( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:01:02作者:百科知识库
文章包括丝之屋读后感(368字)、落日的幻觉读后感(376字)、送元二使安西读后感(436字)、《我的长生果》读后感(437字)、鲁迅作品故乡读后感(447字)、第八次读后感(432字)、海底两万里读后感(410字)、他要感谢那只手读后感(441字)等400字左右的初二读后感范文10篇,供您参阅。
一个星期前,我读了一本书,这本书的名字叫《丝之屋》。《丝之屋》的主人公有两个,分别是歇洛克?福尔摩斯和约翰?华生。歇洛克?福尔摩斯是一个大名鼎鼎的私家侦探,而约翰?华生则是名军医。因华生和福尔摩斯合租,所以华生经常协助福尔摩斯办案。丝之屋讲述的是福尔摩斯和华生一起调查一单非常棘手的案子:有一天,一个叫埃德蒙?卡斯泰尔的画商找到福尔摩斯,叫他帮忙解决一个案子,福尔摩斯就答应了。这个案子的主要人物是卡斯泰尔的仇家,名叫奇兰?奥多纳胡。可当福尔摩斯找到奇兰?奥多纳胡时,他已经被人杀害了。后来卡斯泰尔决定不再提起这件事,但福尔摩斯决心一定要查个水落石出,为此,还差点丧了命。
《丝之屋》是一本很好的书,里面有很多地方都是写福尔摩斯如何观察细节得出正确结论的,让我也变得更细心观察事物了,另外这本书里有很多地方写的很好,值得我们学习。
成语大名鼎鼎:大名鼎鼎[dà míng dǐng dǐng],意指鼎鼎,盛大貌。“大名鼎鼎”形容人的名气声望很大。语或出《官场现形记·第二四回》。[源]《官场现形记·第二四回》黄胖姑心上很晓得这个说头的来历,而且同他也有往来;因为想赚贾大少爷的钱,只得装作不知。又假意说道:“大爷你既有这样门路,那是顶近便没有了。为甚麽不去找找他呢?”那贾大少爷道:“动身的时候,原问过老人家,老人家道:『你一到京,打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的?』所以我来问你,到底他如今怎麽样?”[典故]“鼎”是古代用来烹煮食物的金属器具,也是古代礼仪中的重器。夏禹时,以九州贡金铸成九鼎,夏、商、周三代奉为象徵国家政权的传国宝器。“鼎”因此引申有分量极重之意,“鼎鼎”,即是形容盛大的样子。晚清小说《官场现形记》中有一段话:“老人家道:『你一到京,打听人家,像他这样大名鼎鼎,还怕有不晓得的?』”指这个人名气如此之大,京城里没有人不晓得的,就是用“鼎鼎”来形容一个人的盛名。後来“大名鼎鼎”就被用来形容人的名气声望很大。
成语水落石出:水落下去,水底的石头就露出来。比喻事情的真相完全显露出来。如:宋·欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”宋·苏轼《后赤壁赋》:“山高月小,水落石出。”又如:水山,不要急。事情早晚能弄个水落石出。——冯德英《迎春花》第二十章
今天,我读到了第20课——《落日的幻觉》。我感受最深的也是这篇文章,因为它让我感受到了优雅的美。其实以前我并没有觉得落日很壮观,而且,也并没有注意过落日、夕阳等等。不过,日出倒是见过几次。直到今天读了这篇课文,我才觉得我好像“忽略”了它们。
课文中说了这样一段话:“其实,日落的景象和日出同样壮观、绮丽,而且神秘、迷人。如果有机会观日落,它会使你神往:太阳静静地躺在西方地平线上,变得如此之大,颜色是那样深黄、殷红;它缓缓坠落,接近地平线时竟缩身变扁。若天空有云,你会看见灿烂的晚霞;全天无云,不要忘记回头,你会发现背后的天空中现出神秘的蓝灰色暗弧,暗弧外面还镶有明显的亮弧……
哇!那种美感,那种向往,都蕴藏在我的幻觉中,我可以感受得到它,就像文中说的,缓缓地坠落,静静地躺在西方的地平线上……
但可惜的是,如今天空阴霾,怎愿“献丑”?
今天我读过王维的《送元二使安西》这首七言古诗,不觉脑海里浮现出诗人和他的朋友分别时的情景。
一天清晨,渭城刚下过一场大雨,大雨洗净空气中的灰尘,空气是那样的清新,客店旁的杨柳愈发青翠,随风摆动的柳枝犹如少女舞动的长袖,婀娜多姿。客店经过雨水的冲刷显得更加干净整洁。诗人的心情却很伤感,因为今天他在这里为他最好的朋友送别。
二人相对入座,虽然有千言万语,但此时不知从何说起。两人举杯共饮,喝着喝着,似乎大家有了醉意,元二伤心流泪,王维看见元二这个样子,说:“兄弟,你怎么了?”“哎,你我兄弟在此一别不知何日才能相见呀?”元二说。“是呀,不知我们什么时候才能在从新坐在这里畅饮啊!”诗人伤感的说。“我只能多敬你一杯酒,以后难得再见老朋友一面了。”
元二的马车到了,诗人送了一程又一程,但送君千里终有一别,一对好朋友就这样分开了。
回来后,王维就写下了这首脍炙人口、表现朋友之间真挚情意的诗:《送元二使安西》!自此以来,这首诗传诵不衰,成了送别诗中的千古佳作!
成语从何说起:从哪里开始说。如:曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”又如:这话从何说起?
成语脍炙人口:脍炙人口[kuài zhì rén kǒu],意指脍,细切肉;炙,烤肉。脍、炙皆人间美味,“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃,或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉(据《全唐文·卷八二九·林嵩》引)乾符七年,闽城殒贼。悲夫!先生名朴,字见素。生於钓台,而长於瓯、闽,与李建州频、方处士干为诗友,一篇一咏,脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间,周朴因遇黄巢之乱,不屈从黄巢而被杀。朴死後,僧人楼浩蒐其诗百篇,编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文,文中说到周朴一生淡泊名利,放纵心灵於山林宇宙之中,视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友,其间往来之诗作,都是“脍炙人口”,为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵,後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。
《我的“长生果”》作者叶文玲悟出的两点道理
我读了著名作家叶文玲的文章《我的“长生果”》后,感触很深。作者用优美的句子,流畅的语言,丰富的词汇,给我展现了一个小女孩渴望读书的画面。
作者从小到大的“读书史”随着年龄和阅读量的增加开始转变,可从小画片到连环画再到文艺书籍或大部头小说,无不显示作者对书的热爱。接着,作者又述说了少年时代读书时学以致用,在作文上悟出的两个道理,这让我感到如文中所说“少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页”,我也真正感受到,书,是人类文明的长生果。
我也爱书,也是一只“小书虫”了,可我就不愿像作者那样做笔记,我认为把书“装”在脑子里就可以了。俗话说得好,好记性不如烂笔头,是啊,再好的记性也会忘记一些事情,所以才要看看阅读笔记,“刷新”一下,才不会把书中的东西忘却。我也要养成做笔记的好习惯,让笔记成为我的一座宝库。
书,能在何时何地把你带进知识的海洋;书,能在何时何地带你领略人生的真谛;书,能在何时何地让你感受爱的奇迹。
成语学以致用:为了实际应用而学习。如:李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”又如:学习科学文化知识要学以致用。
成语源头活水:原比喻读书越多,道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。如:宋·朱熹《观书有感》诗:“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”又如:源头活水溢平川,桃花色香总自然。——明·海瑞《乐耕堂》
从鲁迅的《故乡》中,我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。
童年的鲁迅,仿佛是一个生活在天堂的魔鬼,丰衣足食却寸步难行;而闰土则是生活在地狱的天使,生活艰辛但充满快乐。闰土的童年必须要看瓜田,但他自由、快乐。鲁迅的童年虽丰衣足食,但他只能悲哀地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的新鲜事,看无边无际的海洋;而鲁迅只能看到那“四角的天空”。
没有了自由,多少财富都是破铜烂铁。自由才是真正的金子!
可那毕竟是几十年前的封建社会,离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是,到了现在的社会,大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年:束缚。
我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习,与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会未来的新动力,我们的生存状态难道没有理由受到关注吗?大人们总是以为吃饱穿暖学习好,就是一个孩子的全部,可这些却恰恰是我们这些孩子最忽略的。
我们需要自由,我们要亲身经历,我们也要知道许多新鲜事,我们要一个快乐的童年,我们要逃离束缚!
成语之乎者也:这四个字都是文言虚词,讽刺人说话喜欢咬文嚼字。也形容半文不白的话或文章。如:宋·文莹《湘山野录》:“之乎者也,助得甚事?”又如:他对人说话,总是满口之乎者也,叫人半懂不懂的。
成语无穷无尽:穷:完。没有止境,没有限度。如:宋·晏殊《踏莎行》:“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍。”又如:那西天路无穷无尽,几时能到得! ——明·吴承恩《西游记》第四十回
今天,我读了《第八次》这篇课文,内容是讲布鲁斯王子连续八次带兵抵抗外国侵略军。
古时候欧洲的苏格兰遭到了别国的侵略,布鲁斯王子带着兵,抗击外国侵略军。可是,一连打了七次仗,他都失败了,而且还受了伤。后来他看到一只蜘蛛在结网,大风不断地吹来,网总是破,一连结了七次都没有结成。可是蜘蛛并不灰心,终于在第八次结成了一张网。布鲁斯很受感动,他也在第八次带领军队抵抗成功。
就在读完《第八次》的几天后,我也经历过和布鲁斯差不多的事情。有一次,我在玩摩尔庄园的时候,一个游戏打了五次竟然都没有打过去,我连蹦带跳,气急败坏的说道:“这游戏太难玩了,不玩了,哼!”刚准备退出游戏,我在摩尔庄园里面的一个好友跟我聊起天来了。她问我今天心情好不好,我就和她说了刚才玩游戏的烦恼。聊了一会儿,我的朋友就说:“我们不是刚学过《第八次》这篇课文吗?那你也试试第八次吧。”结束了网上对话,我又玩了几次那个游戏,终于第七次玩的时候成功了!
我最后明白了,做任何事情一定要有毅力。
成语气急败坏:气急败坏[qì jí bài huài],意指上气不接下气,狼狈不堪的样子。形容十分慌张的样子。语或出《水浒传·第五回》。後亦用“气急败坏”形容恼怒的样子。[源]《水浒传·第五回》且说这桃花山大头领坐在寨里,正欲差人下山来探听做女婿的二头领如何,只见数个小喽罗,气急败坏,走到山寨里叫道:“苦也!苦也!”大头领连忙问道:“有甚麽事慌做一团?”小喽罗道:“二哥哥吃打坏了。”大头领大惊,正问备细,只见报道:“二哥哥来了。”大头领看时,只见二头领红巾也没了,身上绿袍扯得粉碎。下得马,倒在厅前,口里说道:“哥哥救我一救!”大头领问道:“怎麽来?”二头领道:“兄弟下得山,到他庄上,入进房里去。尀耐那老驴把女儿藏过了,却教一个胖和尚躲在他女儿床上。我却不堤防,揭起帐子摸一摸,吃那厮揪住,一顿拳头脚尖,打得一身伤损。那厮见众人入来救应,放了手,提起禅杖,打将出去。因此我得脱了身,拾得性命。哥哥与我做主报仇。”大头领道:“原来恁地。你去房中将息,我与你去拏那贼秃来。”喝叫左右:“快备我的马来。众小喽罗都去。”大头领上了马,绰枪在手,尽数引了小喽罗,一齐纳喊下山去了。[典故]“气急败坏”是指气喘吁吁,上气不接下气,非常狼狈的样子。这个成语在小说中常被使用。如《水浒传·第五回》记述鲁智深投宿在刘家庄院,接受刘太公的款待,正巧当时山贼前来强娶太公的女儿,鲁智深藉机报恩,把山贼打得落荒而逃。山贼头领安坐寨中,本来预期看到下山娶亲的夥伴凯旋归来,不料却望见“数个小喽罗,气急败坏”,状甚狼狈地跑回山寨。另外如《水浒传·第六七回》:“只见一个人气急败坏跑将来。”《精忠岳传·第七一回》:“正在盼望,忽见那些逃回军士,气急败坏,跑回营来。”在这几个例证中,“气急败坏”都是用来形容狼狈慌张的样子,但今人在使用这个成语时,亦有用於形容恼怒的样子,如:“他前来请求帮助,不料被拒,於是气急败坏地走了。”就是这个意思。
成语落荒而逃:形容吃了败仗慌张逃跑。如:明·罗贯中《三国演义》:“玄德望见‘地公将军’旗号,飞马赶来,张宝落荒而走。”又如:他们根本不是对手,只好落荒而逃。
文/田家玮
1866年,有人声称在海上遇到个独角鲸,并且人们认识到必须把它清楚掉。于是美国驱逐舰“亚伯拉罕·林肯”号奉命清除掉这个海底怪物,同时联邦政府邀请当时在美国勘察的生物学家阿罗纳克斯先生代表法国参加这次远征。在海上航行许久根本没有独角鲸的出现,就连船长都要放弃时,他们在日本海发现了它。可独角鲸却给驱逐舰重创,并且船上的捕鲸手内德·兰德,阿罗纳克斯先生,以及他的仆人孔塞伊被甩到海上。他们才发现所谓独角鲸其实是一艘潜艇。潜艇主人尼摩船长要求他们答应在必要时刻得把他们关在一个房间里,并且隐瞒理由要终生把他们监禁在潜艇“诺第留斯号”号上。这是法国作家凡尔纳写的《海底两万里》。
在书中我认为最有意思的是与巨型乌贼拼杀的片段:教授在潜艇里,看见一只巨型的怪物在游动,定眼一看,原来是一只生活在远海的巨型章鱼!斗争中有一名船员不幸牺牲,尼摩船长也差点遭殃幸好尼德·兰挺身而出。所以足以证明团结的力量是伟大的。
成语挺身而出:挺身:撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。如:《旧五代史·周·唐景思传》:“后数日城陷,景思挺身而出。”又如:有的挺身而出,被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》
今天,我读了一篇文章,叫《他要感谢那只手》,读完之后,我感受很多,每个人的生活都充满感恩,感谢老师的教导之恩,感恩父母的哺育,感恩朋友的帮助……世间万物都值得我们去感恩,小道格拉斯是一个贫民区的孩子,他要感谢的东西竟是一只手,他为什么要感谢那只手?顿时,我脑子里充满了问号。
这个故事的主要内容是:感恩节前夕,老师让同学们画自己要感谢的东西,大家都画火鸡﹑冰激凌等,而小道格拉斯画了一只手,他画的是老师的手,因为老师的手让他感到温暖,有自信。
读了这篇文章,我想到了:感恩是处世哲学,感恩是生存必须,老师拉着小道格拉斯的手,小道格拉斯便感谢老师,所以,面对生活,我们要永远心存感恩。
在生活中,羊羔有跪乳之恩,乌鸦有反哺之意。2004年感动中国十大人物中有一个叫田世国的人,他母亲患了尿毒症,必须换肾,而田世国就吧肾捐给了母亲,恢复了健康。还有闵子骞说过的:“母在一子寒,母去三子单。”这些感恩故事都是那么的感人,世间万物,都值得我们去感恩,对生活,我们永远心存感恩。
就风格上来说。彼时,聂鲁达已经走出了《二十首情诗与绝望的歌》和《一百首爱的十四行》的晦涩,《你的微笑》写得明白晓畅,浅显易懂。因为聂鲁达是左派,后期专注于为社会底层的人歌唱,要让没什么文化的体力工作者也能听懂并且感动。毫无疑问,聂鲁达做到了。这是他最了不起的一点。把诗写得易懂,在20世纪并不是主流,艾略特认为,现代文明如此复杂,不晦涩是不可能的。哪怕直到现在,诗人们也以晦涩为能事。但聂鲁达敢于逆流而上,这才是真正的先锋精神。
还有就是主题。《你的微笑》是在赞美,已然完全不是聂鲁达早期爱情诗那样沉湎于苦情。诡异的是,在20世纪的诗坛,大胆歌颂美好的事物是需要勇气的,因为看上去会显得很浅薄。一个诗人对自己的才华要有足够的自信才敢如此,尤其是成熟的诗人。——诗歌爱好者当然可以提笔就没完没了地赞美,无知则无畏啊。
成语毫无疑问:不存在问题,十分肯定。如:邓小平《关于修改党的章程的报告》:“毫无疑问,他们的这种威信、影响和经验乃是党、阶级和人民的宝贵财富。”又如:毫无疑问,这事跟她有直接关系。
成语逆流而上:逆:倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。如:《诗经·秦风·蒹葭》:“溯洄从之。”毛亨传:“逆流而上曰溯洄。”又如:目前,正有一股寒流向我们压过来,我们要逆流而上,打上去! ——张天民《创业》第13章
今天,我读了《落花生》这篇文章,这篇文章告诉我一个刻骨铭心的道理,这个道理让我受益匪浅。
在我们眼里,花生只是美味的佳肴。但在品尝花生的同时,谁又会想到花生内在的品格呢?它的果实埋在地里,不像桃子、石榴、苹果那样,把鲜红嫩绿的果实高高挂在枝头上,使人一见就生爱慕之心。它矮矮的长在地上,等到成熟了,也不能立刻分辨出它有没有果实,必须挖起来才知道。
这段话留给我一个人生的哲理,花生虽然长的丑。但是,它是很有用的,所以做人要做有用的人,不要只讲体面,而做对别人没有好处的人。
我们的生命的价值在于劳动,劳动就是奉献,用我们的双手去为人民服务,去收获劳动的果实,来回报人们。
花生,是朴素的,花生,是美味的,花生是默默无闻无私奉献的。
落花生,它的品格让我无法忘记,是它让我懂得了做人,要去做有用的人。
成语默默无闻:无声无息,没人知道。指没有什么名声。如:《晋书·祖纳传》:“仆虽无无,非志不立,故疾没世而无闻焉。”又如:现在不知道他怎样,久没有听到消息了,那默默无闻的原因,或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话(二)》
成语刻骨铭心:刻骨铭心[kè gǔ míng xīn],意指刻在骨头,刻在心上。形容感受深刻,难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉(据《全唐文·卷三四八·李白》引)白少颇周慎,忝闻义方,入暗室而无欺,属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹,君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威,布冬日之爱,睟容有穆,怒颜不彰。……白孤剑谁托,悲歌自怜。迫於凄惶,席不暇暖。寄绝国而何仰?若浮云而无依。南徙莫从,北游失路。远客汝海,近还 城。昨遇故人,饮以狂药,一酌一笑,陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏,魏王却以为贤;无盐因丑而获,齐君待之逾厚。白妄人也,安能比之?上挂〈国风〉相鼠之讥,下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋,礼而遣之,幸容甯越之辜,深荷三公之德。铭刻心骨,退思狂愆,五情冰炭,罔知所措。昼愧於影,夜惭於魄,启处不遑,战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白,在安州游历时写给李(京之)长史自我推荐的书信,期望得到赏识而受到任用。在这之前,李白曾经得罪李长史,但李长史原谅了他,所以在书信中,他引用《世说新语·政事》:晋代王承任东海郡太守时,有一个人因为在老师家读书读到太晚,回家时犯了宵禁,王承就说:“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名,恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量,并且表明会将李长史的恩德刻在骨头,记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出,用来形容感受深刻,难以忘怀。