本文整理了读《火柴》有感、卖火柴的小男孩读后感（252字）、《卖火柴的小女孩》读后感（253字）、读后感卖火柴（268字）、卖火柴的小女孩读后感（269字）等200字、300字左右的读书笔记10篇，供您参阅。

卖火柴的小男孩读后感_252字

今天，我读了《卖火柴的小男孩》这个故事，故事里介绍了：在十八世纪，英国一个有钱的绅士，在深夜回家的路上，被一个小男孩拦住了，请求帮他买一包火柴，但是绅士没有零钱。在小男孩的再三请求下，小男孩拿了绅士一个英镑去换零钱，过了很久，绅士都等不到他回来。第二天，小男孩的弟弟把零钱还给绅士，绅士才得知小男孩为了换零钱被马车撞成重伤，绅士被小男孩的诚信深深打动了，毅然决定把他们生活所需要的一切承担起来。

通过这个故事我明白了：我们必须从小养成诚信的好习惯，做任何事情都应该实事求是，不说谎，不虚伪，说到做到。

成语实事求是：实事求是[shí shì qiú shì]，意指做事切实，加求真确。语出《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》。[源]《汉书·卷五三·景十三王传·河间献王刘德》河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。繇是四方道术之人不远千里，或有先祖旧书，多奉以奏献王者，故得书多，与汉朝等。是时，淮南王安亦好书，所招致率多浮辩。献王所得书皆古文先秦旧书，《周官》、《尚书》、《礼》、《礼记》、《孟子》、《老子》之属，皆经传说记，七十子之徒所论。其学举六艺，立《毛氏诗》、《左氏春秋》博士。修礼乐，被服儒术，造次必於儒者。山东诸儒（者）〔多〕从而游。[典故]“实事求是”是东汉班固在《汉书》里用来形容河间献王刘德的话。刘德是西汉景帝的第三个儿子，被封为河间王，卒谥献，故後人称之为河间献王。据史书记载，秦始皇焚书後，古代书籍几乎毁灭殆尽，刘德经常派人向民间访求，因此蒐集到不少先秦时代的珍贵古书，与朝廷藏书量不相上下。他尊崇儒术，勤於修习礼乐，治学严谨，所以班固称许他道：“修古好学，实事求是。”到了唐代，学者颜师古曾注解“实事求是”说：“务得事实，每求真是也。”由此，我们知道，刘德在做学问时，必定依据掌握到的事实为根据，以获取正确的结论。後来“实事求是”演变为成语，就用来指做事切实，加求真确……

成语不远千里：不以千里为远。形容不怕路途遥远。如：《孟子·梁惠王上》：“王曰：‘支，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？’”又如：两个壮士不远千里而来，同心协助，如何却要斩他？（明·施耐庵《水浒全传》第四十七回）

《卖火柴的小女孩》读后感_253字

张晓柔

今天我读了《买火柴的小女孩》，这一本书让我体会到了在沙皇统治下的黑暗社会，可怜的小女孩。

这篇文章主要讲了大年夜的晚上，小女孩冻死在街头的故事，安徒生爷爷写的生动具体，深深打动了我，书中情节让我深有感悟，不过，通过这篇文章告诉我当时人民的自私，只顾自己着想。这篇课文还能体现出当时的生活很贫穷，更体现了现在中国的发展迅速。

现在的生活并不像以前一样那样贫穷，现在的生活每一家基本都可以过上小康生活了，现在如果你躺在大街上卖火柴，肯定会有人看着你很可怜把这些火柴买了，这篇课文写的很生动。

卖火柴的小男孩读后感_262字

大家都听过卖火柴的小女孩吧，但是没听过卖火柴的小男孩吧，现在我就告诉大家吧。

事情是这样的：在一个寒冷的冬天有一位绅士从一个小男孩那里买了一包火柴，小男孩说是去换钱，但是半个多个小时了他都没回来绅士以为自己被骗了就走了。第二天，又一个小男孩过来找绅士，原来，他是昨天那个小男孩的弟弟，他说‘’：昨天那个小男孩是我的哥哥他被车撞了只剩下了几个便士，他让我一定要还给你，绅士马上跟着弟弟去找哥哥，他病的很重，快要死了，绅士答应哥哥要照顾好弟弟的，哥哥安心的闭上了眼睛。

哥哥真是谦虚，我们应该多多向他学习，学习他的谦虚。

读后感卖火柴_268字

《安陡生童话》我已经看了几遍，我太喜欢这本书了！它给了我很多启迪和感想。

我最喜欢的一篇是《卖火柴的小女孩》。文中描写了在一个十分寒冷的冬天，除夕夜，天下着雪。一个小女孩却在大街上奔跑着卖火柴，因为没有卖出火柴赚不到钱，所以不敢回家。她孤苦伶仃的。当她把最后一根火柴擦亮用来暖和时，她的生命也就走到了尽头。她的灵魂被她奶奶带到了天堂。这个小女孩太可怜了，我被这个故事深深地感动。

小女孩为了生活在天寒地冻的晚上卖火柴卖火柴的小女孩读后感200字卖火柴的小女孩读后感200字。回想下我们现在的生活条件那么好，我们一定要好好珍惜啊！

成语孤苦伶仃：孤苦伶仃[gū kǔ líng dīng]，意指“孤苦伶仃”之“伶仃”，典源作“零丁”。“零丁”同“伶仃”。形容孤单贫苦，无依无助。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）晋武帝立太子，徵为太子洗马，诏书累下，郡县偪遣，於是密上书曰：“臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬见抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘早婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。……臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年。母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”[典故]“孤苦伶仃”原作“零丁孤苦”，见於晋·李密〈陈情表〉。李密的父亲早亡，母亲又被舅舅逼迫改嫁，由祖母养育而成，故李密事奉祖母极为孝顺。晋武帝时，朝廷徵召他出任官职，但李密认为祖母年事已高，不可无人奉养，故上〈陈情表〉婉辞，文中言辞哀切恳挚，武帝大为感动，於是赐予祖孙二人奴婢与食米，使他得以终养祖母。〈陈情表〉中有一段说道：“臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至於成立。”意思是说：我小时候体弱多病，一直到九岁都还没办法自己走路，就这样孤单困苦地成长。文中“零丁”是个联绵词，为孤单没有依靠的样子，亦可作“伶仃”或“伶丁”，後来“孤苦伶仃”这句成语就从这里演变而出，用来形容孤单贫苦，无依无助。

成语茕茕孑立，形影相吊：茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠，非常孤单。如：晋·李密《陈情表》：“茕茕孑立，形影相吊。”又如：他茕茕孑立，形影相吊，非常可怜。

卖火柴的小女孩读后感_269字

今天早上7：00分时我起了床，洗脸刷牙之后，过了大约半小时吧，妈妈说：“今天的作业重点读“卖火柴的小女孩”多读几遍之后写读后感”然后妈妈就上班去了。

过了一会，爸爸把我送到姥姥家后也去上班了。我到了姥姥家第一件事就是读书，读《卖火柴的小女孩》我读了好几遍还是没有读明白，最后终于明白了一件事情，那个小女孩是一个有爸爸没有妈妈的孩子，她穿的鞋是她妈妈活着的时候穿的，她靠卖火柴生活，要是没挣到钱她就不能回家不然会被爸爸打……最后她被冻死了！

这个故事告诉了我们大家一个道理就是：我们现在的生活太幸福了，我们一定要好好珍爱现在的生活！

卖火柴的小女孩读后感_284字

一根渺小的火柴，照亮不了这个开阔的世界，但是却能温暖一个小女孩的梦想。在小女孩离开这个世界的时候，她感受不到寒冷和饥饿，在她的眼前是一个五彩缤纷的世界。所以，我们没有太多的悲伤献给她。但是，这个世界的残酷和冰冷，却不能不让我们深受震撼。

除夕之夜，一个小女孩不得不走上街头，赤着脚走在雪地里。这幅不幸的剪影是那个不公平时代的最好见证。我们的同情心和善良，在这里得到滋润和洗礼。一个高尚的人，应该具备这样一种基本的美德：帮助那些需要帮助的人，帮助那些比自己弱小的人。可是，我们有多少人的手里有那样一根火柴呢？而这个一无所有的小女孩，却用她微薄的渴望和梦想帮助了我们。

成语一无所有：一无所有[yī wú suǒ yǒu]，意指什麽都没有。语或出敦煌变文《山远公话》。[源] 敦煌变文《山远公话》（据《敦煌变文集新书·卷六》引）相公问：“十类者何？”善庆曰：“第一、有形者，见泥龛塑像，便即虚心礼拜，直云佛如须弥山，见形发心，此即名为有形。第二、是无形者，不立性处不见性，如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有，此即名为无形。……”[典故]“一无所有”就是什麽都没有。见用於敦煌变文《山远公话》。《山远公话》是一则记载僧人惠远生平事蹟的故事。文中，善庆即是惠远，他为宰相崔相公解释何为“无形”：“佛法是无形的，就像映在水中的月亮，凭空生起的风，是虚无空泛难以捉摸的。”原文中就用“万法皆无，一无所有”来表示“无形”。又如五代汉·王定保《唐摭言·卷三·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“逮旬日，钧异其事，驰往旧游访之，则向之花竹一无所有，但见颓垣坏栋而已。”钧回到当日宴客的地方，之前的花卉、松竹都不见了，看到的却是倒塌的墙、倾毁的房屋。引文中“一无所有”，也是指什麽都没有的意思。

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

《卖火柴的小女孩》读后感_303字

今天读了《安徒生童话精选》里《卖火柴的小女孩.》的文章。深深地为小女孩的遭遇所难过。文章中描写了在寒冷的冬季，在新年即将来临的最后一个夜晚。一个光头赤脚的小女孩在寒冷的夜晚里。被她父亲赶出家门去挣钱。饥寒交迫的在大街上卖火柴。最后由于寒冷和饥饿冻死在马路上。看到文章中小女孩划着一根根火柴取暖的时候，我真想给她送件棉衣取暖啊！看到她渴望食物的时候，我多想给她送去可口的饭菜啊！看到她幻想奶奶温柔的站在自己面前的时候。我想到自己现在多幸福呀！自己的爷爷奶奶就在自己的身边。我很同情小女孩，更恨她那个可恶的父亲。看到她的经历，想想我自己现在的幸福生活，真是天壤之别。我要珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上。

成语天壤之别：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。如：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”又如：按照一般人的生理机能来说，聪明与不聪明虽有差别，但并不存在天壤之别。

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

读卖火柴的小女孩后感_311字

今天，我读了《卖火柴的小姑娘》，故事讲的是丹麦的一个除夕之夜，也是这样的雪花纷飞，也是这样的北风呼啸。一个贫穷的小姑娘赤脚走在白雪皑皑的街上，正卖着火柴。可是，人们都在快乐地庆祝除夕，谁会来买她的火柴呢？她又冷又饿，手指冻得像胡萝卜似的。为了得到一点儿温暖，她先后划亮了三根火柴，仿佛看到了暖和的火炉、美味的晚餐和漂亮的圣诞树。然而，随着火的熄灭，她所看到的一切美好事物都消失了，取而代之的，是一堵冰冷的墙。最后，小姑娘划亮了所有的火柴。她看到了她死去的祖母。祖母带着她，飞向了天堂，飞向了上帝，飞向了没有恐惧，没有寒冷，没有饥饿的地方。这是一个多么凄美的故事啊！

卖火柴的小姑娘，你要是生活在我们这个时代，该多好啊！

成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

成语白雪皑皑：皑皑：洁白的样子，多用来形容霜雪。洁白的积雪银光耀眼。如：秦牧《鲜荔枝和干荔枝》：“白雪皑皑的山峰，当阳光照耀的时候……大概总以为是灿烂得很，大可观赏的吧。”又如：王朔《许爷》：“日本风景都是那么秀丽，天空都是那么清澈，他看到白雪皑皑的富士山了么？”

卖火柴的小女孩读后感_312字

读完了《买火柴的小姑娘》，我的眼泪滴到了这本童话故事书的最后一页上。

多么可怜的小女孩！在大雪纷飞的大年晚上，光着头，赤着脚，在大街上卖火柴。没有一个人买她的火柴，甚至没有一个人理她，她渴望得到温暖，渴望在节日里得到心仪的礼物，更渴望得到家人的疼爱。然而在现实生活中她什么都没有，唯一疼爱她的奶奶也去世了，她有家不能回，她怕爸爸打她。天气越来越冷，她冻的实在受不了，只好一次又一次地檫亮火柴，在火柴的亮光中，出现了她渴望得到……可是小小的火柴瞬间就熄灭了，在那一个新年的晚上小女孩悄悄的找她奶奶去了。

和小女孩相比，我是多么幸福，学校里有老师和同学的关心，我应该好好学习，珍惜幸福生活，用感恩的心对待身边的每一个人。

成语大雪纷飞：纷：多而杂乱。雪片大量飘落的样子。形容雪下得大。如：鲁迅《“大雪纷飞”》：“在江浙，倘要说出‘大雪纷飞’的意思来……大抵用‘凶’，‘猛’或‘厉害’，来形容这下雪的样子。”又如：在这大雪纷飞的天气里，我们最好呆在屋子里。

卖火柴的小女孩读后感_319字

卖火柴的小女孩读后感今天读了《安徒生童话精选》里《卖火柴的小女孩。》的文章。深深地为小女孩的遭遇所难过。文章中描写了在寒冷的冬季，在新年即将来临的最后一个夜晚。一个光头赤脚的小女孩在寒冷的夜晚里。被她父亲赶出家门去挣钱。

饥寒交迫的在大街上卖火柴。最后由于寒冷和饥饿冻死在马路上。看到文章中小女孩划着一根根火柴取暖的时候，我真想给她送件棉衣取暖啊！看到她渴望食物的时候，我多想给她送去可口的饭菜啊！看到她幻想奶奶温柔的站在自己面前的时候。

我想到自己现在多幸福呀！自己的爷爷奶奶就在自己的身边。我很同情小女孩，更恨她那个可恶的父亲。看到她的经历，想想我自己现在的幸福生活，真是天壤之别。我要珍惜现在的美好生活，好好学习，天天向上。