( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:01:04作者:百科知识库
本文包含狼王梦读后感(57字)、老人与海读后感(72字)、小兵张嘎读后感(43字)、爱的教育读后感(61字)、论语读后感(64字)、海的女儿读后感(61字)、红楼梦读后感(53字)、爱的教育读后感(73字)等50字左右的一年级优秀读后感15篇,供您参阅。
这本《狼王梦》一方面表现了母爱的伟大!另一方面也表现了狼也会为她的梦想去追逐,完成,甚至把生命先献出都心甘情愿!
成语心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?——朱自清《温州的踪迹》
成语甘心情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:还必须使全国广大人民群众觉悟,甘心情愿和我们一起奋斗,去争取胜利。——毛泽东《愚公移山》
以后,我要学习老人的可贵精神,如果遇到了困难,就要向老人一样,去努力、去坚持的把困难解决掉。这样,世界上就没有任何困难来当阻挡你前进的步伐了。
我太刻板,不懂变通了。我一定要向小嘎子学习,扬长避短,让我的优点更多,做一个好学生!
成语扬长避短:发挥或发扬优点或有利条件,克服或回避缺点或不利条件。如:秦牧《漫记端木蕻良》:“选择这样一个题材来写作,既扬长避短,也施展了抱负。”又如:因地制宜,扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》
被爱的人才懂得去爱人,爱给人力量,给人温馨,也给人美丽的心灵和情感。让孩子们心中拥有爱,很多问题都可能在爱的暖流里溶解。
我要像曾子说的那样每天反省两次,这样我会更优秀。我还要继续背《论语》,牢记我们中华民族的优秀文化,继承我们中华民族的优秀传统。
美人鱼有亲人有朋友,她更渴望爱情那怕自已最后失去所有的一切。美人鱼有守候的幸福,王子有思念的幸福。放弃又何不是一种幸福?
读完《红楼梦》让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得人们之间并不只有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
我看了爱的教育后很受教育,让我印象很深的是一个英勇的哨兵为了国家和人民安全,被敌人的子弹打中,最终丢了宝贵的性命。我们也要学习他这种勇敢的精神。
我读完《叶公好龙》成语后觉得主人公叶公虽然画龙画得很好。但是他却不喜欢真的龙。这个故事告诉我们人喜欢的做平不一定就是现实生活中的。
成语叶公好龙:叶公好龙[shè gōng hào lóng],意指指古人叶公以喜欢龙闻名,但真龙下凡到他家,他却被吓得面无人色。比喻所好似是而非,以致表里不一,有名无实。典出《庄子》逸文。[源]《庄子》逸文(据《太平御览·卷三八九·人事部三〇·嗜好》引)子张见鲁哀公,哀公不礼。曰:“臣闻君好士,不远千里以见公。今见公之好士也,有似叶公子高之好龙。叶公好龙,室中雕文尽以为龙。於是天龙闻而下之,窥头於牖,拖尾於堂。叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五神无主。是叶公非好龙也,夫似龙而非龙也;今君非好士也,好夫似士而非好士也。汉·刘向《新序·卷五·杂事》子张见鲁哀公,七日而哀公不礼。托仆夫而去,曰:“臣闻君好士,故不远千里之外,犯霜露,冒尘垢,百舍重趼,不敢休息,以见君。七日而君不礼,君之好士也,有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙,於是天龙闻而下之,窥头於牖,拖尾於堂,叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。今臣闻君好士,故不远千里之外,以见君,七日不礼,君非好士也,好夫似士而非士者也。……”[典故]子张是孔子的弟子,他的资质聪颖,勤学好问,善於待人接物,交友颇广。相传子张想在仕途上有所发展,正好听说鲁哀公喜好结交士人,於是他来到鲁国,希望能得到哀公的赏识。可是,却迟迟未能受到哀公的敬重和礼遇。子张失望之余,就说了一个故事,请人转告哀公,自己就离去了。故事是这样子的:“从前有个叫叶公的人,他非常喜欢龙,居室都雕着龙的图案。天上的龙知道叶公爱龙成痴,於是亲自下凡,来到叶公家里,想让叶公看看真龙的模样。本来以为叶公看到真龙会十分高兴,没想到叶公居然吓得魂飞魄散,脸色苍白。这时大家才明白,叶公喜欢的不是真的龙,而是像龙却非龙的假龙。”子张说这个故事的用意,是要讽刺鲁哀公并非真正的想结交士人,不过是徒慕虚名罢了。後来这个故事被浓缩成“叶公好龙”,用於比喻所好似是而非,以致表里不一,有名无实。
成语有名无实:有名无实[yǒu míng wú shí],意指指虚有其名而无实际内容。语本《国语·晋语八》。[源]《国语·晋语八》叔向见韩宣子,宣子忧贫,叔向贺之,宣子曰:“吾有卿之名,而无其实,无以从二三子,吾是以忧,子贺我何故?”《管子·明法解》明主在上位,则竟内之众尽力以奉其主,百官分职致治,以安国家。乱主则不然,虽有勇力之士,大臣私之,而非以奉其主也;虽有圣智之士,大臣私之,非以治其国也。故属数虽众,不得进也;百官虽具,不得制也。如此者,有人主之名而无其实,故〈明法〉曰:“属数虽众,非以尊君也;百官虽具,非以任国也。”此之谓国无人。[典故]“名”指名声、名义,“实”指实际的情形,名和实如果一致,那就是“名副其实”,但是如果空有虚名,却没有实际的权力或能力,那就是“有名无实”了。在所引典源《国语·晋语八》中,记载了一个故事:有一天,晋国的大夫叔向去拜访韩宣子。韩宣子是晋国的六卿之一,地位非常显赫,但是他却忧虑自己贫困。听了韩宣子的话之後,叔向却向他道贺。韩宣子觉得很讶异,便问道︰“我有公卿之名,却没有公卿之财,想跟各位公卿赠送财物都没有办法,你为何要恭贺我呢?”表示韩宣子虽然身为公卿,但是却无公卿的财富。在《管子·明法解》也有类似的用法,说明一个英明的君主,能善用人才,百官各司其职,让国家长治久安。但是一个昏庸的君主,虽然有很多的臣子,但都不能各司其职,因此国家无法得到治理。像这样的君主,可说是“有人主之名而无其实”,亦是“有名无实”的意思。後来“有名无实”这句成语就从这里演变而出,用来指虚有其名而无实际内容。
我今天看了一篇文章,名字叫《斑羚飞渡》,这是一件罕见的事,里面的老头羊竟然不顾自己的生命挽救后代。
他们的坚强的意志,值得我们学习。
《名人传》这本书告诉我要向伟人学习,学习他们引以为荣的地方,要成为可以给社会奉献的人,一个有用的人。
成语引以为荣:以此事为光荣。如:老舍《四世同堂》七四:“他们一向规规矩矩,也把儿女们调教的规规矩矩,这是他们引以为荣的事。”又如:中国是一个伟大的国家,有永远值得引以为荣的历史和文化,但是现在确实需要发展。——《心愿》
成语规规矩矩:指人的品行方正,谨守礼法。如:清·曹雪芹《红楼梦》第25回:“说了不多几句话,宝玉也来了,进门见了王夫人,不过规规矩矩说了几句。”又如:靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》
我看了小兵张嘎已后,觉得嘎子是个聪明,机智,勇敢,灵活的孩子。是个小男子汉。我很敬佩他。他干什么都要坚持到底,干出结果,我很喜欢他,我要像他学习。
国乱民苟生,满目疮痍痛。
弃医从文志,终生盼国宁。
拿笔战沙场,含泪唤黎明!为国死无憾,暗夜目难瞑!
成语满目疮痍:比喻眼前看到的都是灾祸的景象。如:唐·杜甫《北征》诗:“乾坤含疮痍,忧虞何时毕?”又如:台风过处,满目疮痍,给人们的生命财产造成了极大的危害。
读了法布尔的《昆虫记》,我知道要仔细观察身边的事物,做个生活中的有心人。还知道法布尔对昆虫是那样的好奇,所以才去专心致志地观察、研究昆虫。
成语专心致志:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。如:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”又如:不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》
成语聚精会神:会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。如:汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。”又如:看校样时的聚精会神,就和在写作的时候一样,因为我的目的要使它没有一个错字。——邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》
读了这本书之后,我以后也要做一个不撒谎、不逃学、不结交坏朋友、不轻易相信别人谎言的好孩子!大家和我的想法一样吧!