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《班主任》读后感6篇900字

更新时间:2023-02-07 07:50:07作者:百科知识库

《班主任》读后感6篇900字

文章包含读《班主任》有感、魏书生班主任工作读后感(869字)、我这样做班主任读后感(894字)、班主任兵法3读后感(901字)、班主任可以做得这么有滋味读后感(921字)、读班主任兵法有感(935字)等900字左右的优秀读后感作文6篇,供您参阅。

魏书生班主任工作读后感_869字

魏书生老师是全国有名的特级教师,担任校长与书记兼任两个班的班主任,承担两个班的语文教学,一年平均外出开会达4个月之久,却从不请人代上一节语文课,他学期之初即进行期未考试,一学期教材他用30多课时就讲完了。他不批作业,不改作文,但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7.8分。这样的教学效果,令我感到非常钦佩。

时间是生命的原料,我们有多大的成就取决于怎样利用我们的时间。凡事讲效率就可以更好的利用时间做更多的事。只有在更短的时间做更多的事才能更好的利用好时间。我们小学也经常给学生窜坐,看了魏老师讲效率那章,我想虽然是小学,能不能借他的方法来试一试呢?这样既可以培养学生团结合作的意识,又能培养学生的效率意识。而有学生收钱的例子,我想到:我们在要求学生打扫卫生时、做作业时、写字时等等都可以利用这样的方法。

从古至今很多大字不识一个的人干出了惊天立地的伟业,相反很多饱读诗书的人却最终落得穷困潦倒,一事无成。为什么?因为有很多知识比书本上学的重要得多。比如:积极的心态、明确的目标、坚持不懈、处世的能力等等,而这些恰恰是一个人能否成功的关键。因此,从根本上讲教育的关键是要先育人,而后教书。人培养对了,其他的事就都容易做对了。那么怎样培养人?魏老师的书里教了很多,我明白魏老师教学的是中学生,我们是小学,我想只要我们把握好管理方法的精髓,制定科学的方法都适用,比如:设定目标,学会学习,自我反思,自我评价,目标视觉化,怎样克服困难,怎样协调关系等等。合理科学的管理对整个教学活动必要性,清楚管理不仅仅是老师约束学生,而是想方设法让学生在学习活动中自我约束。只有使用合理有效的管理方法及措施去精心经营,努力营造一个使班内三十几个孩子健康成长的良好氛围,不厌其烦的去督促、帮助教育他们,才能更好地让他们继续巩固或养成越来越多的好习惯,帮助他们树立健康向上的自信心,顺利地掌握生活中的一些基本技能和知识。

读过《魏书生班主任工作》之后,感觉到自己每天怕学生浪费时间看着学生学,不是负责而是驱使,培养良好的习惯才是对学生真正的负责。

成语一事无成:一事无成[yī shì wú chéng],意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗(据《全唐诗·卷四四六·白居易》引)鬓毛不觉白毵毵,一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下,同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。老校於君合先退,明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友,经常诗文往返,联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗,就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中,白居易在除夕团圆的夜晚,感叹起自己年纪老大,两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长,却连一件事没做成,令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用,或指一件事也没做成,或指事业毫无成就。

成语穷困潦倒:穷困:贫穷、困难;潦倒:失意。生活贫困,失意颓丧。如:唐·杜甫《登高》诗:“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”又如:破了房县,又有一些穷困潦倒而没有出路的读书人参加了他的义军。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十三章

我这样做班主任读后感_894字

去年我有幸成为了少儿艺校的一名教师,在这一学期中我经历了从一名大学生到一名新教师、班主任的转变。在此期间,我有过喜悦,也有过苦恼。由于校领导的信任,进入学校后,我被安排担任一(4)班的班主任,听到这个消息我真是既惊又喜。作为一名新教师,我深深感受到了自己在教育教学方面的经验十分匮乏。所以在闲暇之余,我翻阅了《可以这样做班主任》一书,这是一本以案例形式记载的书籍,里面主要写了各学校一些默默无闻的班主任老师的艰辛付出、认真思考和积极探索的方法。

整本书没有意义深刻的大道理,没有怎么惊天动地的事例,有的只是一个个真实场景的呈现。从一则则生动有趣的真实故事里,我清晰地看到,这些班主任老师,用自己高尚的情操感染着自己的学生,用诚挚的关爱滋养着他们,用他们的人格魅力塑造着他们,在与学生的相互理解和相互尊重中,达到情感的交流和融合,同时老师们也从中享受到精神的愉悦,体会到自己人生教育的价值所在,他们是幸福的、是快乐的。

通过这本书让我的教育观念得到了洗礼,班主任工作的理论知识得到了升华,对班级管理也有了更新的感悟。这些案例和讲座,有的深刻,有的睿智,有的沉稳,有的思辨,无不滋润着我的心田,让我的眼界开阔了,思考问题时能站在更高的境界,曾经在班级管理中遇到的困惑和迷茫的问题也得到了解决。并让我学到了许多可以用于实践的方法,让我对自己做好班主任的工作增加了信心。它就像一盏指路灯,给初出茅庐的我指明了前进的方向。

”笑着做班主任,与学生交谈,把阳光传递给每一个学生。蹲着和学生交流,每天给自己惊喜的回报。“这是本书中的两句话,我真喜欢这两句话,而且也照着做,平等的对待每一个学生,微笑着和他们交谈,给他们以赞赏和鼓励,让他们在老师的教导中,在老师的亲切言语中,使学生永远生活在希望之中。

教育是一门艺术,班主任工作更是一门艺术。要想在教育的道路上走的更远,就要时刻丰富自己的知识。教师要有一桶水才能教给学生一杯水;教师要成为长流水,才能教给学生一杯水;现在要求教师是什么呢?是掘井人,是和学生一起找水源的人,是教给学生自己找水方法的人。而我正在努力地朝着这个方向前进着……

成语初出茅庐:茅庐:草房。原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。如:明·罗贯中《三国演义》第三九回:“直须惊破曹公胆,初出茅庐第一功。”又如:那傻小子是“初出茅庐”,我们准可以扫光他! ——鲁迅《彷惶·高老夫子》

成语自己人:自己一方的人。指自家人或圈内人。如:钱钟书《围城》:“自己人之间,什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密,礼貌愈周到,彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如:你不能把自己人也牵连进来。

班主任兵法3读后感_901字

《班主任兵法》是一本教育反思集,它记述了万玮老师担任班主任期间与学生之间“斗智斗勇”的教育故事。作为班级的灵魂,班主任如何才能把学生管好、教好,培养好?此乃贯穿全书的线索。线索之下分案例部分和战术部分,前者由三十个令人拍案叫绝的真实故事组成;类似于古代三十六计的后者,则通俗易懂、回味无穷。

本人从书中获得了不少启示。第一:要爱学生。万老师在书中多次指出,他使用班主任兵法,并不是把学生看作敌人,而是以爱学生为前提的。只有爱学生,才会想学生之所想,急学生之所急,才能想方设法去教育学生,去引导学生,去影响学生,才会真正关注学生的健康成长和发展。当然所使用的招数也是为学生着想的。反之,使用的招数可能就仅仅是为了整学生,只是为了目前能够镇住学生,而全然不顾使用这些招数会不会有副作用,会不会影响学生长远的发展和健康成长。

第二:想使自己的班主任工作达到高的境界,就要充分、深入地了解学生,了解学生的性格、爱好、家庭状况、心理状况等。所谓“知己知彼,才能百战不殆”。只有充分、深入地了解学生,对学生知根知底,才能从学生的一言一行、一颦一笑中窥见学生的心理,把握学生的思想动态,我们的工作才有针对性,才可以有的放矢,才能选择有效的招数。

第三:要按客观规律办事。作为教育工作者,我们要懂得学生身心成长、发展的规律。如果不顾学生身心成长、发展的规律,盲目去做学生的思想工作,只能是事倍功半,甚至事与愿违。只有遵循学生身心成长、发展的规律,按规律去办事,才能做到事半功倍,心想事成,才能使学生在我们的教导下健康地成长和发展。

第四:班主任要积极发挥自己的主观能动性,注重提高自身的素质和修养,提高教育水平。最重要的是多读书,在书海中与古今中外的思想家、教育家、军事家等伟人进行对话,从中吸取精华,博取众长,增长智慧,把“大家”的东西融会贯通,为我所用。另外,要经常进行教育反思,总结自己工作中的经验和教训,在失败中汲取成功的营养。

信息时代的学生每天都在变化,可谓一年一个样、三年大变样,形势要求班主任必需与时俱进,本人期望能在万老师新鲜经验和“兵法”的帮助下,“扮”好中学生成长中的领路人。

成语事半功倍:指做事得法,因而费力小,收效大。如:《孟子·公孙丑上》:“故事半古之人,功必倍之,惟此时为然。”又如:如能善用他的特长和经验,比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》

成语与时俱进:是指准确把握时代特征,始终站在时代前列和实践前沿,始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取,在大胆探索中继承和发展。如:清·姚鼐《谢蕴山诗集序》:“(谢启昆)才丰气盛,锐挺飙兴,不可阻遏。……然先生殊不以所能自足。十余年来先生之所造,与时俱进。……往时鸿篇巨制,人所惊叹以谓不可逮者,先生固已多所摈去矣。”又如:贯彻“三个代表”要求,关键在坚持与时俱进。

班主任兵法3读后感_916字

学校一直打造书香校园,除了要求学生多读书、读好书以外,我们教师也徜徉在书海中,《班主任兵法》记述了作者万玮老师在担任班主任期间与学生之间“斗智斗勇”的教育故事,每一个案例都具有很强的故事性,一个个案例就像一篇篇章回“小小说”,故事情节跌宕起伏,充满悬念,充满智慧,读了让人回味无穷,让人留下无尽的思索。我从《班主任兵法》中学到了很多东西,得到了一些启示:

一、学会反思

以前的教学中,我是相对懒惰的,对于自己教学中的很多问题、认识、困惑经常是在头脑中一带而过,以后的教学我要及时总结自己教学中的点点滴滴,随时记好反思手册。把写教学反思充分坚持下来,养成习惯,形成规律,提高自己的理论水平,对于教学中,真正反思自己,在反思中成长自己,切实提高自己的教育教学水平。我相信有很多老师无论在班主任工作中还是教学中,有很多好方法,何尝不能写下来,何尝不能相互学习呢?如果万纬老师不把他的经历经验反思成文的话,我们也不知道他的那么多好主意。所以,我感觉,做为老师,我们应该学会反思,在反思中发现自己的不足,在反思中成长起来。

二、要学会关心学生

真正关心每一个学生,把自己教师的爱平等的给予每一个学生,关注每一个学生的成长过程,促进每一个学生思品素养的提高,让自己真正成为学生喜欢的老师,走进学生,促进学生能力的提高,为学生以后的发展打下坚实的基础。

班主任只要心里装着学生,时常牵挂着学生,通过关心能形成师生之间一种情感的良性互动。

我很佩服作者万老师,我认为他是一个有心人。他有爱心,凭着对学生的爱,他最终由一位“门外汉”蜕变成一位把班主任工作做到游刃有余的“行家里手”。他有恒心,这期间的酸楚,我想只有他自己知道。他有信心,凭着一股锐气和冲力,成为一位教育专家。他有慧心,把古代的《孙子兵法》甚至现代毛泽东的军事思想理论都恰到好处地运用在教育教学管理上,用兵法里的精髓来诠释教育现象,那么独到那么精辟,文笔幽默,风趣。他有灵性,在突发事件中,表现出了超强的教育智慧。

世上有一种精神叫执着,世上有一种信念叫征服。我会继续学习万玮老师和他的《班主任兵法》,把班主任工作做到底,努力争做学校、家长、学生满意的教师!

成语游刃有余:游刃有余[yóu rèn yǒu yú],意指比喻做事能胜任愉快,从容不迫。语本《庄子·养生主》。[源]《庄子·养生主》庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合於桑林之舞,乃中经首之会。文惠君曰:“譆,善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之後,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大却,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发於硎。彼节者有闲,而刀刃者无厚;以无厚入有闲,恢恢乎其於游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发於硎。虽然,每至於族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”[典故]先秦哲学家庄子喜欢用寓言来启发人们的智慧,他在〈养生主〉这篇文章中,就用了一则“庖丁解牛”的寓言,来让人们了解理想的人生观到底是什麽。这则寓言的内容大意是说:庖丁为文惠君分卸一头牛的肢体,不仅动作像最美妙的舞蹈,所发出的声音更像是最好听的音乐。文惠君不由赞叹地问:“你是怎麽办到的?”庖丁说他所喜欢的是“道”,已经比技巧更进了一步。刚开始解牛的时候,眼睛所看的无非就是头牛,根本无从下手。三年之後,才有所领略,眼睛已能看到牛的筋骨结构。到了现在,已可以不藉用目视,纯粹运用精神感觉来动刀了。循着牛体天然的组织结构,削劈筋骨间的空隙,然後把刀子引向骨节的孔穴,牛就分卸完成了。在这个过程中,连牛体脉络相连以及筋骨结合的地方都未曾触及,更不用说会去伤到大骨头了。一般好一点的厨子,每年要换一把刀,因为他用切割的方式来解牛;普通一点的厨子,每月要换一把刀,因为他用硬砍的方式来解牛。以硬碰硬,刀刃当然容易受损。我这把刀已经使用了十九年,分卸过几千头牛,却仍然像刚磨利的刀,一点损伤都没有。那是因为我拿的是一把没有厚度的刀,进入牛的复杂组织,在经络血脉的空隙中,到处游走,可以挥洒自如,还觉得很宽绰而有余地。所以十九年来,都不必换刀。虽然如此,每次遇到筋骨支错聚结、难於处理的地方,我仍然会集中注意力,小心谨慎地用刀,等挑开关键处,牛的骨肉一下子都分开了,就像土块堆积在地面上一样,“ㄏㄨㄚˋ”的一声,牛就解好了。这时候,我拿着刀站在分卸完毕的牛肉面前,东看看西看看,心里有种说不出的满足感。然後才会把刀擦拭乾净,收藏起来。在这则寓言中,庄子用牛的组织来比喻复杂的人际关系,要想在纠结难分的人情世故中不受伤害,得拥有一把用智慧锤链出来的“无厚之刃”。文章中,庄子用“游刃必有余地”来形容庖丁运使无厚之刃的自由挥洒,比喻处理世事,已臻得道的境界,後来就从这里演变成“游刃有余”这个成语,用来比喻做事能胜任愉快,从容不迫。

成语从容不迫:从容不迫[cōng róng bù pò],意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰:“儵鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事,说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去,不由得说:“鯈鱼出游从容,这是鱼的快乐啊!”惠子在旁很不以为然,就说了:“你又不是鱼,你怎会知道鱼快不快乐?”庄子也不服输,就顶了回去:“你也不是我庄子,你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢?”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中,庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思,也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来,就成了“从容不迫”这句成语,用来形容沉着镇定不慌张。

班主任可以做得这么有滋味读后感_921字

刚刚拿到这本书时,我便被书名所吸引了——班主任,可以做得这么有滋味。对于初为人师的我觉得班主任不仅让我毫无滋味,而且五味翻阵。然而读了这本书后,我感受到了,一位睿智的老师,以细腻、包容的情怀,将班主任的常规工作做得有条不紊。书中字里行间流淌着教育的回甘之味,教育的有滋有味。

首先,让我们先来认识一下年轻的班主任郑英老师。郑英却在班级管理上做得风声水起,1978年出生的她曾连续7年担任了两个班的班主任。她先后成为了《班主任》和《班主任之友》的封面人物,并也成为了自己所教学科的权威刊物《中学政治教学参考》的封面人物。

郑英是如何在班主任工作上做得有滋味的呢?透过她的书,就可以找到答案。“在细微处用心。”正如郑老师所说。优秀教师第一条是“记住学生的名字”。每个孩子的名字就是一首歌,一段情,一个故事,因为它寄托着父母家长对孩子的期望。郑英老师将班中的孩子的名字串连成文,使孩子的名字顿时有了生明,更显示出在集体中的价值,增添了同学间的亲密感。郑老师还提出我们可以在记住孩子的名字时可为孩子取昵称,在课间谈话时都能用到,甚至可以带进课堂。这是老师走进了学生心灵的第一步,是沟通师生情感的纽带,是教师赢在起跑线上迈出的坚实一步。多么细心而又有智慧的老师啊!极其简单的细心,却有着不简单的内涵,从中透射出人文关怀。

不仅要学会在细微处用心,鼓励孩子、欣赏孩子,而且在必要时要学会惩戒学生,当然善用、慎用这把双刃剑。郑英老师书中提到惩戒的规则需要明确,“丑话”说在前,给学生一个“可视”的标准,从而注意自己的言行,降低犯错误的几率。同时惩戒也需要留有空间,给学生自选性的惩戒方式。这有利于学生灵活机动地选择自身能够的方式承认并改正错误,而且能尽量地确保学生一旦犯错,就早有思想准备,起不到惩戒的效果。在实际的班主任工作中,我效仿这种做法,学生在出现错误,进行惩戒的时候,这种可选性的方式的确让孩子更乐于去接受,同时也竭力维护规则的权威。

班主任开展班级常规工作时,经常翻翻这本书,大有益助。书中收录了诸多班主任的管理妙招,的确是“一线班主任的宝典”。将适于自己班级的方法带到实际工作中去,会让人不知不觉地发现做班主任确实是有滋有味。

成语有条不紊:有条不紊[yǒu tiáo bù wèn],意指指条理分明,有次序而不杂乱。语出《书经·盘庚上》。[源]《书经·盘庚上》非予自荒兹德,惟汝含德,不惕予一人。予若观火,予亦拙谋作,乃逸。若网在纲,有条而不紊;若农服田,力穑乃亦有秋。汝克黜乃心,施实德于民,至于婚友,丕乃敢大言汝有积德。乃不畏戎毒于远迩,惰农自安,不昏作劳,不服田亩,越其罔有黍稷。[典故]这篇典源的背景是殷帝盘庚欲从河北迁都至河南,引起臣民不悦,内容是一篇盘庚安民的训辞,他说:我如今迁都,并非荒废了先王的美德,只是你们隐藏了这个美德,不畏惧我这个君王。我内心非常清楚,只是拙於谋划,以致造成你们的过失。就像网要系在纲上,才能条理分明而不杂乱;农民从事田耕,只有努力耕作才会有丰收的道理一样。後来“有条不紊”被用来指条理分明,有次序而不杂乱。

成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

读班主任兵法有感_935字

联系自己的本质工作,首先我觉得爱心是教师情感的核心。

面对一个个充满朝气、而又活泼可爱的孩子们,教师要能够感受到他们的情绪、情感、思想的变化和成长,要精心呵护。如果没有对学生真挚无私的爱,热爱教育事业是无从谈起的。爱心是教师职业道德不可或缺的情感。要做好班主任工作,对学生的热爱和关爱尤其重要。作为班主任,平时要经常和学生进行交流,通过细致入微的观察将每一位学生的学习情况和行为习惯都能够比较清楚地掌握,要充分利用多种途径和全班每一位学生多进行思想和心灵上的沟通。确实,现在的孩子由于社会、家庭、环境的影响,自我意识强,受传统的观念影响小,对教师的尊重也有所减弱,教师要继续维持“师道尊严”就不是那么容易了,因此,作为教师碰到问题,不是埋怨,不是发火,而是动脑筋,想办法,因地制宜,随机应变,想出最佳的方法来,最终圆满解决问题。

其次,要充分利用自己的智慧,解决现实生活中的遇到的实际问题。如当班内的孩子在进行正常活动时发生意外后,如何与家长沟通,这也是我们生活中常常发生的事情,万玮老师采用请一个男家长和一个女家长,这的确能避免许多争执,值得我们大家学习。从《班主任兵法》中我也深刻地体会到了万老师的成长经历,充分说明了“教育反思”在教师成长过程中的重要作用。如果我们做教师的能够在平时的工作中养成主动反思总结的习惯,我们的教育方法一定可以获得不断的创新和提高。特别是在班主任工作中更要注重及时的反思,总结方法的灵活运用,以达到更人性化的管理。由此我想到了自己所带的班级,在开展家长工作时常常会遇到这样或那样的麻烦,以前我常常会不断的埋怨那些家长,而万老师说“在班级工作中,如果有什么事情没有处理好,我总是第一个反思自己的责任。人非圣贤,孰能无过,关键是吃一堑长一智。”通过学习使我认识到班主任工作是对人的工作,因此它更强调针对不同家长的特点及时有效地变更方法,这就需要我们班主任经常反思自己的工作,找出更有效的教育方法。

班主任工作是一项常做常新的工作,每一届孩子都有不同的特点,每一届家长都有不同的要求,要做好新时期的班主任工作,需要我们静心观察,针对不同的事件要及时作出判断,我想只要我们有一颗爱心,爱我们的孩子,相信我们的班主任工作一定会越做越好!

成语随机应变:随机应变[suí jī yìng biàn],意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪,许州阳翟人也,少有志节。隋末,率乡曲数百人附於李密,密大悦之,谓曰:“昔称汝、颍多奇士,故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败,积令孝恪入朝送款,封阳翟郡公,拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东,所得州县,委以选补。其後,窦建德率众来援王世充,孝恪於青城宫进策於太宗曰:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军泛水,随机应变,则易为克殄。”太宗然其计。及破建德,平世充,太宗於洛阳置酒高会诸将曰:“郭孝恪谋擒建德之策,王长先龙门下米之功,皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法,在乎随机应变。先记皴法不杂,布置远近相映,大 与写字一般,以熟为妙。纸上难画,绢上矾了,好着笔,好用颜色,易入眼,先命题目,此谓之上品。[典故]隋炀帝死後,东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外,还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军,另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝,国号为郑。唐军发兵攻打东都,王世充不敌,向窦建德求救,这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说:“现在正是王世充兵力最弱的时候,一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵,对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢,屯军泛水,随机应变,等待时机一举出击,必能取胜!”李世民采纳郭孝恪的建议,果然打败窦军,迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。

成语因地制宜:因地制宜[yīn dì zhì yí],意指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。语出汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。[源]汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》阖闾元年,始任贤使能,施恩行惠,以仁义闻於诸侯。仁未施,恩未行,恐国人不就,诸侯不信,乃举伍子胥为行人,以客礼事之,而与谋国政。……阖闾曰:“非夫子,寡人不免於絷御之使。今幸奉一言之教,乃至於斯,何为中道生进退耶?”子胥曰:“臣闻谋议之臣,何足处於危亡之地?然忧除事定,必不为君主所亲。”阖闾曰:“不然,寡人非子,无所尽议,何得让乎?吾国僻远,顾在东南之地,险阻润湿,又有江海之害。君无守御,民无所依,仓库不设,田畴不垦,为之奈何?”子胥良久对曰:“臣闻治国之道,安君理民,是其上者。”阖闾曰:“安君治民,其术奈何?”子胥曰:“凡欲安君治民,兴霸成王,从近制远者,必先立城郭,设守备,实仓廪,治兵库。斯则其术也。”阖闾曰:“善。夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数,以威邻国者乎?”子胥曰:“有。”阖闾曰:“寡人委计於子。”子胥乃使相土尝水,象天法地,造筑大城,周回四十七里。陆门八,以象天之八风。水门八,以法地之八聪。筑小城,周十里,陵门三。不开东面者,欲以绝越明也。[典故]据汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》载,伍子胥本为春秋楚国大臣,後因楚王听信谗言,杀了他的父亲及兄长,於是逃往吴国。他逃到吴国後,为替父兄报仇雪恨,便辅助吴王阖闾伐楚称霸,并因而受到重用。有一次,阖闾向伍子胥请教治国之道,伍子胥建议他要先修筑城墙,加强战备,充实粮仓,添制武器,阖闾听了点头称是道:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜。”意思是说:修筑城墙,充实粮仓等这些事情,都可以依照我国的实际条件去执行。後来“因地制宜”被用来指根据不同环境的实际情况制定相应的妥善办法。

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