本文包括《钢铁是怎样炼成的》读后感（1315字）、《秦腔》读后感（1281字）、天才梦读后感（1336字）、生命的重建读后感（1356字）、追风筝的人读后感（1293字）、杰克韦尔奇自传读后感（1350字）等1300字左右的高中三年级优秀读后感6篇，供您参阅。

《钢铁是怎样炼成的》读后感_1300字

暑假里，我看了《钢铁是怎样炼成的》后，不禁备受启迪。《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金，也同时让许许多多的人深受感动。我被保尔的坚强不息的精神所感动。试想一下，一个人若双目失明，他便看不到周围的朋友，看不到这个多彩的世界。他，只能靠耳朵来生存，一个意志平凡的人怎么可能做到？。更何况保尔双腿瘫痪，而且左手还不能动弹？这种坚持不懈的精神也对我有深深的触动。《钢铁是怎样炼成的》形象地回答了“人的一生是怎样度过”的人生根本问题，它启示了我：人活在世上要活的有价值，人生是在挫折中度过的，没有人是一帆风顺地度过一生的，在挫折的磨练下我们就要像保尔？柯察金那样学会坚强，学会去克服困难，做一个坚强的人保尔的精神的闪光点主要在于他对革命思想的无限忠诚，百折不挠的精神和革命乐观主义精神。本书也充满了对生命意义、人生价值的思考和总结。特别是书中的那段“人最宝贵的是生命。生命对于每一个人只有一次。人的一生应该这样度过……我记得保尔·柯察金曾说过：“人最宝贵的是生命，生命属于人们只有一次，一个人的一生应该这样度过：当他回首往事时不应为虚度年华而悔恨，也不应为碌碌无为而羞耻，临终时能说：‘我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争’。”这句话深深地刻在了我的脑中。虽然我不完全明白它的意思，但至少让我明白了生命是最宝贵的，我们要好好珍惜它，不应该浪费光阴。保尔·柯察金那段名言将伴随我一生，鞭策我抓紧每秒每分钟的时间，去做一些有利于人类发展、进步的事，同时也使自己的精神生活得到充实。回首往事时，不为虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧！而在生活中，也有许多热爱生活，热爱生命，顽强拼搏的事例。例如：写这本书的作者奥斯特洛夫斯基因严酷的战争使他全身瘫痪，双目失明，但他经受住了生活的考验和磨炼，并写下了感动一代又一代的名著：《钢铁是怎样炼成的》。他的顽强意志，把我深深的感动了，当我每次看到这本书就潸潸泪下。写到这里我真有些惭愧，以前一遇到困难我就退缩，想起来当时真是懦弱。从现在起我要向保尔？柯察金学习，学他的忠诚，学他的信念，学他的坚强……毅力的表现往往是一个人在挫折中所展示地惊人的一股力量，有了它，人们就不会向挫折和困难低头，更会坚强地去面对。有时候你坚持一下也就完成了，要对你自己说你一定能行的。生活在和平年代的我们，生活中一点小小的困难没什么大不了，只要勇敢地去面对，等事情一过，你会发觉，原来自己是有毅力的。人生不如意十之八九，不要自卑，要有信心，因为挫折是培养毅力的必要前提。巴尔扎克曾经说过：“挫折是块磨刀石。”再锋利的刀一直不用，也会变得钝。这时，就需要“挫折”这块磨刀石使它重新锋利起来。人的一生很精彩，有酸甜苦辣，没有悲欢离别的伤心，又怎能有重逢的喜悦呢？

成语百折不挠：百折不挠[bǎi zhé bù náo]，意指意志刚强，即使受到很多挫折，仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉（据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引）公讳玄，字公祖，梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙，广川相之孙，东莱大（太）守之元子也。膺受纯性，诞有特表。岐嶷而超等，总角而逸群。至矣乎初绅，高明卓异，为众杰雄。其性疾华尚朴，有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记，周览博涉；瑰琦在前，靡所不识。当世是以服重器，归高名，州郡交请，待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正，嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行，将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死，并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架，藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援，虽然他们将强盗团团围住，但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子，不敢有进一步的行动。桥玄知道了，非常生气地说：“强盗目无法纪，怎麽可以为了我的儿子而纵放呢？”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了，但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗，极受当时的人敬重，後来蔡邕为他写碑，称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”，演变成一句成语，用来比喻人的意志刚强，即使受到许多挫折，仍不屈服。

成语目无法纪：不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。如：巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。”又如：目无法纪的人应该受到法律的制裁。

《秦腔》读后感_1300字

起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。小说的主人公"我"，是众人眼里的另类。《秦腔》中"我"是个"疯子"，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。《秦腔》以"我"（即"疯子"引生）的视角描绘了清风街的"全景图"，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影？

读罢《秦腔》，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的"贤人"夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样扞卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。小时候在农村，很喜欢那些节日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，还有那一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于"粗俗"，说它粗话连篇并不为过。而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得"紊乱"也就不足为怪了。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的群众冲击政府事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我是有严重的暴力倾向的，这种暴力倾向源自对公平正义的维护。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说末尾，白雪一改以往闪躲的表情，“微笑着看着‘我’”，多少留下了些许默默温情。

小说以《秦腔》为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与小说的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。农村越来越没人愿意待，土地越来越没人愿意种，年轻人纷纷外出打工，农田大面积荒芜。秦腔的式微与农村的困境，都因时代的发展、人们思想观念的改变而起。淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在小说叙述中用了很多怪诞手法，比如“我”能看见每个人头顶的火焰，“我”能与“我”面对面地站在一起，“我”让老鼠去白雪家它便去了，等等。比较符合“我”疯子的精神状态，也贴合了农村人崇神信鬼的心理习惯，颇有些传奇色彩。

成语走投无路：走投无路[zǒu tóu wú lù]，意指无路可走。形容处境窘困。语或出元·杨显之《潇湘雨·第三折》。[源] 元·杨显之《潇湘雨·第三折》淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。长吁，气结成云雾。行行里着车辙把腿陷住，可又早闪了胯骨，怎当这头直上急簌簌雨打，脚底下滑擦擦泥淤。[典故]“走投无路”的“走投”是“走而投向”的意思。宋代范成大有一首〈初发桂林有出岭之喜但病余便觉登顿至灵川疲甚自叹羸躯乃无一可偶陆融州有使来书此寄之〉诗，中间有两句：“走投破驿宿，强饭不下咽。”就是说一路奔波，投宿在破驿站，勉强想吃点东西，却咽不下去。所以“走投无路”的意思就是不知走向何处、投向何方，眼前无路可走了，用来比喻一个人陷入困境。元代时，杨显之所写的戏曲《潇湘雨·第三折》中，就用了“走投无路”来表示主角的困境。内容描述女主角张翠鸾被押解，经过沙门岛，碰到一场大雨，又冷又湿，不但双脚陷在泥泞中，举步维艰，又闪了腰，真是不知该如何是好，因此觉得这沙门岛简直是人间炼狱。“走投无路”这句成语就是用来形容人无路可走，处境窘困。

成语义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。如：清·曾朴《孽海花》第二十五回：“珏斋不禁义愤填膺，自己办了个长电奏，力请宣战。”又如：畿辅士民，屡遭虏骑蹂躏，莫不义愤填膺，恨之切骨。——姚雪垠《李自成》第一卷第二章

天才梦读后感_1300字

可能每个人在小时候都幻想过自己长大的职业，张爱玲幻想过，而我也幻想过。从小被人称作天才的张爱玲，她小时候做的梦就比我们普通人大多了，她做的是天才梦，从小便立志做一个天才般的人物，张爱玲三岁能背唐诗，七岁写了自己第一部小说（一个家庭悲剧，一个失恋而自杀的女郎）。八岁尝试写过一部乌托邦式的小说。从小便展现了自己惊人的创作天分。可是在九岁时还踌躇着是选择音乐还是美术作为自己终生的事业，当看到一张描写穷困画家的影片后，决定做一个钢琴家。可是长大后才发现开始的愿望全被自己抛弃了，最终张爱玲学习写作，成为了一名作家。可是我们知道音乐和绘画对于她的小说创作是极有帮助的，因为对色彩、音符特别的敏感，所以张爱玲在小说创作中特别喜欢用色彩浓厚、音韵铿锵的字眼。如”珠灰“、”婉妙“、”splendour“、”melancholy“等吸引力的字眼。虽然张爱玲没有实现最初的职业梦想，可最终还是实现了自己的天才梦，成为了一名天才作家。

想想自己的职业梦想也是换了一次又一次，读初中以前就幻想自己要读历史系，以后成为一个考古学家，因为我觉得当考古学家可以很方便看见古代的东西，因为自己从小就喜欢中国的古典文化，可是当我把自己的职业梦说给亲戚朋友听后，他们先是对我嘲笑一番，然后接着挖苦我说学历史找不到工作。开始自己并没有把他们的话听进去，可是在以后看了一部林心如主演的电视剧，她在里面饰演一位历史系毕业的学生，在里面找工作那股心酸劲儿，真把我触动让我抛弃了要当一位考古学家的梦想。

后来上了高中偶然看了一部叫《壹号皇庭》的电视剧，看着电视剧里面的律师，不仅是收入不菲，而且法律还可以维护社会的公平与正义，特别羡慕他们身上正义感和责任感，更重要的是他们在法庭上唇枪舌剑，在神圣的法庭上施展着自己的才华，我觉得这些正好是自己的特长，因为向来认为自己的口才是很不错的。律师这个职业既能够施展自己的爱好又能够养活自己，便觉得以后当律师是再好不过了，可是在填志愿的时候看网上资料显示内地的法学是最不好找工作的专业，便给我泼了一盆凉水。于是便打消了读法学的念头，第一志愿毅然填了财会专业，也不是因为自己喜欢它，只是觉得这个专业热门。可谁知命运又给我开了个玩笑，因为分数不够没有得到财会专业，最终却被自己从来想都没想过的教育类专业录取。

现在已读大三的自己已经没有了梦，不仅是没有了梦就连自己未来的路也不知道该怎么走，还有一年半就毕业的自己其实只梦想着出去有一份稳定的工作，现在看来这也只是一场梦，但我告诉自己不管毕业出去做什么，一定要自力更生，绝不吃父母的白食啃老，哪怕是最糟糕的打工卖力也只能去做了，我现在已经是做了最坏的打算的。真有那么一天可能自己读的那么些书，也就没什么用了。那又有什么办法呢？真有那么一天也只好任命。况且我是喜欢读书的那种，特别是喜欢文学，书对我来说也并非没用，至少文学给我心灵的慰藉，不管以后从事什么工作也必将读下去。

张爱玲是努力的，也是幸运的，她实现了自己的天才梦，我现在也在努力的路上，我也能幸运吗？我不知道。如果我努力了也不能实现找一份稳定工作的梦，我也只能安慰自己了，没什么大不了，只要以后出来不啃父母的老，我也算对得起自己了，因为曾经自己努力过。

成语自力更生：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。如：孙中山《中国问题的真解决》：“中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。”又如：放在自己力量的基础上，叫做自力更生。——毛泽东《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》

成语亲戚朋友：亲人、朋友及姻亲关系等人。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“想着再弄几个钱好打点二舅太爷不生气，也不管亲戚朋友冬天夏天的，人家知道不知道，这么丢脸！”又如：他们又是直接联系群众的，亲戚朋友、各方面的人听到这些事，人心不安。——邓小平《克服当前困难的办法》

生命的重建读后感_1300字

曾经有朋友问我，人生最痛苦的事情是什么。我突然间想了好多觉的很重要又不是最重要的事，就在我不知道说些什么的时候，他笑着对我说人生最大的痛苦莫过于选择了。当亲情友情爱情交织在一起的时候，当利益金钱交织在一起的时候，我们站在十字路口该何去何从。想想真是很对，每天我们都在做不同的选择，大到人生大事，小到一句话，一个眼神。人们每天做着不同的选择，不同的选择造就了不同的结果，可我的选择却常常被怨恨、批语、内疚、恐惧四种我生活中的坏习惯所左右。越想做好却往往什么事都做不成，希望得到好的效果却又害怕失败。作为一名教授学生心理健康的老师，我自己却常常被自己错误的信念所支配，让我的生活充满问题，经常感到自己无比的脆弱。

不久前到书店的一次闲逛，让我遇到了露易斯写的《生命的重建》一书，我感到自己的生活逐渐起了变化，充满了宁静、和谐和爱。

我是一位心理健康老师，很多人都觉得这是一份很不错的工作，没有升学压力，工作轻松。但对于升学率依然重要的学校而言，我只能算一个可有可无的“豆芽”科老师。大学时对未来的美好憧憬和现实的巨大反差使我的生活充满抱怨、恐惧，对自我价值的错误认识使我感到内疚和自我压抑。可我从来都没有意识到自己的这些问题，只是感到生活的不如意，和内心的愁苦。但露易斯《生命的重建》一书却一针见血地迫使我直面我的问题。“当问题发生在你身上，那么它来自哪里？它是存在的吗？这个时候，你应该做什么。问题的来临往往是为了改变什么。要改变问题就要拒绝被改变，而是先下手为强——自己改变自己。在生活上建立新的一切，它就是你的功课。当你找到导致问题的心理原因，你有了新的模式。马上让这些思想开始在你的生活中实现。”她的话让我第一次静下心来去思考我生活中所出现的各种问题，去重新审视我日常的思维模式，我发现我生活中所谓的的问题都来自于我错误的思维模式，来自于自己对自己错误的评价和认识。根据露易斯书中的指导，我开始改变自己的思维模式。

她提出的“每一次的失败，就是一种成就”的思维模式使我认识到每一次的跌倒，不是说都应该在同一个地方摔倒，而是我们要认识到当时的错误，然后尝试另外的方法——直到你做正确了为止。她书中的思想使我意识到尽管我教的学科不参加升学考试，但我通过自己的努力使学生正确地认识到自身成长过程中出现的各种现象，通过我的讲授使他们学到了提高学习效率的方法和知识，掌握了调节心理的方法。他们成长过程中每一点进步都包含着我的付出与努力。我所获得的各级奖励和学生对我亲切地称呼都证明着我的价值。尽管我也有不完美的地方：我的第一堂课，我对学生的第一次辅导。但我通过自己的努力使这一切已得到了根本性的改观。

露易斯的《生命的重建》一书让我知道自己可以生活得多姿多彩，更加富有生命力，因为自己的一切都是美好的。在我广阔的人生中，一切都是完美、完整和完全的。我们当中的每一个人，包括我自己，都以对我们来说意味深长的方式，体验生活的富足和充实。现在我用爱心来看待过去，我选择从过去的经验里学习新思想。无所谓对与错，无所谓好与坏，过去的都已经过去了，现在只留下过去的经验。我爱自己，我选择以勇敢的心去面对自己、接受自己的一切，让自己走出过去，享受现在。我就是我，我的世界里一切都好，我将以感恩的心去体验生活的乐趣。

成语十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。如：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”又如：站在歧路上是几乎难于举足，站在十字路口，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）

成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》

追风筝的人读后感_1300字

为你，千千万万遍

我几乎只花了一天的时间就看完了这本书——《追风筝的人》。

《追风筝的人》讲述的好像不只是一个故事，更像是一个真实的人生。12岁的阿富汗富家少爷阿米尔和仆人哈桑从小相互陪伴，但后来在他们之间发生了一件不愉快的事。阿米尔开始陷入自责、悔恨之中，而这种种懊悔也一直伴随着他往后的人生。少不更事的他逼走了哈桑，成年后，他要赎罪，于是他走上了“救赎”的道路。

看到书中的哈桑和阿米尔，我想起了我的舍友们。每次在我伤心，想要倾诉的时候，她们总是陪在我身边，一次次告诉我：“我们还在。”就像哈桑对阿米尔说的那样：“为你，千千万万遍。”

这本书带给我最大的感触不只停留在他们之间的真挚友情，还有人性的背叛与救赎。

谁能想象得到，阿米尔背叛了那个为他千千万万遍的哈桑！阿米尔因为害怕，因为懦弱，在哈桑受欺辱时选择跑开。读到这里，我心里开始谴责阿米尔，谴责人性的自私。

突然想起自己的一件事。那时我和楼上的妹妹在家里写作业，父母都出去工作了。我忽然看到桌上有一百块钱，就心起“邪念”。我靠到妹妹旁边，悄声对她说：“咦，要不我们去吃东西，那里有钱。”她看了一眼，没有说话。我见她这样便把她扯起来，“你不说话就当你答应了啊！”就这样，她被我拉到了街上。我们回来时，妈妈已经坐在家里，拿着鸡毛掸子准备要“兴师问罪”。我顿时慌了神，我们两个蹑手蹑脚地走进去，却不料也“惊动”了妈妈。她看到我们，二话不说把我拉过去，“钱去哪里了！”她对我吼了一声。“不，我不知道！是她！她拿了！”我的眼泪顿时挂不住了。那时我害怕妈妈会打我，想也没想就把罪名推到妹妹身上。后来母亲告诉了妹妹的妈妈，阿姨听后就开始责骂妹妹。妹妹一直在哭，但却始终没有说出真相。原来，曾经我也是“阿米尔”，我们都曾扮演过阿米尔的角色。我感到羞愧无比：我有什么资格谴责阿米尔！对妹妹的愧疚之感又重新爬上了我的心头。

每个人都会有害怕、背叛、嫉妒、自私自利的一面。阿米尔跑开的那一刻，也决定了他和哈桑的风筝会断线。当我毫不犹豫地把罪名推向妹妹的那一刻，也决定了我们之间的风筝断线了，她不再与我玩耍了。

当我们面对自己的“罪过”时，是否有勇气正视它？是否会勇敢冲破“魔咒”？抑或继续躲进自己的“安身之地”？我想我会坦诚面对。背叛与救赎，得到与失去，永远在我们的人生里，一切只在一念之间，我们只有面对，才能够成长为内心期许的自己。也许往事真的会随风而去，但那只是我们短暂的淡忘。也许因为一个契机，我们又重新陷入痛苦，就像阿米尔一样。所以我们要面对，要赎罪。

阿米尔最终选择重回故土，为了赎罪，他救了哈桑的儿子，也拯救了自己。

阿米尔最终的救赎警醒了我：无论这件事带给你多大的伤害，都不要逃避，永远不要。于是我选择了弥补这段友情，时隔多年，我还是将真相告诉了妈妈和那个阿姨，为妹妹洗脱了“罪名”。最后我们也重归于好。

“也许每个人心中都有一个想要追寻的风筝”，它就像我们所珍惜的友情、亲情、爱情……无论这个“风筝”到底代表着什么，无论结果如何，都让我们勇敢地去追寻心中的“风筝”！成为那个勇敢的自己。

成语自私自利：私心很重，只为个人利益打算。如：《晋书·潘尼传》：“忧患之接，必生于自私，而兴于有欲。”《列子·杨朱》：“大禹不以一身自利，一体偏枯。”又如：我么？你问我么？我是自私自利的个人主义者！ ——柔石《二月》二

成语少不更事：少：年轻；更：经历。年纪轻，没有经历过什么事情。指经验不多。如：《隋书·李雄传》：“吾儿既少，更事未多。”又如：母谓汝夫妇少不更事。——清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》

杰克韦尔奇自传读后感_1300字

杰克·韦尔奇是伟大的，我无法用精确的语言全面地概括他的管理理念，只能是跟着他的阐述，搜取只言片语，以期产生思想的共鸣和心灵的激荡。全书通篇读下来，其实就是在讲用人的问题。两次选GE的董事长兼CEO都分别花费将近十年时间，这是何等恢宏的工程啊。韦尔奇的前任雷吉，从著名的飞机面试，候选人从几十人逐步缩小到几人，最后产生唯一一位幸运儿韦尔奇的过程都让人感到既残酷又公平。而韦尔奇也从其前任身上学习到经验，他选接班人同样也花费了八年的时间，虽然在在具体方式上与雷吉有所不同，但其精髓却是如出一辙，都有以下方面的要求，即：诚实、价值观、经验、愿景、领袖气质、锐利、名望、公平、精力、平衡性、勇气。根据这些要求，雷吉选重了韦尔奇，韦尔奇选重了杰夫。

书中讲述的韦尔奇从一个工程师成长为世界上最好公司的CEO的过程同样值得我们深思。年轻时的韦尔奇是一个锋芒毕露、富有才华、同时又是一个时不时会犯一些小错误的小伙子，但是GE很幸运，因为韦尔奇的成长过程就是一个伯乐选马的过程，在成为CEO前的任何时候，韦尔奇的背后都有一个巨大保护伞在何护着他，在他成功时鼓励他，在他失败时保护他，使韦尔奇不断成长，最终成为GE的CEO。试想，其在GE工作期间，如果在其背后没有保护伞保护他，韦尔奇绝不可能成为GE的CEO。这又从另一个方面验证了“千里马常有，伯乐难得”这句中国古话的寓意，如果没有伯乐，GE的CEO可能会是王尔奇、李尔奇，GE的历史也就要重写了。

书中还谈到GE的另一个用人方面做得很好的例证就是其人力资源总监的较高地位。自从引进了“人力资源”这个词，这个词就开始泛滥了，其实现在国内有许多人力资源仅仅是一个部门经理，或者仅仅是人事部的概念，离真正的人力资源还差得很远。GE的人力资源总监的地位是极高的，在选GE接班人时，甚至副董事长也不能了解整个进程的进展情况，这在国内是难以想象的，由于文化的因素，国内的等级制度中，职务只有自高到低的垂直结构，GE却在垂直结构外还有平行的结构。人力资源负责人较高的地位也从另一个方面说明了在GE，在美国大公司里，人的重要性。

总之，看过《杰克·韦尔奇自传》后让我深深体会到韦尔奇管理理念的精髓就是在于用人，这贯穿于他所有的管理思想和40余年GE的管理过程，他将本书献给GE数以十万计的员工，并特别强调所有的成绩都是同事们共同合作的结果，管理的终极真谛在于用人，人是GE的核心竞争力，GE就是人的企业。“如果不是以人为本，我们的成功是会受到很大限制的”，因此，“我尤为注重把人作为GE的核心竞争力，在这一点上我倾注了比任何其他事物都多的热情”。这便是韦尔奇在这部书中一以贯之的思想红线。建立在对人的高度关注这块基石之上的管理理念，使韦尔奇确认正是优秀的人才而非宏大的计划成就了一切，企业造就了不起的人，然后由他们造就了不起的产品和服务。如果要说泄露天机的话，我想这应该就是韦尔奇所有成功的核心秘诀了。

以上就是本人读过《杰克·韦尔奇自传》后的一点感受，我想中国的国有企业只要努力做到以“人”为核心，视人为“资本”，积极为人的生存和发展创造一个良好的环境；同时，能够注意把企业人力资源管理提升到战略的高度，持续构筑人力资源的竞争力，我们的企业也必定能够基业长青。

成语如出一辙：如出一辙[rú chū yī chè]，意指辙，车辆驶过，车轮所留下的行迹。行径相同，车辙一致。比喻前後所发生的事情非常相似。◎语出宋·洪迈《容斋续笔·卷一一·名将晚谬》。[源]宋·洪迈《容斋续笔·卷一一·名将晚谬》自古威名之将，立盖世之勋，而晚谬不克终者，多失於恃功矜能而轻敌也。关羽手杀袁绍二将颜良、文丑於万众之中。及攻曹仁於樊，于禁等七军皆没，羽威震华夏，曹操议徙许都以避其锐，其功名盛矣。而不悟吕蒙、陆逊之诈，竟堕孙权计中，父子成禽，以败大事。西魏王思政镇守玉壁，高欢连营四十里攻围之，饥冻而退。及思政徙荆州，举韦孝宽代己，欢举山东之众来攻，凡五十日，复以败归，皆思政功也。其後欲以长社为行台治所，致书於崔猷，猷曰：“襄城控带京洛，当今要地，如其动静，易相应接。颍川邻寇境，又无山川之固，莫若顿兵襄城，而遣良将守颍川，则表里俱固，人心易安，纵有不虞，岂足为患。”宇文泰令依猷策，思政固请，且约，贼水攻期年、陆攻三年之内，朝廷不烦赴救。已而陷於高澄，身为俘虏。慕容绍宗挫败侯景，一时将帅皆莫及，而攻围颍川，不知进退，赴水而死。吴明彻当陈国衰削之余，北伐高齐，将略人才，公卿以为举首，师之所至，前无坚城，数月之间，尽复江北之地。然其後攻周彭城，为王轨所困，欲遏归路。萧摩诃请击之，明彻不听，曰：“搴旗陷陈，将军事也；长算远略，老夫事也。”一旬之间，水路遂断。摩诃又请潜军突围，复不许，遂为周人所执，将士三万皆没焉。此四人之过，如出一辙。宋·洪迈《容斋三笔·卷三·奸鬼为人祸》晋景公疾病，求医於秦，秦伯使医缓为之，未至，公梦疾为二孺子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。”隋文帝以子秦孝王俊有疾，驰召名医许智藏，俊梦亡妃崔氏泣曰：“本来相迎，如闻许智藏将至，其人当必相苦，奈何！”明夜复梦，曰：“吾得计矣，当入灵府中以避之。”及智藏至，诊俊脉，曰：“疾已入心，不可救也。”二奸鬼之害人，如出一辙。[典故]“同出一辙”，指车轮行径相同，痕迹一致。见用於《容斋随笔》。《容斋随笔》，宋代学者洪迈（西元1123～1202）撰，为其读书札记，广涉群经、历史、文学、哲学、艺术，辨证考据，颇为精确。尤精宋代掌故，可补《资治通监》之不足。随笔以外，又着续笔、三笔、四笔、五笔，共五集。在《容斋续笔·卷一一·名将晚谬》中，洪迈举古代名将关羽、王思政、慕容绍宗、吴明彻为例，认为他们都是威名远播，建立了当代无人可比的功绩，但晚年都因凭恃功勋，夸耀自己的才能，进而轻敌所致。这四位历史名人的败亡，十分相像，行迹如同出自同一个车辙。典源又见宋·洪迈《容斋三笔·卷三·奸鬼为人祸》。表述春秋晋景公以及隋文帝之子，患有重疾，他们在医生诊断前，都做了恶梦，梦见奸鬼进入他们体内药力不能达到的地方，导致名医无法救治。奸鬼害人的方法，也是非常相似。其中也用到“如出一辙”一语。“如出一辙”就是用来比喻前後所发生的事情非常相似；亦用於比喻两者非常相像，几乎没有差别。

成语疾不可为：疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。如：《左传·成公十年》：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”又如：巧娘曰：“疾不可为，魂已离舍。” ——清·蒲松龄《聊斋志异·巧娘》