本文整理了读《舒克贝塔历险记》有感、舒克贝塔历险记读后感（384字）等400字、500字左右的读书笔记优秀作文3篇，供您参阅。

舒克贝塔历险记读后感_384字

《舒克和贝塔历险记》是郑渊洁写的长篇小说。其中描写了两只老鼠——舒克和贝塔；舒克驾驶直升飞机在蓝天飞行，贝塔操作坦克在大地奔驰。

读完这本书，我问自己：老鼠为什么不能和人类和平共处？别的老鼠为什么不能像舒克和贝塔那样能力非凡。老鼠不能和人类和平相处，这无疑问，因为老鼠会偷东西，如果所有老鼠都像舒克、贝塔那样不偷东西就能与人类和平相处了。

别的老鼠不能像舒克、贝塔那样能力非凡？我认为，它们之所以能力非凡是因为它们会取长补短。别的老鼠看猫就躲，舒克和贝塔可不是缩头乌龟，它们会去和猫战斗。当它们打不过猫时，它们会去向别人请教自己不会的东西，找武器。如：舒克不会开汽车和坦克就去向贝塔请教；不会开火箭就向松鼠请教。贝塔不会开飞机就向舒克请教，不会开船就向罗立请教。

我希望所有老鼠改了偷东西的习惯与人类和平共处。也提醒大家，有了问题去问别人，学习别人的优点。

成语取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。如：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”又如：外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。——毛泽东《整顿党的作风》

舒克贝塔历险记读后感_546字

今天，我读了《舒克贝塔历险记》的第一章。我看到了舒克出生在一个名声不好的家庭里，有一天，舒克的妈妈说：“舒克，你长大了，你可以自己找东西吃了。”

到了晚上妈妈带着舒克出去，来到了写字台看到有一盘花生米，他们大吃起来。舒克吃得特别香。当他自己再去吃的时候，两只鹦鹉说他是小偷，舒克觉得花生米一点味道也没有，比往常的花生米难吃多了。舒克伤心的哭了。他决定离开自己家，就借了一架米黄色的直升机到外面去了。到了外面舒克到处帮助人，先帮助了落水的小蚂蚁，又帮了小蜜蜂运40趟蜂蜜，后还救了小麻雀，大家都叫他飞行员舒克。

读后，我在联想到我们自己我们每个人一生下生来所处的环境就不同，有的富贵安逸，有的贫穷悲苦，甚至有的生来连个健全的人都不是，但是我们的命运格局不是一成不变的。只要我们自强不息，勇于与自己的命运抗争，我们完全有能力像舒克一样开创自己美好的未来！我的心久久不能平静，一个人如果名声不好，会给人留下很坏的印象，舒克想靠自己的努力改变别人对自己的看法，结果他成功了。

通过这故事我彻底明白了，我以前不好好学习，有时候上课捣乱，给老师和同学们留下了不好的印象。今后我一定要努力改正错误，克制自己的情绪，让心胸宽广，凡事要三思而后行。做一个受人尊敬的好学生。我相信自己，王贻平！加油！

成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。

成语一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。如：《礼记·王制》：“一成而不可变，故君子尽心焉。”又如：事物都是在发展的，世界上没有一成不变的东西。

舒克贝塔历险记读后感_546字

今天，我终于把《舒克和贝塔历险记》读完了。我感觉书中的老鼠舒克和贝塔很勇敢，他们敢把发电老鼠的电池拿出来，敢把猫推倒，还打败了鹰……

整本书中让我印象最深刻的是“拒绝吃猫肉”和“舒克驾驶着直升机离开了家”两章内容。

在“拒绝吃猫肉”中，白路真是太凶恶了，竟从自己的同胞盘子里下毒。他想让舒克和贝塔都死掉，这样他就可以统治王国了。多么狠心的老鼠呀！同胞、朋友之间应该是非常友好的，但是他却不像我们说的那样善良，还把三只猫宪兵吃掉了，真是太可恶了！不过，老鼠能吃掉猫，这真是太不可思议了。

“舒克驾驶着直升机离开了家”这章内容我也很喜欢，特别是舒克驾驶着直升机救了蚂蚁这一段，让我非常感兴趣。两只小蚂蚁从草堆里掉到了水里，马上就要没命了，是舒克驾着直升机赶来，用自己的尾巴救了蚂蚁的命。舒克真是一只勇敢的老鼠，我们应该向舒克学习，勇敢、善良、乐于帮助别人。我想对舒克说：“舒克，舒克，你真棒！”

贝塔也是一只善良、勇敢的小老鼠，他虽然不小心打上了小麻雀，但又把小麻雀救活了，还学会了驾驶坦克。他和舒克一样，都是我心目中的小英雄。

舒克和贝塔的历险很神奇，两只勇敢的小老鼠一次又一次地帮助别人，也赢得了一次又一次的夸奖，认识了许多的小动物。要是我能像他们一样去历险，那该多好啊！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。