( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 08:37:44作者:百科知识库
本文含读《小团圆》有感、张爱玲小团圆读后感(440字)、凄凉的满足——《小团圆》(1345字)等400字、500字、600字、700字、900字、1300字、1400字左右的读后感精选作文8篇,供您参阅。
看《小团圆》之前,对于张爱玲和胡兰成的故事,仅仅通过众口相传以及胡的《今生今世》。当然,对张爱玲的生平的了解也只来源于《私语》《对照记》。《小团圆》尽管是小说,张爱玲也不愿意称之自传,可是我们还是一厢情愿的看到了想看到的所有细节。尤其是对母亲的复杂的依恋与疏离,对父亲的怀念和怨,对胡兰成的爱与恨。
最让我感动的是最后两页,谈到她已暮年,“再看之雍的著作,不欣赏了…一看见’亦是好的’就要笑”。也说到身在异乡对祖国的伤感。然后说她做的一个梦,“青山上红棕色的小木屋,映着碧蓝的天,阳光下满地树影摇晃着,有好几个小孩在松林中出没,都是她的。之雍出现了,微笑着把她往木屋里拉。非常可笑,她忽然羞涩起来,两个人的手臂拉成一条直线,就在这时候醒了。二十年前的影片,十年前的人。她醒来快乐了很久很久。”每每读到,简直泣不成声。不管当年她和胡兰成是怎样开始,怎样结束,都是真心爱过的。多年以后,已经不爱这个人了,可是那份回忆,依然有美好的部分,让她念念不忘。在梦中想起来,都可以快乐很久。
成语今生今世:此生此世。指有生之年。如:元·关汉卿《窦娥冤》第一折:“这歪剌骨便是黄花女儿,刚刚扯的一把,也不消这等使性,平空的推了我一交,我肯干罢!就当面赌个誓与你:我今生今世不要他做老婆,我也不算好男子。”又如:扰了这一家人家,今生今世还不的他,来生来世是必填还他则个。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十五
成语泣不成声:哭得噎住了,出不来声音。形容非常伤心。如:《吴越春秋·越王无余外传》:“尽夜哭泣,气不属声。”又如:弥留之际,日饮白汤升许,欲以洗涤肺腑,及食不下咽,泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》
《小团圆》是一部标准的自传,以第三人称叙述的自己的半个人生,以告慰自己的心灵。
序中所说,张爱玲多次修改《小团圆》,却在好友劝诫下不予发表这篇文章,因文章中所提及人物,大多是玲的家人,人们不由得对号入座——确实是这样。而人物隐私之描写,包括同性恋,不伦私情,婚外恋情,堕胎等,无不坦诚外露,人们大抵会当个八卦报来读,而很难单纯把这本书看做一篇小说——我也是如此。
我很赞同她对于胡兰成的描写,有一种类似偷窥的微妙感。但他的出场却描写的相对简单,简单的没有太多感情色彩,褒义词只有一个:略显英气。另有一段写他坐在沙发上,是个特写的镜头。九莉看到他的侧面,心里生出了点意思。他们在一起是必然,情场老手如果捕捉不到异性发散的气息,那就跟胖子不爱吃饭一样,是不可能的事。
《小团圆》在进行了三分之一的时候,男主角邵之雍终于出现,一本书都读去了半指厚。而在这之前,女主角九莉生活中的零碎都有描述,香港求学,遇见战事。间杂着生母蕊秋的情史若干,女学生的生活轶事,家族私事等现实中很多事情都是很险恶的,但不去想,就能开开心心地生活下去。但在《小团圆》这个自传中,张的爱情以盲目的形式出现,以被骗为过程,最终又以被抛弃为结尾。感觉还是挺可惜的。
成语对号入座:比喻有些人沉不住气,对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。如:蒋子龙《开拓者》:“你一写他,势必要写对立面,让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座,岂不要惹出一场是非来。”又如:请勿对号入座。
读完《小团圆》,放下书,忍不住为张爱玲叹气。才女身世可怜,生在那样一个末落贵族之家,父母早年失和离婚,母亲做着国际旅行家的梦,渴望有人来爱她,却从不把子女放在心上,从来没有给过她和弟弟母爱的温暖。父亲养着几个女人、只要有大烟抽,日子就过得。纨绔子弟有花不尽的家当,可是孩子却穷得只能在修道院借住,白蹭别人房租。
九莉心中最看重的两个人一个是母亲、一个是那男人。可是这二人却将她伤得体无完肤,命运由不得她选择,就只是命定了的。
读完一声叹息,可怜的缺少关爱的女人。纵然才女,也只是一个需要人来爱惜的小女子。童年缺失的爱,一辈子都补不过来,更何况成年之后,依然被自尊与自卑的、对爱的渴望所迷惑,却从未曾得到过真挚的爱情。
那男人是滥人。九莉知道的,也在不断自省,却身不由己,纠缠了二十年,为她感到不值。
书的末页,九莉那个关于孩子的梦,唯一一次的梦,使她幸福了好久。看得我都快要落下泪来,又是一声叹息。
她对于内心的剖析,也是客观和不留情面。可见是站在一个高度俯视人世间的。一个悲剧的人生,在她的笔下重现。因此更能够理解她的文学作品。从个人角度来说,更喜欢这一本自传。对于作家本人的兴趣大过她对小说的描写。真实的人生,是最刺痛人心、也是让人警醒的。
夜里,我在反复回想着这个迷样女人的悲情一生,感慨万千。
成语纨绔子弟:纨裤:细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。如:《汉书·叙传上》:“出与王、许子弟为群,在于绮襦纨裤之间,非其好也。”《宋史·鲁宗道传》:“馆阁育天下英才,岂纨绔子弟得以恩泽处耶?”又如:钱正兴在他眼底中,不过是一个纨绔子弟,同世界上一切纨绔子弟一样的。——柔石《二月》六
成语感慨万千:因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如:路遥《平凡的世界》第二卷第30章:“孙玉厚坐在这里,心里忍不住感慨万千。”又如:面对波涛汹涌的大海,我感慨万千。
在看《小团圆》之前,并未看过什么她的小说。而我所知道的张爱玲,也只是那一个与胡兰成有着旷世绝恋的人。
直至买回这本书,翻开前言,看到张爱玲的遗产执行人宋以朗先生写的话,才明白这本书的男女主角有着胡与张二人的影子,也有些张爱玲自传体小说的意味。
与我想象的不同,张的笔触细腻,且没有什么繁重的描写。只是我觉得文字有些隐晦自然是要隐晦的,当时张爱玲并不想让别人看出文中的邵之雍就是胡,而九莉就是她。一开始时,我认为一二章有些生涩,有些不明所以,读起来有点吃力或许是还没有习惯张爱玲的笔风,也或许是因为里面人物框架太大。
但之后便开始感觉顺畅也需要读书人的全神贯注。好笑的是,《小团圆》共十一章,我看到第三章时才发现,第一章就已出现的人物蕊秋我本以为她与女主角九莉同龄其实她是九莉的母亲。我对我的后知后觉哭笑不得,只能在心里喊一声天哪。张爱玲并没有明确说明蕊秋与九莉的关系,并且九莉一直称她母亲为二婶,醒悟之后只觉自己该重新看一遍《小团圆》了。
自然,《小团圆》有她出色的地方。有一次去朋友家,翻她买的小说,才看了开头便知结尾了,早已没了读下去的兴致,这时莫名想起《小团圆》,《小团圆》吸引我,它让我想接着读这是神奇的一点,尽管我不知道原因。看到《小团圆》最后一页时,我发现结尾和开头是同一段话,读起来感觉奇妙又特别。
我想,我需要多看几遍《小团圆》才会明白其中的某些东西,而这本书值得我一读再读。
成语全神贯注:贯注:集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。如:钱钟书《围城》:“人事太忙,不许我们全神贯注,无间断地专怀念一个人。”又如:雷参谋此时全神贯注在徐曼丽身上。——茅盾《子夜》
成语哭笑不得:哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。如:元·高安得《皮匠说谎》:“好一场恶一场,哭不得笑不得。”又如:否则咬着了辣椒,哭笑不得的时候,我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》
在我的脑海中,张爱玲一直是站在那里,持一个潇洒而苍凉的手势,淡淡的看着那个十里洋场般华美的上海。
《小团圆》一书是张爱玲的自画像,书中的人、事、物、景都是她生命中所经历的种种,从创作主体心态的角度来看,张爱玲早年的身世影响了其人格心理的发展,进而影响到她对外部世界的感受和体验。曾有女学者赵园评价 张爱玲的创作风格:“张爱玲的艺术才能,使她在诸种矛盾的艺术因素间,找到并组成了她所需要的那一种和谐、统一。这里最基本也最足构成“特色”的,是旧小说情调和现代趣味的统一。”在这本书中,主人公的成长环境,其母亲的对其创作风格影响深远,从而形成了中国旧小说与西方现代小说的不同情调的融合。十里洋场的繁华与浮夸,在张爱玲的小说中,被完美的融合进东方旧世纪的生活习惯当中,或许有人认为张爱玲的小说未必写的动人,但是却是写的最适宜 的。
张爱玲的小说中金钱、婚姻、性爱是很重要的话题,在小团圆中我们可以看出一些端倪,其父挥霍致使家业破败,生活日益变得苦难,而母亲和父亲之间结束的婚姻也使得张爱玲对婚姻产生了怀疑。在社会中人性的缺失使作者备受煎熬,而人性当中的虚伪和残忍也在其小说中得到了反映。张爱玲以敏锐的目光审视着现实,选择两性关系作为切入点,讲述着大都市里的小市民恋爱与婚姻的故事,冷冷地告诉人们:人间无爱,至多只有一层温情的面纱。她笔下的女性是为了“谋生”而“成家”的女人,而非追求自我价值的强者和天真烂漫的情种。
正如很多人所言,《小团圆》中的张爱玲像一位洞悟人生而又难以接近的“巫女”,以冷峭、阴郁甚至有些刻薄恶毒的眼光注视着社会与人生,揭示了人性阴暗的一角。
成语天真烂漫:天真烂漫[tiān zhēn làn màn],意指“天真烂漫”之“烂漫”,典源作“烂熳”。“烂熳”同“烂漫”。“天真烂漫”形容性情率真,毫不假饰。语本宋·龚开〈高马小儿图〉诗。[源]宋·龚开〈高马小儿图〉诗(据元·吴师道《吴礼部诗话》引)华骢料肥九分臕,童子身长五尺饶。青丝鞚短金勒紧,春风去去人马骁。莫作寻常厮养看,沙陀义儿皆好汉。此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜。岂比五陵年少辈,胭脂坡下斗轻肥。四海风尘虽已息,人材自少当爱惜。如此小儿如此马,它日应须万人敌。老夫出无驴可骑,乃有此马骑此儿。呼儿回头为小驻,停鞭听我新吟诗。儿不回头马行疾,老夫对之空啧啧。宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》按长史以草圣得名,盖其天真烂漫,妙入神品,而非矩矱步武者。[典故]“天真烂漫”典源作“天真烂熳”。龚开,江苏淮阴人,为南宋著名画家。他最喜爱画鬼怪和锺馗,风格奇特,但可惜存世的作品极少。〈高马小儿图〉为其画作之一,此画描绘了一名沙陀族少年与一匹骏马,画中并赋有一诗,述载此画作产生之背景。其中四句“此儿此马俱可怜,马方三齿儿未冠。天真烂熳好容仪,楚楚衣装无不宜”,意思是说:画中骏马约才三岁,少年亦青涩未成年,他们的神态天真无邪,毫不矫饰,两者的组合惹人喜爱,似乎无论以什麽样光鲜整齐的衣着来装饰都将十分合适。後来“天真烂漫”这句成语就从这里演变而出,用来形容性情率真,毫不假饰。出现“天真烂漫”的书证如宋·岳珂《宝真斋法书赞·卷五·张长史春草三帖跋》:“长史以草圣得名,盖其天真烂漫,妙入神品,而非矩矱步武者。”长史即张长史,指的是盛唐时著名书法家张旭,他极好喝酒,酒後形骸放浪,意气洒脱,放荡不羁。而其字又如其人,挥洒之间,笔势奇特奔逸、连绵回绕,故有“草圣”之称。岳珂评张旭之所以能为“草圣”,乃因其性格率真,不为传统规矩所拘束,故能创造出新的风格。
成语五陵年少:指京都富豪子弟。如:唐·白居易《瑟琶行》:“曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。”又如:尹雪艳总也不老。十几年前那一班在上海百乐门舞厅前替她捧场的五陵年少,有些天平开了顶,有些两鬓添了霜……——白先勇《永远的尹雪艳》
文/马洪芳
《小团圆》这本书是我在单位的图书室找到的,在家搁放了好久才下定决心来看,我觉得小团圆更像是张爱玲写给自己的书,大概是把一辈子碰到的人事都写进去,发泄,记载。读来时时有被针扎人心的滋味,故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱,正映现了我们心底深处诸般复杂的情结。
张爱玲有过一刻的幸福,那句“这个人是真爱我的”出现在《色戒》中,亦写在《小团圆》里。虽然没有找见那个真爱我的人,却再次被这句话打动了,至此把书搁置了一个礼拜。女人的爱往往是一种感觉,并非爱一个人,而是爱被人真诚爱着、真正重视的那种感觉。不曾被重视过的女人是悲哀的。张爱玲幼年及至长成,都是大家族里的边角料,她内心深处一直以为自己是个累赘,所以不曾对任何人依赖,总是算计着是自己欠别人多一些,还是别人欠自己多一些。生活在被奉为小公主小王子的现代独生子女是无法体会的吧。从小就觉得自己多余,保护自己还来不及,学会谨慎生存还来不及,又有什么样的闲情逸致去爱其他的什么人呢?她冷眼旁观家族来来往往的过客,致使笔下的男女亦冷静算计彼此的身价。直到胡兰成的出现,她纵然想放开地去爱,又怎么学得会放开呢?所以她收藏自己爱的感觉,很久之后才表达出来,她亦收藏妒忌的感觉,在胡兰成告知与其他女人的故事时,她还要在心里替他辩解,认为他们身体上还是清白的。这个人是真爱我的?张爱玲渐渐知道不是的,或者,只有当时当景是的。所以后来也逐渐鄙夷“完全不管我的死活,就知道保存他所有的”胡兰成,即使后来有暂时相聚的男人,也没有真正去爱,因此所有人的离开,她都脱胎换骨似地看得很淡。
小团圆,或许是张爱玲心里将一生所遇见的人和事都记录在纸上,让这些逝去的人再次和她团圆了吧。它让一个人间俗世的张爱玲浮现在眼前,揭去那些神秘和神化,这个真实让人欣喜。当然,我也很清楚这毕竟是本小说。只是一个人在时过境迁之后,对往事点点滴滴的回忆吧。没有太多的震动、悲哀,人的一生不是都要经历许多的吗,谁又能说自己没有故事,张爱玲的故事最为曲折?前面还有很长很长的路,我们一生所经历的,又会在哪里团圆?
成语时过境迁:迁:变动。随着时间的推移,情况发生变化。如:清·颐琐《黄绣球》:“如此歇了好几日,黄绣球与黄通理事过境迁,已不在心上。”又如:时过境迁,色衰爱驰,我对它们也失去了兴趣。——孙犁《秀露集·石子》
成语事过境迁:事过境迁[shì guò jìng qiān],意指事情过了,环境也已改变。语或本晋·王羲之〈兰亭集序〉。[源] 晋·王羲之〈兰亭集序〉(据《晋书·卷八〇·王羲之列传》引)永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。……夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内,或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣於所遇,暂得於己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俛仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期於尽。古人云,死生亦大矣,岂不痛哉![典故]“事过境迁”指事情过了,环境也已改变。推究这句成语的源头,可能出自於王羲之〈兰亭集序〉。晋穆帝永和九年,王羲之约了谢安、孙绰等人,集会在会稽山阴的兰亭,举行了一场修褉的春游活动。後来王羲之写了一篇〈兰亭集序〉,记载这件盛事。这篇文章相传王氏用鼠须笔写在蚕茧纸上,写得是遒媚劲健,如行云流水,正是王氏的书迹圣品。在文章中,作者有一段谈到,人的一生或得意,或失意。得意的时候如偶遇知己,可以倾吐平生心志;或者充满灵感,可以纵情於作品中。在这个当头,任谁也不会去考虑年龄的问题。但是遗憾的是:人的感情会随环境改变,过去自以为得意的事,到了後来,一回头看,已成往事,只能回味了。文人作家的创作灵感正是从这种感情转变中获得,然後一路来到了生命的尽头。这一段文字中的“情随事迁”可能就是後来“事过境迁”的典源。“情随事迁”的意思是:思想、感情随着环境的改变而产生变化,而“事过境迁”是指事情过了,环境也已改变,二者一义之转,当有引申的脉络可寻。这句成语常见於後代小说中,例如在清朝的小说《黄绣球·第三回》中提到黄绣球遇到一场流言的困扰,後来乾脆躲在家里,等“事过境迁”後,就不必放在心上了。
长辈们常叮嘱我,不要那么早看关于爱情的书。可一年前,我心血来潮把到图书馆借阅了张爱玲的《倾城之恋》,便爱上了张爱玲浪漫,让人刻骨铭心的文笔。至今,白流苏和范柳元曲曲折折,“柳暗花明又一村”的爱情故事仍让我感动十分。继首次接触张爱玲的作品后,我又阅读了带着一点点痴,一缕缕怨的《半生缘》,痴爱与现实夹奏的《沉香屑·第一炉香》和《沉香屑·第二炉香》。后来因考试而忙学业没暇再看小说,于是我离开了张爱玲许久。考完后,我又带着身份证来到位于铜锣湾的香港中央图书馆借阅了一本杂志,为的是看张爱玲刚出土的《天地人》,是继2005年《郁金香》出土后,华东师范大学中文系教授的又一次发现。这本杂志中,有一个关于张的专题——与张爱玲不期而遇,这个专题中,介绍了张爱玲的许多作品,其中《小团圆》一书很快吸引了我的注意力,李老师也曾向我略略介绍过此书。于是那天我抱着一本已被上千人翻阅过的《小团圆》从图书馆出来,回到家后花了几天把它读完了。《小团圆》这个题目给人一种十分温馨的感觉,可其大部分内容却十分现实,甚至于残忍,当读者读到心里纠结,纷纷喊惨的时候,又表现出浪漫与甜蜜爱情的色彩,可谓是五味俱全,连未经历种种人生的我,也仿佛身临其境。此书描述在传统家族长大的九莉,大学到香港念书,回到上海后和身为汉奸的有妇之夫邵之雍陷入热恋,这是一段让人唾骂且与我们来说没有好下场的一段爱情,可带出来的却是和《倾城之恋》一样感天动地的情,虽然到了小说近结尾,一切爱情成幻影,九莉仿佛脱胎换骨,对于视爱情如收集的之雍,更是看透似了地鄙夷。不得不让人敬佩,张爱玲以一贯嘲讽的细腻工笔,刻画出她最深知的人生素材,余韵不尽的情感铺陈已臻炉火纯青之境,读来时时有被针扎人心的滋味,因为故事中男男女女的矛盾挣扎和颠倒迷乱,正映人们心底深处诸般复杂的情结。不仅仅如此,这本书亦反映了在此书中,我真正学习到和收获到的是张爱玲的精工细笔,我喜欢她细腻的描写,从细节出发,无一遗漏,而且我并不认为她的文字华丽,只是动人于细心和简朴的字里行间。不得不承认,张爱玲的每一本书都让我难以忘怀,一年前时,以后也会是,不管大人们说我不应该那么早阅读张爱玲的作品,可那是一种难以自拔的喜爱,甚至以说是沉迷。事实上,读张爱玲的小说是一个学习的机会,直到现在,我还是一直一直地读她的书,以前,我的作文常被老师批评说简略不堪,可是自从读了她的作品后,我学会了细心留意每一样事物,并把看到的,听到的和感受到的,放进文字里。《小团圆》一书更是教会了我许多,它告诉我文章里的人是有血有肉的,他们有生命,于是需要精湛且细腻的描写,环境亦一样,既有人的地方,就有各式各样的环境,只要把环境栩栩如生的描写出来,突出人物性格心里之余,亦可先声夺人,紧扣读者的心以带动他们的情绪。“她永远看见他的半侧面,背着亮坐在斜对面的沙发椅上,瘦削的面颊,眼窝里略有些憔悴的阴影,弓形的嘴唇,边上有棱。沉默了下来的时候,用手去捻沙发椅扶手上的一根毛呢线头,带着一丝微笑,目光下视,像捧着一满杯的水,小心不泼出来。”这本书连同九莉和邵之雍两个鲜活的人物住进了我的心中,像张爱玲一样……《小团圆》一书,工笔让人敬佩之余,生命与真情的诗句亦不知不觉地流露了出来,滋润着读者的心扉,永不干竭……
成语感天动地:使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。如:《列子·黄帝篇》:“夫至信之人,可以感物也。动天地,感鬼神,横六合,而无逆者,岂但履危险,入水火而已哉?”又如:夫如是大雄之力,出死入生,至诚之神,感天动地。——唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》
成语脱胎换骨:原为道教用语。指修道者得道以后,就转凡胎为圣胎,换凡骨为仙骨。现比喻通过教育,思想得到彻底改造。如:宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一:“然不易其意而造其语,谓之换骨法;窥入其意而形容之,谓之夺胎法。”又如:那长老自服了草还丹,真是脱胎换骨,神爽体健。——明·吴承恩《西游记》第二十七回
读完了《小团圆》之后有些惆怅之感。总是这样,每次读完一些书后,总生寂寥,大概是进入书中的感情太多,读完之后,总觉得书中的人生还没有完似得。
《小团圆》应该是完了的,对于这部带有张爱玲自传性的小说来说,书中九莉的一生在《小团圆》中也介绍的淋漓尽致了。
记得初中的时候也从同学那借过张爱玲的小说来看,那时年纪也小,只是觉得好看,根本就不知道她在写些什么,所以到今日也仍想不起那些小说中的情节了。
现在看《小团圆》,也算是第一次完完整整的把张爱玲的小说给读完了。
以前脑海中的张爱玲,想着应该是一个很牛逼的女人,其实我也想不出用什么词来形容她,只能用这么粗鄙的词去表达我心中的对她的描画。如果按照现在的审美来说,软妹子和女汉子她都不沾边,女强人?应该也不是吧,在爱情里面,她也是一个小女人呐,爱胡兰成爱的那么深。不过话说回来,她放下的也蛮干净彻底的,这一点倒是真的很值得我们现在的女孩子学习,当爱一个人的时候就爱他彻底,当不爱他的时候就要断的干净彻底。这样的态度对谁都好。
书中的九莉童年并不快乐,按说在大户人家做小姐的她应该幸福快乐的吧,可惜她偏偏不是这样。爸爸和妈妈很早就离了婚,爸爸又娶了后母,爸爸好赌,妈妈好强,偏偏妈妈好强到可以飘洋过海去国外,不管她和弟弟。其实这话也不对,对于自已的女儿,妈妈还是教给张爱玲一些道理,她花钱让张爱玲读书,教她做一个独立女性,对于她的儿子,她未免也太狠心了些。所以最后张爱玲的弟弟碌碌无为了一生。
张爱玲对于母亲是爱恨参半的吧,她恨她母亲在童年时缺失,她恨她母亲什么都没有教会她,只教给她如何整理行李。她也爱她母亲,母亲节的时候给母亲买花,看一些小说的时候,看到那些漂亮优秀的女人总想起母亲。恨也许是大于爱的吧,要不然她心中心心念念的都是要还二婶的钱,二婶就是她的母亲,她也从未喊过她母亲娘,倒是爸爸后娶的女人,她喊娘。
那个她最爱的男人,在书中的名字是绍之雍,也是很好听的名字。
风度翩翩的绍之雍出现盛九莉面前,孤傲的女作家和其他小妇人一样都爱上了这个男人,可惜处处都说真爱的双鱼男又怎么总是把一颗心长挂你心上呢?他爱你,对,那也是爱情,最后他也不还是也写下回忆录来纪念你。他也爱其他人,总是在你面前说起他们的样子,不知道绍之雍在盛九莉面前说起那些女人的时候,盛九莉是心里想的是什么?作为男人的绍之雍,就算他写的一手好文章,长的一表人才,可骨子里还有一个普通的男人,以征服不同的女人来证明他男人的魅力,说到底,这样的男人都是不自信或及其自恋的。看到一篇书评说,如果一个男人不好色不登徒子的话,那么他一定是个无情的男人。无奈的是,他的情太多了,个个真是真情,更无奈的是,他俘获了才女的芳心,可悲的是,她爱他。
《小团圆》中,每个名字都是张爱玲生活中的过客,我猜不出张爱玲是因为哪些因素给他们取名字的。看完之后,查了资料,恍然大悟那些名字对应的人,记得最清楚的名字是比比,对应的人应该是炎樱,一个有着外国血统的女孩。是张爱玲在香港读书时结交的好朋友,张爱玲对她也有着不一般的情感,《同学少年都不贱》中写出的同性之情,故事的原型就是她和炎樱。不过他们的友情好像也没能逃得过闺蜜之咒,具体原因也不得而知。
《小团圆》,张爱玲是不想出版的,里面牵扯的种种原因也不是我辈能够参透的,不过所幸的是,《小团圆》最终还是出版了,因为一本书,只有不是完全失踪,最后都是要见于世人的。总之看了总比不看好,因为它让我们知道了一个不一样的张爱玲。
成语登徒子:登徒子[dēng tú zǐ],意指登徒,复姓。子,男子的通称。登徒子,战国时楚国的大夫。典出战国楚·宋玉〈登徒子好色赋〉。後用“登徒子”称贪恋女色的人。[源]战国楚·宋玉〈登徒子好色赋〉(据《文选·卷一九·赋·情》引)大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:“玉为人,体貌闲丽,口多微辞,又性好色。愿王勿与出入後宫。”王以登徒子之言问宋玉。玉曰:“体貌闲丽,所受於天也;口多微辞,所学於师也。至於好色,臣无有也。”王曰:“子不好色,亦有说乎?有说则止,无说则退。”玉曰:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短,着粉则太白,施朱则太赤。眉如翠羽,肌如白雪,腰如束素,齿如含贝。嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡,然此女登墙闚臣三年,至今未许也。登徒子则不然。其妻蓬头挛耳 ,齞唇历齿。旁行踽偻 ,又疥且痔。登徒子悦之,使有五子。王孰察之,谁为好色者矣?”[典故]登徒子,是战国时楚国的大夫。战国楚·宋玉在其所写〈登徒子好色赋〉中,提到大夫登徒子曾在楚王面前说他好色。宋玉辩称说,他东边邻居有一个女子,容貌姣好,身材适度,全身上下没有一处不美,许多人都为她着迷。这个女子常常攀登墙头来偷看他,已经整整三年,他至今都还没有接受她。而登徒子的妻子头发散乱,耳朵歪斜卷曲,嘴唇缺裂,牙齿稀疏,弯腰驼背,身上还有严重的疾病,登徒子却很喜欢她,还和她生了五个孩子。这样一比较,就可以很清楚地明白是谁好色了。後来这个故事被浓缩成“登徒子”,用来称贪恋女色的人。
成语风度翩翩:风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。如:西汉·司马迁《史记·平原君列传》:“平原君,翩翩浊世之佳公子也。”又如:他西装革履,风度翩翩。