( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 08:37:46作者:百科知识库
整理了读《最后》有感、《最后的莫希干人》读后感(540字)、最后一头战象读后感(540字)、最后一分钟读后感(543字)、读《最后一块拼图》有感(544字)、读最后一课有感(551字)、郑振铎最后一课读后感(551字)、成功属于最后的坚持(555字)、读《老师您好——最后一课》有感(558字)等500字、600字左右的读后感8篇,供您参阅。
《最后的莫希干人》是一本惊险刺激的丛林冒险故事,合上它,我眼前便出现了凶狠狡猾的麦格瓦,美丽动人的科拉和艾丽斯,英俊的海沃德,正义的钦加哥和恩卡斯的形象,久久不能退去。
这本书的主要事情都围绕着一片原始森林展开,那里居住着两个家族:莫希干人和休伦人。莫希干人正义刚毅,休伦人奸诈狡猾,休伦人试图打败莫希干人,称霸原始森林。莫希干人为了保卫自己的家族,酋长钦加哥和他健壮的儿子恩卡斯与保护威廉·亨利堡司令孟罗上校的两个女儿的海沃德上校,还有他的英军侦查员鹰眼一起,和凶残的休伦人首领麦格瓦进行了殊死搏斗,最后,恩卡斯不畏麦格瓦的威胁,与他拼了命,两人同归于尽。在事情中,科拉也被麦格瓦一刀刺死了,恩卡斯的棺材里放着最好的猎枪和羽毛,它们静静地守护着它们的主人:刚强无畏的莫西干新酋长恩卡斯。
我觉得,邪恶永远战胜不了正义,正义的人永远是英雄。就像日本发动侵华战争,七七事变,细菌战役,南京大屠杀,这些等等罪行成为了中国人心中永远抹不去的阴影。中国人民浴血奋斗十三年,“起来,起来!”这句话成为当时人们最大的心理支撑。十三年,中国人终于挺直背脊站了起来,伸张了正义,打击着邪恶,发展出了一个繁荣富强的新中国。
邪恶会被正义所打败,邪不压正,愿我们的明天没有邪恶,没有黑暗!
成语同归于尽:尽:完。一起死亡或一同毁灭。如:《列子·天瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”又如:只图自己安逸,那管世事艰难,弄到后来,不是同归于尽吗?——清·姬文《市声》第十四回
成语繁荣富强:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。如:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”又如:祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。
在一个惬意的午后,我坐在椅子上,喝一口茶,细细品味着《最后一头战象》这篇耐人寻味、百读不厌的故事。
这是关于一头战象嘎羧的故事,当它明白自己大限将至之时回到祖传家冢迎接死亡,但嘎羧没有这么做,而是去了曾经与同伴浴血奋战的战场,挖了一个坑,让自己归还大地,与伙伴相聚。
在我原有的印象当中,大象是笨重的,是勤劳的,是温驯的,有时甚至是暴躁的,可是在这个故事中我认识到的是善良的,有情感的大象,让我感受特别深刻的是这样一幕:嘎羧的鼻子在被太阳晒成铁绣色的粗糙礁石上亲了又亲,许久,才昂起头,向着天边那轮火红的朝阳,“欧——欧——”发出震耳欲聋的吼叫,看到这里,无数种复杂的情感交织在一起,有怜悯,有疼惜,有羞愧?我想他在回忆曾经奋勇杀敌的场面,伙伴们血流成河的浩壮之景,此时的他在呼唤着离去的伙伴,告诉他们我嘎羧来了,我要同你们一起永远地长眠在这片我们曾流着我们鲜血的战场,长眠在这块“光荣”的墓地。
动物也是有喜怒哀乐的,是有感情的,它们知道感激,知道牺牲,他们之间有爱情、友情和亲情,这些情感那么深刻,如此恒久,有时甚至连某些人类所不及的,象与象之间尚且还有这样伟大的情感和高尚纯洁的心灵,那我们人类呢?为何不好好爱惜动物,与他们和平相处?不要让最后一头战象成为现实。
成语浴血奋战:形容顽强地拼死战斗。如:杜鹏程《保卫延安》第六章一:“战士们在这十五昼十五夜中,不是浴血奋战就是急行军转移。”又如:全班战士,个个奋勇当先,冲下山去与敌人浴血奋战。
成语奋勇当先:鼓起勇气,赶在最前面。如:《隋书·史祥传》:“公竭诚奋勇,一举克定。” 元·关汉卿《哭存者》第二折:“更有俺五百义兵家将,都要的奋勇当先,相持对垒。”又如:更有俺五百义兵家将,都要的奋勇当先,相恃对垒。——元·关汉卿《哭存孝》第二折
《最后一分钟》写的是香港回归的情景,我印象最深刻的是那一句:“是仕么缓缓的流淌一百年的痛苦和欢乐都闯过一滴泪珠,使大海沸腾!这句话让我似乎回到了那使人痛苦的年代,当五刑星冉冉红旗升起五颗金星照耀着我们,这五束光抹去了我们心中的!耻辱!
在一百多年的那一天,英国侵略靠鸦片——洋枪——洋炮打进了中国的大门,强迫情政府签定一系列不平等条约,因此香港被长期割让给英国。虽然有血气的中华儿女奋力反抗,但终因清政府腐败无能,而导致中华名族近代史上被打上了痛苦屈辱的烙印。这些以成为所有中国人的心头之恨。而在香港回归之即,中华儿女心头百年耻辱被雪洗了。香港回归祖国,使祖国日益强大的见证,是炎黄子孙巨大的激励与鼓励。这一刻无数的华夏儿女流下了激动的热泪,这是多少年多少代人热切期盼的时刻啊!
毛泽东说过:“落后就要挨打。”这是一句永远不变的真理,因为清政府的腐败,慈禧垂帘听政……使国家落后,就是因为这一艺术瑰宝——圆明圆被洗劫毁灭,就是因为落后台湾,澳门,香港才会割让出去。
中国应该是一个强大的国家,可就是因为当时清政府腐败才导致了这样的结果,如果那些贪官多些良之,那祖国是多么强大!
在香港回归的时刻,无数的华夏儿女流下热泪,会说:“香港欢迎回归祖国,欢迎回到你自己的家呀!”
成语垂帘听政:垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。如:《旧唐书·高宗纪下》:“时帝风疹不能听朝,政事皆决于天后。自诛上官仪后,上每视朝,天后垂帘于御座后,政事大小皆预闻之,内外称为二圣。”又如:后一垂帘听政,我等皆受制于人矣,不若先事而起。——《元史·阿沙不花传》
成语炎黄子孙:炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如:王朔《浮出海面》:“我和她对视一会儿,承认:‘那倒也是,炎黄子孙嘛。’”又如:海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。
今天2008年2月11日星期一,我把《最后一块拼图》看完了,我想了很多很多。
故事是这样的:科尔内留斯,一个自小就没有见过亲生父亲的男孩,过着孤寂而无聊的生活。一个偶然的邂逅使他认识了亨利埃特,她像是一位中了魔法的公主,把科尔内留斯带出了他生活的小圈子。由于他在钢琴方面的天分,使他有机会接触到形形色色的人物,戴尔、约亨、让。保罗都成为了他的好朋友好搭档。一次外出表演的机会,使他见到了自己的生父,这又再一次揭起了他心灵的伤疤。
在经历了许多事情之后,他终于明白了人生最大的遗憾不是“未得到”和“已失去”,而是没有把握住现在的幸福。失去的拼图能够再次找回,而人生的拼图需要用心去补齐。生活还在继续,意外不断发生,但科尔内留斯相信明天会更好。
我读了这本书以后,我想,对于科尔内留斯来讲,父亲和父爱大概只有在梦里才看到。科尔内留斯,这个名字也是他父亲留给他的最大的“礼物”。
我读了这本书以后有许多感想。人的一生就像在完成一幅拼图,只有不懈努力才能看到完美的结局。人生总会遇到许多意想不到的困难,但这往往是成长的契机。
我觉得我的人生就像一张白纸,我自己就是那只往上面添色彩的笔,我走了正确的道路并不懈努力,它会是美丽的;我走了错误的道路或者害怕困难,它会变成一张黑纸。
成语形形色色:形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。指各式各样,种类很多。如:《列子·天瑞》:“有形者,有形形者,有色者,有色色者。”又如:人上一百,形形色色,难免良莠不一,何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章
成语良莠不一:莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。如:《清史稿·觉罗满保传》:“闽、浙两省棚民,以种麻靛、造纸、烧灰为业,良莠不一。”又如:你对那巡长说,难民们良莠不一,要是发生了什么事,他这巡长担当得起吗?——茅盾《清明前后》第四幕
今天,我读了《最后一课》这篇短文,深有感触。
故事发生在19世纪80年代的普法战争中,一所法语学校被要求上最后一堂法语课。作者以第一人称的口气,详细叙述了当天的所见所闻、所想。从中能感受到当时人们深深的爱国情结和不屈精神。而其中我体会最深的是以代表的学生和老师们对时间的深刻认识:不要因为学习时间很长,就不珍惜,而天天和想到玩。可是,当某一天遇到一件事,才突然明白:时间很珍贵,学习时间也短。
文中“我”想到:我还不会写字呢!以后再也学不到!学这点就完了……现在我怨自己浪费了时间,怨自己逃学去掏鸟窝,去萨尔河溜冰。“看了这些,对照现实中的我呢?我平时虽然没做过这些事,但是花了很多时间来玩电脑、跟小朋友们捉迷藏、玩枪战等,做作业也拖沓,浪费了不少时间,真不应该。
文中语文老师说:”事情就是这样,我们每天都这样想:算了吧,时间多着呢……明天再学吧“刚一看到这话,就突然想到我自己:在寒假里,我总觉得时间很充足,就只想到玩,也不遵照寒假刚开始时我跟爸爸一起拟定的计划书做。把作业留到后面来做,结果才发现时间真的很紧迫,时间不够用,好紧张啊。看来,这样真的不好,今天的事一定要今天做!
俗话说:一寸光阴一寸金,寸光难买寸光阴!只要我抓紧时间学习了,才可以抓紧时间玩,才不会有什么后还得了。
成语所见所闻:看到的和听到的。如:宋·王安石《慈溪县学记》:“则士朝夕所见所闻,无非所以治天下国家之道。”又如:我为甚么不将这所见所闻的,写封信告诉庄宫保呢?——清·刘鹗《老残游记》第六回
成语一寸光阴一寸金:一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如:《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》:“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。”又如:一寸光阴一寸金,持将此物寄知音。(元·史樟《庄周梦》第二折)
郑振铎的“最后一课”记叙了日本侵略者侵占我国领土,学校决定“看到一个日本兵或一面日本旗经过校门时,立刻停课,将这所大学关闭。”在停课之前,郑振铎先生上的最后一堂课的情景以及当时学生们的心情让我感动。
读着这篇文章,我觉得心情异常沉重,文中很多场景打动了我,中国人民经过八年抗战,终于打败了日本强盗,从此我们的祖国又重新站立起来了!看,我们现在多么幸福,上课时,我们可以坐在宽敞明亮的教室里专心听老师讲课,休息时,我们可以挽着父母的手去公园里嬉戏,我们每天都能吃到丰盛可口的饭菜,甚至可以去肯德基享受洋风味的乐趣!你看,我们的城市多么美丽,一幢幢高楼拔地而起,一条条马路宽敞笔直,一棵棵树木正茁壮成长,一朵朵鲜花正灿烂绽放。这一切,都来源于先辈们抛头颅、洒热血,来源于先辈们为之付出的智慧和汗水!
但是,今天,直到今天日本人仍然没有死心。他们仍然想霸占我们的钓鱼岛,仍然想侵占我们的东海油田,仍然想篡改教科书企图掩盖那段罪恶的历史,仍然在参拜他们死去的刽子手!面对这一切,我们必须不忘国耻,时刻记住这段令中国遭受痛苦和磨难的历史,面对这一切,我们只有好好学习,掌握知识,钻研科学,为振兴中华作出自己的贡献。
郑振铎先生在这最后一课中所表现出的崇高的爱国精神、报国壮志,深深地教育、影响着我们!
成语振兴中华:原为孙中山在建立兴中会时提出的挽救国家危亡的口号。现指奋发图强,使祖国更加繁荣强大。如:孙中山《兴中会章程》:“是会之设,专为振兴中华、维持国体起见。”
“人不是为失败而生,一个人可以被摧毁,但不可以被征服。”这是归于《老人与海》这本书。这本书,不仅让我有了生活的信心,还有了面对生活的勇气。本书中的主人公圣地亚哥,更使我明白了“世上无难事,只怕有心人。”
本故事说了一个年近60岁的老人家,一次出海打渔时,捞到了一条体型庞大的一条鱼。可就是捞不上来,于是在鱼旁边打旋了好几天,终于发现是一条超过自己渔船数倍的大马林鱼,可他明明知道,却永不放弃。后来,因大马林鱼上的伤口血腥味招来了一条又一条的鲨鱼来抢食。而老人带着自己年迈的岁数,与鲨鱼拼搏着。可是最后鲨鱼仍然把大马林鱼吃光了,老人只能把一个光秃秃的鱼骨头带回了家。而我却想说:“人可以被毁灭,但却不能被打败。”
不能不说,只要你是一个人就一定会有失败。当一个人承认了这个失败并努力去战胜它,而不是去屈从它,就好比:那位老人最后是否捕到一条完整的马林鱼,这都已经没关系了。因为老人在捕那条马林鱼起码在捕的过程中,他曾经有努力过、奋斗过,这已经算是一个胜利者。老人就是勇敢挑战失败与信心的胜利者。可是在旁人的眼光来看,老人并不是真正的胜利者,也就是说鲨鱼才是最后的胜利者。但在理想主义者,老人才是真正的胜利者。因为他并没有向大海、鲨鱼所投降。这边可以验证音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁,但我不能被征服。”
成语世上无难事:天下没有难事。如:宋·陈元靓《事林广记》第九卷:“世上无难事,人心自不坚。”又如:世上无难事,只要肯登攀。——毛泽东《水调歌头·重上井冈山》词
成语有心人:有某种想法,肯动脑筋的人。如:清·荑荻散人《玉娇梨》第15回:“我看卢兄有心人,或别有深意亦未可知。”又如:俗话说:世上无难事,只怕有心人。
今天,我读了一篇感人至深的文章,题目叫《最后一课》。看完后,我十分感动,也获益匪浅。这篇文章讲述的是,一名大学讲师晏才宏被查出了肺癌晚期。他得知自己活不久了,便为学生们上了最后一课。他一刻不息地讲着,似乎要把全部知识传授给学生。在医院里,他又给来探病的学生现场讲题,直到说话出现困难。最后,他带着对学生们的歉意,倒下了。晏才宏即使肺癌晚期,还坚持为学生们讲课,他是多么地尽职尽责,令人感动啊!在他说话出现困难时,他还想为学生们再上一课,但这个愿望至死未能实现。晏才宏,一名普通的大学教师,在生命的最后关头,惦记的还是自己的学生。他因没能为学生们再上一课,心里对学生们有着浓浓的歉意。他无私奉献的精神值得我们赞颂!生活中,还有许多可敬的教师,把学生的学习放在第一位,将自己的健康置之度外:三年级时,教我们语文的黄老师扁桃体发炎了,声音特别沙哑。但她为了不耽误大家的学习,坚持到学校为同学们讲课。即使她的声音已经很沙哑了,说话声音也特别小,特别难受,她仍坚持带病上课。每节下课都接连咳嗽,放学后就去吃药、打吊瓶。黄老师的敬业精神是多么感人可敬啊!读了《老师您好——最后一课》,我被晏才宏的敬业精神所感动;被他将健康置之度外所感动;被他视职业如生命所感动!他的精神将激励我们好好学习,奋发图强,长大后做个对社会有贡献的人!
成语奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。如:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”又如:年青人要奋发图强,为祖国的建设出力。
成语置之度外:度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如:《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”又如:七十老翁,死生早置之度外,由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回