文章含读《傅雷家书》有感、读傅雷家书有感（420字）、外国名著读后感400字《傅雷家书》读后感（422字）、傅雷家书读后感2篇（477字）、傅雷家书读书笔记（531字）等400字、500字左右的读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

读傅雷家书有感_420字

看完了傅雷家书之后，总觉得一股暖流缓缓淌过心间，这就是傅雷对他的儿子的爱吧。

事无巨细，心中傅雷首先强调的是傅聪如何做人，如何对待生活的问题。傅雷以自身的经历来教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇见困境不气馁，得到成功不骄傲，要有国家和名族的荣辱感，要热爱祖国。要有艺术、人格的尊严，做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。同时他还对傅聪的生活进行指导，在日常生活中如何劳逸结合，正确理财，如何处理婚姻恋爱等问题他都给傅聪提出了建议。傅雷作为一名文化底蕴深厚，在艺术方面有很高造诣的人的人，也给傅聪在音乐方面指了明路，还鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类汲取营养，给他寄去书籍。

在我看来，傅雷是傅聪人生中的一盏指明灯，他既是一位慈父，又是给傅聪提出建议，给予关怀的良师益友。书信中无不透露出他那浓浓的父爱，洋溢着父子之间的深情。

傅雷家书中的种种人生道理也使我受益匪浅，家属传递的不仅是父子之间的爱，也是人生哲理的传承。

成语劳逸结合：逸：安乐、休息。工作与休息相结合。如：邓小平《关于科学和教育工作的几点意见》：“搞好劳逸结合，不仅不会降低而且有助于提高教学质量。”又如：我们工作中要注意劳逸结合提高工作效率。

成语事无巨细：事情不分大小。形容什么事都管。同“事无大小”。如：《三国志·诸葛亮传》：“政事无巨细咸于亮。”又如：曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。——宋·邵博《闻见后录》卷十五

外国名著读后感400字《傅雷家书》读后感_422字

看完了《傅雷家书》之后，总觉得一股暖流缓缓淌过心间，这就是傅雷对他的儿子的爱吧。

事无巨细，心中傅雷首先强调的是傅聪如何做人，如何对待生活的问题。傅雷以自身的经历来教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体，遇见困境不气馁，得到成功不骄傲，要有国家和名族的荣辱感，要热爱祖国。要有艺术、人格的尊严，做一个德艺具备、人格卓越的艺术家。同时他还对傅聪的生活进行指导，在日常生活中如何劳逸结合，正确理财，如何处理婚姻恋爱等问题他都给傅聪提出了建议。傅雷作为一名文化底蕴深厚，在艺术方面有很高造诣的人的人，也给傅聪在音乐方面指了明路，还鼓励他多从诗歌、戏剧、美术等艺术门类汲取营养，给他寄去书籍。

在我看来，傅雷是傅聪人生中的一盏指明灯，他既是一位慈父，又是给傅聪提出建议，给予关怀的良师益友。书信中无不透露出他那浓浓的父爱，洋溢着父子之间的深情。

傅雷家书中的种种人生道理也使我受益匪浅，家属传递的不仅是父子之间的爱，也是人生哲理的传承。

成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

成语择其善者而从之：择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。如：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”又如：今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。如其不然，将择其善者而从之。（明·罗贯中《三国演义》第二十三回）

读傅雷家书有感_438字

傅雷老年常常回忆小时候教子的情形：他在书房工作，儿子在外练琴，小孩子的天性总是喜欢一群人在外面疯跑，但是傅雷剥夺了儿子的这种天性，而且练琴的过程中，用了很多暴力的手段，曾经一巴掌把儿子的耳朵打坏！

好在儿子傅聪成功了，成为音乐家。但是父亲的负罪感并没有因为儿子的成功而有所减轻，相反因为年龄的增

长而有所加重。终于在一次通信中，他和儿子提起这个问题，使他稍微感到轻松的是，儿子原谅了父亲。这大概是最好的结局了。但是傅雷留给他自己和我一个问题：假如可重新来一回，父亲还会用一种近乎残暴的方式剥夺儿子普通的童趣而强迫他学习钢琴吗？

或许他可以这样安慰自己：儿子在被迫学习钢琴的过程中也可以体会到快乐！这种快乐是一种更高级的快乐。

真的吗？我不敢学习他，再说咱跟人家的也不是一个级别的，现在的孩子脾气都大，万一小子哪天火气上来，拿把刀跟我比划一下，我可就亏大了。如今这样的事情可不少，估计那些家长只看了傅雷家书的前半部，看到了儿子被教育的过程，但是没看到父亲的内疚！

傅雷家书读后感2篇_477字

读完《傅雷家书》，我深切地感受到了作家傅雷的严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）的无私的热爱以及有良知、正直、为人坦荡、秉性刚毅。

感谢作家傅雷创作了这本《傅雷家书》作为我们的读物。《傅雷家书》确实名不虚传，我相信它是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。傅雷夫妇不愧为中国父母的典范。

傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对傅聪童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，因此如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，感情纯真、质朴，令人动容。

成语名不虚传：名不虚传[míng bù xū chuán]，意指名声与实际相符，而非徒有虚名。◎语或本《史记·卷七五·孟尝君列传》。[源]《史记·卷七五·孟尝君传》太史公曰：“吾尝过薛，其俗闾里率多暴桀子弟，与邹、鲁殊。问其故，曰：『孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中，盖六万余家矣。』世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。”《史记·卷一二四·游侠列传·序》自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义廉絜退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。[典故]“名不虚传”原作“名不虚”。战国时，齐国公子孟尝君爱好养士，门下食客多达三千人。在他担任上卿时，受封古代薛国之地，约在今山东省滕县附近。司马迁在撰写《史记》时，曾在孟尝君的传记後写下自己的看法。他说自己曾经到过薛地，发现这个地方的人比较凶悍、残暴，和附近邹、鲁地方的人不一样。问了人，才知道原来这是因为孟尝君喜欢养士，许多人慕名而来，移居的人数约有六万多户，结果使得薛地龙蛇杂处。可见他果真是与传说中爱好宾客的名声相符，司马迁因此说“名不虚矣”！典源又见《史记·卷一二四·游侠传·序》，内容则是表述自汉朝建立以来，有不少知名的侠义之士，像朱家、田仲、王公等人，他们虽然经常违背法律的规范，但因为廉节、有义气，又懂得谦让，因而赢得世人的称颂，绝非空有其名，所以值得为他们立传。文中也用了“名不虚立”之语。後来“名不虚传”这句成语就从这里演变而出，指名声与实际相符，而非徒有虚名。

成语徒有虚名：空有名望。指有名无实。如：《北齐书·李元忠传》：“计一家不过升斗而已，徒有虚名，不救其弊。”又如：乃马良之弟马谡也。”懿笑曰：“徒有虚名，乃庸才耳！”（明·罗贯中《三国演义》第九十五回 ——回报曰

傅雷家书读后感_481字

首先我想说真羡慕有这样一位父亲在人生的道路上亦师亦友，当然同样很爱自己的爸爸。这样的家庭氛围也是我所追求和向往的，可是我信心时隐时现，意志、信念在我忙碌的时候经常抛在脑后，我想是时候给自己些规定了尽量避免不必要的时间浪费！其次自己也是很感恩并幸运地遇见这本书，傅雷前辈间接的教育了所有和这本书有缘的人们，让我们感受到浓浓的父爱、不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面。在今天我看这本书看到40页本科接着看下去可我把此读物当做良师益友，在自己出门在外的日子里弥补家人的唠叨，老师的教诲，而不至于在痛苦和孤独中不知何区何从……

以下几句原句是我觉得非常有道理的！{这可是一位智者毕生总结出的“忠实的镜子”

1：人生做错了一件事，良心就永久得不到安宁！真的，巴扎尔克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！2：心酸的眼泪是培养心?a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木平２痪馊裢纯嗟娜耍换嵊猩詈癫┐蟮耐樾摹?/p>

3：一辈子记住一点：大小事都要对人家有交代！

4：自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。

……其他大大小小的饿哦列出来大家也看不清楚，有兴趣的看原文去哦！

成语时隐时现：一会儿隐没，一会儿出现。如：明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。”又如：基干部分采取时隐时现的方式最为有利。——邓小平《敌占区的组织工作与政策运用》

成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”

《傅雷家书》读后感700_495字

《傅雷家书》是一部很特殊的书。它是傅雷思想的折光，甚至可以说是傅雷毕生最重要的著作，因为《傅雷家书》是给他与儿子之间的书信，体现了作为爸爸的他对儿子苦心孤诣。《傅雷家书》百分之百地体现了傅雷的思想。是写在纸上的都是些家常话。他无拘无束，心里怎么想的，笔下就怎么写，用不着担心“审查”，也用不着担心“批判”。感情是那样的纯真，那样的挚朴。没有半点虚伪，用不着半点装腔做势。《傅雷家书》的意义，远远超过了傅雷家庭的范围。书中无处不体现了浓浓的父爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，纵使以如此之大的中国，能够达到此种地步的，未知能有几人，因为这确实需要充足的条件，父亲要学贯中西，儿子也要知书达理，而父子之间更要在相互尊重和爱护的基础上达成充分的默契。

“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。”

成语学贯中西：形容学问贯通了中国和西方的种种知识。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十一回：“本领事久闻这位某观察，是曾经某制军保举过他留心时务、学贯中西的。”又如：曹汝霖、章宗祥都是学贯中西的人物，但结果却都做卖国害民的事。（冯玉祥《我的生活》第二十八章）

成语知书达理：知、达：懂得。有文化，讲道理。形容有教养。如：元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”又如：一个人知书达理，就该往上巴结才是。（清·曹雪芹《红楼梦》第八十六回）

读傅雷家书有感_523字

刚开始，老妈给我买回来了学校要求看的书，我首先看到的是《傅雷家书》看到题目就想：“家书？是家训，还是傅雷家的人写的信？”带着这种好奇心开始了我的书海旅程…

打开书来，看到的是一封又一封的信，觉得，挺无聊的。便开始发起了牢骚，这老师是神经病啊，干吗让我们看别人写的信，这是隐私诶，老妈就说：“让你看，绝对是对你有好处的啊”“哦”不情愿的我嗯了一声

看了几页，感觉还不错啊，虽说是一些信，可里边诉说的是父母对儿子的关爱与思念“有些罪过只能补赎，不能洗刷”“尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误”“处处都要靠你个人的毅力，信念与意志——实践的意志”这些都是父母教育孩子的，虽说这里边都是一些很普通的关心的话，但让我感到了父母那伟大的爱！这本书里的每一封信都记载了孩子的努力与汗水，父母的思念与关爱！想想，自己也是一个这么幸福的孩子啊，不是么！爸爸妈妈每天叮嘱我这些那些，跑的远了，一天打10几个电话！父母每天对我们的唠叨就是爱啊，那是关心！不然，一个陌生人，又怎么会对你这么关心，这么着急呢？

朋友们，不要在怪妈妈唠叨了，因为，那是妈妈对你的爱啊！还记得小时候妈妈给我讲的那些故事，一个孩子能有父母的爱，那是一件多么幸福的事啊！

傅雷家书读书笔记_531字

亲爱的孩子，自从弥拉和我们通信以后，好像你有了秘书，自己更少动笔了。知道你忙，精神紧张劳累，也不怪你。可是有些艺术问题非要你自己谈不可。你不谈，你我在精神上艺术上的沟通就要中断，而在我这个孤独的环境中更要感到孤独。除了你，没有人再和我交换音乐方面的意见。而我虽一天天的衰老，还是想多吹吹外面的风。你小时候我们指导你，到了今日，你也不能坐视爸爸在艺术的某一部中落后！

评：我们是否也应该经常回家，和老父亲坐坐，拉拉家常。不要总以为两辈人有隔阂而回避。

亲爱的孩子：你并非是一个不知感恩的人，但你很少向人表达谢意。朋友对我们的帮助、照应与爱护，不必一定要报以物质，而往往只需写几封亲切的信，使他们快乐，觉得人生充满温暖。既然如此，为什么要以没有时间为推搪而不声不响呢？你应该明白我两年来没有跟勃隆斯丹太太通信是有充分的理由的。沉默很容易招人误会，以为我们冷漠忘恩，你很懂这些做人之道，但却永远不能以此来改掉懒惰的习惯。人人都多少有些惰性，假如你的惰性与偏向不能受道德约束，又怎么能够实现我们教育你的信条：“先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家”？

评：傅雷能这样要求孩子，他必然也是这么做的，他经常叮嘱傅聪，受人恩惠要及时回礼道谢，哪怕就一封短信。

成语不声不响：指不说话；不出声。如：茅盾《子夜》十一：“偶或有独自低着头不声不响的，那一定是失败者。”又如：这是试探咱，要是咱不声不响，以后开会就不再咱啰。——柳青《狠透铁》三