文章包含读《散文》有感、优美散文读后感（1079字）、周国平散文选读后感（1080字）、《冰心散文集》读后感（1105字）、冰心散文集读后感（1105字）、《汪曾祺散文》读后感（1127字）等1100字左右的读后感精选5篇，供您参阅。

优美散文读后感_1079字

阅毕毕淑敏的散文，越发觉得她正如一本厚实、却蕴含了人生哲理 的智慧之书。她善于发现生活之美的双眸是那精美的封面；她那有影响力而优美的文笔则为书的内容；她的人生经历便是书中的美景图片。

散文集中，我最为欣赏，也最为感动的是一篇长散文《大雁落脚的地方》。

本文讲述了作者出生于新疆巴岩岱。而自己小时候懵懵懂懂地认为：巴岩岱—一个有旷野，有八柱十分气派的“大烟袋”码成一排，袅袅的白气上升的地方，而自己便出生在这些“大烟袋”下面；长大后才知晓，自己出生在巴岩岱的俄式木屋里，那是一个美丽的地方——门口有条清冽的小溪，屋旁有棵郁郁葱葱的树，远处有座小山。母亲怀自己时，吃什么都无味，后来有个老兵，让母亲吃了一千多只鸽子才生下作者。

作者与母亲来到这幢木屋前。母亲安宁了，作者却思索道：当我有朝一日，一切归于永恒，背负黄土，仰望星空检点一生：你啊你，可对得起三千银翅，一蓬清凉的绿荫，木屋上古旧的木纹与那位老兵？

当我看到这时，感慨万千，掩卷沉思，发现封面是一只橙黄色的蝴蝶在一片翠绿色的海洋中翩翩飞舞着。这只蝴蝶不就是作者面对出生之地的一颗赤诚之心吗？这片绿海不就是作者梦寐以求的出生之地吗？心飞进了出生之处，飞进了那生命起源的神圣之处。

追寻生命的起源，是对生命的尊重，是感恩于我们生命的创造者—父母。那并不单单只是简单的重回生命的始发站，而是在与之相逢的那一刹那、一瞬间，体悟生命的美好，生命的精致。它美好，是因为它是爱的承载；它精致，是源于它的珍贵之处。由此我感悟到：我们应当珍惜好生命，走好每一步，这就是对父母最大、最好的回报。

还有一篇《佑护灾难中的孩子》让我的感触极深。一个3岁的小女孩，在一次突如其来的车祸中，失去了母亲。在悲怆之中，小孩只说了三句话：第一句话是在仔细看了看自己的母亲之后说的：我妈妈流了那么多血，她死了；第二句话是小孩默默注视人权翻动妈妈的尸体之后说的：我妈妈死了之后，我不要后妈；第三句话是人们问她你知道发生了什么事之后说的：我妈流了好多血……一下子就死了……我听见头顶上轰的一声……我不要后妈。

这是多么普通却又令人潸然泪下的话语啊！一个小女孩是最需要保护的人啊！也许她身上没有血痕，但我知道，她的心已经被洞穿；也许她的神经 没有被折断，但我知道她的大脑 激烈震荡；也许她的视力依然完整，但我们知道她的眼前有挥之不去的阴暗……

我衷心的希望她能从此站立，享有一个安宁、明媚的人生！我衷心的希望她能从此擦干泪水，享有一个快乐、健康 的人生！我衷心的希望她能从此忘记悲怆，享有一个无畏、安全的完美人生！

成语有朝一日：朝：日，天。将来有那么一天。如：唐·坎曼尔《诉豺狼》诗：“有朝一日天崩地裂豺狼死，吾却云开复见天。”又如：有朝一日，我出矛庐指点世人迷，凭着我剑挥星斗，我志逐风雷。——元·无名氏《博望烧屯》第一折

成语突如其来：突如：突然。出乎意料地突然发生。如：《易·离》：“突如其来如，焚如死如弃如。”又如：其在前曰：真为素昧平生，突如其来，难怪妾之得罪。——元·王实甫《西厢记》第二本第三折

周国平散文选读后感_1080字

本书共包含十一辑内容，由周国平对每一种文字去粗存精，缩减篇幅而成。

它教了我们人性中的真、善、美。我们生活在这个集天地力量于一身的时代里，需要静心聆听大自然的神奇奥秘之处，善于发现美的眼睛，因为这个世界充满一切需要人们发掘的美丽。

本书开篇是“走进一座圣殿”，这个题目顿然使我的脑海豁然一新。从我们降临到这个世界，用无知的双眼审视这个世界的时侯，也许我们是走进了一座圣殿吧！在这个金碧辉煌的圣殿里，我们用智慧点亮了心中的灯盏。

周国平说：“一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。”在我看来，就是应该努力使自己的心灵品质得以升华，你才会知道任何外部事物是有局限性的，我们才会更有战斗力和激情，敢于挑战一切，才能以更好的姿态，从容地面对世界。我们需要有足够的耐力解决面前的一切困难阻碍！

因此我们应与书结缘，与名人“面对面”交谈心中的想法，做一个中心的读者。一个不是读者的学生，不管他考试成绩多么优秀，本质上不是一个优秀的人才。一个读者应该具备以下特征：第一，养成读书的癖好。第二，形成了自己的读书趣味。第三，有较高的读书品味。能否成为一个真正的读者，青少年时期是关键。经验证明，一个人在这个时期倘若没有养成良好的习惯，以后再要培养就比较难了，倘若养成了，则必定终身受用。周国平说：“青少年对未来有种种美好的理想，我对你们的祝愿是，在你们的人生蓝图中千万不要遗漏了这一种理想，就是立志做一个真正的读者，一个终身读者。”是的，我们在不断学习，不断进步着，不仅是为了赶上时代变化的趋势，而且为了我们的人生富有情趣，充满思考，才算上过了一个短暂而充实的人生罢。如果一个人缺乏了阅读能力，思维方式和价值观会变得麻木不仁，沦为一个无能的人。

本书还提到要我们做一个有灵魂的人。也许你会感到十分好奇，每个不是与生俱来都有灵魂吗？周国平让我理解的所谓真正的灵魂，是做一个有哲学的人。人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取。哲学让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。我们对万物需要充满的好奇，可就我们的种种好奇提出不同类型的学问。现在的青少年接触的大多是一些空洞的，无用的，甚至使人消沉的书籍。久而久之，就像洗脑一样，发现我们所剩无几，也无非是一些空空的残骸，脱离灵魂的轨道。因此周国平先生告诉我们，了解哲学要看原着，深入学哲学的话读一本可靠的哲学史。你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。

成语麻木不仁：不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。如：明·薛己《医案·总论》：“一日皮死麻木不仁，二日肉死针刺不痛。”又如：没有同情，没有热，是麻木不仁？还是忘恩负义。——闻一多《伟大的事实，不朽的意义》

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回

《冰心散文集》读后感_1105字

这几天，我读了《冰心散文集》，其中我最喜欢《母亲节》这篇文章，这篇感人肺腑的文章。

《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。读了这篇文章，我不禁流下了热泪，发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐为了妹妹，只得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。比起她们，我们的生活实在是太优越了。我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。母爱是伟大的，母爱更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母亲也像天底下的母亲一样，关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像书中说的就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰花的热情奔放，也没有茉莉花的迷人芳香，但却自然纯洁，用自己的纯朴默默的装点这个世界。无论是谁，没有了母亲，就会无依无靠，就像文中开头所说的没妈的孩子像棵草，所以我们要经常关心这些没有母亲的孩子，让他们的感到温暖和快乐。

文中最重要的一点，就是这对小姐妹，在命运前不低头，在困难前不弯腰。他们这种不屈不挠的精神深深地打动着我。自尊和坚强的小女孩从妈妈的临终前的遗言里，获得的生活的勇气和信念。“不要怕！振作起来，妈妈的遗愿就是我们能够茁壮成长力量！”姐姐用这样的话激励着自己和自己的妹妹，让妹妹重新振作起来。我相信，姐妹俩心中的太阳重新升起来，把光明带给所有的人。我们也要向她们两姐妹学习，学习她们的坚强，记住，我们要珍惜现在的生活，好好学习，将来回报社会。更要报答咱们的妈妈！

我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！

但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边……

现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。

成语冷嘲热讽：冷：不热情，引伸为严峻；热：温度高，引伸为辛辣。用尖刻辛辣的语言进行讥笑和讽刺。如：清·袁枚《牍外余言》：“楚公子围为虢之会，其时子围篡国之状，人人知之，皆有不平之意，故晋大夫七嘴八舌，冷讥热嘲，皆由于心之大公也。”又如：见了老徐，说了几句冷嘲热讽的话儿。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一一六回

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

冰心散文集读后感_1105字

这个暑假我读了《冰心散文集》，其中我最喜欢《母亲节》这篇文章，这篇感人肺腑的文章。

《母亲节》讲的是这样一个小故事：一对失去了父母的贫穷小姐妹，在母亲节那天，受到了一些无知的同学的冷嘲热讽，她们一颗伤心、寂寞的童心变得更加无依无靠，但她们没有因此而被命运所打垮，而是重新振作起来。读了这篇文章，我不禁流下了热泪，发出了这样的感慨：她们失去了爸爸妈妈，只有一个支离破碎的家，姐姐为了妹妹，只得靠自己的一双手出去赚钱，来养活自己和妹妹。比起她们，我们的生活实在是太优越了。我们有一个幸福美满的家，有爸爸妈妈精心的呵护，还有良好的学习条件。我们不应该生在福中不知福，而应努力认真学习。母爱是伟大的，母爱更是人身中不可或缺的的一部分，文中的母亲也像天底下的母亲一样，关爱着自己的孩子，但却显得平淡无奇，就像书中说的就像山上一株不起眼的小野花，没有玫瑰花的热情奔放，也没有茉莉花的迷人芳香，但却自然纯洁，用自己的纯朴默默的装点这个世界。无论是谁，没有了母亲，就会无依无靠，就像文中开头所说的没妈的孩子像棵草，所以我们要经常关心这些没有母亲的孩子，让他们的感到温暖和快乐。

文中最重要的一点，就是这对小姐妹，在命运前不低头，在困难前不弯腰。他们这种不屈不挠的精神深深地打动着我。自尊和坚强的小女孩从妈妈的临终前的遗言里，获得的生活的勇气和信念。“不要怕！振作起来，妈妈的遗愿就是我们能够茁壮成长力量！”姐姐用这样的话激励着自己和自己的妹妹，让妹妹重新振作起来。我相信，姐妹俩心中的太阳重新升起来，把光明带给所有的人。我们也要向她们两姐妹学习，学习她们的坚强，记住，我们要珍惜现在的生活，好好学习，将来回报社会。更要报答咱们的妈妈！

我读了冰心散文集里面的腊八粥一文，感受到了冰心奶奶用一种特别的方式来纪念自己的长辈，她很懂得感恩。她在每年的农历腊月初八的时候煮上腊八粥。这腊八粥不仅很美味，还纪念着周总理，和她的外婆、妈妈。而且，你可别小看这腊八粥，它可传给了冰心奶奶一家五代人！

但我却没有像冰心奶奶那样懂得感恩。夏天的时候，妈妈会给我送来可口的水果，并削好了皮，切成小块，插上牙签；冬天在我写作业或看书的时，她会为我端来温暖的红豆汤和热牛奶。365天，每天都不会忘记，而我有时还会觉得她天天这样很烦。夏天准备好的水果都没有吃完；冬天的红豆汤喝了几口就放在旁边……

现在，我读了冰心奶奶写的腊八粥，觉得以前对妈妈做的事，一点也不体谅妈妈，一点也不懂得感恩。我想：作为四年级的小学生，应该要学会感恩，懂得感恩，这样才会有一颗感恩的心。

以后，我一定要想冰心奶奶一样，拥有感恩的心，拥有最高尚的品质。

成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八

成语别无二致：指区分不出两者的差别。如：郭沫若《海涛集·徐家埠》：“江西境内的风物，太平淡无奇了。这儿和长江沿岸所见到的别无二致。”又如：两件作品别无二致，让人难以区分。

《汪曾祺散文》读后感_1127字

我一直讨厌散文，不止是因为考试要考，而且还因为呆板无趣，看着想让人睡觉，每次看着看着都是迷迷糊糊，让人讨厌。所以我的书架上什么书都有，就是没有散文集，。像什么朱自清﹑老舍﹑巴金等人的散文实在是除了被迫才读几篇，否则几乎不看，因为这是在太无聊了。

但是，相比之下我认为汪曾祺的散文要比其他人好多了，他的散文轻松自在，而且总会在不经意间流露出一丝丝隐秘的幽默，让人嘴巴一咧，会心一笑。他的手法很有意思，总会在文中一些微妙的地方加上几句看似文不对题的几句话，却又在无意间把文章提升到了另一个层次。

有人评价：汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常；汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉；汪曾祺则是要从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。

在这本书中他的《跑警报》很有意思写出了西南联大在昆明时逃飞机轰炸时的许多趣事，当预行警报的灯笼挂出，人们从驿道撤入郊区的深山老林，警报响起后，男生手里提了一大袋零食在宿舍门口等人，直到女生出来了以后上去“嗨”一声以后欣然地并肩走出后门带着闲适的心，嘴里啃着零食，又因为是跑警报所以不能悠哉悠哉的，得带一些危险感，但还是显得不紧不慢。让人不得不感慨道：“原来跑警报也可以这样”

又比如说《五味》他用了风趣的笔法写出了全国各地的饮食习惯以及一些趣闻，比如山西人的酸，四川人的麻辣，无锡的甜，当然包括全国各地的人都喜欢的臭豆腐。是的，中国人口味之杂也，敢说堪为世界之冠。当我仔细回想一下后，也就发现原来《舌尖上的中国》应该是根据这篇文章改变的吧。我当然也喜欢他的《端午的鸭蛋》就连上课时也很想知道老师到底是怎样上这节课的。

我比较喜欢的还有《多年父子成兄弟》，一对父子之中并不需要过多的语言，那无与伦比的“孩子王”给我留下了很深的印象，在早春的时候带着一大堆孩子在田野上狂奔，“我”初恋时，父亲在一旁给我出馊主意，这种父亲哪里能够看见：如此民主而且回去理解孩子，从孩子身上学会不怕担干系，只是本着同学有难就要两肋插刀的的淳朴精神而去帮助他们。儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。

文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心境的淡泊和对人情世故的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。

我真的很喜欢这个作家和他一样幽默自在的散文，自由自在让人一看上去就可以轻而易举的理解，他并没有苦心去钻研如何写，同时也不用我们广大的读者去钻研如何读，只是像饭后的水果让人心里甜滋滋的，只是需要一颗轻松自在的心。

成语文不对题：文不对题[wén bù duì tí]，意指文章内容和题目不相符合。语或出清·宣鼎《夜雨秋灯录三集·卷二·科场》。後亦用“文不对题”指话语与话题不符。[源] 清·宣鼎《夜雨秋灯录三集·卷二·科场》吴生，浙之檇李人，儒而兼贾，不预科场久矣。是年梦其父祖，催令入闱，生自知此道荒疏，无可徼幸之处，置之勿论。嗣又梦父祖，厉色督责之，曰：“汝若不去，场中缺一孝廉矣，是为违天。违天不祥，必有後祸。”生乃述其无文，何遇？父笑曰：“易耳！今科头题为〈乡人皆好之〉一节，本家兰陔先生有此文，汝入闱时，访而录之可也。”生始欣然温故。入闱，访问兰陔先生所在。夫吴兰陔者，时文中之名手也，其门下从学之徒数百人，发科甲入词林者甚众。惟先生落笔高古，屡困塲屋，时年已五旬外矣，功名之念甚切。生访得之，致其景仰之意，曰：“闻先生窗下有〈乡人皆好之〉一节题文，为士林传诵。小子与先生居隔百里，未由亲炙，今日尚闲，务求赐教。”兰陔见其殷勤难郤（却），录出与观。生曰：“容小子携回号舍，细细揣摩可乎？”兰陔颔之，生欢喜捧去。未几，兰陔亦往生号内答之，见其在卷上挥毫疾书，讶曰：“尚未出题，何得有文？”生笑曰：“小子读先生文，不忍释手，恭缮试卷，以志钦佩，即文不对题，不过被黜而已，亦所甘心。”兰陔曰：“我累足下矣，奈何！奈何！”遂别去，逢相识者告之，一时传作新闻。是夜试题出，果对。[典故]清人宣鼎所着《夜雨秋灯录》，杂记所见闻之事，多寓劝惩之意。〈科场〉一篇写：浙之檇李人吴生一连两次梦见祖先要他参加科考，并且泄露考题，指出同宗的吴兰陔先生曾以这次的考题〈乡人皆好之〉作过文章。於是吴生去闱场中找到他，经过再三恳求取得文章。不久，吴兰陔也在闱场探视吴生，看见吴生正在写试卷，很惊讶的问：“试题还没出来，为什麽你就在写了？”吴生回答：“我读先生的文章後，心中割舍不下，誊写在试卷上，以表示对你的钦佩，即使文章内容和题目的意思不符合，不过被摒弃而已，我也心甘情愿。”“文不对题”这句成语，可能就是出自此处，用来指文章内容和题目不符合。後也用来指话语与话题不符。

成语迷迷糊糊：使人混乱烦躁迷惑不清，使浑浊不清。如：曾朴《孽海花》第12回：“车门已硼的关上了，弄得彩云迷迷糊糊，又惊又吓。”又如：我喝酒之后头部一直是迷迷糊糊的。