文章包含读《毛泽东》有感、向毛泽东学管理读后感（1442字）、《毛泽东选集》读后感（1535字）、毛泽东诗词读后感（1561字）、毛泽东矛盾论读后感（1565字）等1400字、1500字、1600字左右的读后感范文5篇，供您参阅。

向毛泽东学管理读后感_1442字

在中国乃至全世界，提及毛泽东可谓是无人不知，无人不晓。他传奇的一生可以说深深地影响了几代人。他的组织能力、他的领导水平、他的带兵艺术、他的人格魅力、他的从群众中来到群众中去的伟大理论等等，无疑都是最值得人敬佩和学习的。

在儿时的记忆中，曾经有着在毛主席逝世的时候，父母亲哭泣的画面；在模糊的记忆里，收音机里一直放着哀乐，那种因毛主席逝世的悲痛袭卷了全国。那时我仅仅三岁，不明白发生了什么事情。现在回想起来，这样一位伟人的过世对于深深热爱着他的人们是多么大的一种打击。

我们这个年龄段的人对于毛主席的敬仰更多的是来源于老一辈人的评说，至今为止毛主席对老一辈人的影响仍然是不可估量的。后来，我长大成人了，陆陆续续地看了一些关于毛主席的一些书籍，这其中有父母一直推荐我读的《毛主席语录》、《毛泽东选集》。那个时候，他们几乎人手一本，胸前佩戴毛主席像章，每天带着极其虔诚的心诵读。说心里话，初看的时候不太懂，也不太理解《毛泽东语录》的精髓。只知道他创立了马克思主义同中国具体情况相结合，创立毛泽东思想，带领中国打败日本帝国主义，建立了新中国。书里，毛主席说了许多经典的话语，内心对他的敬仰应该是从那个时候开始的。

转眼间参加工作10年了，单位党支部组织全体党员读《向毛泽东学管理》这本书，这次我怀着万分敬仰的心情认真地进行了阅读。我深信这本书的思想一定代表了中国式管理的最高水平，肯定有着取之不尽的精华，如果我们从毛泽东身上吸取更多的精髓，并灵活运用到实践当中去，将终生受益。

《向毛泽东学管理》一书中，从精神、思想、群众路线、纪律、作风等方面详细阐述了毛泽东管理思想方面的精髓。对我触动最深的是书中提到的“作风就是战斗力”这一章节。古今中外的军事家无不重视对军队优良作风的培养。面对激烈的战斗，需要一股特别的精神力量，这就是战斗作风。深思我们企业的管理，只有作风过硬的团队才有可能具有过硬的战斗力，无坚不摧、无往不胜，获得出色的工作业绩。要在企业中塑造一种氛围，因为氛围也是一种宝贵的管理资源，只有氛围才会普及到多数人，才会形成宏大的具有相同价值观和驾驭能力的管理者队伍。才能在大规模的范围内共同推进企业进步，而不是相互抵消。

团结就是力量，化内耗为合力。企业如果不讲团结协作是没有出路的。如果团队中每个人都站在自己的角度上考虑问题，那还会有什么团结致胜可言。俗话说“人心齐，泰山移”，作为企业的管理者应该建立良好的企业文化，定期召开民主生活会，开展批评与自我批评。应该充分调动员工的积极性，让每一个员工有可以施展才华的平台，同时有充足的经济使得工作生活都幸福快乐。工作中应该雷厉风行，完成任何任务都有一股劲儿，说干就干，不干则已，干就干好。领导将任务交给这样的团队，会非常放心。现代社会是快鱼吃慢鱼的时代，谁能够及时发现市场需求，快速组织资源，形成产品和服务来加以满足，谁就能尽得商机，占据主动。对市场变化的反应速度，越来越成为决定企业成败的关键因素。

人的思想是一个复杂系统，信仰是其核心。一个成功的人士身上肯定存在着这样那样的缺点，但必须肯定的一点是成功的人士都有着积极进取、吃苦耐劳、不畏困难、勇于开拓、敢于承担的精神信仰。我们的团队里如果有这样的人士，那是团队之福；如果缺少这样的人士，我们就努力培养出这样的一批人来，我们的事业才有可能成功，路才能越走越宽。

《向毛泽东学习管理》虽然只是一本书，但其中的思想和精髓值得我们用一生的时间去品味，用心珍藏。

成语不可估量：估量：估计。不可以估计。形容数量大或程度重。如：邓小平《坚持四项基本原则》：“改善我们的国际环境，提高我国的国际威望，起了不可估量的作用。”又如：她给公司造成不可估量的损失。

成语人心齐，泰山移：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。如：王朔《一点正经没有》：“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢？”又如：俗话说：人心齐，泰山移，我们一定能成功的。

《毛泽东选集》读后感_1535字

每次拿起《毛泽东选集》，都会被伟人毛泽东那朴实的文风和字里行间透出的果断刚毅的风范所折服。毛泽东同志是中国人民的伟大领袖，是伟大的思想家、哲学家、军事家、著作家，也是一位充满激情的诗人。综观其一生，风风雨雨，以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人创造性地把马克思主义理论与中国实际相结合，从理论和实践上探索出一条适合中国国情的发展道路。在第一卷中，毛泽东指出：无产阶级要领导革命取得胜利，必须团结一切可能团结的阶级和阶层，组织革命的统一战线。他科学地分析了中国社会各阶级的状况，指出农民是无产阶级的天然的和最可靠的同盟军，工农联盟是革命的主要依靠力量。农民以外的小资产阶级也是无产阶级的可靠的同盟者。“团结就是力量！团结自己人，团结别人，团结一切可以团结的人。团结起来，排除万难。……”这是伟人要告诉大家的。今天，我们学习毛泽东思想，研究毛泽东思想，要运用毛泽东思想的精髓去认识，解决中国改革开放中的实际难题！联系实际我不由想起胡锦涛同志在庆祝我国首次载人飞行圆满成功大会上的讲话中说到“载人航天精神”时指出的一段话：“必须坚持发挥社会主义制度的政治优势，形成万众一心共创伟业的生动局面。”万众一心创伟业，这是载人航天飞行圆满成功的重要原因。这项工程之所以能在短短的11年里取得历史性突破，靠的是党的集中统一领导，靠的是社会主义大协作，靠的是发挥社会主义制度能够集中力量办大事的政治优势。第二卷中的《纪念白求恩》这篇文章给我留下了深刻的印象。白求恩这个名字我很熟悉，小时候看过《白求恩》电影，那部电影的主题歌我还能记住几句，“我们都是飞行军，哪怕那山高水又深，我们都是神枪手，每一颗子弹消灭一个敌人……”。“我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这是《纪念白求恩》中的最后一段，我很喜欢，也很有感触。这篇文章我们是学过的，虽然如此，现在看到它和两年前看到它的感觉已经完全不同了。毛泽东对白求恩的评价很高，也就是文章的最后一部分“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。这些高评价的前提只有一个“毫无自私自利之心的精神”。根据我目前的理解，这是一名共产党员应有的最基本的素质。我觉得，共产党员的最根本的任务是为人民服务，而实现伟大的共产主义正是为人民服务的终极目标。在这个过程中，我们不能仅仅持有理想，更重要的是保持本性，何为本性？就是最基础的“毫无自私自利之心的精神”。在前进的道路中，时刻把持着本性，才能无坚不摧。此外，《毛泽东选集》第三卷《为人民服务》一文中说；“我们共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民工作的。”在《延安文艺工作座谈会上的讲话》中，毛泽东同志也曾经指出：“为什么人的问题，是一个根本问题，原则问题。”一名党员干部如果在：“是不是真心实意地站在人民大众的立场上”、“是不是拥有热爱人民的思想和感情”、“是不是真心实意关心人民群众的疾苦，想人民之所想，急人民之所急”等这些根本问题、原则问题上过不了关，也就不能成为一名党员干部。这都展现了毛泽东思想的各个方面的集中体现。这就是我读了《毛泽东选集》的所思所悟！我觉得，心得不要太多，哪怕一条，只要能够运用到我们实际工作中去就是成功了。愿我们大家共同学习，共同进步。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语万众一心：千万人一条心。形容团结一致。如：《后汉书·朱擕传》：“万人一心，犹不可当，况十万乎！”又如：万众一心，同声呼吁，力抗汉奸，唤醒政府。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一０八回

向毛泽东学管理读后感_1542字

首先我要感谢书记给我推荐这本好书，让我接受更高层次的学习和教育，让我体会到人生的另一种境界。《白鹿原》是我在大学时期看过的也是深受其影响的一本书，这本书能陶冶情操，让自己安分守己，做一个顺民。但同时会让自己局限于自己的小团体、小利益中，从而忽略了自己对于整个社会的贡献和作用。我不能说白嘉轩的思想境界不高或他的人生观有问题，因为他毕竟只是一村之长。《向毛泽东学管理》就不同，毛主席心系整个民族和国家的命运，他的思想总是从大局出发、高屋建瓴、催人奋进、令人鼓舞。

毛主席对于军队的管理方式首先侧重于战士的思想教育，思想通则一通百通。毛泽东管理军队从来不靠强制命令，也很少搞物质刺激，而主要通过思想政治工作，帮助广大官兵认识到自己的长远利益、根本利益，从而团结起来为共同利益而斗争。毛泽东管理思想的核心就是以宗旨为大旗，依靠“精神聚众”，解决了广大官兵“为谁扛枪，为谁打仗”的问题，从而万众一心，前赴后继，最终夺取了中国革命的胜利。毛泽东抓军队纪律从思想教育入手，使官兵们认识到遵守纪律的极端重要性，把纪律建立在广大官兵自觉遵守的基础上。

当然，人为万物之灵，每个人的思想认识终归不同，思想最难统一，即使我们都知道统一思想、凝聚合力是管理的最高境界，但究竟如何达到，才是问题的关键。

现在的企业包括整个国家似乎都将思想教育和思想激励忽视了。很多人似乎失去了信仰、失去了目标，变得无所适从了！我自己在参加工作之后的几年里就一直为如何实现自己的人生价值困惑不解。最后定位为守护一家老小，完成传宗接代任务，干好本职工作为我的使命和价值。当然现在认识到，我的这种心态就是普通的员工心态，不利于自己的发展。通过自己的思想认识经历，我体会到员工有员工的觉悟、干部有干部的觉悟，领导有领导的觉悟。如果不从事思想引导和教育工作，单纯的一味以干部的思想觉悟和行为标准去要求员工，自然会产生摩擦，再如果一味的批评、考核，则会埋下怨恨的种子。这绝对不利于企业的和谐发展。

当然，作为普通员工，组织性和纪律性是必须具备的。试想一个团体，如果没有组织性和纪律性为约束，很难凝聚合力，发挥团体的真正作用，那就什么事也办不成。如果团体中有矛盾的存在，矛盾不解除，即使有组织纪律性的约束，也很难发挥团体最大的效率。要想发挥团队最大的效率，必须彻底了解矛盾、消除矛盾。当然，有的矛盾是个人与集体的矛盾，不可调和。只能靠提高个人的思想认识和思想觉悟，需要员工甘愿作出自我牺牲。

说到底，还是需要提高员工的思想觉悟。员工思想觉悟的提高除了员工自身主动加强学习以外，还需要管理者有意识的加以引导。

随时掌握员工的真实想法，了解团体内部矛盾的真正所在，对于化解矛盾、加强引导、凝聚合力是一项必不可少的工作。

作为工会工作者，我对于工会作用的认识是：

工会作为企业的一个辅助机构，第一就是围绕企业中心工作做好服务，第二就是做好思想教育工作，起到凝聚人心的作用。任何违反工会这两项基本职能的做法都不可取，都要想办法调和。多为员工办实事、办好事是提高工会组织影响力最为有效的方法。

公司基层工会工作人员基本上都是兼职人员，工会工作只是作为他们的一项职能，基本上他们一个人负责与总部各个职能部门的联系，完成各个部门下达的任务。如果工会工作与生产任务相冲突时，他们势必会将工会工作滞后，如果我们不表示理解和支持，势必会产生矛盾，不利于今后工作的开展。我们要充分相信员工的责任心和主动性。从大的方面来说，有时候工会工作的滞后，也是为了从全局利益考虑，顾全大局。我们只能一方面做要求，一方面做思想工作，尽量提高执行力，及时完成上面下达的指示和任务。

以上就是我的体会，再次感谢书记给我机会向你做思想汇报。

成语安分守己：安分守己[ān fèn shǒu jǐ]，意指安於本分，谨守其身。语出宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》。[源]宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》真宗欲幸孔子庙，谓于前一日先往庙中省视馔具，因询其事务，以备明日顾问，其用意政相类也。大抵奸人作事皆然，自以为一己之能，万一人主见喜，则超躐奋迅，何事不可为？彼安分守己、恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？[典故]“安分”是安於自己的本分，“守己”则是谨守己身，有不作非分之想的意思。典源宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》中，作者认为一般奸人对於君主或上司喜爱的事情，总是积极地去达成，甚至不择手段，他对於这种行为感到不以为然，认为一个安於本分、谨守己身的君子，淡漠进取又以道义自居，怎麽肯这样取巧投机以追求飞黄腾达？後来“安分守己”演变为成语，就用来形容安於本分，谨守己身。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

毛泽东诗词读后感_1561字

语文书上总是不时看到毛泽东的诗词，这些诗词是毛泽东一生戎马的见证，也是历史长河中璀璨的繁星。

毛泽东——一个传奇的人物，他将乾坤拨弄，他的诗含蓄隽永，一唱三叹，雄伟苍茫，它讲述着历史，讲述着中国人不屈不挠的精神。它让后辈明白很多，传承、发扬中国精神。

“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，昔日秦皇汉武、唐宗宋祖争着为江山奔走操劳，虽然他们有无数的辉煌，拥有一切，但终化作尘土、飘散在历史中，徒留一卷青书叙写着他们曾经的事迹。而眼下的中国不能靠古人来救，故此，他说“数风流人物，还看今朝”。如此的才气纵横，气象恢宏几人能同？“问苍茫大地谁主沉浮……”直接的表达了自己的伟大抱负，《沁园春·长沙》真正的写到了他的志向，歌其心声，咏其怀抱！

《毛泽东诗词》真的是跟随着历史成长的，从一开始革命思想的引入、思想解放的宣扬，再到后来的革命的发展壮大、敌后根据地的形成，丛红军长征的艰苦到土改时农民的欢心鼓舞。

常言道：学伟人之诗，能滋养浩然正气，塑造非凡人格，陶冶美好情操！而毛泽东正是是中国现代文学诗词创作的杰出代表，一本诗词，一段历史，一种精神，一个时代。

“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。”与其博大境界相辅相承的是他诗词的磅礴气势。他眼中的风可以扫残宇，可以卷孤城；他眼中的雪花可以搅得周天寒彻，可以飞起玉龙三百万——小景象，大气魄，戎马倥偬，尽入笔底。

有人如此评价它的：“《毛泽东诗词》艺术上，运用革命浪漫主义创作方法；思想上，表现革命乐观主义精神；风格上，虽少‘匠心’，却具‘匠气’，其神韵以骨气取胜，豪迈奔放，激越昂扬，气象恢弘，叱咤风云，具有帝王气魄，堪称一代大家，当之无愧。”正可谓是：“一代风流的一代绝唱，壮丽国度的壮丽诗篇。”

这些豪迈，荡气回肠的文字，拼接出了革命历程的点点滴滴，有人认为“如果说毛泽东诗词的大气颇有太白遗风的话，那他诗词的史书性质则就可以与杜甫相媲美了，毛泽东诗词记录了中国革命和建设的历史，但它不是中国历史的简单复写，也不是历史重大事件的罗列组合。他歌咏大革命时期革命先驱者的战斗风貌，赞美土地革命战争时期的工农革命运动，咏叹二万五千里长征的卓绝奋进，高扬抗日救亡的民族精神，歌颂人民解放战争的伟大胜利，描绘社会主义革命和建设的壮丽图景，表现共产党人的反帝、反霸的坚强斗志。进取者的奋斗，牺牲者的豪迈，崇高的追求，艰难的斗争，这些既是诗人对中国革命时代主流和时代精神的把握，也是诗人对社会历史本质规律的形象揭示。毛泽东诗词用文学手段再现了那一幕幕历史镜头，可以说是一部文学版的《中国革命史》。”

他的诗篇，给了我们一段红色的历史，一段激昂的岁月，更歌咏了革命先驱不屈的精神。

当毛泽东处于人生的低谷时，却能吟出如此豪迈的篇章：“东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。”此种心境他人怎么能体会。乐于革命，不屈不挠，乐观的看待周边的一切事物，这就是革命精神，中国人的精神！毛泽东把它用于言行，鼓舞着千千万万的中国革命者，气象广阔，意境雄浑，让人欲血沸腾，只想用满腔的热血投身于革命事业。

这般才华“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”这般傲骨“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这般激情“山高路远深坑，大军纵横奔驰，谁敢横刀立马？唯我彭大将军！”这般心态“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”……他的诗词，创造了中国诗坛上的奇迹，为中国历史画下了浓墨重彩的一笔。

他雄视天下，所向睥睨，他是历史上的一朵奇葩。他实现了中国古典诗词带现代诗词的转化，引领当今诗坛，可以说前无古人后无来者，它华丽雄伟的篇章让无数中国人心神荡漾，热血沸腾。为艺术界留下了不朽的篇章！

成语荡气回肠：荡：动摇；回：回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。如：战国·楚·宋玉《高唐赋》：“感心动耳，回肠伤气。”三国·魏·曹丕《大墙上蒿行》：“女娥长歌，声协宫商，感心动耳，荡气回肠。”又如：这首乐曲旋律优美动人，令人荡气回肠。

成语千千万万：形容为数极多。如：唐·杜牧《晚晴赋》：“千千万万之状容兮，不可得而状也。”又如：大爷，你可千千万万见了这二个人的面再商量走的话！ ——清·文康《儿女英雄传》第三回

毛泽东矛盾论读后感_1565字

《矛盾论》是毛泽东同志在1937年写的。该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面的阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思和列宁的思想，创造性地运用于中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中许多的复杂矛盾。

矛盾是由相互对立的双方所构成的统一体。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，矛盾贯穿于一切事物过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个方面各有其特点，这又构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾着的事物依一定的条件有同一性，因此能够共居于一个统一体中，又能够互相转化到相反的方面去，这以构成矛盾的特殊性和相对性。矛盾无所不在。毛泽东同志在继承马克思、恩格斯和列宁等革命导师成果的基础上，科学地用矛盾分析方法分析了中国革命的具体情况，并适用之，开辟一条新道路，引导中国革命从失败走向胜利。

矛盾的普遍性和特殊性，绝对性和相对性是矛盾问题的精髓，表现在：首先，任何事物的矛盾都是普遍性和特殊性、绝对性与相对性的辩证统一；其次，把握共性与个性、绝对与相对的关系是认识矛盾和解决矛盾的关键。再次，共性与个性、绝对与相对的关系贯穿于对立统一的全部内容之中，是深刻理解和正确应用对立统一规律的钥匙。矛盾双方又同一又斗争构成事物的矛盾运动。同一性包含着两个方面的含义：第一、事物发展过程中的每一矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二、矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。矛盾对立的两个方面，不是孤立地存在的，而是在一定的条件下双方共处在一个统一体中，一方的存在是以另一方的存在为条件，失去一方，他方即不存在。一切矛盾着的事物和矛盾着的概念，都是因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。矛盾的斗争性，是指矛盾双方互相排斥、互相对立的倾向。对立面的统一是有条件的，暂时的，相对的。相对排斥的对立面的斗争则是绝对的，正如发展、运动是绝对的一样。矛盾双方互相排斥，对立的斗争性是不受条件限制的。它存在于事物发展的一切阶段，贯穿于整个过程的始终。而矛盾的同一性则必定要以一定的条件为前提，条件的改变则促成矛盾的转化，没有一定的条件则矛盾双方不能共存也不能转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。毛泽东同志在文章中着重分析了矛盾形式有对抗性和非对抗性的区别。对抗性的矛盾发展到终点，必然要用外部冲突的方法来解决；而非对抗性的矛盾则主要经过调整内部关系，建立和谐与统一，使矛盾得到解决。正确分析和判断矛盾的具体性质对于指导革命实践至为重要。对立统一规律是唯物辩证法的核心和实质。它不仅是客观世界的规律，而且也是认识的规律。

如今，世界在变，世界在发展，但毛泽东同志的《矛盾论》，用矛盾分析方法对待一切却永远是充满生命力的，特别是对于青年一代，更具有指导意义。

世界有缺陷、不完美，就会造成冲突，形成矛盾；人生有缺撼、不完美，就造成人生的各种问题的冲突，形成人生矛盾。世界上矛盾无处不有，人生中矛盾无时不在。人生矛盾贯穿于人生的全过程，存在于人生的每个方面。在人与自然、人与社会、人与自身、人与他人等一切人生关系中，无不存在着矛盾冲突。

青年一代的我们，正处在热情如火的时期，面对的矛盾更是复杂与多样，这就要求我们必须正确运用矛盾分析的方法去对待问题，树立起正确的人生观，价值观。特别是在理想人生和现实人生方面，应正确认识到理想人生必须植根于现实人生之中，同时又要用理想人生来指导推动现实人生的实践活动。在人生这一普遍性创造自己人生的特殊性。

于矛盾中谋求前进，于矛盾中谋求发展。但愿我们都能自觉地学会用矛盾的方法面对矛盾的人生世界，从而使我们人生前进的步伐迈得更坚定，更有力！

成语无所不在：到处都存在，到处都有。如：宋·张君房《云笈七签》第44卷：“或存太一在兆左右，坐卧背向无所不在也。”又如：电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。——巴金《家》四

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。