( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 11:46:06作者:百科知识库
整理了森林报秋读后感(430字)、《人类的故事》书评(426字)、世界名著读后感:《飘》(366字)、幸福的真意(428字)、槐乡五月读后感(452字)、山中访友读后感(398字)、与狼相处的日子读后感(445字)、读《品质》有感优秀作文(456字)等400字左右的小学五年级读后感作文10篇,供您参阅。
读了《森林报·秋》这本书,我百感交集,深受启发。
故事主要讲九月——乌云密布,狂风怒号,秋天的脚步走近了。
在森林里,大家都开始做过冬前的准备了。未来的生命都踏实地躲藏起来了,把自己裹得暖暖和和的——在秋天到来之前,对那些生命的一切关怀都停止了。只有兔妈妈怎么也不甘心,还不相信,夏天就这样过去了,它又生下了一窝小兔儿!——“落叶兔”。
桂花树上的桂花都开了,让老远的人们都能闻到那醉人的香味。夏天结束了,候鸟告别的月份来到了。鸟儿开始了大迁移——不过,这一回是从北方往南方迁移。秋天就这样开始了。
《森林报?秋》是一幅欣赏大自然四季更替的新奇瑰丽的画卷,带你开始一段浪漫清新的精神旅行,领悟生命轮回的意义。
这本书真实生动地描绘了发生在森林里的爱恨情仇、喜怒哀乐、生存与毁灭……将动植物的生活表现得栩栩如生,引人入胜。全书处处蕴含着诗情画意,洋溢着童心童趣,是一部让我们回归自然,走进自然培养科学兴趣,增强环保及生态意识的绝佳课外读物。
成语狂风怒号:怒:愤怒,发怒;号:号叫。大风刮得像发怒一样号叫。如:唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”又如:天气变化无常,一会儿是晴空万里,一会儿是狂风怒号。
成语变化无常:无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。如:《庄子·天下》:“忽漠无形,变化无常。”又如:近来天气变化无常,一会儿晴空万里,一会儿又大雨倾盆。
房龙先生是美国人,全名叫亨得里克.威廉.房龙。别人评价他,是“以一人之力,把人类几千年文明积累的历史、地理、文学、艺术的普及,都写全了”。这个评价,对于一个非历史科班出身的人来说,应该是非常高的评价了。房龙先生的书很多,在上个世纪20年代,就由三联书店引入中国,此后,在中国畅销了差不多90多年,一直到现在依然畅销。《人类的故事》是讲世界历史的,是一本世界历史的普及读物。讲世界历史的书木佬佬,但是很少有哪本书,能把枯燥的历史,讲得这么有乐趣,讲得这么妙趣横生,讲得这么诙谐幽默。读房龙的书,确实能给人以耳目一新的感觉。与其他作者不同的是他能取历史事件中的某些片段来概括全貌,把人类发展史上波澜壮阔的重大事件再现我们的眼前,如同读有趣的小说一样,即易记又好懂。他不象一些学术著作,无聊的能让人睡着,他会把尽可能多的差异都叙述出来,从宗教、政治、地质、地貌、生态环境到人文景观,甚至发展趋势及未来走向都进行了大胆的预测,让人吃惊的是竟然多数都成了事实。
成语妙趣横生:横生:层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣(多指语言、文章或美术作品)。如:秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》:“好些平常的事物,在卓越的作者笔下妙趣横生,他们借助的重要手段之一,就是运用譬喻。”又如:这幅漫画真是妙趣横生。
成语波澜壮阔:原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。如:南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》:“旅客贫辛,波路壮阔。”又如:七言诗须波澜壮阔,顿挫激昂,大开开阖耳。——清·郎廷槐《师友诗传续录》
《飘》的启示
为了学好英语口语,妈妈经常让我看一些英文版的经典电影,有一天我和妈妈一起看《乱世佳人》,我看后被情节深深吸引住了,我想看看原著,于是妈妈从网上给我买了《飘》这本书,经过一段时间的阅读,我终于看完了这本书。又回想起电影里的精彩片段,感觉这本书不愧是经典。
这本书里写的是贵族小姐郝思嘉,由于战争爆发,她变成了穷人,可赫思佳面对生活从不泄气,她乐观积极勇敢的面对生活,用一双勤劳的手创造了奇迹!
我非常佩服郝思嘉,佩服她的坚强,佩服她对土地的执着,佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她是全家人的依靠。
我想自己以后在学习和生活中也会遇到挫折,以前的我容易垂头丧气,但现在我心中有郝思嘉这个榜样。相信困难来临的时候我有勇气去面对。坚定乐观的面对生活。
成语垂头丧气:垂头丧气[chuí tóu sàng qì],意指低垂着头,意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉(据《全唐文·卷五五七·韩愈》引)元和六年正月乙丑晦,主人使奴星结柳作车,缚草为船,载糗舆粻,牛系轭下,引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰:“闻子行有日矣,鄙人不敢问所涂。窃具船与车,备载糗粻。日吉时良,利行四方,子饭一盂,子啜一觞,携朋挈俦,去故就新,驾尘彉风,与电争先。子无底滞之尤,我有资送之恩,子等有意於行乎?”屏息潜听,如闻音声,若啸若啼,砉欻嚘嘤。毛发尽竖,竦肩缩颈。疑有而无,久乃可明,若有言者曰:“吾与子居,四十年余:子在孩提,吾不子愚。子学子耕,求官与名;惟子是从,不变於初。门神户灵,我叱我呵。包羞诡随,志不在他。子迁南荒,热烁湿蒸,我非其乡,百鬼欺陵。太学四年,朝虀暮盐,惟我保汝,人皆汝嫌。自初及终,未始背汝,心无异谋,口绝行语。於何听闻,云我当去?是必夫子信谗,有闲於子也。我鬼非人,安用车船?鼻嗅臭香,糗粻可捐。单独一身,谁为朋俦?子苟备知,可数已不?子能尽言,可谓圣智。情状既露,敢不回避?”主人应之曰:“子以吾为真不知也耶?子之朋俦,非六非四,在十去五,满七除二,各有主张,私立名字,捩手覆羹,转喉触讳。凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。其名曰智穷:矫矫亢亢,恶圆喜方;羞为奸欺,不忍害伤。其次名曰学穷:傲数与名,摘抉杳微;高挹群言,执神之机。又其次曰文穷:不专一能,怪怪奇奇;不可时施,祗以自嬉。又其次曰命穷:影与形殊,面丑心妍;利居众後,责在人先。又其次曰交穷:磨肌戛骨,吐出心肝;企足以待,寘我雠冤。凡此五鬼,为吾五患,饥我寒我,兴讹造讪,能使我迷,人莫能闲,朝悔其行,暮已复然。蝇营狗苟,驱去复还。”言未毕,五鬼相与张眼吐舌,跳踉偃仆,抵掌顿脚,失笑相顾。徐谓主人曰:“子知我名,凡我所为,驱我令去,小黠大痴。人生一世,其久几何!吾立子名,百世不磨。小人君子,其心不同,惟乖於时,乃与天通。携持琬玉,易一羊皮,饫於肥甘,慕彼糠糜。天下知子,谁过於子,虽遭斥逐,不忍子疏。谓予不信,请质诗书。”主人於是垂头丧气,上手称谢,烧车与船,延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月,茂贞请遣使谕全忠军,诏崔构挟中人郭遵诲往,既行,又命宫人宠颜驰见全忠,谕密旨,乃以蒋玄晖入卫。二日,茂贞独见,至日旰,全诲、彦弘恨甚,逮食,不能捉匕,自见势去,计无所用,垂头丧气。帝召韩偓见东横门,执手涕泗,帝曰:“今先去四大恶,余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命,每二辈以卫士十人取一首,俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头,失掉应有气势,是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡,在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢,高中进士,官至吏部侍郎,但数度因直言劝谏而遭贬谪,生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉,说有个人用柳条做了一辆车,用草紮了一艘船,还准备花果供品,希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说:“我们从你小时候就跟着你、照顾你,你到哪儿,我们就跟到哪儿,从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你,只有我们对你最忠心,你居然要赶我们走。既然这样,你就说说看我们是谁,能说得出来,就是我们已原形毕露了,只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍,话还没说完,五个穷鬼就现形,大跳大叫地说:“你既然这麽了解我们,却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智,让你成就大业,万世流芳,你居然不能体谅我们的苦心,实在是身在福中不知福啊!天底下还有谁最了解你?虽然你要赶走我们,但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈,只好向穷鬼们说声谢谢,把柳车草船烧了,请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷,五穷缠身,并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。
成语面目可憎:憎:厌恶。面貌神情卑陋,使人看了厌恶。如:唐·韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”又如:士人三日不读书,则面目可憎,语言无味。——明·东鲁古狂生《醉醒石》第七回
今天我们班老师给我们看了《开学第一课》,我深有感触。
我看见了幸福,我也懂得了幸福。
幸福是什么?
幸福是一个盲童对钢琴的热爱,一位母亲对孩子的鼓励,是自信,只有自己相信自己,才会得到真正的幸福!
幸福是什么?
幸福是一支舞蹈,是老师对孩子们的关爱。是让爱永恒,只有将自己的快乐用行动传递给别人,才能发现幸福!
幸福是什么?
幸福是战乱时期的人渴望得到和平年代似的和睦。还是坚强,一个人只有在最困难的时候不放弃,不让困难击败,坚强的活下去,让自己历经的挫折变成过程,不是结果,让自己在挫折中,更加挺拔,更加坚强!
幸福是什么?
幸福是宽容,是理想,是感恩,更是团结,只有团结了,才能使结果变得更加完美!
我明白了!幸福就在我们身边,那可能是妈妈的一声叮咛,可能是爸爸的喝斥,可能是老师的鼓励,也可能是同学见了面的问候……
总之,幸福是无处不在的,也许,在一些寻常的事里,会找到不寻常的幸福。我们,就是最幸福的!
学了《槐乡五月》这篇课文,我被槐乡孩子那天真、好客的形象深深的打动了。因为我的老家在农村,课文里面的许多描写都让我回味无穷。
老师在上面讲着课,我的心却一下子飞到了槐乡。五月,杨槐花开,漫山遍野到处都是白茫茫的一片,就连成群的蜜蜂儿也忙着采花酿蜜,给五月的槐乡增添了无穷的魅力。看,五月的槐乡到处洋溢着欢乐的气氛,那甜丝丝的槐花,香喷喷的槐花饭,一度让我想起了童年,想起了奶奶家屋后的那棵老槐树。每到五月,槐花才刚盛开,那诱人的香味就把馋嘴的我引到槐树下,仰起头,看着邻家大哥哥从树上摘下一串串洁白的槐花,我拿到手后便迫不及待地大口吞起来。真想傻乎乎地躺在香气扑鼻的槐树下,伸手摘下一大把槐花,边欣赏着槐乡的美景边吃着槐花,累了就美美地睡上一觉……
如果有机会,我真想到槐乡去做客,衣襟上也别着槐花,变成俊俏的槐乡小姑娘,再在口袋里装满槐花,边走边尝,走到哪里就让清香飘到哪里。
读了这篇课文,我知道了五月是槐花飘香的季节,也是孩子们收获的季节。
我喜爱槐乡,也将更加热爱我自己的家乡!
成语迫不及待:迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如:清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”又如:他迫不及待地推开门,走进屋去。
成语回味无穷:回味:指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物,越想越觉得有意思。如:宋·王禹偁《橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”又如:这篇文章含义深刻,使人回味无穷。
伴着朗朗的读书声,我们学习了《山中访友》这篇文章。《山中访友》给我的印象就是真实、优美。
文章讲述了作者带着满怀的好心情去看望他山里的老朋友。古桥、树木、山泉、溪流、瀑布……哪个不是他的朋友,他和它们互诉心声。作者用优美的语句表达了他对朋友,对大自然的热爱,营造出一个如诗如画般的境界。我想,人与大自然最和谐的交流方式也不过如此了吧。
“我脚下长出的根须,深深扎进泥土和岩层;头发长成树冠,胳膊变成树枝,血液变成树的枝叶,在年轮里旋转、流淌……”我跟随著作者的脚步,来到了那座山,来到那片树林,看到了他的好友。我也和它们打招呼,和它们一起感受大自然的真实,呼吸新鲜的空气。
《山中访友》让我明白:当你怀着一个好心情去看待身边的事物时,你会发现,世界竟是如此神奇,大自然竟是如此美妙,你一定会喜欢上这些的,也会不禁想融入到里面,感受大自然,亲近大自然。这样,人与自然就会变得和谐起来。
大家一看到“狼”这个字,一定是脑海里立刻充满了凶恶的面孔!但是,这本书里讲得却是一个催人泪下、感人肺腑的故事。
讲得是:一个人救了一只幼狼,幼狼长成成狼,对“恩人”和他的朋友都很好,他们一起经历了风风雨雨,因此结下了深厚的感情。可惜的是,部长让他把狼扔了;从此狼就四处流浪,经过了许多挫折,终于成为“狼队之首”。当“恩人”去找曾经他一手带大的狼时,却遭到了群狼的攻击,是那只他以前养过的狼救了他,但是,它,没跟他回去……
故事大概是这样,但这真的很感人,同时告诉我们:狼,一种凶猛的野生动物,但通过人的爱心驯养,也能变成像狗一样忠实、可爱!
别再把狼当作一种可恨的动物了,它们也是有生命、有情感、有思想的生灵呀!人类只不过比它们更聪明、更高尚一些罢了,但,这又影响了什么了?影响了人与狼之间的不平?是的,因为我们人类天生就不把动物和自己看成同一等次。
看完这一本书,我几乎是以泪洗面,不停地回想感人的语言文字。同时,我也想告诉那些不了解动物心声的人们:世界万物都是平等的!
成语催人泪下:催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。如:王朔《过把瘾就死》:“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑,甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如:这本催人泪下的小说,我至少读了三遍。
成语风风雨雨:不断地刮风下雨。比喻障碍重重。又比喻时代动荡,谣言纷传。如:元·张可久《晋天乐·忆鉴湖》:“风风雨雨清明,莺莺燕燕关情。”又如:若闹闹嚷嚷,弄得满坝风风雨雨,不是逗得人暗里朝他说怪话吗?(克非《春潮急》二十六)
一个被活活饿死的人有什么值得尊重的地方?在以前,我一定会认为这种人能力不足,死有余辜。但看完《品质》后,我又有了新的感悟,一个人若是为了信仰而死,那么他无论怎么死,都是值得尊重的。
格斯拉的信仰,是他对自己事业的执着,他人眼中平平无奇的靴子,在他看来,却是一辈子必须坚守的东西。靴子对于他,已不是一项工作,而已成为他对生命的凝望。
他的行为有悲剧性,一个人明明知道做一件事会有惨痛的后果,但依然坚持做,这不得不说是一场悲剧。但正因为这样,他的形象才在我们心中鲜明、高起来。
他对于自己坚守的东西一丝不苟,他直到饿死不曾做一双令自己遗憾的靴子。而我自己呢?现在的我坚守的是什么?答案很复杂。但我清楚,我的一些行为已知背离了我所必须坚持的东西。
生活实在是一个复杂的东西,知道自己该做什么,却不能下定决心去做,这也就是我远不如格斯拉的地方。在种种诱惑下,坚持的东西支离破碎,不知不觉中行为与思想渐行渐远,这实在是一种悲哀,一种无奈。
随着阅读,我也清醒起来。我也应该为自己坚守的东西开始奋斗了。
成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
成语醉生梦死:象喝醉酒和做梦那样,昏昏沉沉,糊里糊涂地过日子。如:宋·朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”又如:一切有志者都不应该醉生梦死、浑浑噩噩地虚度年华。
草房子的作者曹文轩,出生于1954年1月。是中国作家协会全国委员会委员,草房子就出自他的长篇小说之一。
作品讲述了油麻地的男孩桑桑,六年的小学生活。六年中,他经历了一些看似平常的但又崔人泪下的故事:光头小子秃鹤、可怜又温柔的纸月、固执的秦大奶奶、我从杜小康和细马他们俩个身上看到了坚强,还有白雀与将老师的爱情。无不令我深深的感动着。
这篇文章令我记忆最深的一章就是艾地,讲述了油麻地小学里的秦大奶奶,为了保住自己和丈夫买下的一块地,也就是油麻地小学这一片地。她就和所有要赶他走的人作斗争,在一个小角落中盖了一栋草房子。但经过种种的事,最终和油麻地的每一个人作成了好朋友。最后秦大奶奶因为一个救小学的一个落水南瓜,就永久的睡在了那片地上……我为奶奶的执着感动、为奶奶的善良感动、为奶奶的宽大感动。我喜欢这一章。
桑桑的生活,真是百味交杂,令我感动。
今年寒假,我看了一本书——《从外星球来的孩子》。
这本书讲了无所事事的小猫胖头来到了一所宠物特技学校,他在那里学会了弹钢琴,还认识了一个奇怪的小男孩——一个仿佛是从外星球来的孩子,他叫宝宝。胖头跟宝宝在一起,总能发生一些不可思议的事情……胖头在宝宝家弹钢琴的时候,宝宝竟然无师自通地拿起筷子指挥了起来,等胖头弹完了,他还在纸上画了很多能表达出来乐曲意思的图画。但是宝宝对周围的一切听而不闻,视而不见,也不会和人交流。可一旦胖头在他的身边,宝宝就变得和一个普通的小孩没有什么两样。
其实宝宝只是一个患有孤独症的小男孩。在现实生活中,也有很多像宝宝一样的小孩患有孤独症。他们的语言表达能力差,行为刻板,还经常重复一些无用的话等等。我们应该给他们一个友善的、平和的环境,平等地对待他们。但愿我们都能像胖头一样帮助他们。
成语不可思议:不可思议[bù kě sī yì],意指佛教用语,指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言:“居士,未曾有也,如是小室,乃容受此高广之座,於毗耶离城无所妨碍,又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿,亦不迫迮。”维摩诘言:“唯舍利弗,诸佛菩萨,有解脱名不可思议,若菩萨住是解脱者,以须弥之高广内芥子中,无所增减,须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天,不觉不知己之所入,唯应度者,乃见须弥入芥子中,是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔,不娆鱼鳖鼋鼍水性之属,而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等,不觉不知己之所入,於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺,熙平元年,灵太后胡氏所立也。……佛事精妙,不可思议,绣柱金铺,骇人心目。至於高风永夜,宝铎和鸣,铿锵之声,闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译,约在魏晋时代传入中国,颇受知识份子的欢迎。全经共三卷,分为十四品,内容主要记述维摩诘居士的言语行为,并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智,亦透过此经展露无遗。有一次,维摩诘在自己的居所讲道,并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐,那些宝座华美无比,而且又高又大,看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时,原来小小的房子就好像也变大了,三百二十万个宝座置於其间,一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说:“在诸佛与菩萨中,有一种解脱法门叫做『不可思议』,在此境界者,无须将任何事物放大或缩小,便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此,乃因一切法空,所有现象本无实体,为虚幻之存在,须弥山的大并非真有,芥子的小亦为虚幻,是以芥子能容须弥山,一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示,揭示了修行的途径,也就是必须直观一切法的真相,才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的,也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语,用来比喻出乎常情,令人无法想像,难以理解。
成语无师自通:没有老师的传授就能通晓。如:唐·贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”又如:这没有危险,又不犯法,资金也可多可少,而且任何人都可无师自通。——沙汀《淘金记》