( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 11:28:45作者:百科知识库
文章含读《故事》有感、《撒哈拉的故事》读后感(1008字)、《西湖民间故事》读后感(1009字)、小故事读后感(1012字)、名人故事读后感(1016字)、坏孩子的故事读后感(1022字)、阿凡提故事读后感(1028字)等1000字左右的读书笔记6篇,供您参阅。
一直对三毛怀有一份独特的情感,大抵是心下羡慕有人可以活得如此洒脱不羁,爱她对待生活的态度,一直寻求自然与单纯,从台北到德国,从撒哈拉到美利坚,她的一生似乎都是一个传奇。
对于三毛所有作品都是钟爱的,如果一定要选择,那还是会选择撒哈拉里的三毛。如一朵艳红在沙漠里绽放,沙漠的热度和躁砺让她显得那么饱满、奔突,她满头的黑发和遮挡于后的眼神,有着生命最亮眼的光芒。这段故事记叙着她与荷西的幸福,记录着琐碎的烦恼、忧愁、快乐。同时也带给我从未体验过的沙漠风情。三毛说她第一次见着撒哈拉,像见到久违的故乡。那时她已在异国多年,也心存了各种风情。但还有比沙漠更适合安顿下三毛的云游四方的心的居所吗?沙本是世间最无依无着之物,安定流浪听凭风停风起。而沙漠收容他们——还有三毛,一并揽入它的怀抱。
我想曾经甚至是现在,有很多人因为《撒哈拉的故事》,而爱上沙漠,开始对流浪产生憧憬。从她的小说中,我们可以感受到一个遥远而又新奇的世界,我们可以想象她在沙漠里一步一步行走的模样,可是在现实中我们不曾想象过一个现代人在荒凉的沙漠里会是什么样的生活。一定不是像她所写的那样浪漫,一定有许多艰辛和阻碍,而她居然凭着一时的冲动就拎着少少的行李就去了撒哈拉,所以从中我们还可以读到三毛对于沙漠的渴望是内心洋溢而出的一种对生活超逸不俗的态度,她的浪漫奇想总是可以为枯燥艰辛的沙漠生活制造无限情趣,就连痛苦也好似扎着蝴蝶结的。在三毛的笔下,她还原了一个女人的本性——天真,热情,心中充满了爱与感恩。一个女人,和自己心爱的人远离故土,来到一个贫瘠,甚至是落后的地方,却从未对生活失望,我们都不知道是什么信念支持着这么一个瘦小的身躯。我想正因为不知道和许多的无法解释,所以我们会心生羡慕。
人们常说,文字如人,三毛的文字,向来都是质朴,感人。阅读她的书,仿佛你是在跟她交谈,而不是在读她的书,就像别后的友人在向你诉说着她远行的故事,不加任何修饰。看的时候舒服,放下时却是如此的感动。
三毛曾说:“如果选择了自己结束生命这条路,你们也要想得明白,因为在我,那将是一个幸福的归宿。”我想往往过于追求完美,追求理想化的人,容易选择决绝的方式去达到超脱和升华的境界。可是不管怎么说,她一直都在追求她生命中定义的完美与幸福,三毛的心里一直深埋一份坚定不移的信念在支撑着她,正如她自己所说:生命的过程,无论是阳春白雪,青菜豆腐,我都得尝尝是什么滋味。
成语阳春白雪:原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。如:战国·楚·宋玉《对楚王问》:“其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人,其为《阳春》、《白雪》,国中属而和者不过数十人而已。”又如:长老听了,赞叹不已道:“真是阳春白雪,浩气冲霄。” ——明·吴承恩《西游记》第六十四回
成语赞叹不已:已:止,完。连声赞赏不止。如:清·吴敬梓《儒林外史》第34回:“庄绍光看了,赞叹不已。”又如:看了这次《鹿回头》演出,观众赞叹不已。
儿时,幼稚的我只知道西湖有断桥,可以坐电瓶船,以为走完了苏堤就游遍了西湖!每每大人们讲到西湖是那么的神奇,多么的美丽,我总是不理解,西湖在我的眼里变得十分的神秘,西湖成了我心底的一个问号!直到在上小学二年级的那天,父亲送给了我一本《西湖民间故事》,埋藏在心底的问号终于解开了!哦,我们家乡的西湖也有这么多好玩的地方呀!拿到书,我欣喜若狂,急忙打开,一页,两页,我像一匹饿狼,贪婪地读着。哇!书里的故事精彩极了,看得我爱不释手。一篇篇生动的故事在我的脑海里久久回荡:《明珠》、《金牛湖》、《凤凰山》、《玉泉》……漫步在西湖边,走上断桥,登上孤山,西湖处处给人以遐想。想着书本上西湖的老照片,我不禁感叹:“西湖的变化真大呀!”瞧,如今的苏堤,两旁稀稀疏疏树木已经换成了密密层层的垂柳;偌大的曲院风荷里盛开着千姿百态的荷花。西湖边清新的空气更引来了许许多多来自五湖四海的朋友以及到湖边来锻炼的老人。听,小玉龙正在悄悄地告诉我:小朋友,我和金凤经过千辛万苦造就西湖这颗璀璨的明珠,你们可得好好珍惜哟,在游玩时别忘了保持环境的整洁呀!我来到柳浪闻莺,映入眼帘的是一片翠绿,在微风的轻抚下,碧绿的垂柳飘荡着自己的秀发。走在林中的小道上,更有一种大自然的气息,法国梧桐成排地站着,最高的“长者”们摆出一副唯我独尊的架势。清澈的湖水里还有一条条黑白交错的可爱的小鱼!望着这清澈的湖水,我的耳畔仿佛响起了济颠和尚的话语:小朋友,正因为杭州的市民积极保护,才有了今天山清水秀的西湖啊!步入吴山天峰,走在上山的小石阶,左右是郁郁葱葱的树木,望着周围的一片青绿,怎能不让人神清气爽?吴山以景秀、石奇、泉清、洞美而着称西湖,山上林茂泉丰,山道旁,有一组形态各异的岩石,因其酷似十二生肖而被称为“十二生肖石”。看,小朋友们在那儿玩得多开心呀!我眼前忽然出现了瑞石那爽朗的笑声:保护好大自然,保护好我们的生态环境,才能换来这和谐的美呀!中国有好多西湖,如扬州的瘦西湖、福州的西湖、惠州的西湖等等,可五湖四海的游客为什么偏偏要来杭州西湖?杭州西湖美呀!大部分市民都会这么回答。其实还有更重要的一点,杭州西湖以保护大自然为重,在修复旅游景点的同时又种植了许多花草树木。这样一来,树木多了,花草多了,杭州西湖的空气自然清新了。住在美丽的天堂,享受着和谐的幸福生活,我定要好好保护大自然,让人们与自然相处更和谐,使我们的家园更加美丽,让我们的明天更加美好!
成语唯我独尊:原为佛家语,称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。如:宋·释普济《五灯会元》卷一:“天上天下,唯吾独尊。”又如:孤家看来,朝里朝外,唯我独尊。——元·无名氏《连环计》第一折
成语爱不释手:释:放下。喜爱得舍不得放手。如:南朝·梁·萧统《陶渊明集序》:“余爱嗜其文,不能释手。”又如:虽是不合他的路数,可奈文有定评,他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回
文/陈昱烨
小朋友,你们知不知道古代的人是怎样节俭的呢?读了《中华传统美德小故事》后,我想给大家讲讲董三泉的故事。
董三泉是明朝一位为人正直的官吏,先后做过县官、知府。董三泉在生活上十分注意节俭。他不仅自己生活起居一切从简,住的是普普通通的宅所,平日里吃的是粗茶淡饭;而且还非常注意治家勤俭。董三泉的妻子有心想劝说他置办些新家具,可董三泉却说:“我们的生活比一些平民百姓高出不少了。这些家具如果是放在贫穷人家,还是好东西呢。人家能用,我们为什么不能用?”
董三泉要求儿女也很严格。平日里他不许儿女总穿绫罗绸缎,而要他们多穿粗布缝制的衣服。
小朋友,你们想,董三泉这样有钱的人家,竟然这么朴素。换成别人,盖新房、买田地不用说,挥金如土平常事。任随子女穿绫罗绸缎,不会在意子女花钱大手大脚。你说,我们该不该向董三泉学习呢?
是的,过年时,大家一定收到很多压岁钱吧。一千、三千、五千,都有可能。那我们该用这些钱干什么呢?有的小朋友会用它买昂贵的玩具,有的小朋友用它痛快地买零食。握着大把大把的压岁钱,觉得理所当然,忘了长辈们的心意,甚至顶撞爸爸妈妈的劝告,任意支配。我曾经也有过这么多压岁钱由我想买什么就买什么的念头哦。但读了《中华传统美德小故事》后,我要像董三泉那样做一个节俭的人。听妈妈说,把一千元存进银行,一年后会增加利息30元。我和弟弟打算把一部分钱存进银行,剩下的钱用来买书啊,文具啊,用在有意义的地方。建议大家也和我一样做董三泉那样节俭的人。
快开学了,我去商店买文具,一进商店,我就被一个很漂亮的书包吸引住了:我喜欢的粉色,书包上的贝儿公主甜甜地对着我笑,底部有轮胎,顶部有拉手,上学时还可以在地上抽拉。啊!这个书包我超满意。虽然价钱很贵,但我不在乎,反正压岁钱多多。我马上把那个书包抱在怀里,怕被其他小朋友买走。一会儿,我开始犹豫,想起董三泉的妻子想劝说他置办些新家具,可董三泉却说:“我们的生活比一些平民百姓高出不少了。这些家具如果是放在贫穷人家,还是好东西呢。人家能用,我们为什么不能用?”对呀,我上学期用过的书包,妈妈清洗后放在书桌旁的,颜色不再那么鲜艳,图案有些模糊,边边有些起毛。可是还牢固。可以再用一学期,用不着买新书包。我看了一眼心仪的书包,小心地把它放回原处。然后,我挑了一些必需的学习用品买回家。
小朋友,节俭不是口号,而是行动。别忘了,要从我做起噢,要从小事做起噢。
成语普普通通:指平常的,一般的。如:路遥《平凡的世界》第一卷第十章:“他一个普普通通的庄稼人,能有多少本事呢!”又如:不老实,也不浮滑,普普通通,是不是呢?——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册
成语挥金如土:挥金如土[huī jīn rú tǔ],意指花钱就像撒土一样。比喻极端浪费钱财。语出宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉。[源]宋·毛滂〈祭郑庭诲文〉(据《宋文监·卷一三四》引)记初识君,在稠人中。孤罴傲兀,知不可笼。一见倾盖,定交尊俎。岂惟姻联,气则相计。予才闒茸,寡谐於世。所赖得君,差强人意。奋然高谈,气盖一座。有非吾曹,瞪目欲唾。君真伟人,秀眉奇状。使当卒学,仕必人上。退托於酒,日饮亡何。羽衣岸巾,枕麴而哦,小诗立成。晚更婉熟,不朴不圆。元和 (賸)馥,挥金如土。结客如市,远韵翛然,形骸之外。名利之徒,其隘如发,败意苦心,十居七八。开口一笑,人生能几?君醉不知,笑以没齿。[典故]“挥金如土”这句成语是指花钱就像撒土一样。在宋朝毛滂的〈祭郑庭诲文〉中,毛滂写好友郑庭诲,退休後每日饮酒作诗,不问世事。他视富贵如浮云,“挥金如土”,交了许多好友,自由自在,毫无牵挂。这里的“挥金如土”是指不看重金钱,原来并没有贬意。後来“挥金如土”被用来比喻极端浪费钱财。如《警世通言·卷三二·杜十娘怒沉百宝箱》:“然尊大人所以怒兄者,不过为迷花恋柳,挥金如土,异日必为弃家荡产之人,不堪承继家业耳!”《孽海花·第三回》:“人家看着他举动阔绰,挥金如土,只当他是豪华公子,其实是个漂泊无家的浪子!”
翻开它,八十三位名人,八十八个故事,彰显成先贤的精神风范。合上它,就能在脑海里留下美好的回忆。这就是使人爱不释手的一本书——《绍兴名人故事》。
这是一本有学问的故事书:这一篇篇有智慧的故事,那每一篇的故事里都蕴藏着无穷的力量。在一片故事的珍珠盘里,我最喜欢那颗闪闪发亮的珍珠:一篇关于竺可桢的故事——学到终生。
一九七四年春节,已八十四岁高龄且重病在身的竺可桢躺在床上,发出一阵阵咳嗽声。但当他听到在中国科学院高能物理研究所担任研究员的外孙女婿汪容的声音后,就让他进来给自己继续讲关于国际理论物理研究的一些前沿课题。汪容讲起来,可是竺可桢戴上了助听器还是听不清,他则着脑袋,慢慢地身子跟着歪了,额上由于病痛冒出了一层层汗珠。汪容看到外公这个样子很难过,劝说竺可桢休息一下,可竺可桢似乎知道自己不久于人世,坚持要汪容把这一次的讲课内容记下来,对他说即使自己离开了人世,也一定要做一个明白人。两个星期后,竺可桢已到了弥留之际,但他还是明白无误地记录了当天的气象,第二天便告别了这个世界。
竺可桢是我国近代地理学和气象学的奠基人,他三十八年对每天天气和物候的日记记载无一间断。那“学到终生”这永垂不朽的精神和持之以恒的学习态度以及衷于事实的理念在世间流传。
绍兴是一片古老而富含深厚文化的土地,是一座具有悠久历史的文化名城,从大禹治水三过家门而不入,越王句践卧薪尝胆,爱国诗人陆游临终示儿,到近代鉴湖女侠为报效祖国而英勇就义,竺可桢的学到终生等等,绍兴培育了一批批志士仁人、英雄豪杰。数不清的名人像一颗颗夜明珠,撒遍和照亮了中国的大地。读了<绍兴名人故事>,使我感触很深。细细品味绍兴名人故事,如同品味绍兴老洒,这一阵阵洒香飘入鼻孔,沁人心脾……竺可桢的精神值得我们学习。
由此我想到了在生活中,有些人稍有一些感冒,就躺在床上不思学习和工作。更有甚者,有一部分人,不想好好工作,怕吃苦受累,干活挑三拣四,通过各种不法手段总想不劳而获,没有理想和信念,没有目标,碰到一点困难就退却不思进取。想想我们绍兴的名人,想想竺可桢,拖着重病的身体还坚决要求外孙女婿给自己讲课,还坚持每天记日记,我真感到惭愧。
如果我们都能学习竺可桢的精神,发扬绍兴名人优良传统,特别是我们学生,从小做起,将来学有所用,成为一名优秀的绍兴人,为绍兴的美好明天打好坚实的基础。
让我们细细品味这本优秀的书吧!学习一次次的智慧,学会永远的坚强!
成语永垂不朽:垂:留传后世;朽:腐烂,磨灭。指光辉的事迹和伟大的精神永远流传,不会磨灭。如:《魏书·高祖纪下》:“虽不足纲范万度,永垂不朽,且可释滞目前,厘整时务。”又如:小将军丹心忠义,为国捐躯,青史简篇,永垂不朽,亦不辜负将军教养之功。——明·许仲琳《封神演义》第七十四回
成语英雄豪杰:指才能超众或勇武超群的人。如:明·方汝浩《禅真逸史》第四十回:“如今秦王功盖天下,四海扬名,英雄豪杰,莫不归附。”又如:自古英雄豪杰,不经心志之拂乱,未必能奋发有为,故敌国外患之来,实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回
深夜12点我认真地读完了《我不是坏小孩》这本书,感触颇深,这个故事实在带给我们太多的认识和反思。
这本书写的是一个令班主任头疼的差生的故事,叶小开是一个沉浸在快乐日子里、不知世事变化、有集体荣誉感的男孩。然而突然有一天得知自己在老师心中竟然是一个个坏孩子,于是开始了自己不是坏孩子的证明过程。叶小开通过努力学习、做好人好事来证明自己,但是由于家长、校长和老师的不经意,使得叶小开证明自己不是坏孩子的努力失败。叶小开在学校得不到老师和同学关爱的阳光,在家里父母也没有细心关注过他的感受,整天生活在不尊重、不理解、不信任之中,最终走向了绝望,记录了一个天使翅膀渐渐消失的心疼历程。
多年来,我们对孩子的评论似乎就形成了一种定论,那就是孩子是否听话、成绩是否好。听话、成绩好就是好孩子,反之就是坏孩子。一个孩子再聪明,只要不听话,给别人带来一些麻烦,日子久了就成了大家都看不顺眼、讨厌的坏孩子。
通过这个故事,我深刻地认识到要细心关注孩子的内心活动,特别是调皮捣蛋孩子的心灵世界。不要用成绩好坏作为衡量孩子好坏的标准,“分数至上”的教育会伤害绝大多数孩子的自尊心,使孩子承受自卑的情绪和巨大的压力,甚至会形成伴随孩子一生的阴影。其实无论成绩好坏,每个孩子都是可爱的,都渴望被尊重、理解、关爱,渴望被公平对待。孩子也是有思想有大脑的人,不是一个任人支配的木偶。活泼好动、好奇、调皮捣蛋是孩子的天性,属于正常现象,这说明了他们生命力旺盛、有思想和冒险精神、有独立意识。我们不能以这些理由过分批评、打骂刺伤孩子的自尊,给他们框上一个“坏孩子”的罪名。
我们都爱孩子,都希望他们将来过上幸福、快乐的生活,那么我们家长应先从提高自身做起,身教更甚于言教。家人对待孩子的教育方法要一致,要和蔼,没有压力地和孩子聊天,真正的了解孩子心中的所思所想,和他们成为好朋友。不要伤害孩子的自尊心,也不要用脱离孩子能力的高目标来要求孩子,要知道成绩不是唯一,一个拥有健康身体,良好心态的孩子也一样能在其它方面赢得掌声。多用欣赏、赞许的眼光去看待孩子,多用肯定、表扬、鼓励的话去激励孩子,相信我们的孩子一定能够做的更好。试想如果叶小开在证明自己的过程中,有人能发现并及时给于肯定就绝不会有这样的悲剧发生。
在孩子的成长过程中,我们家长老师要多一些细心、耐心、爱心来对待孩子,正确引导启发、鼓励协助他们向着健康积极的方向发展。每个孩子都是一个充满活力的希望!
看到《阿凡提的故事》这本书的那一刻,我就被深深地吸引了,我喜欢阿凡提倒骑毛驴那个滑稽幽默的可爱样子,书的封面就是这幅图片。我想,任何一个小孩子,都会被这样一个聪明的阿凡提吸引住的。
无论是阿凡提年轻时还是年老时,他都有过人的聪明才智和幽默。
年轻时的阿凡提,是个敢于对抗恶势力的勇敢的维吾尔族人民。
年轻时的阿凡提总是骑着他的小毛驴,走到哪儿,就把皇帝干的坏事讲给大家听,这件事让皇帝知道了,就派人把阿凡提找来:“阿凡提,听说你很聪明。我要考考你,如果你回答不出来我的问题,我就要把你杀掉。”“皇上,你考吧!”“天上有多少星星?”“天上的星星和你的胡子一样多。”又接着说:“你的胡子就和我家驴尾巴上的毛一样多。要是不相信,你就数一数。”这怎么数得清啊!皇帝发火了,就叫人把阿凡提绑起来,押出去杀头。可是阿凡提一点儿也不害怕。皇帝觉得奇怪,就问:“阿凡提,你快要死了,为什么一点都不怕?”阿凡提说:“你比我晚死一天。如果我今天死了,你明天准死。”皇帝听了,吓得浑身发抖,连忙喊道:“快把阿凡提放了!你,你顶好活一万年,那我就可以活一万年零一天了。你好好地活着,我给你好多好多的金银财宝。”皇帝真的给了阿凡提许多金银财宝,阿凡提把这些金银财宝都送给了穷苦的老百姓,自己又骑着他的小毛驴,到远方去了。
年轻时的阿凡提有着常人没有的勇气和才智,让我很羡慕。
年老时的阿凡提,更是用自己的经历教导自己的孩子们。
阿凡提有四个儿子,他们都不太孝顺,而且很懒。他决定好好惩治他们一下,分别对每个儿子说:亲爱的孩子,我是最疼爱你的。现在,我要告诉你一个秘密,不过你千万另外几个知道。我在我们家果园的一棵树下埋了一罐金币。等我死后,你悄悄把罐子挖出来,那是我给你一个人留下的遗产。但是,请你千万注意,别把树根刨坏了,先在树根下浇一点水,再轻轻一挖就能挖出来。
渐渐地,四个儿子开始勤劳孝顺起来。阿凡提瞑目后,一天夜里,四个儿子全拿上坎土曼来到了果园,准备掘出埋藏的金罐。大家一见,知道了怎么回事,于是,决定四个人平分遗产。他们按照父亲说的,每棵树都浇上水,开始挖起来,一直到最后一棵树下,找到了一块石头,石头上刻上了这么几个字:要用自己的劳动换来果实。
阿凡提教导他的孩子们要辛勤的劳动,这样才能在秋天收获累累的果实。
我对《阿凡提的故事》这本书爱不释手,他教导我要努力学习,做一个有聪明才智的人,并且要乐于帮助其他人,我正在努力的成长。
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
成语金银财宝:钱财和珍宝。泛指钱财。如:清·曹雪芹《红楼梦》第112回:“且说那伙贼原是何三等邀的,偷抢了好些金银财宝接运出去,见人追赶,知道都是那些不中用的人。”又如:清·曹雪芹《红楼梦》第112回:“且说那伙贼原是何三等邀的,偷抢了好些金银财宝接运出去,见人追赶,知道都是那些不中用的人。”