( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 05:24:34作者:百科知识库
文章含读《盘古开天》有感、盘古开天地的读后感(292字)、盘古开天的读后感(308字)、盘古开天辟地读后感(341字)、盘古开天读后感(395字)、盘古开天地读后感(458字)等300字、400字、500字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
读了《盘古开天地》这个神话故事,我知道了:盘古是为了给人类创作一个美丽的宇宙而献出他的宝贵生命的。他为了不让天和地合在一起就用头顶着天,用脚蹬着地,这样坚持了很多年。我无法想象当时的盘古有多累,有多疲劳,我只知道,最后他终于累得倒下去了,再也起不来了,再也看不到这美丽的宇宙了。我想:这是多么伟大的人,多么有爱心的人,多么勇敢的人,为了人类而不惜牺牲自己。我佩服盘古的勇气,我更佩服盘古那坚定的意志。
盘古,你是我一生中最佩服的人。你为了给人类创作一个美丽的宇宙而不惜牺牲自己的生命。
盘古,我们会永远记住您,我还要学习你那种奉献精神,现在,我要努力学习,将来为祖国多做贡献!
成语盘古开天地:指人类开始有了历史。如:《明成化说唱词话·花关索出身传》:“自从盘古开天地,三皇五帝夏商君。”又如:自从盘古开天地,三皇五帝到于今。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
成语三皇五帝:三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。如:《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”又如:自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征吗?——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
今天放学回家后,我读了《盘古开天辟地》这篇神话故事。读完后,我觉得盘古是个坚持不懈的人,因为盘古开天劈的后,怕天和地再合拢,于是就站在天和地之间,不敢挪身一步。就这样,他一共坚持了18000年,终于使地和天都变得非常牢固了。可是他自己却因劳累过度而倒下了。
我还觉得盘古还是个无私奉献的人,因为他死后,还惦记着我们:他口里的气变成了风和云;他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;手和脚变成了高山;血液变成了江河;筋脉变成了道路;头发和胡须变成了天上的星星;肌肉变成了土地;牙齿和骨骼变成了金属、坚石、珍宝,就连身上的汗水也变成了雨。
是盘古那坚持不懈、无私奉献的精神创造了现在的世界,这种精神真值得我们学习呀!
成语开天辟地:古代神话传说:盘古氏开辟天地,开始有人类历史。后常比喻空前的,自古以来没有过的。如:三国·吴·徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。”又如:感谢那些开天辟地,披荆斩莽的英雄们!只有你们才配承受这最高的幸福,最大的快乐。——刘白羽《从富拉尔基到齐齐哈尔》
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
今天,我读了一篇名叫《盘古开天地》的故事。让我明白了许多道理。
我们要学习盘古的两种精神,那就是勇于创新的精神和坚持不懈的精神。他勇于创新的精神表现在他一斧子一凿子的辛勤工作把天和地完全划分开来;他坚持不懈的精神表现在把天和地分开以后,怕它们合在一起,就头顶天脚踏地站在天地当中,随着它们的变化而变化,一直到他死去。死后他还把身体的每个部分都变成了现在我们拥有的美好东西。我们的老祖宗盘古,为了世界丰富而美丽,彻底地奉献了自己的一切。
这个故事告诉我:在学习和生活中,我们要学习盘古的精神。就算我现在学习不好也要坚持不懈,无论遇到什么困难也要勇敢的去面对,努力去克服。坚持到底就是胜利,继续努力取得更好的成绩!
今天,我读了一篇文章叫《盘古开天辟地》。
主要的故事情节是这样的,很久很久以前,这里没有天,也没有地,什么都没有,后来有一天,有一个巨人名叫盘古,他拿着一把大斧子,把这里给劈开了,有的气往上升形成了天,有的气往下降就形成了地,有了天和地就有了光,有了上下左右前后,盘古不放心,怕天和地又合起来,所以每天每夜盘古都用手撑着天,脚蹬着地,后来天和地终于形成了,盘古累坏了,就在这里长眠了,他的两只眼睛变成了太阳和月亮,头发、胡须变成了星星,胸膛变成了高山,四肢变成了河流……世界就这样形成了,才有了人类。
盘古真伟大,为了大家牺牲了自己,我们要好好谢谢他,因为是他创造了这个世界,才有了今天一切美丽的风光,有了我们的幸福生活,我们要学习他坚韧不拔的毅力,学习他为别人着想的精神!
成语坚韧不拔:韧:有韧性;拔:动摇,改变。形容意志坚定,毫不动摇如:方毅《读<攻关>》:“需要的是刻苦学习,刻苦钻研,始终不懈,坚韧不拔。”又如:丁玲《杜晚香·根深叶茂》:“是开天辟地、坚苦卓绝、坚韧不拔,从斗争中取得胜利、从斗争中享受乐趣的北大荒人。”
成语坚苦卓绝:坚苦:坚忍刻苦;卓绝:超过一般。坚忍刻苦的精神超过寻常。如:《三国志·魏志·管宁传》:“德行卓绝,海内无偶。”《宋史·邵雍传》:“始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不席者数年。”又如:泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做。——鲁迅《坟·未有天才之前》
《盘古开天地》是一个神话,也是我最喜欢的一篇课文。只要一有时间我就读这篇课文。盘古有着坚持、牺牲的精神,让我非常感动,值得我们学习。
课文讲的是很久很久以前,天地没有分开混沌一片。有个叫盘古的巨人在混沌之中睡了十万八千年。一天,盘古忽然醒来看见四周一片漆黑,就抡起大斧头向眼前的黑暗猛劈过去。只听一声巨响混沌的东西渐渐的分开了,轻而清的东西缓缓上升变成了天,重而浊的东西慢慢地下沉,变成了天地。天地分开后盘古怕它们还会合在一起,就头顶着天,脚使劲蹬着地。就这样不知过了多少年,天和地渐渐地成形了。盘古也累得倒了下去,盘古倒下后他呼出的气息变成了四季的风和飘动的云;双眼变成了太阳和月亮;肌肤变成了辽阔的大地;血液变成了奔流不息的长江。人类的老祖宗盘古,用他的身躯创造了这美丽的宇宙。
每当读完这篇课文,我深深为我们的老祖宗盘古这种坚持和牺牲精神所感动,这个美丽的宇宙真是来之不易啊。
成语来之不易:来之:使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如:明·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:我们活着的人都不要忘记,我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》
成语一粥一饭,当思来处不易:一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。如:清·朱柏庐《治家格言》:“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。”又如:古语说:‘一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰’哪! ——梁斌《红旗谱》第一卷
我们伟大祖国有非常悠久的历史。从传说中的黄帝到现在,大约有五千年。在上下五千年的历史里,我们这片古老的华夏大地上,演绎了一幕幕激动人心的故事,其中我最喜欢的是《盘古开天辟地》的故事。
传说,在很久很久以前,天和地没有分开,好像被一个大鸡蛋包着,里面生活着一个叫盘古的巨人。他不喜欢黑暗,就用斧头把天地劈开。为了不让天地再合上,盘古头顶着天,脚踏着地,就这样一直过了18000年,天和地相距九万里那么远了,再也不会合上了,盘古也用尽了所有力气累倒了。他倒下后,身体的各个部位变成了天地万物。
读了这个故事我知道了,正是因为盘古开天辟地,才有了我们这个美丽而丰饶的世界。盘古多善良呀!他为了让后代生活的更美好,不惜牺牲自己。这虽然是个传说,但盘古这种勇于奉献的精神却永远留在我心间。
我们要学习盘古这种无私奉献的精神,看见他人有困难要多帮助,如同学有不会的题目多教教他,汽车上看见老人要让座……我想,只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间。
今天,我读了《盘古开天地》这篇文章。读后,我的心情久久不能平静,我被盘古那舍己为人的精神所感动。
文章的主要内容是这样的:从前,天、地是连在一起的,整个宇宙到处都是漆黑,混沌一片。有一天,盘古醒来了,他发现什么都看不见,就用一把大斧把天、地劈开。盘古为了人类的光明,为了让天空固定,就昂起头顶住天空,一顶就是一万八千年啊!终于天、地固定了,而盘古也筋疲力尽了,他合上了双眼,永远长眠。这是何等可贵的精神啊!
在现代社会里,也有许多人像盘古一样,为了确保他人安全宁愿舍弃自己生命。2008年5月12日四川大地震,地震中所有的楼房坍塌。正在教学中的老师为了学生安全,不顾自身安危,帮助学生快速安全地撤离。譬如苟晓超老师,在地震中他三次冲进教学楼急救学生,当他第三次刚把两名学生推出去,不幸的事情就发生了,本身就岌岌可危的楼房再次坍塌,把苟老师埋在了废墟里……苟晓超老师这样的人,他们不就是当代的盘古吗?
读了《盘古开天地》,我深刻地体会道:不要把自己时刻放在第一位,一个人不仅要有爱心,而且还要有博大的胸怀。
成语岌岌可危:岌岌可危[jí jí kě wéi],意指岌岌,危险的样子。“岌岌可危”形容非常危险。语本《管子·小问》。[源]《管子·小问》桓公曰:“我欲胜民,为之奈何?”管仲对曰:“此非人君之言也,胜民为易。夫胜民之为道,非天下之大道也,君欲胜民,则使有司疏狱而谒有罪者偿,数省而严诛,若此则民胜矣。虽然,胜民之为道,非天下之大道也。使民畏公而不见亲,祸亟及於身,虽能不久,则人持莫之弑也。危哉!君之国岌乎!”《孟子·万章上》咸丘蒙问曰:“语云:『盛德之士,君不得而臣,父不得而子。』舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:『於斯时也,天下殆哉,岌岌乎!』不识此语,诚然乎哉﹖”孟子曰:“否,此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也,〈尧典〉曰:『二十有八载,放勳乃徂落,百姓如丧考妣。三年,四海遏密八音。』孔子曰:『天无二日,民无二王。』舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。”[典故]岌岌,是危险的样子,如《孟子·万章上》:“天下殆哉!岌岌乎!”便是形容天下的情势已经十分危急。管仲(?~西元前644)字仲,春秋齐国颍上人。初事公子纠,後事齐桓公为相。通货积财,富国强兵,尊周室,攘戎狄,九合诸侯,一匡天下,桓公尊为“仲父”。相传他着有《管子》一书,内容包含儒家、道家、法家、兵家、阴阳家、杂家等言论,无所不有。在〈小问〉篇中,桓公问管仲,想要压伏人民,应该如何做?管仲回答︰“身为一个国君,不应该想要胜服於民,因为胜民之道并非天下之王道。如果想要压伏人民,那麽只要用严刑峻法,人民自然就会被压伏了。但是这样只能让国家暂时安定,却无法维持长久。”因此管仲认为采胜民之道的结果,将是“危哉!君之国岌乎!”,造成国家的动荡不安,请桓公三思。”後来“岌岌可危”这句成语就从这里演变而出,用来形容非常危险。在《韩非子·忠孝》中,则引作“当是时也,危哉,天下岌岌!”
成语一匡天下:匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。如:《论语·宪问》:“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左祍矣。”又如:先生自比管、乐——管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回
《盘古开天》这篇课文主要讲了很久很久以前天和地混和在以起。这时候,出现了以个盘古氏,然后他就拿起斧头,用斧头把这一团混沌劈了开来,然后盘古死了,他的身体各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。从古猿转变而来的猿人,后来猿人在艰苦的斗争中进化了。
这种原始人的样子,已经和现代人没有什么两样,我们把他们叫做“山顶洞人”。他们不仅能够把石头砸成石斧、石锤,而且还能把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那个时候,人们能磨成骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服穿。
但这只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事。盘古开天地的神话是讲的我们人类的祖先从何而来,说的在天地劈之前,宇宙只不过时以团混混的气,里面什么都没有。这时候,出现了以个盘古氏,用大斧把这一团混劈了开来,从此有了天地。
每一个人都可以好好地生活。不用在过那些艰苦的日子,也不用为吃饭而犯愁。
山顶洞人过的也是群居生活,他已经按照血统关系把居住生活固定下来,并且渐渐进入了人类,进入了氏族公社时期。
这个神话我们祖国历史非常悠久。据古代的传说,从传说中的黄帝到现在,已有四千多年历史。过了一万八千年。后来,盘古氏死了,天地也有了太平。