本文包含一篇名著的读后感（1019字）、麦琪的礼物读后感（976字）、莫泊桑小说读后感（995字）、军事小说读后感（1012字）、思维与智慧读后感（988字）、在大海中永生读后感（1032字）、读《林家铺子》有感（1056字）、澈如水晶读后感（981字）等1000字左右的初三读后感范文8篇，供您参阅。

一篇名著的读后感_1000字

看完了《简·爱》，我坚定了自己的答案——那该关注的是，人是否有魂，是否有心。正如《简·爱》中所言：“我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。”

古今中外多少典着永垂不朽，但这般深入人心，予我千万思潮的，《简·爱》是第一本。

它以19世纪初期的英国偏远乡村为背景，讲述了出身于穷牧师家庭的简的悲惨生活。自从父母染病逝世，简被舅舅收留，后受到舅母里德太太及其子女的歧视和侮辱，被赶进孤儿院。在孤儿院中，她结识了好友海伦，尔后海伦的离世给简的心灵沉重一击。好不容易待到简长成时，她成为了一个家庭教师，并与男主人罗切斯特相知相爱。可在幸福即将来临时，却发现三楼的疯女人就是罗切斯特十五年前的妻子，顿时，简跌入了痛苦和失望的万丈深渊中。简离开了罗切斯特，当她两年后再次回到桑菲尔德，罗切斯特已在一场大火中失去了财产。她终于与罗切斯特终成眷属，生了一个孩子，获得了自己的幸福。

我合十上《简·爱》，有太多的感言在腹中奔腾，翻滚。我想，简想要表达的，就是“人的价值=尊严+爱”。正如书中的结局——简与一无所有的罗切斯特幸福的生活在了一起，简似乎获得了未曾有过的巨大满足，她再不必为自己与罗切斯特之间的地位差距而烦恼，无论尔后他们的生活贫穷与否，她也不再惧怕前路曲折，因为她于她的价值，尊严和爱，已经的得到了满足。她矢志不渝，刚柔并济，不安于现状，不甘受辱，敢于抗争，她要继续以激情和幻想，坚持不懈的去反抗生活的压迫，追求自己所渴望的幸福！

是啊，人为什么要安于现状呢？有人曾道，应懂得知足，安于现状。可我认为，当代人应该学习简的不安于现状的精神，力争上游。在欲界这个茫茫大海中，我们若止步于当前，莫说有多厉害，总会被超越。既不能竞争到“物竟天择，适者生存”的离奇境界，也不能“安于故俗，溺于旧闻”。

书中所道：“假如刮一阵风或下几滴雨就能阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？”和“如今我认识到这个世界是无限广阔的，希望与绝望，机遇与挑战并存，而这个世界属于有胆识、勇气去追求和探索的人。”令我迟迟无法忘怀，似一座里程碑立在我充盈的脑海中，屹立不倒。不禁三叹：简，如此一个神话般的女子，以她柔弱又刚烈的性情反抗着那些不为人道欺侮，追求着自己渴望的幸福和的一生所爱，坚持维护着自己的尊严！

她，简的形象，一夜之间在我心中得到了无限敬畏！

她，犹如封存的雪水一般，净化了我的心灵，我的灵魂。

成语安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。如：西汉·司马迁《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”又如：安于故俗，溺于旧闻的人不能成大业。

成语里程碑：路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。如：毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。”又如：申奥成功是中国体育事业上的一个里程碑。

麦琪的礼物读后感_1000字

圣诞节是西方国家最重要的节日之一。每年的12月25日，人们都会在欢乐的气氛中互赠礼物以表祝福。那些各种各样的礼物把寒冷的平安夜变成温暖的天堂。但是，怎样的礼物才是最珍贵的呢？美国短篇小说家欧·亨利为我们描述了一个普通却内意深刻的故事——《麦琪的礼物》。

《麦琪的礼物》中所讲述的故事，是一个圣诞节里发生在社会下层的小家庭中荒唐却感人的故事。男主人公吉姆是一位薪金仅够维持生活的小职员，女主人公德拉是一位贤惠善良的主妇。他们的生活贫穷，但吉姆和德拉各自拥有一样极珍贵的宝物——吉姆祖传的一块金表就算“地下室堆满金银财宝、所罗门王又是守门人的话，每当吉姆路过那儿，准会摸出金表，好让那所罗门王忌妒得吹胡子瞪眼睛”；德拉一头美丽的瀑布般的秀发则可以“使那巴示女王的珍珠宝贝黔然失色”。为了能在圣诞节送给对方一件礼物，吉姆卖掉了他的金表为德拉买了一套“纯玳瑁做的，边上镶着珠宝”的梳子；德拉卖掉了自己的长发为吉姆买了一条白金表链。他们都为对方舍弃了自己最宝贵的东西，而换来的礼物却因此变得毫无作用了。

也许有人会认为，吉姆和德拉都很“傻”，他们极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西，这个故事似乎显得荒诞无意义。其实不然，故事里出现的有些夸张的偶然，让两位生活在困窘中的主人公显得有些捉襟见肘，而通过这个带着些悲剧情调的故事，我们从一个角度感受到欧亨利为我们传达的从苍凉中透出的温暖——关于“礼物”的价值。吉姆和德拉，即使只是生活在社会底层的小人物，却拥有着对生活的热情和对对方的深爱，在这些温暖的感情面前，贫困可以变得微不足道。在圣诞节前夕，两个人还想着要为对方买一件礼物互赠，多么浪漫多么温馨。即使这一份礼物似乎失去了使用的价值，它们却成了世间最珍贵的礼物，变成一份真挚的爱赠给了对方。麦琪是聪明人，聪明绝顶的人，由于他们是聪明人，毫无疑问，他们的礼物也是聪明的礼物。而我们的吉姆和德拉，虽然极不明智地为了对方而牺牲了他们最最宝贵的东西。不过，让我们对现今的聪明人说最后一句话，在一切馈赠礼品的人当中，那两个人是最聪明的。在一切馈赠又接收礼品的人当中，像他们两个这样的人也是最聪明的。无论在任何地方，他们都是最聪明的人。他们用自己美丽的心灵赠给对方的是一件无价之宝。而这件无价之宝，确实世间任何自认聪明或富有的人永远不会，也不能给予的礼物。

成语吹胡子瞪眼：形容很生气的样子。如：刘绍棠《渔火》第一章三：“这个挨了骂的司务长恼羞成怒，吹胡子瞪眼，在桥上张牙舞爪。”又如：他被你气得吹胡子瞪眼。

成语张牙舞爪：张：张开；舞：挥舞。形容猛兽凶恶可怕。也比喻猖狂凶恶。如：《敦煌变文集·孔子项托相问书》附录二《新编小儿难孔子》：“鱼生三日游于江湖，龙生三日张牙舞爪。”又如：见了州官，州判老爷胆子也壮了，张牙舞爪，有句没句，跟着教习说了一大泡。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回

莫泊桑小说读后感_1000字

莫泊桑所写的小说反映了当时社会人性的冷漠、刻薄，社会思想的不成熟、不公平，对底层劳动人民的蔑视剖析，反映了当时人虚荣骄傲的人性弱点，从中让我们得到了这些启示。

在读《西蒙的爸爸》时，我深刻的感到当时人封建思想的浓重，西蒙虽是个小孩可却承受了外界对他“强大”的压力――说他没有爸爸，小小的身躯哪经受的住那样唾沫星子的狂轰乱炸，他的心渐渐扭曲让他有了跳河的想，也就在这千钧一发之际一名身材高的工人菲利普来到了他的身边，给他了力量并答应做他的爸爸，这让西蒙的脸上又重回了往常微笑。这篇文章让我深刻了解当时西蒙母亲与西蒙两人在当时的镇上受尽别人的冷嘲热讽，受尽别人白眼那种痛苦而又挣扎的心情，西蒙在学校又受尽同学嘲笑，被同学殴打，只因为他没有爸爸。就算一个父亲去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的说；”我的爸爸在墓地里”。这一句句的生硬的话语把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人――菲利普，他让这个小家庭摆脱厄运的缠绕，让他们的脸上重回快乐。

当今的社会我想与莫泊桑笔下的社会也差不多吧！也有欺凌弱小、专横跋扈之人，也有富有爱心体谅他人的人。在去年5月12日四川汶川地震后，民众自发的捐款捐物活动接连不断，这一次重大地震把我们中国人的心紧紧的连在了一起，让我们看到患难见真情，团结让我成为可以抵御一切困难的万里长城。

真善美是世界上永恒不变的美德，莫泊桑所写的每一篇都没离开过它，他希望世界上的人都有美好的品德。

在我们所学过的《项链》中，描绘的是一个爱慕虚荣的女人――玛蒂尔德。女人的欲望是无止境的，她有了华丽的衣服后又想要珠宝首饰来引人注目。当时也就是这样的社会，社会中的女人只要凭相貌就能找个好人家一生过着纸醉金迷的生活，她们的资本就是长相，可玛蒂尔德是个例外。莫泊桑花了很大的篇幅写玛蒂尔德为了能在宴会上吸引众人的眼球，在宴会之前精心的打扮，她对赞扬的渴望，对进入上流社会的向往，都是为了与后文玛蒂尔德丢了项链之后一改以往性格，变得勤劳、善良、节俭、朴素形成强烈的对比，并提出个人观点赞扬玛蒂尔德敢于承担、坚毅的品格，对她以前总有不切实际的想法表示否定。从玛蒂尔德这个小人物映射出当时社会风气的堕落，人们只是寻求物质上的满足而在精神上去是低下的。

读了莫泊桑的文章让我更认真的审视自己和这个社会，去掉人性的贪念，虽然这很难，但去掉一点去掉一点，这个社会会变得更加和谐。

成语得意洋洋：洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。如：《史记·管晏列传》：“意气扬扬，甚自得也。”又如：单道台得意洋洋的答道：“忙虽忙，然而并不觉得其苦。” ——清·李宝嘉《官场现形记》第五十七回

成语万里长城：指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。如：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”又如：吞珪既丧，坏了万里长城，国中精锐已尽，如何是好？——清·陈忱《水浒后传》第十二回

军事小说读后感_1000字

几天前的一个下午，有幸与长篇小说《铁甲雄师》谋面。初见此书时，对小说的作者贾松禅还不甚了解，单观此书的厚度，先是让我震撼，让我敬佩。兼之此书赫然写着由雷达和贾平凹两位老师联袂推荐，既然得到大家的认可，一定有它的可读之处，再者此书又是由姚逸仙老师带到我公司，并向我们陈述了此书的重要意义。而我，需要考虑的问题，此书是否可以拍成影视剧？

对于一个生在和平年代，又远居乡下的我来说，很少有机会拜读军事题材的小说。我从未经历过大风大浪，从出生时，似乎就是携着蜜罐来的，体验军旅生活注定要成为我心头挥之不去的遗憾；当阅读此书时，在我的眼前闪现出一幕幕血与火的生死历练，一个个值得敬爱的老一辈革命军人，在一个神秘而拥有很多传奇故事的西部曾经演绎出多少辉煌。为了西北边防的安全，为了组建一支坚不可摧的坦克装甲师，这些可亲可敬的老一辈军人们，他们无私地在这块神奇的土地上流血流汗，他们将个人生死置之度外，无怨无悔地奉献青春热血。

这部小说时间跨度长，几近半个多世纪。从解放初期，我人民解放军在红柳沟剿灭土匪马老五残存势力写起，初步向我们展现了一支纪律严明的军队，为了不伤害那些受了巴赞喇嘛蛊惑的无辜藏民同胞，为了擎起汉藏情谊的大旗，他们甘愿用自己的血肉之躯坚守着这份责任。为了祖国的繁荣富强，为了人民的安宁，商云汉毅然不顾即将生产的妻子肖爱莲，而投身于残酷的战争中，不幸牺牲，永远长眠于红柳沟。在红柳沟之战中引出贯穿小说始终的“枪神”高战元，一个蒙古族铁骑管带的后裔。在西部剿匪中，铁血骑兵血洒西部，高战元活擒土匪马老五，展现出一个骁勇善战的勇士和一个珍惜战友情谊的重情男儿，在后面的篇章中，他又是一个雷厉风行，身先士行的杰出军事领导人。

这部长篇小说描写了三代革命军人，无论是战争年代，还是和平时期的演练，他们始终拥有着革命军人的坚强毅志和摧不垮的铮铮铁骨，他们是扞卫祖国的钢铁卫士。深水潜渡，为了突破高难战术项目，他们咬紧牙关，克服一切困难；赴滇作战，革命忠骨永留红土，在战场上，他们不做缩头乌龟，用自己的身躯保卫着祖国的每一寸土地；涉冰河、穿戈壁、翻雪山，三代革命军人不畏艰辛、在艰难的环境下依然热爱坦克装甲师，那才是他们真正的亲人，真正的家。为了新中国坦克装甲部队的建设事业，他们以苦为乐，勇敢地和坚苦的环境做斗争，与大漠沙狼和木乃伊的奇遇，穿越死亡城堡，他们用血肉之躯战胜了一个个困难，也给西部抹上了一层神秘的色彩。

成语雷厉风行：雷厉风行[léi lì fēng xíng]，意指像打雷般猛烈，如刮风般快速。比喻政令执行严格迅速。语或本《易经·复卦》三国魏·王弼·注。後用“雷厉风行”比喻人行事严格迅速。[源]《易经·复卦》三国魏·王弼·注 天地以本为心者也。凡动息则静，静非对动者也；语息则默，默非对语者也。然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变，寂然至无，是其本矣。唐·李观〈汉受降城铭并序〉（据《全唐文·卷五三五·李观》引）帝曰：“吁，周之衰，秦之亡，皆不由之，故龟鼎用迁，乃出元宫。登皇车，骛六龙，建九旒，人马骈驷，戎车击輈，非六月之师，异瑶池之游。云挠雷厉，风行川浮，震震耀耀，而入於苦寒之陬。……” 唐·韩愈〈潮州刺史谢上表〉（据《全唐文·卷五四八·韩愈》引）伏以大唐受命有天下，四海之内，莫不臣妾；南北东西，地各万里。自天宝之後，政治少懈，文致未优，武克不刚，孽臣奸隶，蠹居棋处，摇毒自防，外顺内悖，父死子代，以祖以孙，如古诸侯自擅其地，不贡不朝，六七十年。四圣传序，以至陛下，陛下即位以来，躬亲听断，旋乾转坤，关机阖开；雷厉风飞，日月所照；天戈所麾，莫不宁顺；大宇之下，生息理极。[典故]“雷厉风行”是指像打雷般地猛烈，如刮风似地快速。雷和风本来是自然现象，如三国魏时王弼注《易经·复卦》时说：“然则天地虽大，富有万物，雷动风行，运化万变。”这里的“雷动风行”就是描述打雷刮风的自然现象。後来唐代白居易的〈策林二·人之困穷由君之奢欲〉，文中说：“雷动风行，日引月长，上益其侈，下成其私。”就引了王弼注这一句话来比喻“上行下效”的快速。霹雳之雷，声势惊人，有如人的行动果断严厉，所以可用“雷厉”来形容，如此“雷动风行”一语又可转成“雷厉风行”。韩愈曾写过〈潮州刺史谢上表〉，文中说的：自唐宪宗即位後，努力地扭转已见衰微的国势，开创新局；所颁行的政令“雷厉风飞”，指的正是政令执行严格迅速。後来“雷厉风行”可能就从这里演变而出，比喻人行事严格迅速。

成语置之度外：置之度外[zhì zhī dù wài]，意指不放在心上，不加理会。语本《东观汉记·卷一·光武帝纪》。[源]《东观汉记·卷一·光武帝纪》六年，春二月，吴汉下朐城。天下悉定，惟独公孙述、隗嚣未平，帝曰：“取此两子置度外。”乃休诸将，置酒赏赐之。另可参考：《後汉书·卷一三·隗嚣公孙述列传·隗嚣》[典故]据《东观汉记·卷一·光武帝纪》载，东汉初年，光武帝刘秀虽已匡复汉室，但天下尚未统一，还有许多人据地称王。光武帝花了五年多的时间，总算大致敉平，只剩四川的公孙述和甘肃的隗嚣两股残余势力。公孙述远在蜀中，不易发动攻势；魏嚣表面上向光武帝称臣，并且把儿子送到洛阳任官，表示归顺。因此，光武帝不急於消灭这两股势力，希望能让苦战多年的将士，好好休养生息一番。於是对将领们说：“现在天下已在我们的掌握之中，姑且把消灭魏嚣和公孙述两人的事，置於度外，不加理会吧！”後来“置之度外”这句成语就从这里演变而出，用来指不放在心上，不加理会。

思维与智慧读后感_1000字

一。上帝思维

“关爱别人，受益自己。”上帝说，天堂里的居民，凡事都是这么想的，巨人要是拥有爱的思维，那他无论身处何方，都是活在爱的天堂。

我不信奉上帝，也不信上帝说过这样的话。因此对这句话也多少产生过一些怀疑与思考：关爱别人，这到底是一种现实，还应该是对现实中的人提出的一种理想呢？受益自己，是让人忙的感觉到，还是不去考虑自己受益的时间，或当下或延迟或下辈子，想不过来？

浏览历史的长河，真正能做到关爱他人，感觉不是甚多，就连外国人信奉的上帝，不是也有人说过这样一句话吗，信奉上帝不如相信自己。只要自己不言放弃，就没有愿意把你放弃。

二。司马光思维

打破，才能得生机。这句话包含的哲理谁都能懂，不破不立吗？一个新世界的诞生，必然昭示着旧世界的消亡；一种新的行为习惯的养成，必然带来旧有习惯的改变。而毁灭一个世界很容易，改变一个人的思想极其难为。君不见，历史上有多少新朝已立，但旧臣仍然活在过去，做着复辟的梦与新朝对立；在教育机构中，教师对学生的谆谆教导，在孩子身上形成的习惯雏形却因为回归社会与家庭的那一瞬间，一切归零。

打破，需要一种勇气，有时也需要付出一些代价。历代变法，真正成功者屈指可数。商鞅最后遭车裂，王安石最后成为庶民，变革者因变革而付出代价，而价值往往在身后方可显现，因此，愿意走到变革前沿的人如凤毛麟角。

三。孙子思维

孙子曰：知己知彼，百战不殆。这句名言，体现了一种可贵的思维方式：要战胜对手，就必须了解对手。诚如斯言，作为教师，每天面对情况千变万化的孩子，要想把握孩子的思想动态，做到以不变应万变，那就必须有千遍万遍的付出。这种付出，那就是俯下向来，亲近孩子，走进孩子，与孩子交流，把握其思想脉博，随着孩子思想跳动而跳动着自己的情感。唯有如此，学生才能真正做到对教师的完全信任，教师才能事半功倍，水到渠成。

四、拿破仑思维

敢想敢干，不被外界干扰，保持自己的主见，用自己的目光去审视世界，用自己的方法去解决问题。对一代英雄而言，这种行事风格无异于能尽快成就他自己的事业，让他成为被世人膜拜的对象。可，做到这一点，更需要他有一种独到的眼光，阔大的胸怀。唯胸中有丘壑之人，方可拥有此等思维。作为凡人，我们在对待自己工作的时候，只要你觉得你需要这份工作，且这份工作能给自己带来进步与成功的享受，我们尽可以不问他人的态度。

成语知己知彼：知己知彼[zhī jǐ zhī bǐ]，意指“知己知彼”，典源作“知彼知己”。“知彼知己”意谓正确澈底地了解自己以及对手的实力。语本《孙子·谋攻》。[源]《孙子·谋攻》故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。[典故]“知己知彼”原作“知彼知己”。“知己知彼”是指除了解自己外，对於对方的情况也有透澈地了解及掌握，最早是使用在军事方面。在《孙子·谋攻》中就提到，能够确切了解敌我双方的优劣长短，掌握详细的情况，这样在每次的作战中，才能避免危险，而对於敌我双方其中一方的状况不了解，在作战时，就会互有胜负。如果都不了解对方和自己的情况，那这样的军队，在每次作战时，就会遭遇危险。後来“知己知彼”这句成语就从这里演变而出，指正确澈底地了解自己以及对手的实力。出现“知己知彼”的书证如元·刘敏中〈念奴娇·乌飞兔走〉词：“美景良辰，亲朋密友，有酒何妨醉。高歌一曲，二三知己知彼。”此处是指彼此相互了解而情谊深切的意思。演变到後来，“知己知彼”的使用范围已经从军事扩充到其他方面，如外交、商场上的竞争等，能够“知己知彼”，才能在重要的关键做出正确的决策。

成语事半功倍：指做事得法，因而费力小，收效大。如：《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”又如：如能善用他的特长和经验，比较地容易获得事半功倍的效果。——邹韬奋《经历·前途》

在大海中永生读后感_1000字

深思《在大海中永生》，我心潮起伏，久久不能平静。这是一篇记叙了用自己的一生书写中华民族历史的邓—小—平爷爷去世后，将他的骨灰撒向大海的文章。在那永不停息的涛声中，人们无不痛悼伟人的离去。

“飞机在首都上空低低地缓缓地绕飞一周，然后穿过云层，飞向祖国辽阔的大海。”低沉而富有韵味的话语，我仿佛看见了中国十几亿人民怀着无比沉痛的心情，无论是在电视机前，还是在现场凝望着专机，回想着邓—小—平爷爷所做的一切，向他静静地默哀、致敬。

而令我最颇有感触的是那句：“也许，奔腾不息的浪花会把他的骨灰送往万里海疆、澳门、香港、宝岛台湾、太平洋、印度洋、大西洋…”表面上看，是平淡无味儿，而细细一想，不禁引人深思。万里海疆，不正是体现了邓—小—平爷爷为了扶贫济世，让祖国更加繁荣昌盛；希望工程，让更多贫困山区的孩子们走出大山，努力学习，成为祖国新一代的雄鹰；亲手把上海从以前脏乱不堪，变成现在在世界上都鼎鼎有名的国际化现代化的大都市，更多精英不断从那里涌现出来。澳门、香港、台湾，本是祖国母亲的孩子，却被帝国主义掠走，邓—小—平爷爷将它们收回，就算是台湾，也提出了实行“一国两制”政策，维护了中华民族的尊严。太平洋、印度洋、大西洋，正是把中国推向世界，让世界了解中国的高—瞻远瞩思想，而不是像过去的封建王朝闭关自守，才有了中国至今20多年的飞速发展吗？

一幕幕丰功伟绩，令世人赞叹不已。如今，邓—小—平爷爷与世长辞，作为享受着他为我们创造出的美好生活，无不十分悲痛，就在全国人民与我一样痛心时，邓—小—平爷爷震撼人心的声音：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着自己的祖国和人民。”是啊！人的生命是有限的，但邓—小—平爷爷宏大的成就将被他的祖国和人民无限延续下去！波涛声渐渐趋于平息，邓—小—平爷爷的骨灰也随波流向远方。人，虽然走了，但邓—小—平爷爷宏大事业，执着的精神永存，我们一定在他的崇高精神和伟大人格的感召下，继续大踏步地建设新世纪的中国。今天，我们学了《在大海中永生》这篇课文，这篇课文主要写了历史伟人邓—小—平的骨灰撒向大海的动人情景，讴歌了伟人的不朽功绩，表达了人民对伟人的深切怀念之情。

我读完以后，想到了邓—小—平同志临终前，再三叮嘱死后捐献眼角膜，解剖遗体，不留骨灰，将其骨灰撒入大海，这是他把自己的一生毫无保留地献给祖国和人民，也是留给党和人民一份珍贵的遗产，邓—小—平爷爷是多么伟大啊！

同学们，我们要好好学习，天天向上，以后要报效祖国。

成语与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。如：清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“仆适自念，以金盆玉碗贮狗矢，真无颜出见同人，行将遁迹山林，与世长辞矣。”又如：曹冷元那斑白的头发楂和胡须都烧焦了，脸上起着一片红泡，眼睛含着浑泪，与世长辞了。——冯德英《迎春花》第十九章

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

读《林家铺子》有感_1000字

转过街角，看见红火的街市，又是一年的春节，街头的橱窗都已挂上喜庆的红灯笼和促销的牌子，可是，有谁想过，再热闹的气氛，也会有人悲哀……

一九三二年，林家铺子一直做着老实本分的买卖。但，在那个动荡的社会，老实本分反倒更引人注目，不久，官僚的打击，债主的上门逼债，同行的打击……一系列事情踵足而来。在当时的环境。已经很少有人买得起这种“昂贵的物品”，无奈在生意不景气的情况下，打折出售，本已是亏本，又被朱三阿太等人上门讨债，又被商会不断的压榨之下，不久，林家铺子倒闭了……

看不透，林老板到底有什么错，在日本帝国主义，官僚资本主义，封建主义的压迫下，能生存下来已经实属不易。一个委曲求全的人，为什么会受到人们的排挤，不断有恶意的谣言对他进行攻击：；官僚不停的压榨他，让他在四面八方的打击下苦苦挣扎，在债主上门逼债时，他倾尽所有，只为让他们吃上一顿饭。是人心难测吗？在帝国主义和国民党的双重压榨下，除了做点小生意补贴家用外，他没有任何奢望。当他从父亲手里接下这一个铺子时，也许有想过这天，多年来他精心经营，偶尔有一丝商人唯利是图的思想，但都没有实践，这一天，来得，太早了！

说不出，是那劳动基层人民的苦，他们勤劳善良，虽然卑微，但他们有自己的努力成果可想而知，当朱三阿太，柱着拐杖，巍巍颤颤的从怀里那出那半辈子积蓄的用白布包着的血汗钱；当陈老七故作爽快的把钱拍在桌上，喊道，“林老板，钱我放这了，每月的利息，记得给我啊！”说完，走出店门，而眼角的余光，不经意的瞄到了桌上的钱，然后加快了步子：当张寡妇从怀里拿出这一叠的钱，先是用犹豫的目光看了看，呢喃说：“娃的这辈子就靠你了”……可是，事实是残酷的，在这个以利益为主的社会，在这个“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米”的社会，他们是悲惨的，他们是痛苦的，上层人民不懂“面朝黄土背朝天”的辛苦，这是他们对封建生活的绝望……

也许，应该幸运，我们生活在这个社会，这个和谐的社会，商家不会面临官僚的欺压，也不用畏惧讨债人上门逼债更不用面对资本主义对他们的打压，社会是光明的是充满希望的……

《林家铺子》让我们懂得那个时代的悲哀的痛苦，也记录了一个时代对人民的沉思，一个黑暗的社会，一种悲惨的人性。茅盾以他特有的，对人物的细腻描写，表达了他对当时社会的憎恶，在他的家乡，他亲眼看到帝国主义经济对中国的压迫，帝国主义军事上的侵略加速了农村经济的崩溃。原先富饶的村庄的萧条的凄惨景象。

这篇文章，其实不止止只是一个悲惨的故事，这其中的人们，更演泽了一个黑暗社会的悲惨。

成语四面八方：指各个方面或各个地方。如：宋·释道原《景德传灯录》卷二十：“忽遇四面八方怎么生？”又如：你们瞧见了，然后连皮带骨，一概都化成一股灰，再化一股烟，一阵大风，吹的四面八方，都登时散了。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十七回

成语大鱼吃小鱼：比喻以大欺小，以强凌弱。如：汉·刘向《说苑·指武》：“大之伐小，强之伐弱，犹大鱼之吞小鱼也。”又如：看情况，黑虎星一定还害怕咱们在此地住久了，会对他大鱼吃小鱼。——姚雪垠《李自成》第一卷第十四章

澈如水晶读后感_1000字

如果喜欢一个作者，对于她就没有盼望。而值得盼望的是歌手的CD，不是作者的文字。2006年的秋天，我们如此地迎来了《尘埃星球》，作者，80后的作家，落落。白色和红色的腰封。“落落”二字被写得很大。还有卡纸的封皮。在打开卡纸封皮之后，设计却非常简单。像是失去封皮的漫画内衬本。不过却依旧是惊喜连连的。看得出设计师李学健的用心。

尘埃。星球。看上去差别很大的两个词汇，如果放到宇宙的洪荒里，大概只能换来更为渺小的词语吧。人类，在宇宙的眼中，真的比尘埃更了不起一点么。所以。《尘埃星球》里的两个主人公之间所发生的那一切，到底是谁的恶作剧呢。

这个故事并没有多么起伏跌宕。无非是两个人之间的厌恶理解而已。两个人究竟是因为什么一再给予温暖和伤害。伤害是必须的么，伤害之后的温暖又是必然的么。而这本书感觉也不似作者的处女作那样直接。有很多暗中的情绪是没有摆在台面上的。只是在内心里暗暗地较着劲。那心情却如此真实。那喜欢和讨厌都是如此得理由漫漫，无法反驳。

更倾向于文章是为了写出一种感情。而不是要表达什么。如果硬要说表达，我也只能想出是“珍惜身边的人”这种没有营养的答案。我们跟另一些人之间，总归不能毫无障碍地沟通和了解。所以在内心生出无限的芥蒂，又能如何呢。明明是犹如兄弟一样的温和关系。究竟是哪一个信件投错了邮箱。《大话西游》里说，爱一个人是不需要理由的。同样的，恨一个人也不需要吧。不需要理由，对没错。

“我们明明有那么多说不完的愿望。却怎么还会有这样卑劣的中伤。”因为流言而死的女生，仅仅是因为较好的容貌和开朗的性格么？虽然的确是有那么一点点招摇。可真的值得如此的痛恨么。在看似明亮的世界里，怎么会同样存在着如此的黑暗和悲伤。最后那个少女被人脱下了脏水。因此自己从高楼上跳了下去。连最后的鲜血都如此暗淡。

要说更喜欢的，应该是在作者曾经在杂志上写的番外篇。《是非星球》。至于另一篇《尘埃状尾云》就仁者见仁了。那是把很多角色穿起来的有趣的番外。《是非星球》里讲述了《尘埃星球》中人物百里的同学万晓薇自杀的那一个段落。

其实我觉得这故事不是悲剧。悲剧应该停留在彼此没有原谅的痛恨上。然而《尘埃星球》中所有的人，其实都定格在互相原谅和宽恕的角度上的。那是存在于每个人心中的温暖和整个宇宙也无法磨去的尘埃的荒凉。

“不要说我心底一直有一个地方。”

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。