( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 06:20:10作者:百科知识库
本文整理了读《故事》有感、小故事大道理读后感(432字)、《坎特伯雷故事集》读后感(433字)、读《“LeiF车”的故事》有感(433字)、LeiF故事读后感(433字)、365夜故事读后感(434字)、伊索寓言故事读后感(434字)、成语故事365读后感(435字)、24孝故事读后感(436字)等400字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
《小故事大道理》这本书是通过讲述故事来让我们明白很多的道理,其中有一篇讲的是不能被香烟打倒的故事。
故事的主人公是保罗。盖蒂,他是有名的石油大亨,曾经是一个有着十几年烟龄的老烟民,他从来都没有想过戒烟。
有一次他在外地出差,刚好遇上了大雨,在旅馆他半夜醒了来,特别想吸烟,但是找遍所有的地方都没有找到香烟。于是他就想去外面买烟,他穿上衣服,又穿上雨衣。就在他伸出手去开门的那一刻,他在想“我究竟要干什么?我难道要这样冒着大雨,深更半夜去大街上寻找香烟吗?我要被一根香烟打败吗?”“不,我绝不会被打败!”于是,他脱下了雨衣,换上睡衣,把床头的那只空烟盒扔了,回到床上睡觉了。从此他就真的不吸烟了。
读了这个故事,让我知道了很多时候,并不是坏习惯左右着我们的生活,而是我们心甘情愿的地被坏习惯所左右。况且坏习惯本来就是我们自己养成的,如果在不经意间已经养成了某种坏习惯,自己已经意识到了它的坏处,那就要想办法去战胜它。只要有决心,小小的它一定会被你打败的!
成语心甘情愿:心里完全愿意,没有一点勉强。多指自愿做出某种牺牲。如:宋·王明清《摭青杂说·项四郎》:“此事儿甘心情愿也。”又如:温州不算十分穷苦的地方,也没碰着大荒年,干什么得了七个小毛钱,就心甘情愿的将自己的小妹子捧给人家呢?——朱自清《温州的踪迹》
成语深更半夜:指深夜。如:《宋史·赵昌言传》:“时盐城副使陈象舆与昌言善,知制诰胡旦、度支副使董俨皆昌言同年,四人者,旦夕会昌年之第。京师为之语曰:‘陈三更,董半夜。’”又如:这样吵下去有什么意思?深更半夜,还闹得四邻秒安的。(巴金《秋》四十二)
《坎特伯雷故事集》是英国作家乔叟的小说。作品描写一群香客聚集在伦敦一家小旅店里,准备去坎特伯雷城朝圣。店主人建议香客们在往返途中各讲两个故事,看谁讲的最好。故事集包括了23个故事,其中最精彩的故事有:骑士讲的爱情悲剧故事、巴斯妇讲的骑士的故事、卖赎罪券者讲的劝世寓言故事、教士讲的动物寓言故事、商人讲的家庭纠纷的故事、农民讲的感人的爱情和慷慨义气行为的故事。作品广泛地反映了资本主义萌芽时期的英国社会生活,揭露了教会的腐败、教士的贪婪和伪善,谴责了扼杀人性的禁欲主义,肯定了世俗的爱情生活。
《坎特伯雷故事集》的艺术成就很高,远远超过了以前同时代的英国文学作品,是英国文学史上现实主义的第一部典范。作品将幽默和讽刺结合,喜剧色彩浓厚,其中大多数故事用双韵诗体写成,对后来的英国文学产生了影响。人物形象鲜明,语言生动活泼。乔叟用富有生命力的伦敦方言进行创作,也为英国文学语言奠定了基础。他首创的英雄双韵体为以后的英国诗人所广泛采用,因而乔叟被誉为“英国诗歌之父”。
成语现实主义:注重事实或现实,反对一切不切实际或空想的性格。如:毛泽东《论持久战》:“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现,但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如:路遥《平凡的世界》第五卷第21章:“金俊山抱着现实主义态度说。”
成语既成事实:既成:已成。已经形成的事实。如:唐·杜甫《雨不绝》诗:“鸣雨既过渐细微,映空摇扬如丝飞。”又如:对于既成事实的婚姻,我们要通过法律手段解决。
一提到LeiF,人们就会说:“LeiF出差一千里,好事做了一火车。”几乎人人皆知,Lf精神:乐于助人。而在现实生活中,有好多“LeiF”陪在我们身边。
经老师推荐,我们这些同学得到了《“LeiF车”的故事》这本书,还告诉我们:“要多学这些人乐于助人!”
我迫不及待地打开看,看着看着,眼睛不由得一酸,因为那些“LeiF车”手的精神实在让我感动。
等我看到第11篇《送错的感谢信》时,更佩服他们。内容是这样的:一位妇女在车上晕倒两次,都被马保柱和李伟及时送到医院抢救,抢救成功。这位妇女写了一封感谢信贴在连汽公司苏欣快客站,感谢他们的救命之恩。我想了想:他们肯定会向这位妇女索取好处,并和在观看《感谢信》的人炫耀,可谁知,马保柱和李伟对这件事竟只字不提,装作自己不知道。我被他们的无私奉献的精神深深感染,在心中告诉自己也要学这两位叔叔一样,无私奉献,不求回报。
我深深佩服这些好人,对那些坏人疾恶如仇。如果每一个人都都这样乐于助人、无私奉献、不求回报,那世界不就更美好吗?
成语乐于助人:很乐意帮助别人。如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”又如:章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》:“康同璧的乐于助人,在一定程度上是受了家庭的影响。”
成语迫不及待:迫:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如:清·李汝珍《镜花缘》第六回:“且系酒后游戏,该仙子何以迫不急待。”又如:他迫不及待地推开门,走进屋去。
当老师让我们写LeiF故事读后感的时候,我又小心翼翼地翻开了这本书重温了起来。虽然我已看了很多遍,但每一次都有深深的感触。他随时提醒着我,要做一个有爱心的人。
提起“LeiF”这个家喻户晓的名字,人们就会想起他那敬老爱幼、公而无私、奋不顾身的奉献精神,一个充满爱心乐于助人的好同志。他的一生是短暂的,却在短暂的生命里做了无数有意义的事。只要谁有困难,哪里有需要,他都会奋不顾身、竭尽全力地去帮助。L叔叔曾说过:“人的生命是有限的,为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”多么感人肺腑的话语,他把为人民服务当作是他的生活习惯,要知道一个人做一件好事并不难,难的是一辈子做好事。这是多么伟大的精神啊!他虽然离开了我们,但他的精神却一代又一代地延续着。
我们这新一代的孩子应该多学习Lf精神,发扬Lf精神。尽管生活富裕了,但需要我们帮助的还有很多很多。我们应坚持不懈努力下去,从身边小事做起,只要人人付出一点爱,我相信我们的祖国一定会更加美好!
成语奋不顾身:奋勇向前,不考虑个人安危。如:汉·司马迁《报任少卿书》:“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如:部下弟子,虽不敢谓久经训练,有勇知方,惟大义所在,却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
最近读的是《365夜故事》,这里面有许多精彩的故事。像《快乐王子》这一篇,就让我受到了启发。
快乐王子叹了一口气,慢慢地给小燕子讲起来:“从前我还活着的时候,住在无忧宫里。白天有人陪我在花园中玩耍,晚上我在宴会中高兴地跳舞。所有的悲伤都被高高的宫墙阻挡在外面,我从来不知道眼泪是什么,我眼前的一切都是最美好的,我过着无忧无虑的生活。大家都叫我快乐王子。”王子继续说:“在远远的一条小街上,我看见一所穷人住的房子,房子的窗户开着。有一位妇人坐在桌子旁边,她满脸憔悴,有疲惫又劳累,“燕子,小燕子,你可以帮我一个忙,把我的剑柄上的红宝石取下来给她送去吗?”他低声向燕子恳求。“我要到埃及去,”小燕子面露难色,看到王子忧郁的面容,小燕子的心一下子软了下来,他便对王子说:“这里虽然很冷,可是我愿意陪你过一夜,帮你送在和颗宝石给那对母子。”
在生活中,有很多人去帮助别人,比如说,谁的钢笔没水了,有的同学就会帮他打。所以我们要助人为乐,像快乐王子一样,有一颗善良的心。
成语助人为乐:帮助人就是快乐。如:冰心《咱们的五个孩子》:“在我们的新社会里,这种助人为乐的新风尚,可以说是天天在发生,处处在发生。”又如:他一向都是助人为乐。
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
这个暑假,我看完了《伊索寓言》这本书。
这本书里有很多的又精彩又有趣的故事。大家看完《伊索寓言》这本书后,会不会想这个世界上有没有人会像这里边一些愚蠢小动物呢?可正是因为这些愚蠢小动物的表现,才让我们明白了更多做人的道理。
比如《伊索寓言》中有一个《狼与老太婆》的故事:一只饥饿的狼正在四处寻觅食物,它来到一座农舍前,听到有小孩子“哇哇哇”哭的声音,便走到窗前听个究竟。这时,老太婆吓唬小孩说:“别哭了,再哭我就马上把你扔出去喂狼。”狼听了老太婆的话信以为真,便在门口等着被扔出去的小孩。天黑了,小宝宝睡觉了,老太婆对宝宝说:“小宝贝快睡觉吧!要是狼来了,我就把狼杀死!”狼听了老太婆的一番话吓的抱头逃走,他一边走,一边说:“这老太婆怎么说的一套,做的又是另一套呢?”
这个故事是说,有的人言行不一,表里不一。说的是一套,做的又是另一套……
在《伊索寓言》中还有很多的故事,这些故事中虽然有一些愚蠢的小动物,但它们的言行举止都告诉了我们很多做人的道理。
成语信以为真:相信他是真的。指把假的当作真的。如:明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后,在人前夸炫家世,同僚中不知他的来历,信以为真,把他十分敬重。”又如:宝玉又问他地名庄名,来往远近,坐落何方,刘老老便顺口诌了出来。宝玉信以为真。——清·曹雪琴《红楼梦》第三十九回
寒假里我一口气读完《成语故事365》这本书。书中每个小故事都非常精彩,其中让我印象最深刻的是“闻鸡起舞”这个成语故事。
“闻鸡起舞”这个成语的意思是比喻有志之士准备为国效力而奋发图强。
它的典故是:晋朝时候,有一个人名叫祖逖,在十四五岁的时候,下决心要认真读书。他不仅博览群书,而且经常请教他人,到洛阳巡师访友,探讨学问,增长了知识和才能,逐渐受到人们的称赞。与名士刘琨认识,他们一起到州里做主簿。两人志趣相投,白天同赴州府办公,晚上同住一室,互相切磋知识,畅谈人生理想。每到深夜,一听见喔喔的鸡啼声,两人就起来舞剑,一直舞到东方发白。“闻鸡起舞”成了他们每天必修的功课。
祖逖经过勤学苦练,最终成为一个有勇有谋的将军。当匈奴攻陷洛阳,晋帝被俘时,他用自己的学识与才干夺回了黄河以南的全部国土,保卫了自己的国家。
看到祖逖能够天不亮就起床练习武艺,让我很感动。我长大了想当一名军人,像祖逖那样为国效力。我也要从现在做起,努力学习,锻炼身体,长大报效祖国。
成语奋发图强:图:谋求。振作精神,以求强盛。如:郭沫若《科学的春天》:“我祝愿中年一代的科学工作者奋发图强,革命加拼命,勇攀世界科学高峰。”又如:年青人要奋发图强,为祖国的建设出力。
成语勤学苦练:认真学习,刻苦训练。如:秦牧《秘诀》:“他的儿子听后,再不敢妄图侥幸走上捷径,经过真正的勤学苦练,终于也成为书法家。”又如:他经过勤学苦练,终于成为书法家。
在周末,我读了24孝故事,有了深深的触动。其中印象最深的,要数那《采桑救母》了。
故事说:在某朝,有一孝子,为了逃避这民不聊生,而又常闹旱灾的地方,背着母亲去逃荒。
他们来到荒山岭,母亲便饿了,对儿子说:儿啊,娘老啦,走不动了,我一个老骨头了,不想连累你。你到了县城,就享福了,你就别管我了!那怎么行!"儿答道。"儿乃娘生,怎能舍娘而去?您等着,我这就找吃的去!儿子说完就走。
他来到一棵桑树下,看见些桑葚,便高兴起来,一边采集,一边说:娘有救了。
就在他说话时两个强盗蹦了出来,张口便要钱,他大叫道,“我真的没有钱!"一个强盗看了看他身上,对另一个说:“大哥,这小子一根毛都没有。”强盗老大问:“你是谁来干嘛?”那人把前因后果都说了一番,啷个强盗感动了,便把午餐给了他,并把它放了。
读了这个故事,我想:这个人竟用孝心感动了恶人,这是不可思议的,由此我明白了一个道理:
孝心能感化世间万物,我以后要好好孝敬父母,努力学习,让父母高兴,越活越年轻!
成语民不聊生:民不聊生[mín bù liáo shēng],意指聊生,赖以维生。“民不聊生”指人民无法生活下去。形容百姓生活非常困苦。语本《战国策·秦策四》。[源]《战国策·秦策四》楚人有黄歇者,游学博闻,襄王以为辩,故使於秦。说昭王曰:“天下莫强於秦、楚,今闻大王欲伐楚,此犹两虎相斗而驽犬受其弊,不如善楚。臣请言其说。……今王中道而信韩、魏之善王也,此正吴信越也。臣闻,敌不可易,时不可失。臣恐韩、魏之卑辞虑患,而实欺大国也。此何也?王既无重世之德於韩、魏,而有累世之怨矣。韩、魏父子兄弟接踵而死於秦者,百世矣。本国残,社稷坏,宗庙隳,刳腹折颐,首身分离,暴骨草泽,头颅僵仆,相望於境;父子老弱系虏,相随於路;鬼神狐祥无所食,百姓不聊生,族类离散,流亡为臣妾,满海内矣。韩、魏之不亡,秦社稷之忧也。今王之攻楚,不亦失乎!是王攻楚之日,则恶出兵?王将藉路於仇雠之韩、魏乎!《史记·卷八九·张耳陈余列传》秦为乱政虐刑以残贼天下,数十年矣。北有长城之役,南有五岭之戍,外内骚动,百姓罢敝,头会箕敛,以供军费,财匮力尽,民不聊生。重之以苛法峻刑,使天下父子不相安。另可参考:《史记·卷七八·春申君列传》[典故]据《战国策·秦策四》载:战国楚顷襄王二十年,秦昭王派将军白起攻打楚国,结果楚王被迫迁都陈城,国力由盛转衰。後来秦国再次想要出兵攻打楚国,顷襄王知道这个消息後,就派春申君黄歇出使秦国,企图说服秦昭王不要攻打楚国。黄歇到秦国後,为秦昭王分析当前的情势说:“今日大王信任韩、魏对秦国是友善的,当心像当年吴王一样,因为相信越王是真心臣服,所以放心地出兵攻打齐国,没想到却在得胜回国时,越王反叛将他擒住。还有,韩、魏历经几世争战,父老兄弟死在秦人手上的不计其数,国家也因此变得残破,宗庙年久失修而损坏,将士们肚破颈断、身首异处,屍骨暴露在荒野上;老弱妇孺被捉去当俘虏,路上时常可见;鬼神没人祭拜,百姓生活困苦,骨肉分离流落四方。韩、魏没有灭亡,是秦国的一大忧患!现在大王要出兵攻打楚国,势必经过韩、魏国境,您不担心他们会叛变吗?”後来“民不聊生”这个成语,就从原文中的“百姓不聊生”演变而出,用於形容百姓生活非常困苦。
成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》