文章包括成长故事读后感（741字）、九色鹿读后感（697字）、小女孩和小海豹读后感（700字）、《白鹿原》读后感（745字）、名人传的读后感（752字）、青少年法律讲座读后感（657字）、读《大学》有感（729字）、《开学第一课》观后感优秀作文（752字）等700字左右的小学五年级精选读后感10篇，供您参阅。

成长故事读后感_700字

成长故事是一篇含有许多小故事的书，而小故事中却含有大道理。让这些小故事大道理随着成长的美妙音乐淌进心房。

面试的故事——有家大公司要招聘一位市场人员，良好的福利吸引了许多应聘者。

应聘的条件主要是有一定的口才，许多人跃跃欲试。最后留下三个通过笔试、面试的人进入最后的测试。很快，第一个应聘者走了进来，看到公司的总经理，不禁有些心慌意乱。老总提的问题应聘者根本不敢正面反驳。不过一会儿就被老总问得毫无招架之力了。老总笑着对他说：“你可以出去了”。第二位也是如此，他也很快就被老总的气势压住了。很快第三位应聘者进入了办公室。大公司的老总在他眼里仅仅是一位招聘人，应聘者微笑着对老总说：“你好”。老总提了许多问题，应聘者侃侃而谈。突然，老总提出一个涉及个人隐私且十分尖刻的问题，应聘者气恼地反驳，老总不同意他的说法，两人便争论起来。最后，应聘者气呼呼地走出去了。当那个应聘者得知那位招聘人就是公司的老总，他觉得自己不可能被录用了。然而，最后被录用的就是那个跟老总吵架的应聘者。

只要有自信，成功，有时候真的离我们很近。

五元钱——海关里有一批被没收的自行车，公告后准备拍卖。每次都是一个小男孩先出价，他每次都出五元，但总被其他人用较高的三十、四十元买去。中场休息时拍卖员问他：“你为什么不用高一些的价钱呢？”，他说：“我只有五元钱”。很快，后一场拍卖开始。先出价的人仍然是那个小男孩，他还是没有买到任何一辆自行车。“最后一辆自行车”。拍卖员高声喊。这辆车设备齐全，锃亮锃亮的。大家安静地看着那个男孩，男孩几乎绝望地轻声说：“五元钱”。拍卖员唱价三次后，说：“这辆自行车就卖给这个小男孩了！”众人掌声如雷……

成功，失败之间没有距离，真正的距离是你有没有坚持。

成语跃跃欲试：跃跃：急于要行动的样子；欲：要。形容急切地想试试。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十五回：“一席话说得唐二乱子心痒难抓，跃跃欲试。”又如：运动会即将举行，同学们个个磨拳擦掌，跃跃欲试。

成语磨拳擦掌：形容战斗或劳动之前，人们精神振奋，跃跃欲试的样子如：元·康进之《李逵负荆》第二折：“俺可也磨拳擦掌，行行里按不住莽撞心头气。”又如：梁斌《红旗谱》：“这是第一次出马，人们都磨拳擦掌，心里突突跳着准备战斗。”

九色鹿读后感_700字

今天，我看了电影《九色鹿》，看完这部电影后，我有很多的感受。

这部电影主要讲的是：在一片大森林里，有一只身体洁白如雪，后背上有九种鲜艳毛色的鹿，被人们称为“九色鹿”。九色鹿很爱乐于助人，人们迷路了，它帮人们找到回家的路；有些小动物无家可归，九色鹿就将这些小动物抚养起来。有一天，一位名叫调达的人不幸落水了。在危急的时刻，九色鹿看见了并救了他的性命。这个人对九色鹿千恩万谢，九色鹿说：“有许多人贪图我的皮、角，你回去后不要对任何人说是我救的你，要不会给我招来杀身之祸。”那个人答应了九色鹿，然后诚恳地说：“有机会我一定要感恩图报的。”而后拜别了九色鹿回家了。有一天这个国家的王妃做了一个梦，梦见一只身上有九种鲜艳毛色的鹿。她想：要是我用这只鹿皮做一件衣服穿上，一定会很漂亮的！在王妃的再三恳求下，国王无奈，只好张贴皇榜捕捉九色鹿。调达听说国王悬赏找九色鹿，他利益熏心，想：我发财的机会来了！调达忘记了对九色鹿的承诺带领国王去找九色鹿。九色鹿正在睡觉，小鸟看见了国王的军队，连忙把九色鹿叫醒，九色鹿醒来后，发现自己被军队包围了。九色鹿看国王身边站着调达，很指气愤地说：“国王，您知道吗？他掉入水中，是我救了他，他说不向任何人泄露我的住处，谁知他见利忘义、恩将仇报，”国王听后重重惩罚了调达，还下令全国人民再也不许伤害九色鹿。

看完这个电影，我的感受是：做人要讲诚信，不要学习调达背信弃义，更恩将仇报。在面对利益和金钱的时候，忘记自己的承诺，忘记做人的原则。而调达最终得到了道德的谴责也为他的见利忘义付出了生命的代价。同时还要学习国王那种知错就改的精神。我们应该保护小动物，不去捕杀小动物。

成语感恩图报：图：设法。感激别人的恩情而想办法回报。如：宋·曾巩《寄欧阳舍人书》：“其感与报，宜若何而图之。”又如：如果能培植他出镇方面，则感恩图报，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。——高阳《清宫外史》上册

成语见利忘义：见到有利可图就不顾道义。如：《汉书·樊郦滕灌傅靳周传》：“夫卖友者，谓见利而忘义也。”又如：某与吕布同乡，知其勇而无谋，见利忘义。——明·罗贯中《三国演义》第三回

小女孩和小海豹读后感_700字

一个小女孩卡特琳，穿着飘舞的白色连衣裙，两条金黄的麻花辫，飞在脑后。在布满贝壳，的沙滩上，一只虎头虎脑的小海豹，跟在卡特琳后面爬，它就是西里克，小女孩和小海豹。

我们学习的《小女孩和小海豹》选读课文，写的是一个小女孩和小海豹的故事。

十一岁的卡特琳住在挪威西部的海岸边。有一天，她和父亲在一块礁石上发现了一只小狗大小的海豹，通过海洋馆馆长埃纳森先生的提议，把小海豹抱回家，起了一个名字——西里克。卡特琳每天要喂西里克四次，得给它感染的皮肤敷药膏，清扫它拉在地板上的粪便，还得给它擦肥皂洗澡，卡特琳累坏了。

不久，西里克已快长大了，卡特琳带着西里克潜下海，它能游泳了，而且很棒。西里克慢慢的适应吃鱼，捉鱼。几个月过去了，卡特琳和西里克朝久相处的日子结束了，西里克不舍得游向大海。一年后，卡特琳出海，遇见了西里克，它似乎记起了从前的回忆，但野性占上了风，它一下子没入水中，消失了……

我非常喜欢卡特琳，它是一个富有爱心的女孩儿，课文通过写小女孩儿卡特琳收养了一只被抛弃的小海豹，并精心驯养它的故事。小海豹碰到了卡特琳真幸福。西里克多可爱啊，像小狗一样喜欢追逐自己的尾巴，像小猫一样喜欢玩线团儿，喜欢卡特琳给它挠痒痒，在草丛里滚来滚去，喜欢咬野花，追蝴蝶。

其实这篇课文隐藏着一个道理，那就是爱护动物。卡特琳对西里克多认真仔细，不怕累，不怕苦，我们有过吗？买回来的小兔，三天热情后就不管了，送给你的小狗，不过几天，就不再起早遛狗了，这不过是小兔和小狗，卡特琳饲养的可是小海豹，真佩服！

好一个爱护动物的卡特琳，好一个可爱的小海豹啊！我们大家也要一起行动起来，爱护身边的每一个动物！

《白鹿原》读后感_700字

看完《白鹿原》这部小说，给我印象最深的是白嘉轩和他的姐夫朱先生。白嘉轩的人品让我敬佩，朱先生的思想境界让我向往，也许小说中把朱先生描写的太超凡脱俗了，也许作者并没有把朱先生当成平凡的人来写，而是把他当成了“仙人”来写。朱先生也许就是《白鹿原》小说中所写的那只白鹿。

小说中的小蛾虽然不是一个好女子，可是命运对她也太残忍了，别人看了也许会骂她，毕竟她是一个不守妇道的女人，可是我看了却有点同情她。我觉的她就是当时那个社会的牺牲品。在小蛾身上完全可以看到当时那个社会女性的地位，在当时那个社会我觉的她一点地位也没有。她不象白灵那样的女孩子一样，活的有自已的想法，有自已的追求，敢和现实的生活作对，以现在来说白灵就是一个有个性的女孩子。而小蛾呢，她完会受别人的摆布，自已活的没有一点自主权，真是悲哀呀！

鹿子霖的人品一点也不能和白嘉轩比，他其实就是一个小人，心中充满了阴险和恶毒。最后他得到了那样的下场，也许就是老天有眼。不过他的两个儿子都还是不错的，都各自在为自已的党国效命。只可惜他的二儿子　鹿兆海牺牲了。可惜的还有白灵也是牺牲了。

鹿三的一生只能用勤劳朴实来概括，白嘉轩说的一句话“最好的长工”就是对他最好的赞赏了。

黑娃从坏到好，可是当时那个社会对这个完全改好的人也不放过，最后成了死刑。黑娃也是朱先生最好的一个学生，可是最后却是这样的下场，真是让人有点心痛。

白嘉轩的三个儿子，白孝文给我的印象深，也可能是小说中写他的部分比较多。这个人我一点也不喜欢，心术不正，我就搞不懂他怎么能当上县长？

白嘉轩无论遇到什么事也是那么的冷静，我还真是佩服。也许就跟他说的那句话一样，生活无非就是“福祸”两个字，他对生活的理解太深所以才能做到遇事不惊。也是最让我佩服的一个人。

成语心术不正：心术：居心。指人用心不忠厚，不正派。如：明·罗贯中《三国演义》第十九回：“宫日：‘汝心术不正，我故弃汝！’”又如：什么时候又躲躲藏藏的，可知也是个心术不正的货。——清·曹雪芹《红楼梦》第八十四回

成语超凡脱俗：指摆脱世俗的高雅境界。如：郑逸梅《我与文史掌故·集札》：“很自然的在疏书　朗朗的八行笺中表现出来，给人一种超凡脱俗的美的享受。”又如：王朔《给我顶住》：“是你把她抬到了超凡脱俗的境界与尘世欢乐绝了缘。”

名人传的读后感_700字

今天下午，我读了《名人传》。其中一篇关于爱迪生的文章，使我久久不能忘怀，虽然我没见过爱迪生，但在我脑海中却清晰的浮现出他的形象：一个本身强力壮的人，因劳累过度，眼睛布满血丝，显得疲惫不堪。

我了解到：爱迪生八岁上的学，但仅仅读了三个月的书，就被老师斥为“低能儿”，而被撵出校门。从此以后，他的母亲就是他的“家庭教师”。十一岁那年，他实验了他的第一份电报。十二岁的时候，他获得在列车上售报的工作。他一边卖报，一边兼做水果蔬菜生意，只要一有空，他就去图书馆看书。他买了一架旧的印刷机，开始出版自己的周刊——《先驱报》。并用所挣的钱在行李车上建立一个化学实验室。1862年8月，爱迪生救出了一个在火车轨道上即将遇难的男孩。孩子的父亲对此非常感谢，就教他电报技术。从此，爱迪生便和这个神秘的电的世界发生了关系，踏上了科学的征途。

爱迪生除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面作出了卓越的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的发明和创作。

爱迪生说过：“天才，不过是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水！”1878年9月，爱迪生决定向电力照明这个堡垒发起进攻。他翻阅了大量的有关电力照明的书籍，决心制造出价钱便宜，经久耐用，而且安全方便的电灯。为了寻找经久耐用的灯丝，他和助手从1600多种材料中逐一加以筛选，最终找到了经久耐用、价格便宜的材料，制成了普通人家也可以买得起的电灯。而他研究蓄电池花了九年的时间，试验了九千多种材料，失败不下五万次，最后连他的助手都坚持不住了，但是，他仍坚忍不拔，毫不动摇，百折不饶，终于成功了。

他的每项发明都是通过艰苦劳动赢来最终的成功的，这些都是他的心血和汗水的结晶，我们要努力学习，像爱迪生一样，坚持不懈，用辛勤的汗水浇开我们成功的花朵！

成语身强力壮：形容身体强壮有力。如：明·吴承恩《西游记》第二十一回：“全凭着手疾眼快，必须要身强力壮。”又如：那时，忠大伯还身强力壮，墩实个子，红脸庞，短胡子黑里带黄。——梁斌《红旗谱》十

成语毫不动摇：丝毫也不会改变意志。如：毛泽东《愚公移山》：“愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。”又如：面对丰厚的物质诱惑，她的心毫不动摇。

青少年法律讲座读后感_700字

青少年是祖国的未来，是国家的栋梁，我们应该加强自身的法律意识，我们要懂法、学法、知法，并且还要提高我们的法制素养，遏制青少年的犯罪。自从我读了《全国青少年普法教育读本》，我知道了我们自身的权益受侵害时，该如何保护自己，应该怎样维护自身的合法权益。

在实际生活中，《全国青少年普法教育读本》这本书中的内容对我也起到了很大的帮助。一次，我看见了我的同学买了一辆遥控车，我就问他：“你的零花钱是哪来的？”被我一问，看见同学吞吞吐吐的样子，我就知道一定有问题。在我的再三追问下，同学说出了实话，原来是从家里偷来的。我就用我了解到得法律常识教育了他，告诉他我们应该踏踏实实地做人，踏踏实实地做事。他听了我的劝解后，回去主动向爸爸承认了错误。还有一次，我的同学要去网吧，我知道后，及时制止了他，让他知道了，网吧未成年人应该禁止入内，我们自控能力差，喜欢玩游戏，而且容易上瘾，会影响我们的学习。还有我们自控能力差，上网时容易受一些暴力、色情等不健康网站的影响，毒害我们的身心健康。我还通过实例说服他，2009年4月，深圳一名男孩在网吧三天三夜之后猝死。长期上网，如果成瘾，没有经济来源，就会从家偷钱，长期以往，就有可能走上犯罪的道路，甚至会抢劫杀人。我就是通过学习《全国青少年普法教育读本》，用从中学到的知识，来帮助我身边的人的。

我们生活在法律日益健全的社会，生活中处处需要遵守法律。作为青少年更应该学法、知法、懂法，让我们能有一个更加和谐的社会环境，就要我们时刻遵纪守法。就让我从现在开始，做一个遵纪守法的好少年。

成语吞吞吐吐：想说，但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。如：清·文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾，你把我作何等人看待。”又如：至于新作，现在可是难了，较好的简直无处发表，但若做得吞吞吐吐，自己又觉无聊。（鲁迅《书信集·致曹靖华》）

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

读《大学》有感_700字

文/机电1808班杜天乐 武理思修

近日无事，便拿起闲置已久的《大学》细细品读。品读中，被其中儒家先贤的大智慧所折服，产生写读后感的冲动。奈何个人水平有限，在此便与诸君讨论其中皮毛。

书中，我最喜欢这段：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

这便是儒家所追求的，修身养性齐家治国平天下的出处。在这段话中，明德天下者，既大贤与圣人，必先治国。国不能安定，何以明德？而治国又必须齐家，齐家在于管理好家族，使家族和睦。家人知礼而友善，从而社会人人皆仁。齐家在于以小见大，以家印国，一家不治，何以治大国？齐家又在于修身，以身印家，以身作则，做好表率。如何修身？明心见性，格物致知，养成一腔浩然正气，此谓养性！

宋有大儒张载，修一身仁义之躯，养一身浩然正气。以此发下大宏愿:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”立那“天理之心”，立那仁孝之心；做那安身立命之事，做那国泰民安之事。

到了新时代，作为大学生的我们，如何齐家是未来我们必然要面临的问题；对于有意官场的大学生来说该如何治国又是一个问题。现在我们自问，届时该如何齐家？又该如何治国？回首过去，我们是否修身？又是否养性？这些都是值得思考的问题。作为当代青年，我认为，我们要做，就做那，修得一身仁义礼智信，养的一身浩然正气，做事问心无愧又胸怀壮志并且心系国家的人。为国鞠躬尽瘁，死而后已！

我等生来不凡，何必平庸一生？我等壮志凌云，何苦今生无悔！

成语安身立命：安身立命[ān shēn lì mìng]，意指“安身”，居处得以容身。语出《吕氏春秋·有始览·谕大》。“立命”，修身养性以奉天命。语出《孟子·尽心上》。“安身立命”指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。[源]《吕氏春秋·有始览·谕大》燕雀争善处於一室之下，子母相哺也。姁姁焉相乐也，自以为安矣。灶突决则火上焚栋，燕雀颜色不变，是何也？乃不知祸之将及己也。为人臣免於燕雀之智者寡矣。夫为人臣者，进其爵禄富贵，父子兄弟相与比周於一国，姁姁焉相乐也，以危其社稷，其为灶突近也，而终不知也，其与燕雀之智不异矣。故曰：“天下大乱，无有安国；一国尽乱，无有安家；一家皆乱，无有安身。”此之谓也。《孟子·尽心上》孟子曰：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。歹夭（同夭）寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”[典故]“安身立命”系由“安身”及“立命”二语组合而成。“安身”是出自《吕氏春秋·有始览·谕大》，其中有一个小故事，说：老燕雀和小燕雀居住在某户人家的梁上，自以为非常安全，不料有一天，这户人家突然失火，燕雀的巢也跟着遭殃了。这个故事提醒人们，如果天下纷乱，就没有安定的国家；如果国家纷乱，就没有安定的家庭；如果家庭纷乱，就没有得以容身的地方。“立命”则是出自《孟子·尽心上》，孟子（西元前372～前289）名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。他认为：一个人如果能存心养性遵守天道，没有违背，那麽他对於寿命的短长就毫无疑虑，只专心地修养心性，等待命数，这就是成全天命之道。後来这两个典源被合用成“安身立命”，用来指居处得以容身，生活便有着落，精神上亦有所寄托。

成语明心见性：指摒弃世俗的一切意识，大彻大悟，显现人的本性。如：《元史·仁宗纪三》：“仁宗天性慈孝，聪明恭俭，通达儒术，妙语释典，尝曰：‘明心见性，佛教为深；修身治国，儒道为切。’”又如：他说了半天，并没个明心见性之谈，不过说些什么“文章经济”。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百十五回

《开学第一课》观后感_700字

追求是什么？有人说，追求就是你最想要的；有人说，追求就是心中的那个从未改变的梦想；有人说，追求就是小时候怀着一颗真挚的童心许下的宏愿；有人说，追求就是值得我们为其奋斗一生却又未必实现的了的理想；有人说……我说，追求其实就是一个人对其一生的美好愿望。

那么，是什么值得去努力追求呢？农民说，五谷丰登值得追求；医生说，将病人从病魔手中解救出来，使他们身体强健值得去追求；科学家说，宇宙中无穷无尽的奥妙值得去追求；历代的贤君明主们说，天下统一、国泰民安值得去追求；孔子说，君子喻于义，小人喻于利，应当追求什么全凭你自己掌握；陶渊明说，“采菊东篱下，悠然见南山”是值得追求的……我说，不虚此生是值得追求的。

是的，无论怎样对追求下定义，也无论去追求什么，其实都是为了能不虚此生，使自己这一辈子过得充实、快乐、有意义。而要想真正不虚此生，光有一个追求是远远不够的，更重要的是要为其努力奋斗。

不错的，要想使自己不虚此生，真正的关键是为了自己的追求而不懈地努力奋斗。

试想一下，当一个人为了自己的追求不断努力的时候，他（她）的生活怎能不充实？是啊，每天四处奔波忙碌，想空虚也办不到呀！而且，在夜深人静的时候，回头看看自己走过的路，想到是在为自己那一份执着的追求在操劳，每付出一点都会更加接近自己的目标，谁能不感到欣慰、快乐呢？“不以成败论英雄”，若我们全心全意付出了，努力拼搏了，那么，无论是否成功，我们的人生都会因为我们曾经的付出而熠熠生辉！当我们日渐衰老，步入暮年时，如果我们曾经为了自己的追求而不懈地努力奋斗的话，那我们就应当为此而感到自豪，并骄傲地说：“我已为我的追求而付出了全部的身心，无论如何，我都死而无憾了！”

朋友啊，无论你决定追求什么，让我们一起来为了自己的追求而努力奋斗吧！

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

成语夜深人静：深夜没有人声，非常寂静。如：汉·蔡琰《胡茄十八折》：“更深夜阑兮，梦汝来期。”又如：听到月高初更后，果然弦索齐鸣。恰喜禁垣，夜深人静，琤璁齐应。（清·洪昇《长生殿·偷曲》）

人猿泰山读后感_700字

文/卞梓瑄

这个寒假，我阅读了这本幻想小说——《人猿泰山》。这本书诠释了爱的真谛，将友情、亲情和爱情融合在了一起，令我神之向往。

《人猿泰山》主要讲述了英国勋爵克莱顿带着身怀六甲的夫人乘船去非洲赴任，不料途中船员叛变，勋爵夫妇被抛弃在一个荒凉的岛上。他们建起了自己的小屋，不久，孩子出生了，勋爵夫妇却不幸身亡。婴儿被来到小屋探险的母猿收养，从此，在西非原始森林中的一个人猿部落中，多了一只英国贵族血统的“白猿”，他就是人猿泰山。泰山在母猿的爱抚中成长，不仅学会了在丛林中生存的全部本领，还具有人类特有的聪明、智慧。凭着这些与众不同的人类特性，泰山懂得利用工具猎取食物，并从生父遗留下来的看图识字课本上认识了不少英文词汇。时光流逝，泰山本来会以人猿部落首领的身份终其一生，但是有一天，美国科学探索家的女儿简·波特流落到这个小岛上，于是泰山的生活发生了急剧的变化，衍生出无数的波折。在受到人类的重重误解后，泰山深深地爱上了简，他学会了人类的语言，冲破阻碍，来到人类社会，并证实了自己的身份。但是泰山没有与简终成眷属，而是看着简嫁给了她所不爱的人。

为了简，泰山从一个原始人的幽暗遥远的洞穴里，跨越了几个时代，来到美国；为了简，泰山早已脱胎换骨成了一个文明人；为了简，泰山远渡重洋，横跨欧美；为了简，泰山无论把自己改造成什么样子都心甘情愿。他会在简熟悉并且热爱的生活中给予她幸福，这是一种多么伟大的爱呀！

爱情也许在许多书中谱写过，但是泰山和简·波特的这场轰轰烈烈的爱却超脱了世俗的见地。也许人的爱情已经被反复说了太多，但是泰山的爱情简单自然，如此和平，如此纯洁。《人猿泰山》这本书，融解了友情，亲情，爱情，而其中又不乏诙谐、可爱，那书中一滴眼泪，一个微笑，都将会保存在我的记忆中很久很久……

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。如：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”又如：而在那海一样的人民当中，到处都有出类拔萃的劳动英雄，这些英雄本身就是人民当中开出的鲜艳花朵。——杨朔《迎春词》

读昆虫记有感_700字

昆虫记读后感——在我们生活的大自然中，我们的“远亲”——昆虫，每天从我们身旁来来往往，但却很少有人去观察、研究他们。然而有一个人耗尽一生的光阴来观察、研究他们，这个人就是法布尔。不但如此，他还创作了著名的巨作《昆虫记》，这部巨作被誉为“昆虫的史诗”，而法布尔也被达尔文赞为“无与伦比的观察家”。在《昆虫记》这部巨作中，作者没用到华丽的辞藻和热烈的激情，但那种朴素的笔墨恰恰成就了一部严肃且优美的散文。整部书的故事行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。那些平实的文字具体而详细，清新而自然，幽默的叙述，更是惹人捧腹大笑……个性化的虫子们翩然登场，红蚂蚁、蟹蛛、石蝉、孔雀蛾……都给我留下了十分深刻的印象，多么奇异、有趣啊！在作者的笔下，天牛像个小气鬼，身穿一件似乎缺了布料的燕尾礼服；小甲虫为它的后代做出了无私的奉献，为儿女操碎了心；而被毒蜘蛛咬伤的小麻雀，也会愉快地进食，如果我们的喂食动作慢了，它甚至会像婴儿般哭闹。多么可爱的小生灵啊！一个个妙趣横生的故事，一段段栩栩如生的昆虫生活景象，包含了关于昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡，无不渗透着人文的关怀。从这些详实的描述中，我细细品读，终于对法布尔一生最大的乐趣有所体会，他尽在探索世界生命的真正面目，字里行间充满着睿智的哲思。他探索着自然界蕴含的科学真理，他追求真理、探求真相的精神，是给我们的一笔巨大的财富！这位感情细腻、思想深刻的天才，这位伟大的科学家，用哲学家的思考，美术家的观察，文学家的叙述向我打开了通向昆虫世界的大门，也是科学的大门！

成语来来往往：指多次来和去交往。如：明·施耐庵《水浒传》第13回：“两个在阵前，来来往往，番番复复，搅做一团，扭做一块。”又如：只见街坊上来来往往，许多人挤在间壁一个庵院门首，尉迟南问土人为着何事。——清·褚人获《隋唐演义》第63回

成语无与伦比：无与伦比[wú yǔ lún bǐ]，意指伦比，匹敌。“无与伦比”比喻没有能比得上的。语或本三国魏·华歆〈请受禅上言〉。[源] 三国魏·华歆〈请受禅上言〉（据《三国志·卷二·魏书·文帝纪二》裴松之注引《献帝传》）汉自章、和之後，世多变故，稍以陵迟，洎乎孝灵，不恒其心，虐贤害仁，聚敛无度，政在嬖竖，视民如雠，遂令上天震怒，百姓从风如归；当时则四海鼎沸，既没则祸发宫庭，宠势并竭，帝室遂卑，若在帝舜之末节，犹择圣代而授之，荆人抱玉璞，犹思良工而刊之，况汉国既往，莫之能匡，推器移君，委之圣哲，固其宜也。汉朝委质，既愿礼禅之速定也，天祚率土，必将有主；主率土者，非陛下其孰能任之？所谓论德无与为比，考功无推让矣。天命不可久稽，民望不可久违，臣等慺慺，不胜大愿。伏请陛下割撝谦之志，修受禅之礼，副人神之意，慰外内之愿。”[典故]“无与伦比”的“伦比”，是可以互相匹敌的意思。如唐·韩愈〈论佛骨表〉：“伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武，数千百年已来，未有伦比。”便是形容皇帝庄严尊贵、英明武勇，千百年以来，没有别人可以相比。在东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，统一北方，汉献帝只是傀儡，没有实权。後来，曹操病死，曹丕继位为魏王，想要篡夺汉室，又不想落人口实，便逼汉献帝“禅让”，自己故作推辞，如此三次之後方才接受帝位。华歆时为相国，曾与其他公卿一同上言，请曹丕接受禅让。在文中华歆盛赞曹丕的德行“无有为比”，意思就是说︰德行十分崇高，没有人能够比得上。後来“无与伦比”这句成语可；可能就从这里演变而出，比喻没有能比得上的。