《内经》强调“天人相应”,“人以天地之气生,四时之法成”。在这一理论基础上形成了五脏应四时（五时）的关系。二者关系大体体现在以下几个方面:

　　（1）五脏之气与四时（五时）之气相通应。《素问·六节脏象论》“心者,……通于夏气;肺者……通于秋气……”。

　　（2）四时（五时）主五脏。《素问·脏气法时论》“肝主春……心主夏……脾主长夏……肺主秋……肾主冬”。

　　（3）在发病关系方面,《素问·金匮真言论》“东风生于春,病在肝……中央为土,病在脾”。

　　多篇经文中均提出四时之气与五脏的发病相互对应的关系,也说明在不应时的情况下,邪气可以通过其他关系与途径侵犯他脏。

　　（4）在养生方面,依据五脏应四时（五时）的关系,《素问·四气调神大论》倡导适应四时生长收藏的规律养生。总结出“四时阴阳者,万物之根本,所以圣人春夏养阳,秋冬养阴”的养生法则。