本文整理了孩子为什么打你读后感（770字）、读《鲁宾逊漂流记》有感（852字）、伤仲永读后感（830字）、感恩的敬礼读后感（782字）、《全神贯注》读后感（803字）、子路背米读后感（762字）、雷梦拉与爸爸读后感（775字）、会玩才有翅膀读后感（800字）等800字左右的初三读后感范文8篇，供您参阅。

孩子为什么打你读后感_800字

孩子，我为什么打你？我总这样认为：大人打孩子，不是自己生气了，没处可以撒气，撒在孩子身上，就是看自己的孩子不顺眼，但不会好好说。今天竟然有写一篇这个主题，我必须好好看看，带着疑问，我读完了着篇文章，想看看大人们自己怎么解释！

结果深深触动了我的心灵，甚至跟我的意料，完全不是一个性质的。这里解释道，父母打孩子是因为：爱，可孩子们却往往无法理解，在我们的眼中，打人就是不文明，打人就是以大欺小。包括那些爸爸妈妈们。到了我这个年龄，虽有些知道，但也似懂非懂。

真的，我被感动了。爸爸妈妈们为了孩子真是用心良苦，煞费苦心啊。他们用自己的手打孩子，知道为什么吗？我本以为是那样更疼，好让孩子做记性，但结果却是那样可以掌握轻重，他在打你的同时，他也一样的痛。这让我想起了一件事！

记得从小到大，妈妈虽然唠叨，但很少打我，即使有也是轻描淡写，除了那次，上次就因为小伙伴把我的洋娃娃给分尸了，我一定要他赔，那是我最心爱的娃娃，是生日礼物，他竟然……他不赔我，也不道歉，爸爸妈妈、哥哥嫂子、还有他的妈妈，也就是我的阿姨，怎么说也不听，我急了，刚刚练的跆拳道派上了用场，砰砰几脚，然后再咬了一口，钟子恺的手立马就肿了。妈妈把我拉进小房间，哥哥嫂嫂都被推在门外，一个巴掌下来，打的我的眼泪直流，刻骨铭心的疼，而且谁都不让劝，还把我一个人关在黑屋子里。我还使劲叫：“你有什么权利打我，我有未成年人保护法……呜呜呜”越说妈妈当然越生气，真是可笑，当时的我那么过分，竟然还拿“未成年人保护法”来说事。

那段时间，我好久没理妈妈，甚至有些恨她，我讨厌她，后来，我感冒了，妈妈对我是无微不至的照顾，事情就这样过去了！

真是可怜天下父母心啊，天下的所有孩子们啊！你们知道吗？爸爸妈妈对你，打与不打都是爱啊！每次打过你，他们换来的只有深深的心疼和自责！

成语用心良苦：用心：认真思考；良：很。很费心思地反复思考。如：清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“尝读时髦所撰，惜其惨淡经营，用心良苦。”又如：不能不说他们的‘用心良苦’，然而事实告诉我们，这样枝枝节节，一手一足的办法，何时才能有成效！ ——王统照《青纱帐》

成语一手一足：一个人的手足。比喻力量单薄。如：《礼记·表记》：“后稷天下之为烈也，岂一手一足哉？”又如：其得此思想也，非一朝一夕所骤至，非一手一足所幸成，或自外界刺激之，或自内界启牖之。——清·梁启超《国家思想变迁异同论》

读《鲁宾逊漂流记》有感_800字

我早在小学三年级时，就读过《鲁滨逊漂流记》这本书了。今日重温经典，又有了一番不同的感受。

刚开始，我被这本书吸引的原因正是书中主人公鲁滨逊那充满传奇色彩的经历。作者笛福向我们讲述了一个青年——鲁滨逊不听父母的劝告，执意追逐自己的梦想——当一个海员，结果被困孤岛，通过自己的智慧以及信念独自在孤岛上整整生活了28年之久的故事。

抛去那些鲁滨逊被困孤岛之前的零碎不谈，我发现我真的很佩服鲁滨逊。只身在孤岛上，口袋里只有一个烟斗，一些烟叶，一把刀，整个岛对他来说都是个未知数。心理，饮食，安全这三个使人存活的关键都受到了严重的威胁。若是换成他人，恐怕还不等死神朝自己伸出魔爪，就自杀了吧！而鲁滨逊呢，他偏不服从命运的安排，硬是靠着一股信念——只要还有一口气，就要坚持下去存活了下来。他相信自己可以，相信上帝既然没有夺去他的生命，一定还是眷顾他的。然而在孤岛上生存是十分困难的，只有拥有足够的智慧与勇气，才能做到。于是，鲁滨逊运用自己的智慧——修建房子，驯服山羊，种植粮食……这些事情哪怕是在大陆，知道方法，也很难完成吧！而鲁滨逊却做到了，他为了生存下去做到了！为了活下来，他充分地运用他的智慧，完成了这些让人觉得不可思议的事情。他能完成这些事情，能运用好智慧，能好好生存，正是那股压不倒的信念一直在支持他。后来，他为了缓解精神上的折磨，收留了一个野人。若是换做平常人，在荒岛上看见一个野人，手上又有枪，定会一枪打死那个野人，但鲁滨逊没有，他相信那个野人，相信他面对的是一个好人，是一个外表看似野蛮，但本性却十分善良的人。瞧，这又是一种信念。试想，如果当初鲁滨逊没有搭救那个野人，恐怕他也就得一辈子被困在孤岛上，一辈子没有个聊天的伴儿了。若是那样的话，也许鲁宾逊到头来不是老死，病死，自杀死……而是被闷死了吧！仁慈，善良，信念和正确的直觉，帮助了鲁滨逊，使他更早地脱离了苦海。现在想来，与其说是困难困住了鲁滨逊，还不如说是困难锻炼了鲁滨逊呢！

信念可以战胜一切！正是信念使鲁滨逊生存，使鲁滨逊成功！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回

伤仲永读后感_800字

生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”，并“自为其名”，且“文理皆有可观者”，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”.

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”.像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说，才能来自于勤奋学习！“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜；而本来不是“神童”、“天才”，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

【点评】这篇读后感的开头，作者从读《伤仲永》中得到启示，“一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就”，紧接着用一个过渡段，使论证由反面过渡到正面，重点列举了牛顿、爱因斯坦的例子，指出他们原来不是“神童”，但由于后天的勤奋，“取得了令世人瞩目的成就”.文章最后指出，“不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此”，使自己的观点更具有普遍性意义。

成语屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。如：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。”又如：搜身的纠葛，在香港屡见不鲜。——鲁迅《而已集·略谈香港》

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

感恩的敬礼读后感_800字

很喜欢《感恩的心》这首歌。很美的音乐，很美的歌词，很深的内涵……一下子就抓住我的心。

前阶段发生了一点小小意外，晃晃悠悠走在校园宽阔的主干道上，竟然莫名其妙被撞了，随着“砰”的一声，一整壶滚烫的开水顿时在我脚上开花！！

路旁的女生夸张的尖叫了一声，以至于我愣了三秒才意识到：被烫的人是我而不是她……始作俑者却因为害怕跑掉了（后来想想，估计是大二刚回迁的师弟，估计他也吓坏了，不是故意跑掉的）。随之而来的是两个脚掌火辣辣的疼……

委屈的我在签名档上发了点小牢骚，本来想着就是让自己心里安慰一些，不想却让一堆朋友担心了。接第一个朋友电话的时候，连日加班的辛苦加上被烫的委屈一下子涌上来，忍不住哭了，自己始终还是小孩，心里有委屈装不了坚强。

接下来，接到若干个电话和若干条短信，有嘱咐我如何处理烫伤的，有交待我不要晒到太阳否则会留疤的，有开始张罗明天送我上班的，更让我感动的是，半小时之后远在厦门的一个朋友打电话过来，说特快寄了烫伤药过来。

我又没忍住哭了，但是这次不是因为委屈，而是感动，想想自己每次都借口忙碌很少主动和朋友们联系，平时也是没心没肺的样子，身边竟有这么多细心的朋友。

现在脚已经好了，一点点疤都没有留，但还是想写出来，感谢我的朋友们！

其实，生活中许许多多事情都应心存感激。感谢父母给了我们生命，我们才能感受这世界的美好；感谢兄弟姐妹，使我们在成长中学会理解与关爱；感谢师长给了我们知识，使我们成为有用的人；感谢朋友给了我们友谊，使我们在生命的旅途中不再孤独；感谢挫折给了我们力量，使我们在一次次失败中变得坚强；感谢不喜欢我们的人，使我们看到自己的缺点不断完善……

我想，感恩不一定要感谢大恩大德，感恩更多的是一种生活态度。让这种感动流动于心间，我们就能更多感受平凡中的美丽，就能以更美好的心境，更热情的态度享受生活。

成语始作俑者：俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。如：《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。”又如：北镇抚司狱廷杖立枷诸制，此秦法所未有，始作俑者，罪可胜道哉！ ——清·张潮《虞初新志·姜贞毅先生传》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

《全神贯注》读后感_800字

最近，我学了《全神贯注》这篇课文。我深受启发。《全神贯注》这篇课文记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客。自己却如痴如醉地投入到工作中去，完全忘记了客人。表现了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执着追求的精神。罗丹做事全神贯注，达到了忘我的境界。还有很多人也像罗丹一样，居里夫人就是这样一个做事专心致志的人，她小时候学习非常认真。一次，她正在做作业，她的姐姐和同学们在她身旁唱歌、跳舞、做游戏，玩得不亦乐乎，传来一阵阵欢歌笑语。居里夫人在周围喧闹的环境下，依然默默无言，独自在一边一丝不苟地看书，对身边的热闹景象视而不见，闻而不惊。姐姐和同学看到此情此景，感到百思不得其解：为什么她不一起玩呢？于是，他们想出一个法子，试探一下居里夫人。他们蹑手蹑脚地在居里夫人身边搭上几把椅子，只要她稍微一动，椅子就会全部倒下来。可是，居里夫人仍然一心一意地看书。时间一分一秒流逝，令人不可思议的是，她的周围的椅子纹丝不动。她的姐姐和同学看到这一幕，决定不再逗她了，要向她学习。正是这种聚精会神的品质让居里夫人成为伟大的科学家。罗丹和居里夫人做事都全神贯注。想到这，我不禁扪心自问。还记得有一次英语考试，我快速地将试卷做完，心里美滋滋地想：这还不是小菜一碟嘛。我不但没有检查，还东张西望，一会儿这摸摸，一会儿那看看。只是对卷子扫了几眼，就交卷了。第二天，发试卷了。老师突然报到我的分，我心里“咯噔”一跳，神气十足，准备迎接同学们热烈的掌声和赞许的目光。可是，“谢宇薇九十分”这句话像刀割针扎一样刺进了我心中，似乎我被冰凉的水冲了一样。我连忙走上前，拿到试卷，脸“唰”一下红了，像熟透了的柿子。我仔细一看，这些错误我明明已经了如指掌了，怎么还会错，不然就是一百分了，我整节课都无精打采。自从学了《全神贯注》这篇课文，我受益匪浅，懂得了一个道理：人类的一切工作，如果值得去做，而且要做得好，就应该全神贯注。

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

成语专心致志：致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。如：《孟子·告子上》：“夫今弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”又如：不由我不专心致志搞这一套。——叶圣陶《招魂》

子路背米读后感_800字

子路是春秋时期大思想家，教育家孔子的学生。但小时候家里面穷，经常缺米少面，家里人只靠挖野菜度日，有一次过节，村中其他人家都准备好了饭菜，四处飘满了诱人的饭香，子路的父母闻到这饭香，不由得心中犯愁。子路看到父母每天因为吃野菜，身体十分虚弱，面黄肌瘦，十分伤心。于是，他想去亲戚家借米，当子路给父母说了之后，父母说什么也不愿意，但子路决心已定，他说服了父母之后，忍着饥饿，踏上了去百里之外为父母借米的路途。

子路一连走了好几天，终于来到了亲戚家。他向亲戚说明了来意，亲戚们看到一个这麽善良的孩子，被子路对父母的孝顺感动了，二话没说，把米借给了子路，子路装好米，他刚要走，亲戚便想让子路歇一歇，但子路一想到要让父母吃上白米饭便马不停蹄的赶到家中，看到父母津津有味的吃上了百米饭，他常常舒了一口气便靠在桌子上睡着了。

多好的孩子啊！俗话说得好：“百善孝为先”！“孝”是一个多磨伟大的词汇，但现如今，能够像子路这样的人已经不多了，有谁能像子路这样为了父母能吃上白米饭，徒步走上百里路去道亲戚家借米呢？又有谁能像子路一样为了能让父母早点吃上白米饭，刚刚停歇了脚步又马上马不停蹄的又赶回家呢？一路上，饥饿劳累挡不住他，教的疼痛他也全然不顾，为的是能够早点赶回家让父母放心，子路的一片孝心真是让人感动。父母在子路的心中比自己都重要，但看看现在的儿女为了父母的家财连父母都不要了，父母生病了也不去给父母看病，更有甚者，是那帮“啃老族”整天游手好闲，在家里呆着吃着父母的养老金。但他们看看子路，子路是一个什么样的孩子，他柔软的肩膀已经过早的担负起照顾孝敬父母得责任。在他看来，为父母分忧，不养父母挨饿受苦就是他这个做儿子的义不容辞的责任。

也希望那些“啃老族”可以像子路一样为父母撑起一片天，因为现在也需要你们为父母近一片孝心了！

成语游手好闲：指人游荡懒散，不愿参加劳动。如：南朝·宋·范晔《后汉书·章帝纪·元和三年诏》：“今肥田尚多，未有垦辟。其悉与赋贫民，给与粮种，务尽地力，勿令游手。”元·无名氏《杀狗劝夫》：“我打你个游手好闲，不务生理的弟子孩儿。又如：这位督办，那时候正在上海游手好闲，无所事事，正好有功夫做那些不相干的闲事。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

雷梦拉与爸爸读后感_800字

《雷梦拉与爸爸》这本书是美国著名作家贝芙丽。克莱瑞的作品。这本书获过纽伯瑞儿童文学奖。书中主要讲雷梦拉一家中最快乐的时候是爸爸发薪水的那一天。可是有一天爸爸失业了，雷梦拉的妈妈一个人做两份工作，爸爸生活在失业的痛苦中，全家因此陷入了重重危机，没有了往日快乐。在圣诞节即将来临之前雷梦拉许下了一个愿望：希望爸爸能早日找到工作，让她拥有一个快乐的家庭。

在爸爸失业的这段时间里，发生了许许多多的故事，比如在这段时间里，雷梦拉让爸爸改掉了抽烟的习惯，让爸爸变的更健康。为了让爸妈快乐，雷梦拉与姐姐想尽了办法，尽管雷梦拉只是一个小鬼！姐姐去做保姆、雷梦拉去摆地摊卖自己的废旧小玩意。在这段时光中，她的家一直过着艰苦的日子，每天大家都累的筋疲力尽！大家都在为明天而奋战，为明天而努力。在这个小家庭里充满了爱。通过大家的努力，家庭再次恢复了往日的欢声笑语。

在这个故事中我非常喜欢雷梦拉这个女孩，因为她让我感觉到了家庭之中的那种真挚的爱，同时也让我知道了在生活中要学会爱与被爱，并懂得爱！这种爱不但是亲人之间的，还有同学之间的，朋友之间的，师生之间的。同时这种爱也是相互的只有你付出了才有回报。

同时雷梦拉还让我也明白了一个道理，不论遇到什么困难，都要乐观积极、勇于面对，不要把自己的不开心带给自己身边的人。雷梦拉和她的爸爸就是两个不同性格的人，雷梦拉乐观向上积极争取，而爸爸失业之后就一蹶不振，也许是大人生活的压力大的原因。我想告诉雷梦拉的爸爸以及我们的爸爸妈妈和老师我们学习中的压力也很大的，除了学校的学习，还有兴趣班、课外辅导、等等，我们也希望自己能样样都能学好，有时我们尽力了，如果没有学好，希望你们能像雷梦拉一样帮助我们，让我们快乐的生活。

我也希望同学们都来看看这本书，学会雷梦拉那种乐观积极的生活态度，让我们每天都生活在快乐之中。

成语筋疲力尽：精神疲乏，气力用尽。形容精神和身体极度疲劳。如：汉·焦延寿《焦氏易林·巽》：“蹇驴不材，骏骥失时，筋劳力尽，罢于沙丘。”唐·韩愈《论淮西事宜状》：“虽时侵掠，小有所得，力尽筋疲，不偿其费。”又如：我才逃到这里来，已经筋疲力尽了，还有什么办法呢？——巴金《寒夜》

成语一蹶不振：蹶：栽跟头；振：振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。如：汉·刘向《说苑·说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”又如：可惜，到了这二十世纪的中叶，说什么也一蹶不振了。——梁斌《红旗谱》四十二

会玩才有翅膀读后感_800字

心中有一湖，那是个瓦尔登湖，静静的湖面，泛起一层层涟漪。这涟漪是什么？教育，教育的童心，是主张学生在成长中要做到“快乐、有趣、向上”。

假期里，带着一颗虔诚的心，我拜读了我们敬爱的边局长书写的童话书《会玩才有翅膀》，书中的故事深深的吸引了我！他让我们深深地领略到：让孩子在玩中展现自己的卓越面、在玩中体现自己的价值存在、在玩中释放自己的智慧、在玩中得到情操的陶冶、在玩中得到全面发展、在玩中建立起人生的理想追求、在玩中使教育目标逐渐实现等等一系列令人耳目一新的教育、教学实践活动。在《会玩才有翅膀》一书里，学生可以直呼其外号的“小蚊子”老师，这个“小蚊子”老师居然要求孩子上学后要继续调皮，这里的新生入学要走红地毯，这里有古怪的“假睡教学法”，这里有专门用来侦查校长的“消息树”，这里有爱哭鼻子、喜欢说“必须的，必须的”的校长，这里当然还有张翼和张朋这样给大公鸡拔掉半身鸡毛的淘气包、调皮鬼…

看完会玩才有翅膀，就像走进一片茂密的树林，看到的是一片绿色，一片红色，忽然眼前一亮，因为这是一本恬静的书，一本富有童心的书，一本智慧的书，是一本有爱心的书。读此书一定要静下心来，只有让整个心沉静下来，静静地读，才能真正懂得童心是什么？童心是一株稚嫩的花儿，经不起狂风暴雨的袭击；童心是一块未经雕琢的玉石，在工艺师傅的手上，它会成为一块无暇的玉；在庸人的手中，它会被玷污得失去光泽……我们曾经拥有过童心。那一幅幅熟悉的画面呈现在我的脑海中：为老师的批评难过了好久，甚至还流了眼泪；因为撒谎心虚而涨红了脸，低低地垂着头不敢看母亲；因为打碎父亲心爱的花瓶担惊受怕了许久；一起和小伙伴踩水坑的欢笑，还有口出狂言的轻浮……

不要为这些行为而感到好笑。这是学生最真实的情感流露，这些最纯洁的情感，行为，真是孩子们最真的表现！作为教师的我们，一定要拥有这样的童心，才能教出朝气蓬勃，聪明而又富有智慧的孩子！

成语口出狂言：嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。如：明·施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”又如：刺客姓李名景纯，直隶正定府人。身体短悍，面貌凶恶。手脚系以铁锁，依然口出狂言，侮蔑政府。——老舍《赵子曰》二十三

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回