( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 07:53:37作者:百科知识库
本文整理了读《草房子》有感、《草房子》读后感(1391字)、成长——《草房子》读后感(1439字)等1400字、1500字左右的读后感优秀作文5篇,供您参阅。
初次接触《草房子》是在一堂语文课上,由于教科书涉及了这本书的部分片段,我们有幸观赏了由《草房子》翻拍的电影。不到两个小时的观看中,眼睛竟湿润了十几次。用了一天的时间,读完了这本不到300页的书,竟是发自心底的感动。我奇怪了,这本书写的只不过是20世纪60年代的一群乡下小孩,只不过是他们6年的小学时光,却紧紧地牵动着我的心绪。蓦地,我发现自己已经很久未曾这样感动过了。我微笑着回想那一个个让我心动的镜头,几个小主人公的脸庞像一朵朵盛开的太阳花,在我的面前得意地摇晃,桑桑,纸月,秃鹤,阿恕,细马我的心被映得暖暖的。“桑桑与人玩篮球时,被对方狠咬一口,胳膊上都流出鲜血来了,也没有将手中的球丢掉,还坚持将它投到篮筐里,纸月看见了这些,就用细白的牙齿咬住薄薄的。血色似有似无的嘴唇,弯曲的双眉下,眼睛在阳光下跳着亮点。这时,桑桑如果看到了这双眼睛,就一定会听出:桑桑,你真了不起!这如此简单的,充满童趣的文字,在我心底被定格成一幅生动的图画,而在这样干净悦目的文字里,我仿佛听到了两个孩子不同频率的心跳,悦目随即变成了悦耳。我喜欢这种全身心投入的愉悦,像在音乐厅里听交响乐,身体的每个器官都在惬意地跳舞。“他(细马)喜欢看鱼鹰捕鱼,喜欢听远处的牛哞哞长叫,喜欢看几个猎人带了几只长腿细身的猎狗在麦地或棉花地里追捕兔子,喜欢听芦苇丛里一种水鸟有一声无一声地很哀怨地鸣叫,喜欢看风车在风里发狂似的旋转”每当看到这样的字句,我都会默默地多读几遍,类似这样朴实又优美的语句,似乎是曹文轩的长项,他不忽视对任何个人物的描写,他们外表的其貌不扬和生活中的平淡无奇也许注定了他们内心的思想丰富,甚至显视出奇的华美与浪漫,小学生也许说不清自已心里这些零零碎碎的曼妙,但一切都由曹文轩的笔替他们说了。读曹文轩的文章,总能激动地发现一种难得的大众化的古典美,因为质朴,因为真实,还是因为自然与人灵犀相通?我想三者都有吧。我迷恋,崇尚并且追求着这样的感觉,毕竟在这个年代,能让人真正感动的东西已经不多,尤其在读后有一种拾起了丢失的东西的感觉,是想笑想哭的冲动,是人情味儿,亦或是一颗久冷的童心。“在黄昏时分,桑桑的号啕在哭,告诉这里的所有人,秦大奶奶与油麻地的人们永远地分别了。她既不是老死,也不是病死,而是又掉到水里被淹死的。上回她是因为救一个孩子而落入水中,而这一次落水,仅是为油麻地小学的一只南瓜。”我盯住这些文字,它们既不鼓动,也不煽情,却实实在在地感动了我。在钢筋水泥的丛林里生活,我们几乎已经忘却,或者从未知道过怎么样去爱,怎样去恨,怎样去触动每一根未曾退化的感性神经。正如曹文轩说的那样,能感动今天孩子们的东西无非还是生离死别,游驻聚散,悲悯情怀。厄运中的相扶,困境中的相助,孤独中的理解,冷漠中的脉脉温馨与殷勤情爱而让我们感动的早已不是抒情的浪漫主义或写实的现实主义,因为这些对于现在的孩子们来说已经显得太过空乏和苍白了,我们需要的应该是道义的力量,情感的力量,智慧的力量和美的力量!使古典回归自然,带着一点点历史的旧色的谈谈的乡土气息,既然道义、情感、智慧和美都是永恒的,那么今天的孩子便依旧会为自己父辈的故事所动容。在大自然这个广阔的空间中,历史的庄严感动与沉重感早已荡然无存,但它的睿智与古典美并没有随风而逝,反而以一中更加轻松的方式走进今天孩子们掩上的心扉。做个孩子,那也是很快乐的。
成语了不起:极好或令人钦佩的,不平凡,优点突出。如:清·名教中人《好逑传》第七回:“本县看她处心行事,竟是一个了不起的大豪杰,断不肯等闲失身。”又如:毛泽东是中国历史上了不起的大人物。
成语生离死别:分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如:汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗:“生人作死别,恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》:“盖闻死别长城,生离函谷。”又如:他们已有那样的情感,又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》
在和一位朋友交流时,我问她作文为什么写得那么好。朋友推荐我去看曹文轩的小说。
几天前,我捧起曹文轩的《草房子》,开始第一次阅读。这是冒着极大的“风险”的,因为是儿童小说,而我已经是高一的学生了。
果然,一位同学笑道:“小学里就看过了,你还看,真是个小孩!”。我没有回答。
童年时代,我很喜欢看儿童文学。像祁智的《芝麻开门》,杨红樱的《淘气包马小跳系列》。这些文本几乎是我儿时文学类阅读的全部。
我在书店购买《草房子》时,看到一位白发老者正捧着《安徒生童话》,津津有味地读着。没有人笑话老人,旁边也围满了正在阅读儿童文学作品的人们,这当中有大人,也有小孩。这使我大为震撼,我想,也唯有儿童文学作品才有如此大的魅力,能同时让不同年龄的人获得些感悟。我想起以前台湾一些报社联合举办的“好书大家读”评比中,有很多儿童文学作品入围。
《草房子》真是一本好书。用肖复兴先生的话来说,《草房子》是一首诗。
真的,我已经很长时间没有读到这样让我心动的儿童小说了。放下书,抬头望见的不是窗外密集的楼房,而是油麻地的那一群草房子,和房顶上飞翔着的白色花环似的鸽群,心里充满了感动。
曹文轩《草房子》故事的发生地——油麻地,我以为是他儿时生活过的地方。我在闲翻地理课本时,发现香港有个油麻地(YauMaTei)。之后又查了一些资料,知道曹文轩曾在那里小居。他很喜欢,就纳入其小说之中。
这个精细而喜欢唯美的人,总不放过任何会使他思维碰撞出火花的细节。于是,一个又一个生动的形象边生活在油麻地里。
首先是秃鹤,一个生理上有缺陷的孩子。我感觉到这个形象是很真实的,或者就来源于我们的生活。在我们的印象中,总有那么一个人,或爱流鼻涕,或长得有什么毛病。他们的处境通常会很糟,因为会有许多人取笑他们。
他们的心理是很脆弱的,但他们又不愿意承认他们是弱势群体。但他们又的的确确就是弱势群体。我曾经看到过“校园软暴力”这个概念。我们会常常不经意地从言语上伤害别人。尽管我们并不是故意的,更不可能以“软暴力”这个视角去审视我们的行为。
曹文轩老师很好地向我们展示了一个“心灵成长的过程”。秃鹤从报复到最后挺身而出,是一个美丽的过程,是一种人性之美。
桑桑,油麻地小学校长的儿子。六年刻骨铭心、终身难忘的小学生活,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下的震撼人心的故事。这一切,清楚而有朦胧地展现在少年桑桑的世界里。在这当中,他接受了人生的启蒙与洗礼。
桑桑认识纸月后,突然爱干净了,而且对纸月的养神充满幻想。为救纸月,他与刘一水大斗。一位小网友告诉我,这“朦朦胧胧地表现出羞涩少年释放出的淡淡荷尔蒙和对一个文弱小女生的怜爱”。
我很喜欢桑桑这个“异想天开或者做出一些古怪行为”的小男孩。他很像我。我仿佛总能看见一股乱流的小溪律动般地跳过。我们都很善良。
“桑桑虽然没有死,但桑桑觉得已死过一回了。”。这是小说结尾中的一句话。我久久不能释怀。从永恒的意义上来讲,苦难或者幸福,有如白天和黑夜一样,他和我们永远相伴,谁也不例外。
我相信,《草房子》是永恒的,因为他代表着道义的力量、情感的力量、智慧的力量、美的力量。它永远能感动我们心灵最软弱的一部分,而这一切是永恒的。
另外。从功利的角度来说,《草房子》的阅读确实能提高我们的写作水平。曹文轩的文字是美的,是干净的,就像诗一样。
真的谢谢朋友推荐给我这样一本好书,一本如诗的书!
成语的的确确:指真实的,毫无疑问。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回:“他还是的的确确的一位候补县太爷呢,还是个老班子,不然,早就补了缺了。”又如:她是的的确确有话要对我讲,还是句对我生死攸关的话。——王朔《空中小姐》
成语刻骨铭心:铭刻在心灵深处。形容记忆深刻,永远不忘。如:唐·李白《上安州李长史书》:“深荷王公之德,铭刻心骨。”又如:万望太尉慈悯,救拔深陷之人,得瞻天日,刻骨铭心,誓图死保。——明·施耐庵《水浒全传》第八十回
成长——读《草房子》有感
苦苦的艾叶,静静的大河,金色的草房子,一望无际的芦苇荡。成长与这油麻地一般美丽。——题记
今年寒假,我在朋友的推荐下看了《草房子》这部触动人心的唯美小说,感动至深。
《草房子》这部小说是著名作家曹文轩所写。作品写了男孩桑桑刻骨铭心的小学生活。六年中,他亲眼目睹了或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下,撼动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守,垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩,在死亡体验中对生命深切而优美的领悟……这一切,既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。这六年,是他接受人生启蒙教育的六年,并学会什么叫做——成长。
主人公桑桑是一个调皮,聪明,善良,勇敢,细心而有正义感的孩子。生活中,这样的孩子太多了不是吗,他们在同龄人中拥有好人缘;他们调皮捣蛋,令人气愤又哭笑不得;他们勇敢,正义,无忧无虑。他们绝不完美,人生之路也有许多坑洼,不如意。可成长不就是这样吗,酸,甜,苦,辣,咸。应有尽有,最后总会从一个莽撞冲动的少年成长为一个阅历丰富的成熟的人。
再看文中的男孩桑桑。一夜,他的脖子上长了一个很大的肿块,很是严重。连访多家医院后,得出的都是同一个残忍结论:桑桑将不久于人世
试想,如果我们便是这桑桑,会怎样?也许会哭闹,会绝望,会茫然,会不知所措,会自暴自弃……但我相信也会有许多人选择顽强地与病魔斗争,不放弃希望,勇敢地活下去,幸运的是,桑桑也的确做到了。
他的家人朋友们不放弃一丝希望,一直陪伴在他身边鼓励他。奇迹终于降临,他被一个隐退的老郎中治好。经此大劫,桑桑长大成熟了不少。
再转回现实。我们这一代从小娇生惯养,捧在手里怕摔了,含在口里怕化了。能吃过多少苦,受过多少累?被开水稍微烫到便哭得惊天动地,自己走路摔了便喊着要爹抱要娘哄,连普通生病感冒也要急送医院做个全身检查才放心,到头来却是连个针线也不会穿,煤气不懂用,害怕独自在家,不知独立为何物,永远只会依赖身边人。
当遇上不幸的事时,很多人理所当然地说自己会坚强,顽强地与命运斗争,当然,这情景也只是假设。所以当厄运真正来临时,绝大多数人还是会选择退缩。
当我们以为已经失去一切的时候,瞧瞧自己身边,是否还有不离不弃的朋友,始终鼓励着自己的亲人?是否在自己绝望无助的时候,黯然回首,发现家的港湾一直在等着自己?拥有这些,便应知足,莫等失去了方知后悔!
成长的滋味是不好受的,因为总要经历过一段疼痛的故事,尝遍世间百味才算成长,可成长也不光是疼痛,它还会伴随着感动。
我们会在看到父母两鬓白发时长大,在感受到无处不在的亲情时,悄然长大。点点的成长,点点的感动。
我们都曾经以为长大就可以飞得更高更远,却在真正面对它时手足无措。成长也是一种责任。我们不再无忧无虑,肩上要扛起从未有过的重担——责任。成长的理智与成熟,告别曾经的年少懵懂。
成长是一种痛,但我们不愿让它留下伤痕。成长是一种蜕变,经历了磨难才能破茧而出。
《草房子》的美,浸透全文。就像铺在房顶的茅草一样,经久不朽。以淡淡的笔触,细腻的情感,讲述亲情,讲述友情,讲述成长。
我又不由得想到,童年正像一间充满阳光的草房子,她让我们想起浪漫,温馨,纯真无邪,是一切美好的所在,她美得宁静,温馨,悠远,而且永恒……
成长记录着痛苦,也镌刻下欢乐,沿着成长的足迹,一步步,我们走向成熟,走向未来。
成语惊天动地:惊:惊动;动:震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。如:唐·白居易《李白墓》诗:“可怜荒冢穷泉骨,曾有惊天动地文。”又如:比前番在梁山泊上更觉轰轰烈烈,做出惊天动地的事业来,功垂竹帛,世享荣华。——清·陈忱《水浒后传》第一回
成语不知所措:不知所措[bù zhī suǒ cuò],意指“不知所措”之“措”,典源作“错”。“错”通“措”。“不知所措”形容人惶恐不安,不知道怎麽办才好。语本《管子·七臣七主》。[源]《管子·七臣七主》或以平虚请论七主之过,得六过一是,以还自镜,以知得失,以绳七臣。得六过一是,呼呜美哉!成事疾。申主任势守数以为常,周听近远以续明,皆要审,则法令固。赏罚必,则下服度。不备待而得和,则民反素也。惠王丰赏厚赐以竭藏,赦奸纵过以伤法。藏竭则主权衰,法伤则奸门闓,故曰:“泰则反败矣!”侵主好恶反法以自伤,喜决难知以塞明,从狙而好小察,事无常而法令申,不 ,则国失势。芒主目伸五色,耳常五声。四邻不计,司声不听。则臣下恣行,而国权大倾,不 ,则所恶及身。劳主不明分职,上下相干,臣主同,则刑振以丰,丰振以刻,去之而乱,临之而殆,则後世何得。振主喜怒无度,严诛无赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。不 ,则法数日衰,而国失固。芒主通人情以质疑,故臣下无信,尽自治其事,则事多。多则昏,昏则缓急俱植,不 ,则见所不善。余力自失而罚,故主虞而安,吏肃而严,民朴而亲。官无邪吏,朝无奸臣,下无侵争,世无刑民,故一人之治乱在其心,一国之存亡在其主。天下得失,道一人出。《论语·子路》子路曰:“卫君待子而为政,子将奚先?”子曰:“必也正名乎!”子路曰:“有是哉?子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉由也!君子於其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所错手足。故君子名之必可言也,言之必可行也。君子於其言,无所苟而已矣。”[典故]管仲是春秋时期著名的政治家、思想家,是第一个提出国富兵强理论的人,在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树,也被奉为法家之祖。他辅佐齐桓公,使他成为春秋第一个霸主,桓公尊为“仲父”。《管子》一书是他的思想代表作。在〈七臣七主〉篇中,评论七种国君和七种臣子行为的得失。说明君主治国的态度和方法,在在影响了臣子和人民的行为。其中提到一种擅作威福的暴君,喜怒无常,动辄严厉治罪而杀人,绝不宽赦,那麽臣子就会震惊而不知如何是好。君主若不及时觉悟,则国家的法度日渐衰败,国家也就不再安定了。後来“不知所措”这句成语就从这里演变而出,形容人惶恐不安,不知道怎麽办才好。也有人以为这句成语是从《论语·子路》中,孔子所说的“刑罚不中,则民无所错手足”演变而来。一个国家不行礼乐,刑罚不公平,人民当然无所适从,不知所措了。《论语》原文中的“错”,就是“措”的通假字。
《草房子》是一部讲究品位少年的长篇小说。小说中的人物形象鲜明,故事情节曲折,小说的主要内容还是写桑桑的,桑桑作为校长桑乔的儿子,并不是那么的乖巧,反之十分顽皮。
顽皮归顽皮,其实桑桑是一个非常勇敢,坚强的男孩,敢于与病魔作斗争。还有一次,纸月没有上学,桑桑就一个人去板仓找纸月。在板仓旁的一个大河边,看见纸月被几个男生欺负了,上前就是“路见不平一声吼,拔刀相助”,孤身一人去救纸月,不怕危险,与刘一水几个高大的男生斗智斗勇,后来被刘一水打了一拳,鼻子都打出血来了。但是,桑桑没有屈服,最终带回了纸月。这种见义勇为的行为,在如今已经很少见了,有时在街上看见有人被车撞了,在地上动弹不得,甚至血都流了一地,也没有一个人要去报警,去找急救。周围的人都是看热闹的,人们这种不理不睬的行为真是可耻,当这个受害人错过急救的“黄金时间段”时,就很难再救过来了。这并不是把责任推向那些凑热闹的人们,而是对社会上没有见义勇为的人而感到惋惜。
除了主人公桑桑外,我还对陆鹤这个秃顶少年也颇有感触。陆鹤因为秃顶大家都叫他“秃鹤”,因为秃顶受尽了同学们的嘲笑,他孤独而又无助,对自己已经失去了信心,默默地坐在水码头最低的台阶上,一个人发呆,一个人流泪,一个人承受着这所有的委屈和痛苦。又因为一次演出的成功,他重拾了信心,从此出人头地,用他那满满的自信换回了“久违”的尊严与尊重。只有自己相信自己不放弃勇往直前,才能成功赢得他人的尊重,而自信是建立在对尊严执着坚守的基础上的。陆鹤为了坚守他那仅剩一点的尊严,誓死不让别人碰他的“秃头”,若是便谁碰了就与他“拼命”。这就是所谓的“男儿膝下有黄金”吧!在我们被别人嘲笑时,我们不能自暴自弃,决不能失去尊严。
小说中也有一个与陆鹤差不多的人,他就是细马,他是岳大父家最小的儿子。原本的细马是一个乐观精神爱笑的孩子,但是来到油麻地后他变了,变得像陆鹤一样无助孤单,他的无助与孤单仅仅是因为他那改不了的江南音,因为他说的江南音班里没有一个人听得懂,由一个爱说话的孩子,变成了一个不敢说话的“哑巴”,实在有些让人同情。但后来,细马遇到了一个不嫌弃他江南音的桑桑,在与桑桑多次交谈后,他们两人成为了最好的朋友。细马以他顽强的精神又重新振作起来,最终回到了学校,这又着实让人佩服。其实,其实我也有过像细马一样的遭遇,但比他更加的幸运,记得在我上二年级时,刚从私立学校转入公立学校,公立学校大多都是江苏本地人,虽然我说话的音没有问题,都是普通话,但是不知这些本地同学是怎么知道我是外地人的,就是因为他们知道我是外地人,所以每次下课时就有个别一些同学叫我“外星人”,而且还有一点排斥我,外星人他们越叫越起劲,当时我没有感到伤心难过。或许是因为当时我还小吧,当时我一直想和他们一起玩,但是他们不愿意和我玩。我便死缠烂打和他们一起玩,就这样混熟了,他们也就不这么叫我了。我没有像细马一样自暴自弃,在绝望中,等待可以把细马拉出黑暗的那只手,而我是自己给予自己信心,积极地去融入这个集体。现在想起来有些可笑,有可能在将来的某一天叫我“外星人”的那些人,可能会有些惭愧,欠我一声道歉吧,也有可能埋藏在他们记忆的深处,永远的忘记这一件事,不过这样也好,这种小事该过去的还是让他过去吧。
读完了《草房子》这本书。我明白了“自信是建立在对尊严的执着坚守上的”,我们要守护好自己的尊严和自强坚强,在生活中遇见不平的事情应该拔刀相助帮助他人。
作文题目:勇敢与尊严——读《草房子》有感
作者:范明睿
成语黄金时间:指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。如:《文汇报》:“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”又如:我们要把握好这段黄金时间的广告效应。
成语路见不平:指见到不平的事。如:明·施耐庵《水浒传》第十七回:“俺却路见不平,直送他到沧州,救了他一命。”又如:他赶快转过口又说道:‘我不过路见不平,说几句气话罢哩!’ ——茅盾《霜叶红似二月花》十
仰望冥冥天空,风烟俱净,澄澈得如一汪清水。伫立于一泓清水之间,思绪在静静地流淌,透着淡淡的幽情,禁不住念起,油麻地的那一轮清亮月……
天边初露斜阳时,我捧起了《草房子》。那是一本记述了男孩桑桑刻骨铭心,终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事:少男少女之间毫无瑕疵的纯情,不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅,残疾男孩对尊严的执着坚守,垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩,在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟,大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……从秃鹫读到药寮,却怎也忘不掉艾地。
走近曹文轩为我们所搭建的《草房子》时,您是否闻到了一阵阵苦香,那是艾,是一片又一片生长茂盛的艾,它扎根在油麻地的边缘。它们笔直地挺着,在从田野上吹来的风中摇响着叶子,终日散发着特有的香气。守着油麦地,守着秦大奶奶。
秦大奶奶是油麻地小学那片地的主人,那是他和丈夫秦大辛劳了半辈子才换来的财富。他们用两双早已疲倦的眼睛,守着他们的土地。这年的春天来的早,就是这温暖的二月,秦大匆匆地离开人世。秦大奶奶倒是看到了收获的季节,但就在麦子飘香之时,土地却已不再属于个人。贫穷的油麻地开始办学,校址竟是秦大奶奶的那片地。秦大奶奶怎愿善罢甘休,她哭着闹着,不愿离开自己的地方。即使被赶走之后,也一次又一次地去破坏。在所有人眼里她是个可恶的老太婆。可是,除了桑桑,他是学校校长桑乔的儿子。桑桑不知道大家为什么而怕秦大奶奶——因为他是后来陪爸爸调到这里的。
可是一切还是发生了改变,那是一个早到的春天,二年级的小女孩乔乔竟玩的忘记了时间,她为了一支水上漂浮的花,不小心掉到了河里,她大呼救命,秦大奶奶听到了,不顾自己的安危,跳进了河里,救出了乔乔,自己却沉了进去。还好,她命大,被人救了上来,又活了过来。日子就又开始慢慢平淡了,直到有一天,桑桑的嚎啕大哭,告诉了油麦地的人们,秦大奶奶离开了我们,这次,只是为了救学校的一只南瓜……
秦大奶奶从做油麻地小学的敌人到为了守护学校的物品而失去了生命,那是一个垂暮老人在黄昏闪现的人格的魅力。她愿意为自己在乎的人而改变,可是我们呢?
细细想来,我们终日衣来伸手,饭来张口,是父母给了我们生命,给了我们物质上的享受,给了我们精神上的愉悦,但往往我们对于家长的要求置之不理,认为无理,甚至无聊。他们为我们付出了那么多,可我们呢?竟不愿为他们做出一点点小的改变,只是不去网吧,又有何妨?只是好好学习,怎知无用?只是尊重他们,难道不易?请大家扪心自问,为什么他们对我们千依百顺,但我们却对他们的微浅要求无能为力,摇头说NO?
为自己在乎的人而付出,而改变,又有何难?人生在世,能碰到几个对自己好的人,便是不易,自己又有什么理由不加理会?人,要学会付出,学会用一颗感恩的心去面对生活。像秦大奶奶,化解了恩怨情仇,转而用自己的行动去证明自己的品质与道德,更证明了,她在守护自己的心灵,只是换了一种方式而已。
为人,心最重要。只有抛开了个人利益,愿意将自己奉献给集体,能为集体奉献一份力量,那颗心才是无利的。
处世,心更重要。只有放弃了个人情欲,愿意将自己奉献给别人,能为别人奉献一份改变,那颗心才是无尘的。
又念起了油麻地的那一轮清亮月,可谓是“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”,那一轮明月所承载的,是似水流年的痕迹和沧桑,是浮生若梦的见证与温馨,更是涓涓细水的滋味与澄澈。就让我们的那颗心,像秦大奶奶的心一样纯净,像油麦地的月一样清亮。
成语江天一色:形容江面宽阔,水天相接。如:唐·张若虚《春江花月夜》:“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。”又如:明·冯梦龙《警世通言》第11卷:“见山水相衔,江天一色。”
成语浮生若梦:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。如:战国·宋·庄周《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”又如:夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。——唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》