本文含读《坚持》有感、诚实感恩自信坚持（1506字）、梦想是需要坚持的（1528字）、怀坚持之心，享成功之乐（1532字）、坚持——为了一个不灭的灵魂（2255字）等1500字左右的读后感作文4篇，供您参阅。

诚实感恩自信坚持_1506字

诚实 感恩 自信 坚持 诚实 感恩 自信 坚持——读《哈佛家训》有感

最近，我读了一本书，名叫《哈佛家训》。今天，我和妈妈一起看了《哈佛家训》的第八章《优秀品质，让孩子闪烁一生的硕大光环》。读完这篇文章，我不禁想起了妈妈给我定的座右铭：

诚实，感恩，自信，坚持。“一个不诚实的人，即使其他方面再优秀，也难以得到世人的承认与赞扬，也无法在社会上立足。”这是妈妈一再强调的——做人第一要诚实。记得有一次，我作业没做，骗妈妈说作业写好交了，妈妈也就相信了我。第二天早晨，因为作业没完成，我骗老师说没带，老师说让我明天带，就这样，我又连续几次把妈妈和老师都给骗了，正当我以为阴谋得逞时，老师终于怀疑了，把妈妈叫到了学校，妈妈知道了真相，回家后狠狠批评了我，她后来教育我说：“做人的第一原则就是要诚实守信，没有了诚实，得不到别人的信任，就无法在这个社会上立足”。因此她把“诚实”作为我第一个座右铭。

“学会感恩，做人一定要有一颗感恩的心，只有一个会感恩的人，她才会珍惜现在美好的生活，热爱父母、老师、朋友……”。记得有一次，“三。八”妇女节，我把自己平时积攒下来的零用钱给给妈妈买了一束很普通的橡皮泥“花”，在晚上的时候送给了妈妈，妈妈非常感动，说我长大了。事后我明白了，感恩无处不在，生活中的每一件小事都可以感恩，第一个细微的动作都可以让爸爸妈妈感动。感恩其实是一个非常简单的事，也是一个让家庭温馨的小小过程，只要你肯去做，就一定可以做到！“老师又不是老虎，为什么要怕呢？如果你回答问题错了，老师还会把你吃了不成？”这是妈妈第三强调的——做人一定要充满自信，记得以前我上课不敢举手回答问题，妈妈教育我说：“自信一点，你回答问题了，老师才知道你上课用心听讲了，勤思考了”。从此我记住了妈妈的话，再也不怕老师了，上课发言积极多了，“自信”成了治我发言不积极的“良药”。

“做任何事，一定要坚持，只有坚持，才能取得成功”，去年暑假我考钢琴六级，在考级的几个星期，每天练琴，枯燥乏味，对于我来说简直就是苦熬，妈妈鼓励我说：“坚持就是胜利”。整个7月份，我拼命地练习，终于我的坚持取得了成果，在考级时发挥出色，获得了“优秀考生”称号。我一定要把妈妈给我座右铭记在心里，落实到行动中去，做一个优秀的人。

家长感言：

品质是立人之本——读《哈佛家训》有感

今天，我和女儿一起看了《哈佛家训》的第八章《优秀品质，让孩子闪烁一生的硕大光环》。读完这篇文章，我不禁感慨万千。“品质是立人之本”这句话真是千真万确的，一个人来到这个社会，首先要学会“做人”，其次才要学“做学问”。在生活中，我们时常发现，我们在教育孩子的时候，往往过于注重培养孩子的技能，却忽视了孩子的品行教育，最后导致的结果就是，孩子学习很优秀，能力很突出，但是在品行上可能有些问题，当他长大进入社会时往往与社会格格不入，让其他人无法接受，在社会上也无法立足。

父母是孩子的第一老师，父母的言行、举止都在潜移默化中影响着孩子，由于孩子还处于一个缺乏足够判断力的年龄，所以大多数情况下，他们都全盘接受了家长的一些说话、做人处事方式方法，很多孩子在不经意间学会了父母的一些坏的习惯或者品质，等到我们发现时，为时晚矣。所以孩子就像是我们的一面镜子，从他们那可以看到我们的言行习惯，因此我们作为家长必须以身作则，平时多注意改掉自己的一些坏习惯、品质，及时擦掉镜子上的污点，与孩子一起成长，与孩子共同进步。特别是作为一个母亲，平时与孩子在一起的时间长、接触多，更要不断地完善自身的人格修养，有一个平和、淡定、宽容的心态，这样才能培养出一个人品出众的孩子。

成语潜移默化：潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。如：北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》：“潜移暗化，自然似之。”又如：民众文学当有一种“潜移默化”之功，以纯正的博大的趣味，替代旧有读物、戏剧等底不洁的、褊狭的趣味。——朱自清《民众文学的讨论》

成语格格不入：格格不入[gé gé bù rù]，意指比喻抵触阻隔而不相合。语本宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二。[源]宋·陆九渊〈与徐子宜书〉其二（据《象山全集·卷五》引）婺女之行道经上饶，往往闻说其守令无状，与临川大不相远。既而，闻景明劾罢上饶、南康二守，方喜今时监司乃能有此，差强人意。刘文潜作漕江西，光前绝後，至其帅湖、广，乃远不如在江西时，人才之难如此。某人始至，人甚望之。旧闻先兄称其议论，意其必不碌碌，乃大不然。明不足以得事之实，而奸黠得以肆其巧；公不足以遂其所知，而权势得以为之制。自用之果，反害正理。正士见疑，忠言不入，护吏而疾民，阳若不任吏而实阴为所卖。奸猾之谋，无不得逞；贿赂所在，无不如志。闻有一二行遣，形若治吏而伪文诡辞、谄顺乞怜者，皆可回其意。下人转移其事，如转户枢，胥辈窥之，审玩之熟，为日久矣。所欲为者，如取如携，不见有毫发畏惮之意。惟其正论诚意，则扞格而不入，乃以此自谓其明且公也。[典故]“格格不入”原作“扞格不入”。陆九渊（西元1139～1192），字子静，南宋抚州金谿人。为乾道进士，南宋思想家、教育家，於象山结茅讲学，学者称象山先生。曾任靖安县主簿、国子正，官至奉议郎知荆门军。陆九渊创“心学”，提出“心即是理”的观念，认为“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙”，一切道理均存在自己的心中。“心”和“理”是永恒不变的，且放诸四海皆准，故不论时代古今、东西南北，道德标准都是人心所固有的。其於治学方法上，主张“发明本心”，认为只要悟得本心，不必多读书，“学苟知本，六经皆我注脚”。陆九渊曾与朱熹会鹅湖论辩，意见多处不合。陆九渊的学说後来由明朝的王守仁继承，成为陆王学派。在〈与徐子宜书〉中，陆九渊提到刘文潜在江西作官时，颇有政绩，等他到了湖、广作官，评价就大不如前。陆九渊曾听兄长提起刘文潜，以为他必不是个庸碌之辈，後来才知道事实并非如此。他认为刘文潜在满足自己的私慾上，无所不取，丝毫没有畏惧；但是论到诚意正心等道德修养时，就显得抵触而不能相合，并以此自谓为光明公正。後来“格格不入”这句成语就从这里演变而出，用来比喻抵触阻隔而不相合。

梦想是需要坚持的_1528字

两个梦想者，一个是《功夫熊猫》里熊猫的阿宝，一个是《角斗士》里的罗马将军麦克西姆。第一个故事发生在群山怀抱的山谷和平谷里。阿宝是一个面店老板的儿子，一只体态臃肿，行动迟钝的熊猫，他在父亲经营的面馆里工作，父亲希望阿宝能继承面馆，然而阿宝却一心想学武功，成为谷中第一的功夫大师。影片一开始出现的就是阿宝在做一个成为神龙侠的梦，而梦醒的时候，当父亲问阿宝做了一个什么梦时，阿宝几番犹豫，回答是——面条。就像每一个普通人一样，我们有时怀有梦想，却因梦想太过遥远而羞于说出自己的梦想。就在阿宝做着自己的功夫梦时，突然传来乌龟大师要挑选神龙侠的消息，阿宝费尽力气走上那么多阶梯爬上山顶去看，却发现山门早已关闭，他想尽各种办法，最后戏剧性的出现在现场乌龟大师的手指前被乌龟大师意外的指定为神龙侠。既然天意如此，大家也只好认可阿宝的资格。然而阿宝不会武功是事实，在师傅几乎绝望而阿宝也对自己失去信心时，乌龟大师坚定的肯定了阿宝的实力。师傅无意间发现了阿宝在为了得到食物时所表现出来天分，并巧妙的利用这一点教会阿宝以武功。然而当阿宝拿到传说中的秘籍后却发现里面是空的，他十分沮丧，在大龙来袭的情况下被迫逃亡，却在逃亡的途中听父亲讲了面条的秘方其实是没有秘方，于是突然悟出了武功的真谛，回到山谷，打败了大龙。整个电影中充满了中国元素，乌龟大师的天人合一，熊猫戏剧化的被指定为神龙侠，空白的秘籍，都有神秘的东方气息。但熊猫的成功，更多的来自他的不懈的努力，在山门关闭的时候，他想尽办法用烟花送自己进去，在被师傅打下山顶后，他一个阶梯一个阶梯的爬回来，在被师傅训练时他的不断的努力，都促成了他的成功。影片所要表现的，也许就是对于梦想永不放弃的普通人最终必然会实现梦想。影片的最后，熊猫最终打败了大龙，当他从殿里走出来时，盖世五侠向他行礼，称他为大师，但也许每一位大师都只是为了实现梦想而不懈努力的普通人吧。第二个故事发生在公元180年的古罗马，年老的皇帝完成了他一生中的最后一场战役，奠定了古罗马的辉煌。常胜将军麦克西姆唯一的愿望就是能够在战争结束后卸甲归田，回到故乡和家人过田园式的生活，影片最开始出现的就是他的手拂过一片广袤的麦田，那是他心灵中的一片净土。然而现实没有给他这个机会，罗马皇帝指定他为罗马的保护人，负责完成罗马的共和，而王子卡默多斯不满父亲的决定，杀死了皇帝后，王子宣布继任为皇帝，麦克西姆不愿向新皇帝效忠，因而受到新皇帝的迫害。他本已准备放弃反抗，引颈就戮，却为了家人拼命的逃出，然而当他回到家所在的山谷，看到的却是自己的妻子和孩子被钉在十字架上烧死，他跪下留着眼泪亲吻泥土。一场大梦后醒来，他成为了角斗士。他以新的身份战斗，最终在角斗场上杀死了皇帝，自己也随之死亡。影片的最后他终于回到了那片广袤的麦田，那片心灵的净土。比起熊猫成为神龙侠，麦克西姆的悲剧更像是命中注定，他身为将军，手握重兵，虽然一心想要归于田园，却难免被卷入政治漩涡，而他的忠诚、正义不慕权力，都注定了他的悲惨命运，就如同希腊神话中俄狄甫斯王一出生就注定的杀父娶母的悲剧。但正如俄狄甫斯王一样，麦克西姆同样拥有面对自身命运的勇气。影片场面恢宏，战争和角斗的场面都壮观而血腥。然而除了战争场面和竞技场带给我们的震撼，整个影片中弥漫着的是一种对于生命的悲悯，我想这不仅仅是对于麦克西姆的悲剧，战场上战士的死的悲哀，更是对于整个人类在特定的时代面临自己无法逃脱的命运的无奈的感慨。两个梦想者，不论是熊猫的成功，还是麦克西姆的悲剧性结局，其实都让我感觉到，虽然处在一定的时代的我们都难免面临对于既定命运的无奈，但我们不应该向命运低头，而更要以不灭的勇敢的心直面现实环境，为着自己的梦想不懈的努力。

成语常胜将军：每战必胜的指挥官。如：《后汉书·藏宫传》：“常胜之家，难于虑敌。”又如：我们不能要求事实上的常胜将军，这是自古以来就很少的。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

成语命中注定：迷信的人认为人的一切遭遇都是命运预先决定的，人力无法挽回。如：明·冯梦龙《醒世恒言》：“这是我命中注定，该做他家的女婿。”又如：他命中注定要身败名裂的。

怀坚持之心，享成功之乐_1532字

坚持往往操纵着结果。——题记

“困难像弹簧，你弱它就强，你强它就弱。”无畏地面对困难，勇敢地向它发出挑战，不达目的誓不罢休，就可能享受成功的硕果，品味成功的醇香。在《西游记》中，为了完成使命，不顾艰难险阻，持之以恒的师徒四人，不正向我们诠释着这一切吗？予谓唐僧，执着者也！他被世人称为圣僧，被李世民称为“御弟”。他是集王权、神权、父权于一身的人。他的精神境界之崇高无人能及！漫漫取经长路，妖魔横行，荆棘载途，有多少妖魔鬼怪费尽心思只为得到他。他被劫走无数次，却能毫无畏惧，初心不改，信仰坚定。予谓悟空，坚定者也！他是《西游记》中，最具鲜明的民主倾向和时代特征的人物。记得伟大的领袖毛泽东曾经这样赞美他——金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。在取经路途中，他忠心耿耿的保护着师父，任何妖魔鬼怪，在他的火眼金睛的面前，都会原形毕露。尽管每次师父都会对那些由妖魔鬼怪变化而成的施主们大发慈悲之心，口念：“善哉，善哉。”劝诫悟空莫滥杀“无辜”，甚至狠心地念起了紧箍咒。但是，这些都丝毫不会改变悟空的正义之心，除妖之念。只见他抡起金箍棒来，朝那妖精的头上重重一击，妖精便会原形毕露，尽管有时会失败，他也丝毫不放弃，直到妖精灰飞烟灭，才肯罢休。若是没有这份坚定，他又怎会除恶务尽！予谓沙僧，君子者也！他本是天上的“卷帘大将”，只因在蟠桃会上打破琉璃盏，惹怒了王母娘娘，才被贬下凡。取经途中，他就像师徒四人之中的粘合剂，调节剂一般，只要是发生不愉快，他都会悉心劝解。他的责任也许并不如悟空一般重大，但是，如果没有他可是万万不能的，他任劳任怨，吃苦耐劳，无论担子有多么的沉重！予谓八戒，世俗者也！他本是天庭之中的“天蓬元帅”，因为调戏嫦娥仙子，被贬下凡，却错投猪胎。后遇唐僧，取名为“八戒”，这一戒杀生、二戒偷盗、三戒淫、四戒妄语、五戒饮酒、六戒着香华、七戒坐卧高广大床、八戒非时食。他不如悟空般神通广大，不如沙僧般任劳任怨。他勇敢中带着一丝怯懦、憨厚中带着一丝奸滑。每次只要师父有难，他都会想方设法的解救师父，可是，绝大部分，他都是知难而退、迎难而下，赶忙回去搬救兵，找来大师兄去解救师父。若是人人都像这般，岂不是在亲手将自己扼杀在离成功一步之遥的地方！这性格迥异的师徒四人，不远万里相聚在一起。他们团结协作、共同进步，不畏困难、不畏权威、不畏恶势力，一路披荆斩棘、降妖除魔，经历了九九八十一难，终于修成了正果，取得了真经。难道这一切的成就，不取决于他们拥有着一颗“坚持”的心吗？小说之中，鲜明的表达了“坚持”的深刻含义。所有的成功都来源于坚持不懈的认真努力；所有的成功都来源于坚持不懈的迎难而上；所有的成功都来源于坚持不懈的艰苦奋斗。展望人类光辉史中，那些取得伟大成就的科学家们，哪一个不是由“坚持”取胜。被誉为“世界发明大王”的爱迪生，在发明电灯时，为了找到最合适的钨丝，进行了上千次的实验才获得了最终的成功。被誉为“炸药大王”的诺贝尔，为了发明炸药，一次又一次的冒着生命危险去进行试验，最终才获得了成功。研究蛇毒的著名科学家鲍尔·海斯德为了研制出一种抗毒药，从15岁起，他就在自己的身上注射微量的毒蛇腺体，并逐渐加大剂量与毒性。这种试验是极其危险和极其痛苦的。每注射一次，他都要大病一场。他在身上先后注射过28种蛇毒，一共被蛇咬过130多次。最后，他终于研制出了抗毒药。从古至今，这一幕幕都在向我们诠释“坚持”二字的重要性。当一个人为了自己的目标而奋斗时，无论遇到多大的困难，恐怕也不会有一丝一毫放弃的念头。因为“放弃”离成功十万八千里；“半途而废”距成功还差一点。只有坚持，才会离成功越来越近；只有坚持，成功才会向你招手；只有坚持，成功才会属于你。

坚持吧！坚持……

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。如：宋·释道原《景德传灯灵》卷十三：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千里。’”又如：编著历史的人，说那是老袁有意指使的，固有事实相去十万八千里。（冯玉祥《我的生活》第十四章）

坚持——为了一个不灭的灵魂_2255字

这篇文章主要写的是海的女儿在她15岁生日那天救了一位王子，从把他救上岸后，海的女儿海的女儿就喜欢上他了，于是巫婆就给她变出两只脚，接着她又爱上了王子，王子也爱上了她，可是到最后王子却和邻国的公主结婚了。她也伤心地变成了气泡。一位海底的人鱼公主，再她第一次到海面上的时候，遇到了一位英俊的王子，在一场暴风雨的袭击之后，王子的遇难落水了，善良美丽的小人鱼公主救起了王子，并照顾他，在无形中，善良的小公主渐渐的爱上了这位英俊的王子，小人鱼她不听家人的劝阻，毅然去找海底巫婆，希望可以拥有美丽的双脚，于是她失去了声音，来到了王子的身边，但没有多久王子就要与邻国的公主结婚了，小人鱼公主就会在他们结婚的第二天化为泡沫消失……海王有一美丽而善良的女儿小人鱼。小人鱼爱上王子，为了追求爱情幸福，不惜忍受巨大痛苦，脱去鱼形，换来人形。但王子最后却和人间的女子结了婚。巫婆告诉小人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，小人鱼就可回到海里，重新过无忧无虑的生活。她却自己投入海中，化为泡沫。这是一个美丽而忧伤的故事。小美人鱼为了追求人的高洁和不死的灵魂，放弃了华贵的生活和三百年的寿命，甘受种种的痛苦，最终在希望幻灭之时，不惜抛弃生命，去诠释何为真正的人。我觉得，小人鱼是一条心地非常善良的“美人鱼”。因为当她的六个姐姐用自己漂亮的头发，从巫婆那换来了一把可以让小人鱼重生的尖刀。只要小人鱼把尖刀刺进王子的胸口，让王子的鲜血滴在她的脚上，那么她的脚就会立刻变成鱼尾巴，她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。人鱼公主本来是生活在海底世界，她有着无忧无虑的生活空间和比人类长许多的寿命，可是她非常希望可以拥有一份人类的灵魂。一个凑巧的机会她救了在海上落难的王子，并且爱上了他，于是人鱼公主忍痛让巫婆把她的鱼尾变成了人腿，希望可以与王子过上幸福的生活。但阴差阳错，王子却与邻国的公主结了婚，人鱼公主的梦想破灭了。她还有一个机会重新成为“海的女儿”，就是在王子结婚的早晨用尖刀刺进他的胸膛，让他的热血流到她的腿上，这时她的双腿就能变回鱼尾，回到属于她自己的世界中去。善良的人鱼公主没有这样做，而是自己投入了海中，化为了泡沫……然而，有时我明明付出努力，却无所收获。还深深记得那次考试：夜以继日地刻苦，换来的却是不可接受的低分。我开始埋怨上天的不公平，我开始放弃原本的努力，无论做什么事，都显得有所松弛。妈妈看着我的变化，意味深长地对我说：“再去读一读《海的女儿》吧，你一定会受益匪浅，你会为自己现在的表现感到羞愧。”我真的会羞愧吗？我再一次翻开了那本书。当故事中的一个个章节、一句句话，甚至是一个个字，再次进入我的眼帘，我感到一股甘泉涌入心田，她象初春的第一抹阳光，使我的心豁然开朗。我佩服故事中的小美人鱼，她追求美好的目标，但对于追求过程本身的看重，远胜于结果。而我看重的却只是结果。一点点困难，已然使我退缩。但这点痛苦，对于小美人鱼来说，算得了什么？她的每一步都象是在刀尖上行走，但她始终没有放弃。即使是在追求的目标已没有实现可能的时候，她仍在前行。难道美人鱼真的没有获得人类不灭的灵魂吗？不，她分明被作者赋予了人类最美好的灵魂。表面上小人鱼失败了，她没有成为人，但在精神上她至高无上，芸芸众生望尘莫及。是的，无论怎样，你努力地追求，为了实现自己的理想不懈地拼搏，不论结果如何，都不会有遗憾。追求本身就是回报。追求本身是一种美。在《海的女儿》众多的故事中，有的向我们歌颂了美好的、高尚的品格；有的向我们讴歌了灵魂的善恶；有的向我们讲述了对爱的执着等。好凄美的故事啊，好善良的人鱼公主啊，她有着一颗金子般的心，对仅有一次的生命她一定也有着无限的留恋，对自己深爱的家人和朋友她一定也有着万分的不舍，在生死的关头她一定也有过徘徊和犹豫，可是最终她还是选择了放弃自己而成全他人，这是一种怎样的胸襟与气量啊！我在想，爱也许是生命的一个意外，生命是陆地上的一个意外，陆地也是大海的一个意外，爱情源于大海，最后又回归大海。仿佛每一滴水珠都是一朵蓝色的爱的火焰，即使被酷热蒸干了水份，还会化作云，化作雨，回归大海，生生不息。于是，人鱼公主最美的声音消失了，她曾经动听的歌只能在心底里默默的唱，她等待着那个能懂她的王子用心去静静地听，她文雅轻盈的步子的背后是在刀尖上行走，她看到了王子的微笑，为了他迷人的微笑，她不停地舞着，我觉得我看到了穿这丝绸衣服，有长长如瀑布般的黑发的人鱼公主在舞蹈，她旋转着，飞翔着，像一只被追逐的燕子在飞翔，每一个瞬间，她都是那么优雅，就像一个天使。人鱼是海底的公主，在海底她可以拥有很多，有父母的爱、有姐妹的关心。她却向往岸上的一切，特别是遇上自己的王子时，为了靠近他，她牺牲了一切.为了获得这个灵感她放弃了海里的生活，她忍受得这些痛苦把自已的鱼尾换成了一双人腿。后来她喜欢上了一个王子，得到一份人类的灵魂。那个王子和人间女子结婚了，她的希望没有了小时候读>，我以为，那是一个悲伤的童话.再读>，我坚信，那是一个幸福的童话.美人鱼为王子割去长发，牺牲了甜美的歌.可是，她可以用微笑传达对王子的爱.她会有甜蜜的感觉……美人鱼为王子离开王宫.可是，她的生活每一天都是幸福的，因为，她活在王子的世界里……美人鱼为王子变成泡沫，虽然，她没有漂亮的长发，没有甜美的歌喉，她甚至连继续活下去的权力都没有.可是，她却是最美的泡沫，因为她可以守候王子，看到王子的幸福.美人鱼有守候的幸福，王子有思念的幸福.放弃又何不是一种幸福？

成语夜以继日：夜以继日[yè yǐ jì rì]，意指以夜晚接续白天，昼夜都不歇息。语或出《孟子·离娄下》。亦用来形容工作勤奋，日夜不停。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“禹恶旨酒，而好善言。汤执中，立贤无方。文王视民如伤，望道而未之见。武王不泄迩 ，不忘远。周公 思兼三王 ，以施四事 ，其有不合者，仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦。”《管子·禁藏》夫凡人之情，见利莫能勿就，见害莫能勿避。其商人通贾，倍道兼行，夜以续日，千里而不远者，利在前也。《庄子·至乐》夫贵者，夜以继日，思虑善否，其为形也亦疏矣。[典故]“夜以继日”就是以夜晚接续着白天的意思，是说用夜晚的时间来继续做白天未完成的工作。这句成语出於《孟子·离娄下》，孟子以上古圣王为例，说明他们治国、爱民的德政。夏禹是个厌恶美酒而喜好有意义、合理言论的人。商汤持守中正之道，不偏不倚，用人惟贤，因此任用贤人没有固定的常法。周文王把已经安定的人民，视同伤者，加以爱护，不敢劳动；追求正道，彷佛永远没有终止，不敢自满。周武王从不轻慢身边的臣子，也不会遗忘远方贤德的诸侯。周公想要兼备夏、商、周三代圣王的美德，以实施禹、汤、文、武四位贤王的德政。当发觉做的有与圣王不合的地方，就仰着头思考，白天想不出来时，夜晚就继续地思考，幸而想通了，就会高兴地坐等天亮，以便立刻施行。“夜以继日”被用来形容日夜不停，在《管子》和《庄子》书中都曾出现。《管子·禁藏》说：一般人之常情，都会趋利避害。商人通商时，总是夜晚接续着白天，以加倍的速度兼程赶路，是因为利益在前的缘故。其原文虽作“夜以续日”，其实就是“夜以继日”的意思。《庄子·至乐》说：地位尊贵的人夜以继日为献可替否而思量，对於养护自己的形体就有所疏忽了。

成语阴差阳错：比喻由于偶然的因素而造成了差错。如：明·王逵《蠡海集·历数》：“阴错阳差，有十二月，盖六十甲子分为四段，自甲子、己卯、甲午、己酉，各得十五辰。……甲子、甲午为阳辰，故有阴错；己卯、己酉为阴辰，故有阳差也。”又如：他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。