本文整理了读《疯羊血顶儿》有感、沈石溪动物小说《疯羊血顶儿》读后感（300字）、疯羊血顶儿读后感（432字）等300字、400字、700字、1000字左右的精选读后感作文5篇，供您参阅。

沈石溪动物小说《疯羊血顶儿》读后感_300字

沈石溪动物小说《疯羊血顶儿》

在奥古斯盘羊群中，一只小羊刚出生就亲眼目睹了母亲死在黑母狼的口下，鲜血溅到了它的额头上，由此得名血顶儿。于是心中燃起复仇之火，日复一日地把自己的角插到石缝中强行改变原来盘羊的弯角形状，变成了禾杈状的尖利形，直到一天杀死了黑母狼的三只小狼崽。这也招来了黑母狼对羊群的疯狂报复，它杀戮羊崽而又不吃，违反了大自然规则。在巨大的压力下，羊群不得不抛弃血顶儿。

血顶儿是疯狂的：以弱抗强，羊杀狼；血顶儿是勇猛的：不畏凶残，勇于抗拒恶势力；血顶儿是可悲的：违反自然规则，被集体的背叛。血顶儿最后死了，换来了羊群能够继续繁衍生息。这就是自然界的法则——“弱肉强食，适者生存”。

成语弱肉强食：弱肉强食[ruò ròu qiáng shí]，意指弱者之肉，成为强者的食物，本指动物中弱者被强者吞食，用来比喻强者欺凌、吞并弱者。语本唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉。[源]唐·韩愈〈送浮屠文畅师序〉（据《全唐文·卷五五五·韩愈》引）民之初生，固若夷狄禽兽然；圣人者立，然後知官居而粒食，亲亲而尊尊，生者养而死者藏，是故道莫大乎仁义，教莫正乎礼乐刑政。施之於天下，万物得其宜；措之於其躬，体安而气平。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武，文、武以是传之周公、孔子；书之於册，中国之人世守之。今浮屠者，孰为而孰传之耶？夫鸟俛而啄，仰而四顾。夫兽深居而简出，惧物之为己害也，犹且不脱焉。弱之肉，强之食。今我与文畅安居而暇食，优游以生死，与禽兽异者，宁可不知其所自耶？[典故]唐代由於佛教鼎盛，因此当时的文人及达官贵人，多与僧侣往来，互赠诗文。〈送浮屠文畅师序〉就是韩愈赠予僧文畅的文章。文中表达了他一贯拥护儒家仁义道统的立场。他认为：在天下未教化之初，人民和禽兽是没有什麽不同的。後来圣人出现，治理天下，因为施行仁义和礼乐刑政，人民才得以安逸的生活，也正因为仁道，才能世世代代相传而固守着传统的文化，就像鸟儿，一低头就是要觅食；一抬头，就会环顾四方。野兽们大多藏身在隐僻的深山，很少出来活动。这都是因为害怕其他的动物会伤害自己，因而时时提高警觉，但是这样的小心翼翼，仍然无法摆脱弱者被强者欺凌的危险，弱者之肉，就是强者的食物。现今我们得以过着安详而闲暇自得的生活，与禽兽差别很大，就是因为遵行儒家思想而来。後来“弱肉强食”这句成语就从这里演变而出，比喻强者欺凌、吞并弱者。

成语小心翼翼：小心翼翼[xiǎo xīn yì yì]，意指形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。◎语出《诗经·大雅·大明》。[源]《诗经·大雅·大明》大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。《诗经·大雅·烝民》仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。[典故]《诗经》是现存最早的诗歌总集，非一时一地一人之作，主要是采集从周初至春秋中叶的歌谣作品和宗庙乐章而成，共三百零五篇，分为风、雅、颂三大类，为文学诗歌总集之祖。〈大雅·大明〉篇是在歌颂周文王，他非常的恭敬谨慎，以虔敬的心和美好的德行来事奉上帝，因此得到了许多的福禄。行动举止中，不违背应有的德行，他的美德因此彰显，四方的诸侯国都来归附。典源又见《诗经·大雅·烝民》。内容则是表述仲山甫的德行，小心恭谨，效法古训，具有良好的仪容风度。因此天子赋予他重责大任，颁布命令於四方。後来诗中的“小心翼翼”演变为成语，用来形容举止十分谨慎，不敢懈怠疏忽。

疯羊血顶儿读后感_432字

近期，我和妈妈共同读了一本书名字叫做《疯羊血顶儿》，这本书讲述了一只小公羊血顶儿跟黑母狼斗智斗勇，并把将要盘成圆形的角伸进电击石里，变成了一对枝杈羊角。

在血顶儿出生时，母羊猴戏——血顶儿的妈妈为了救血顶儿而被黑母狼咬死了，一片血液顿时飞溅到了血顶儿的额头上，血顶儿马上撒开四蹄，向远处的草原跑去。

为了为妈妈报仇，血顶儿在小山上与黑母狼战斗时，脖子上耷拉下来了一大块儿皮，动脉血管也漏在了外面，但是，血顶儿却把黑母狼堵在了小山上，但是，头羊绕花鼎却带领众盘羊撤离了小山，把血顶儿送到了黑母狼的嘴边。

血顶儿虽然死了，但是，它为了替母亲报仇不惜付出自己的生命。它为了羊群做了许许多多的好事：把黑母狼的一个小狼崽踩死，把另外两个用枝杈似的羊角穿成了冰糖葫芦；挑死了在三天之内杀死七只大公羊的滚雪窝……

我讨厌绕花鼎，因为它在最重要的时刻离开了可以为羊群报仇的血顶儿，还称呼血顶儿为“疯羊”。

血顶儿虽然死了，但是，它的爱母精神却永远留在我们心间。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

疯羊血顶儿读后感_658字

在这个假期，我看了几本关于沈石溪的动物小说，其中就有从《疯羊血顶儿》。刚看到题目，我就觉得这本书肯定很有趣，里面的内容肯定很精彩。

在这本书里有好几个故事，其中给我印象最深的就是《疯羊血顶儿》。它讲的是：从前有一只母盘羊刚生下小盘羊，郎就来了。养的幼稚期非常短，不像人、狼、豺的幼稚期长。母亲为了让血顶儿逃生，就让黑狼先咬死自己，给血顶儿争取时间。可血顶儿却一动不动。母亲心急如焚，假如血顶儿不能从极度惊骇而产生的麻痹状态中清醒的话，岂不是赔了夫人又折兵？就在这时，"蹦"地一声闷响，母亲的血管断了，一片殷虹的血花迸溅出来，染红了草地，染红了黑狼的毛。一团浓浓的血也喷在了血顶儿的额头上，所以血顶儿的名字带有血泪的悲苦。刚出生的血顶儿第一眼看到的就是狼的丑陋与残忍，也看到了母亲的崇高与伟大。重要的是母羊猴戏在最后一刻成功的让血顶儿逃走了，自己却死了。从此血顶儿就要为母报仇……盘羊，顾名思义，就是头上的角是盘成花结的，可血顶儿硬要把盘角嵌进石头中，扳直，磨尖。这是为了以后在和狼搏斗时能将角作为一个有利的武器。

羊群的首领：绕花鼎却认为血顶儿疯了，没救了。绕花鼎认为血顶儿不可能杀死黑狼。那黑狼肯定会报复羊群，小羊羔们就谁也活不了了，于是羊群在绕花鼎的带领下背叛了血顶儿。尽管所有的盘羊都不理解它，嘲笑它，认为它疯了。最后它成功地用角刺死了黑母狼的狼崽，为母亲报了仇。

读完这本书后，我的内心久久不能平静，心中为母羊猴戏对血顶儿的爱震撼，最后，我想说在《疯羊血顶儿》里，我读到了什么是亲情，什么是友情？

成语赔了夫人又折兵：赔了夫人又折兵[péi le fū rén yòu zhé bīng]，意指送给人夫人，又折损了自己的兵将，大大吃亏。相传周瑜曾施计，假装要将孙权的妹妹嫁给刘备，以取荆州，结果弄巧成拙，不但没得到荆州，反而孙权的妹妹真的被娶走，并且又折损了许多兵将。後用“赔了夫人又折兵”以比喻不但没有占到便宜，反而吃大亏。语出元·无名氏《隔江斗智·第二折》。[源]元·无名氏《隔江斗智·第二折》〔诸葛亮云〕主公，这孙刘结亲之事，是周瑜要袭取荆州的计策，被我参破了，料他不忿，必然又生甚麽计策来。今孙夫人初到，请主公自回後堂中与夫人饮宴庆贺，容贫道别有调度。〔刘玄德云〕有劳军师费心，两个兄弟在此听令，俺回後堂中饮宴去也。〔下〕……〔诸葛亮云〕三将军随着贫道，早晚自有拨调的去处。我想周瑜这一计，眼见的又不成功也，他若再生别的计策，贫道也不愁他。〔诗云〕羽扇纶巾一孔明，梁父歌吟信口成。〔张飞云〕周瑜！周瑜！休夸妙计高天下，只教你赔了夫人又折兵。[典故]“赔了夫人又折兵”这句成语常见於戏曲小说之中，意指没占到便宜还吃了大亏。《隔江斗智》一出戏，演的是三国时代诸葛亮和周瑜为了争夺荆州互相斗智的故事。周瑜为了夺回荆州，假意将孙权的妹妹孙安小姐嫁给刘备，想趁着送亲、洞房、回门等时机对刘备不利，可是没想到计谋被诸葛亮识破，结果“赔了夫人又折兵”，不但没得到荆州，反而孙权的妹妹真的被娶走，并且又折损了许多兵将。後来“赔了夫人又折兵”被用来比喻不但没有占到便宜，反而吃大亏。

成语心急如焚：心里急得象着了火一样。形容非常着急。如：元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“要看个十分饱。”金圣叹批：“心急如火，更不能待。”又如：李自成心急如焚，只觉得树木伐得太慢。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十六章

疯羊血顶儿读后感_697字

故事发生在奥古斯草原的奥古斯盘羊群。母羊猴戏在生下血顶儿时，碰巧遇到了奥古斯盘羊群的死对头——黑母狼。猴戏替下了血顶儿，它的一口血喷在了血顶儿头上。后来血顶儿把自己的角板直，开始为母羊猴戏报仇。黑母狼对羊群进行疯狂报复。最后，羊群们在血顶儿睡着的时候抛弃了它，用血顶儿的牺牲换来了羊群的安宁。

看完书，有一种想哭的感觉。血顶儿是一只非常有孝心的羊，它也为羊群出生入死，可为什么羊群却抛弃了它呢。像这样的好羊，怎么会落得这样的下场呢。

群里自相残杀，那并不是血顶儿的错呀，错就错在小羊们盲目模仿，却怪在血顶儿头上。

而且，后来因为血顶儿几次没有挡住黑母狼，被羊群指责。那怎么能怪它呢。血顶儿不是神，单枪匹马的它，角再锋利，又怎能每一次都挡住黑母狼呢，毕竟，一只是羊，而另一只是狼呀。羊群把希望全放在一只羊上，却不团结，这样怎能挡住黑母狼呢。

实用主义的头羊绕花鼎，还有摇摆不定，懦弱的盘羊群，它们哪懂得疯羊血顶儿的心呢，它是为了羊群，为了母亲在战斗，可哪一次，除了爱慕着血顶儿的金蔷薇，有哪一只盘羊来帮帮它呢。愚蠢而懦弱的盘羊群，如果它们能团结一心，能坚信、帮助血顶儿，那黑母狼即使没有上西天，也不敢来侵犯羊群了吧。

在社会里，又何尝没有这种人，这种团体呢。依靠一个人来盈利，却不给他帮助，不团结，稍有错误就大加指责。社会需要团结，只有团结才能前进，才能拥有美好的明天，不被外敌所侵犯。

我想，血顶儿最后虽然没能为母羊猴戏报成仇，但它的那种精神肯定能一直留在羊群里。也许，在某一天，头羊能醒悟到它的那种精神，团结的重要。奥古斯羊群一定能打败狼，那时血顶儿也可以死而无憾了。

成语摇摆不定：指心意犹豫不决，来回变化。如：周恩来《现时政治斗争中之我们》：“小资产阶级也常摇摆不定，只有无产阶级是最不妥协的革命阶级。”又如：不要与这些摇摆不定的人谈生意。

成语犹豫不决：犹豫：迟疑。拿不定主意。如：《战国策·赵策三》：“平原君犹豫未有所决。”《周书·贺拔胜传》：“今乃顿兵不进，犹豫不决。”又如：在决定这件事如何处理时，他变得犹豫不决起来。

读《疯羊血顶儿》有感_1039字

有这样一只羊，被羊群视为疯羊，却处处为羊群着想；有这样一只羊，为了消灭母狼，甘愿与狼同归于尽，有这样一只羊，为了给母亲报仇，甘愿打破羊懦弱的天性，甘愿把羊角弄直……它就是血顶儿。——题记

暑假，当我翻开这本沈石溪动物小说——《疯羊血顶儿》时，就被这扑朔迷离的狼羊故事深深的吸引了。

一只刚出生的小盘羊，吸引了母狼，它的母亲为了救它，牺牲了自己，刚出生的小羊，就受到了血的洗礼，在它的心中留下了一个深深的恐惧。它决心为母亲报仇，它不甘心做一只懦弱的小羊。因此它吧羊角弄直对抗母狼，这在家族中是前所未有的。最后因同伴的背叛而死……它就是血顶儿。

血顶儿傻吗？为什么要把羊角弄直？那还是盘羊吗？为什么要和狼斗？不！它不傻，十分的勇敢，处处为羊群着想，那次没有它，羊群能逃脱吗？那次没有它，滚雪球它们不知还要顶死几头羊……它和狼斗纯粹为了羊群的后代着想，它是羊群中的勇敢者！舍己为人的勇敢者！

血顶儿是羊群中的勇敢者，那么他就是生活中的勇敢者。那一天，我和妈妈去五马街买衣服。走着走着，突然，一个青年朝我飞奔而来，只见他手里握着一个皮包，满头大汗，夺路而逃，原来他是个抢包的！后面跑出一个妇女，泪流满面，大喊抢劫！旁边的人就当没听见，不理不睬，有的在围观，有的议论纷纷，有的更是当没看见，有的在歹徒面前，看见他跑来，就马上走开了，却不出手相助。眼看歹徒就要逃之夭夭了，这时，一个保安追了上去，赶上了他，和他厮打起来，旁边没有人帮忙，大家一哄而散。保安拉着歹徒的衣服，想把他按在地上，却被反踢几脚，歹徒从地上站狼狈地起来，掐着保安的脖子，骂他多管闲事，保安马上用脚撩倒他，握紧他的手，想把包拉过来，保安扭过头来，对围观的人说：“快打110！”大家都犹豫不决，妇女掏出手机打了110。歹徒一听110，急了，用脚使劲踹保安的头，保安被踹得连连后退，打了个趔趄。当警察赶到现场时，歹徒早已逃之夭夭。妇女感激极了，连连说谢谢。我问妈妈：“围观的人怎么这么胆小？打个110也不敢？”妈妈说：“他们都怕惹祸上身，遭到报复，那个保安是勇敢的！”我在这里呼吁大家，该出手时就出手，见义勇为，助人为乐，汇集你我之力，创造幸福生活，不能让犯罪分子猖狂！虽然保安没抓到歹徒，更没追回包，但他是可敬的，那时又有谁敢冲上去帮忙？

勇敢是光荣的，就像血顶儿和那位不知名的保安一样；勇敢是可敬的，只在于你是否勇敢，不在于你是否成功；勇敢是高尚的，勇敢者才受敬仰！向勇敢者学习吧！他们是生活的先行者！

成语多管闲事：没有必要而插手管别人的事。如：清·石玉昆《三侠五义》第四十四回：“你这人好生无礼。谁叫你多管闲事？”又如：他先骂周炳不安分守己，又骂周炳爱多管闲事。——欧阳山《苦斗》三二

成语同归于尽：尽：完。一起死亡或一同毁灭。如：《列子·天瑞》：“天地终乎？与我偕终”卢重玄解：“大小虽殊，同归于尽耳。”又如：只图自己安逸，那管世事艰难，弄到后来，不是同归于尽吗？——清·姬文《市声》第十四回