本文含读《假如生活欺骗了你》有感等700字、900字、1800字左右的读后感作文4篇，供您参阅。

假如生活欺骗了你读后感_666字

人的一生总会遇到许多困难和挫折，不同的人有不同的反应，有的人平静，有的人愤怒，有的人从容，有的人抓狂。我们该如何面对？普希金的《假如生活欺骗了你》给了我们很好的答案，明智的做法就是直面挫折，战胜它，打败它！

写这首诗时，作者普希金被流放，那时俄国革命如火，诗人却被迫与世隔绝。在这样的困境下，普希金并没有丧失希望，他热爱生活，相信生活，他乐观地面对生活，他说，假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！这是诗人对人生经验的总结，也是生活的真谛！

我要把这首诗作为我的座右铭，放在我的书桌玻璃下！

考试没考好，竞选遭落选，比赛遇失利，学业困扰我，朋友误解我时，常常精神萎靡，毫无生活动力，时有逃避之念。这时读一读我的座右铭，我定会打起精神，振作起来。我相信只要我努力，一定能做好！一切困难都会过去，一切挫折都是瞬息，现在的苦，若干年后回忆起来，也许是最美、最快乐的回忆！

心儿永远向往着未来！是呀，让心儿永远都向着未来。无论发生了什么，遭遇了什么，我们都乐观向上，积极应对，这样才能快乐活着！开心是一天，伤心也是一天，那为什么不开开心心地过好每一天呢！

我们每个人都是幸福的，能来到这个世上就是幸运的。每向前迈出一步，就离目标近了一步！比起普希金，我们生活得还不够好吗？既然普希金都如此乐观，没有被命运所屈服，那我们是不是应该加倍努力，好好做好我们应该做得事，用我们最灿烂的微笑，最乐观的心态，去迎接新生的太阳！

假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！

忧郁的日子里需要镇静，相信吧！

快乐的日子将会来临！

成语与世隔绝：与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。如：杨朔《泰山极顶》：“他们还过着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”又如：这个山区基本上是与世隔绝的。

三读《假如生活欺骗了你》_744字

《三国演义》中，刘备演绎了三顾茅庐的史话，最终请得诸葛亮出山，成就了蜀国的伟业；《西游记》中，孙悟空上演了三打白骨精的好戏，识破了妖精的奸计，保障了师傅的安全；而如今，我，三读《假如生活欺骗了你》，次次感受却大有不同。

一读，看到了表面。也许是由于年龄的问题吧，那时我才上七年级，预习时，初读此诗，并无太深的感受，只是觉得顺口而已。那时的我只是在想：“普希金一定是一个善于想象的作家，连写出的诗歌都是‘假如’的。还有‘生活欺骗了你’那一定是拟人的用法了。”初学的我并无太多想法，也并未联系到实际，只是读上一读，图个熟罢了。

二读，看到了本质。后来在老师的引导下，我渐渐明白了：假如生活欺骗了你就等价于你在生活中所遇之挫折、所遇之烦心事，所以才有下一句：“不要悲伤，不要心急……”的安慰。紧接着有写了对未来的憧憬：“心儿永远向往着未来”。最后有写到：“就会成为亲切的怀恋”。也就是对昔日挫折的怀恋了，为什么要怀恋挫折呢？当时我只能这样说服自己：“失败乃成功之母，所以即便是挫折，也值得你去怀恋，去借鉴。”可那时的我，总是无法理解整篇诗歌，尤其是：“一切都是瞬息，一切都将会过去”这句话。

三读，明白了一切。生活对我照顾的真是周到，想法设法让我明白了那句话的真正含义。我真是幸运，幸运的是那一天，生活真的欺骗了我。可我怎么也无法做到“不要悲伤，不要心急”，怎么也无法做到“忧郁的日子里需要镇静”。我整天整夜被乌云笼罩，被巨石镇压。我看不到阳光，内心阴冷；我掀不开巨石，两肩沉重。日复一日，度日如年啊！可转眼间已过去了几十年，阳光开始向我慢慢走来，巨石开始把我慢慢抛弃。当我再次捧读这首诗时，似乎以明白了一切，因为我已经走过了这个全程。

《假如生活欺骗了你》，此实属常读常新也。

成语度日如年：过一天象过一年那样长。形容日子很不好过。如：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。”又如：感承众头领好意相留，只是小可度日如年，今日告辞。——明·施耐庵《水浒全传》第六十二回

成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。

假如生活欺骗了你读后感_948字

电视剧《假如生活欺骗了你》从播第一集开始，就把我给心粘住了，一集不拉的看完了。

70年代人的青春故事的真实写照吧。大杂院我们那年头全中国都是，一个普通的工人家庭，三个子女。他们有着相同的成长背影，也有着对生活不同的认知，在一个屋檐下，有着不同的理想追求。而在现实面前，是什么样的价值观引导着他们面对身边发生的一件件事，做出一次次的选择！年轻，应该如何恋爱；婚姻，应该如何选择？生活，总是有着极其生动而残酷的一面！选择一个人，就是选择一种生活方式！当我们年轻时，有谁又能细想十年或更久的未来，、我们会用什么样的心态去回望当时的选择！

而电视里的主人翁们，却在短暂的时间里，呈现了岁月蹉跎的十年光阴！在中国，组成一个家庭可以因为爱情，也可以因为别的，但想要一直长久的走下去并幸福和快乐着，磨合与经营都必不可少。黎阳和程真真的爱情，最初不是因为纯洁的爱情，期间也受到了家人和朋友的质疑心，到最后却收获了幸福的爱情；黎妮和向东海，曲曲折折，费心费劲的带着前妻的小孩，最后也全家乐融融的迎来了小儿子的出生；最不被看好的山子和乡下媳妇的姐弟恋，最是这个片中给人信仰和支持的一对，那么多的苦难和不平，因为相爱，所有的一切都不重要，重要的是两个人能够在一起！

整部片子能够在现在的中国推出，其实真应该让更多的人看到！中国的婚姻是什么，是最不牢靠的豆腐工程。相爱容易，因为有网络；结婚也容易，因为有速配；过得不开心了，离婚也容易，因为有证据。总之，这个社会充斥着个性，也到处迷漫着自由带来的诱惑。婚姻是什么，要嘛就像枷锁一样，牵绊着对方；要嘛就像冰窖一样，明明在一起，却越发觉得冷；我们似乎有一万个理由把自己从婚姻中解救出来，而在《假如生活欺骗了你》的剧中，我们看到了比现实还要不能忍受的章节，观众着都看不下去了的时候，事情还真就有转机了！这带给我的思考是，如果现实中，我们也知道我们已经到了崩溃的边缘，能不能再给自己多一分钟的等待，转机总是在黑暗中出现。

同时，整部片子里透露着很强的正能量。活着，什么事情都能遇到，用什么样的心态去面对，关乎着你的幸福指数。黎阳岳父讲的话，对我也是非常受用的！“捷径往往是最难到达目的的一条路”、“只要是认真的，都是对的”、“每个人，负责照顾好自己的内心世界”。

成语曲曲折折：形容弯曲。也形容事情进行得不顺利，有阻碍或受到挫折。如：朱自清《荷塘月色》：“沿着荷塘，是一条曲曲折折的小煤屑路。”又如：即所谓《对张杨的训词》，内容含含糊糊，曲曲折折，实为中国政治文献中一篇有趣的文章。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》

成语含含糊糊：含混不清的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第85回：“老太太与凤姐姐方才说话含含糊糊，不知是什么意思。”又如：即所谓《对张杨的训词》，内容含含糊糊，曲曲折折，实为中国政治文献中一篇有趣的文章。——毛泽东《关于蒋介石声明的声明》

假如生活欺骗了你读后感_1764字

假如生活欺骗了你……这是普希金先生的一首著名的诗句，也是一个很耐人寻味的假设。在这个假设中，生活充当了一个不光彩的欺骗者，而你恰巧在一个很不幸的位置上。在假设的情境中，生活与你一起陷入了不正常的境地中，而你作为一个有判断能力的个人，必须对自己的糟糕处境作出一个明确的选择，需要在想象中的不幸境地里做一个勇敢的抉择……

曾经，我对生活作出过一次又一次的判断。在我的判断中，生活是一个公正的裁判员：我曾经坚持相信，只要努力就会有回报；我也相信，幸福会像梦想一样在每个人的前途上闪耀；而且，我仍然在相信，这个世界会因为我们的努力而变得更好；所以我将人生的格言严格地定义为：做一个好人。这简单而又幼稚的格言，越来越显得假声假气，令人疑窦丛生。在我的经验世界里，似乎每个人都是好人，每个人都很认真地生活着，每个人对自己的世界充满了理由，每个人为自己的活着铺满了四通八达的道路，每个人都在宣称付出了很多得到了很少，每个人都很快乐，每个人在愉悦着自己，也在愉悦着别人，所有的人对世界都不满意，所有的人又相信自己的世界就是必定如此。很多人感受到了痛苦，但没有忧伤，在苦苦地煎熬，却毫无知觉。我曾经所坚信的，正如我现在所怀疑的，但没有什么分量，也没有什么重量，每每我随着夜进入了黑暗的腹部，进入了所有模糊不清的心脏。我对我在这世界上的存在感到惊慌，对一直在欺骗我的生活感到憎恶。我的内心承担着我所不能摆脱的困惑，但我却要在生活的欺骗面前镇定自若，装扮成心甘情愿的样子——有关于这些说法的解释，有人称之为存在，有人称之为意志的苦恼。但是为长久以来，我同生活最浓烈的苦酒——孤独，作着最不妥协的斗争。我感受到在孤独的液体中，生活在向我施加一个又一个诱饵。它们为我设计出了一条一条的出路，但事实上，当我每次上钩的时候，我都会感觉到附着孤独的一切显得更加明亮，具有着某种必然性。现在，我将以一个被孤独严重灼伤的艺术家的内心向所有被生活欺骗的人表白：

我们是真正不辛的。在一场没有方向的生活中，我们不知道自己将要去哪里，我们也不知道我们必须要干些什么。我们没有从我们的生活中得到一丝一毫真正的乐趣，也没有从我们的生活中找到继续生活下去的勇气。我们在一天一天地混日子，我们在生活欺骗我们自己的同时也成为了生活的帮凶，我们自己也在欺骗自己。我们无法拥有唯一的日子，我们被放逐在真谛的大门之为。除了活着我们无法用活着之外的理由来说服自己——假如生活欺骗了你，那仅仅是因为你是应该被欺骗的。这是一个悖论，但是是值得去相信的真相。

以东方乐观主义的看法，所有这些自言自语是对生活得不尊重。因为一个人的生活并不能代表生活的全部，但对于一个人来说，这些足够了，足够他将一生的时间消耗在无穷无尽的苦恼之中。人们很心甘情愿地充当被欺骗者，充当一些没有任何意义的牺牲品。因为，在人类的世界中，所有人都不先于世界而获得意义。当人们对内心负责时，世界的强大压力会作用于孱弱的个体；当人们满腔热血的投入到世界中时，作为欺骗者的世界会开玩笑似的取消全部个体的尊严和意义。

人的最大可能性是什么？认识到世界在欺骗自己吗（议论至此，不难看出，笔者已经将世界对人的欺骗看成一种普遍的常态，一种生活的本质状态）？那样，意义更会在犹豫和迟疑中被化解掉；认识到世界施加与人的欺骗是徒劳的，因为，欺骗是人与生活环境的共谋，从这个意义上来说，所有那些寻找出路的人是可耻的（这里的可耻是说，他们模糊了个人和整个世界的界限，并向更多的人隐瞒了人在世界中的位置）。另外，忽略了出路的人是可怜的，他们对欺骗毫无所知，他们对世界毫无感情，纯粹是从世界的存在中讨得了短暂的生活时光。

因此，我要说，在路上的人是幸福的，他们每向前走一步，就将道路尽头的预言者甩远一点；同时，世界又向他们许诺更远的路，他们继续进发，直至在路途中结束。对于接踵而来的继行者，他们是起点，并绝非路障。这是我对一些先人敬畏的全部理由所在。

假如生活欺骗了你，我的朋友，我要含着泪光，以及微笑对你说，背起行囊，或者空空荡荡，我们一起上路。假如你倒下了，我不掩埋你，你将成为风干的木乃伊，将成为一段历程的纪念碑；假如我倒下了，你也不掩埋我，而是踏过我的尸体，甚至踩在我腐烂的额头上，继续向前走吧，去迎接生活的更多欺骗！

成语无穷无尽：穷：完。没有止境，没有限度。如：宋·晏殊《踏莎行》：“无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。”又如：那西天路无穷无尽，几时能到得！ ——明·吴承恩《西游记》第四十回

成语四通八达：四通八达[sì tōng bā dá]，意指四方相通的道路。形容交通便利。语本《史记·卷九七·郦生陆贾列传·郦食其》。後亦用“四通八达”指人。亦用於形容对事理明白晓畅、融会贯通。[源]《史记·卷九七·郦生陆贾列传·郦食其》沛公至高阳传舍，使人召郦生。郦生至，入谒，沛公方倨床使两女子洗足，而见郦生。郦生入，则长揖不拜，曰：“足下欲助秦攻诸侯乎？且欲率诸侯破秦也？”沛公骂曰：“竖儒！夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎？”郦生曰：“必聚徒合义兵诛无道秦，不宜倨见长者。”於是沛公辍洗，起摄衣，延郦生上坐，谢之。郦生因言六国从横时。沛公喜，赐郦生食，问曰：“计将安出？”郦生曰：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人，欲以径入强秦，此所谓探虎口者也。夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也，今其城又多积粟。臣善其令，请得使之，令下足下。即不听，足下举兵攻之，臣为内应。”於是遣郦生行，沛公引兵随之，遂下陈留。号郦食其为广野君。晋·程本《子华子·晏子问党》且齐之为国也，表海而负嵎，轮广隈澳，其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。[典故]“四通八达”原作“四通五达”。秦末辩士郦食其，在高阳谒见沛公刘邦，谈论起天下局势，席中他提出自己的见解说：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊也。”认为秦国不是轻易可以打败的，不如先占领陈留，因为陈留不仅是畅达无阻的交通要地，并且积存了不少粮食。而他和陈留县令熟识，可以帮忙游说。後来“四通八达”这句成语就从这里演变而出，用来形容交通便利。较早的书证如：晋人程本《子华子·晏子问党》：“且齐之为国也，表海而负嵎，轮广隈澳，其涂之所出，四通而八达，游士之所凑也。”此外在《抱朴子·外篇·刺骄》：“闻之汉末，诸无行。自相品藻次第，群骄慢傲，不入道检者，为都魁雄伯，四通八达。”“四通八达”指晋代光逸、谢鲲、阮放、毕卓、羊曼、桓彝、阮孚、胡毋辅之八人。而《朱子语类·卷一一·学·读书法下》：“看文字不可落於偏僻，须是周匝。看得四通八达，无些窒碍，方有进益。”“四通八达”一词的意思则是形容对事理明白晓畅、融会贯通。