若不克见;既见圣,亦不克由圣。尔其戒哉!尔惟风,下民惟草。图厥政,莫或不艰。有废有兴,出入自尔师虞,庶言同则绎。”[典故]《书经》,或称《尚书》,相传由孔子所编定,上记尧舜及夏商周三代,下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议,於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说:“我没有什麽好说的,我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说:“这是怎麽说?”禹回答说:“浩浩荡荡的洪水包围了高山,淹没了丘陵,人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇,顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川,让洪水顺利流入四海;挖通沟渠,引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物,并分送生鲜的食物给人民,使人民交易物资,互通有无。於是每个人民都安定下来,天下也太平了。”皋陶听了就说:“唷!你说的好,我会向你学习,照着做。”在原文中,“孜孜”是勤勉不懈的意思,“不懈”就含有“不倦”的意味,所以“孜孜不倦”这一完整词形,到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後,周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周,勉励他遵循周公教化人民的方法,勤勉不怠,不可贪图逸乐而荒废政事,原文中也有“惟日孜孜”的文字。
成语浩浩荡荡:原形容水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大,或前进的人流声势浩大。如:《尚书·尧典》:“汤汤洪水方割,荡荡怀山襄陵,浩浩滔天。”宋·范仲淹《岳阳楼记》:“浩浩荡荡,横夫际涯。”又如:一时只见宁府大殡浩浩荡荡,压地银山一般从北而至。——清·曹雪芹《红楼梦》第十四回
小昆虫的另一面
读《昆虫记》之前,我很讨厌昆虫,觉得它们很丑陋,甚至让人恶心,但在读了《昆虫记》之后,才发现它们却是那样地有趣。
以前,我以为蚂蚁都是一样的,最多只有体型大小的区别。现在我明白了,还有一种睿智的蚂蚁红蚂蚁,它们有强大的视力与精确的记忆力,可以按原路回家。萤火虫不仅可以是散发光亮的美丽精灵,还是一个残忍的冷酷杀手。在我的印象中,蝗虫是一种破坏庄稼带来饥荒的可恶虫子,可它居然也可以是填饱其他动物肚子的美味食物!最令我惊讶的是,蝗虫还能演奏美妙的音乐,也是一位与蝉和蟋蟀一样有追求的音乐家啊!看到这,我的眼前展现出来的分明就是一个五彩斑斓的昆虫世界。怪不得周作人曾说,看《昆虫记》比看那些无聊的小说喜剧更有趣、更有意义。
最让人惊异的昆虫还是粪金龟,这种动物以粪便、枯枝为生,它们把这些东西滚成一个小球,从前,我对这种甲虫避而远之,但是,它们却是大自然的清洁工。粪金龟不同于其他短命的昆虫,它们的寿命一般很长,产卵后依然会神采奕奕地工作,这是多么可贵的精神;它还有一种十分可贵的品质十分勤劳,劳动成了它们的一种爱好,不管存储的食物有多少,它们都会出来滚粪球;它还有一种特殊的本领可以预知明后天的天气,天气晴朗时,它们会出来劳动,但如果马上会下雨哪怕此时艳阳高照,它们也不会出来的。《昆虫记》真如鲁迅先生的评价,是“讲昆虫故事”“讲昆虫话”的楷模。
《昆虫记》使我了解到各种昆虫不为人知的一面,让我对昆虫有了新的认识它们丑陋的外表下,可能有一段“辉煌”的家族历史或十分高尚的品质,我感叹这些昆虫的同时,也不得不对作者法布尔表示敬佩,他能通过自己坚持不懈的观察,让我们了解到一个如此美妙的昆虫世界。法国著名戏剧家罗丹也为之感叹:“这个大科学家像哲学家一般地思,像美术家一般地看,像文学家一般地写。”
成语五彩斑斓:五彩:指青、黄、赤、白、黑五色。指多种颜色错杂而繁多耀眼。如:路遥《平凡的世界》第一卷第七章:“黑色的枝杈,红色的枣子,黄绿相间的树叶,五彩斑斓,迷人极了。”又如:在五彩斑斓的水石间,鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流。——碧野《天山景物记》
成语神采奕奕:奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。如:明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》:“韩宗伯所藏曹娥碑,为右军真迹。绢素稍暗,字亦惨淡。细视良久,则笔意透出绢外,神采奕然。”又如:我在底下看着,果然神采奕奕。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回)
我读过《昆虫记》后感悟颇丰。这是一部科学百科,它是法国杰出昆虫学家法布尔的传世佳作,亦是一部不朽的著作。
通过读《昆虫记》这部著作我算涨了见识。书中讲到碧蝇能把固有物质变成液体物质,我以前从没听说过,真感觉新鲜、奇妙。文章中有一个反问句值得我们留意:“还有什么别的更好更容易的方法来消灭腐烂发臭的动物的尸体,让他们分解成元素被泥土吸收而再为别的生物提供养料吗?”我觉得这句话很有道理。因为除了这种听着去令人作呕的碧蝇、灰肉蝇和一种大的肉蝇能把死的动物的尸体进行再利用,其它的生物基本就没有这个功能了。“它们有着漂亮的金绿色的外套,发着金属般的光彩,它们还有一对红色的大眼睛。”由此可见,碧蝇是个很漂亮的虫子,我估计,碧蝇应该算得上是“贵族之后”吧。其它苍蝇应该很敬重碧蝇吧。
蚂蚁也是种不可小看的昆虫。有一次,我见到一群蚂蚁和一只大青虫搏斗,我原本以为大青虫肯定能打败蚂蚁,可是,蚂蚁因合作的好,配合得默契,最终战胜了大青虫,使我很惊讶,也使我懂得了一个道理:俗话说得好,“团结就是力量”。说到这里,可能你还会不服气,肯定以为蚂蚁只不过是个无名小卒,一脚就能踩死。可是,你有没有见到蚂蚁在和别的昆虫打架的情况,蚂蚁一大堆,也不管对方的实力如何,它们就拼命咬住敌手决一死战。哪怕是对付我们人类,它们也是毫不示弱的,如果你激怒了它,它们团体攻击你,一个劲从你的裤腿角往上爬,然后就一直咬你,让你痛苦不堪。我都有过这样的经历,那一次可把我吓坏了,全身起满了红疙瘩,现在回想起来还心有余悸呢!所以,我现在不敢再踩蚂蚁了。
蚂蚁除了有着团结英勇的宝贵品质以外,还有着高强的本领,它们能够运用头上那对细小的触角当发报机,为自己的同党发送各类有用信息。
读了《昆虫记》后,我越来越喜欢观察昆虫了,更加喜欢阅读有关昆虫的科学书籍了。
成语无名小卒:卒:古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。如:明·罗贯中《三国演义》第四十一回:“只见城内一将飞马引军而出,大喝:‘魏延无名小卒,安敢造乱!’”又如:那些无名小卒,尽都解甲投降。——清·张南庄《何典》第十回
成语心有余悸:悸:因害怕而心跳得厉害。危险的事情虽然过去了,回想起来心里还害怕。如:柳洲《风雨桃花洲》:“谈到三年前倒圩的情景,赵老大心有余悸地说:‘那次桃花洲的人淹死了一半,庄稼全毁了。’”又如:事情过去好几天了,至今他仍然还心有余悸。