文章包括学会感恩—读《教会我感恩的人》有感优秀作文（589字）、豆蔻年华读后感（582字）、读《游子吟》有感（602字）、《让爱撒满大地》读后感（560字）、从一个微笑开始读后感（563字）、隐形人读后感（563字）、《海底两万里》读后感（641字）、二十孝读后感（557字）等600字左右的高一精选读后感10篇，供您参阅。

学会感恩—读《教会我感恩的人》有感_600字

“滴水之恩，当涌泉相报。”这千古传诵的名句，在当今社会已经没有多少人能做到这点了。我不是一个懂得感恩的人，但读了《教会我感恩的人》这篇文章后，我才深刻明白了感恩的意义，明白了我们该如何去感恩……

这篇文章写了“我们”一家人留一个来“我”家装窗户的农村青年吃饭，还送给他一些生活用品。半年后，他来到“我”家，将半口袋粮食送“我们”。他是来报恩的。

看到这里，我想起了那首歌：“感恩的心，感谢有你，把握一生，让我有勇气做我自己……”感恩是什么？只是我给你一点东西，你再用一点东西来回报我的物质性交换吗？不。感恩，是一种高尚的品德，是发自内心的、对别人的感谢。只要你学会感恩，有一颗感恩的心，你将会成为一个受欢迎的人，因为你懂得报答别人对你的好。感恩无论大小，只要你知道这样做，就可说明你是一个高尚的人。

“知恩图报”一向是我们中国的美德，但现在社会上有很多人没做到这一点。因为他们认为在有困难时别人伸出援手，是理所当然的，无须报答。就说我吧，父母为了我的学习和成长，付出了许多血汗，而我却认为理所当然。看了这篇文章，我才懂得应该感恩，以自己优异的成绩报答爸爸妈妈对我的爱。

生命是蓝天，感恩就是蓝天上那一朵朵纯洁的白云，将蓝天衬托得更加美丽、更加纯洁；生命是花朵，感恩就是花朵赖以生存的泥土，让花朵变得更加鲜艳、更加绚丽多姿。让我们学会感恩，回报所有爱我们的人吧！

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

豆蔻年华读后感_600字

豆蔻年华读后感今天，我校组织全体师生观看了由著名女作家程玮同名小说改编电影《豆蔻年华》，看后大家深受启迪。

这部影片描写了一个来自贫困山区的女孩姚小禾，她通过自己的努力，考上了省城的重点中学——龙城中学，在她和同学们三年相处中，她和同学们有过不同的观念的碰撞，有友情，也有嫉妒和背叛，最终，她独立地迈过了人生中最困惑的门槛，成功地走向十八岁。

影片中塑造了一系列性格鲜明，具有时代特色是师生形象。其中，姚小禾是我们印象最深刻的人物。她和众多的女生一样，健康快乐，爱漂亮，对未来充满着希望，充满着幻想，但是她是身上却有着与众不同的性格。她为人真诚、善良，有着强烈的自尊心，学习上刻苦钻研，笨鸟先飞，是一个上进心强的女生。

从姚小禾的身上，我们看到了上个世纪80年代女中学生的精神风貌，由此我们想到了现代那些女中学生，她们中的有一些人的处境像姚小禾一样，但是她们缺乏姚小禾的那种自尊自强、勇敢拼搏的精神，在高考的重压之下，有许多女生因为没有调整好心态而在高考时失利，在她们豆蔻年华时留下了许多遗憾。

虽说《豆蔻年华》是一部老电影了，可是它描述的种种现象和它所提出的问题，在今天，还是很少有人能回答。孩子们不能，大人也不能。但值得肯定的是，从姚小禾身上，我们懂得了教育学生该如何适应新环境，只有与人为善，以诚待人，脚踏实地，才能成为一个健康的阳光少年。

成语脚踏实地：脚踏在坚实的土地上。比喻做事踏实，认真。如：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”又如：他们渐渐丢了那空架子，脚踏实地向前走去。——朱自清《论书生的酸气》

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

读《游子吟》有感_600字

从小班到现在，我们都学过许多古诗文，如《咏鹅》、《村居》等。这些古诗词不但让我们领略了诗的美妙，更让我明白了做人的道理。可是我还是喜欢富有感恩之情的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”

孟郊的这首《游子吟》让我感受到是妈妈的汗水滋养了我们数年，是呀，花草感谢雨水，因为雨水让花草生长；鸟儿感谢天空，因为天空让它飞翔。我感恩你，是因为——

母亲，您的爱像雨水，像一首歌，润物无声，绵长悠远。母亲，我已经长大了，不用您来提醒了，您说：“自己的事情自己来做，可老是说今天学了什么？你会吗？作业多不多？上课有没有好好听？可我已经学会独立了。您虽文化不高，可您给我讲的每一个故事都让我面对生活大胆向前走，做人要诚实。”您说的每一句话我都牢牢的记在了心里，因为那是我成长的足迹。您是太阳，我是小草。太阳照耀着小草，温暖着小草。您是白云，我是大地。白云看着带地，呵护着大地。妈妈，如果没有您，我不会像现在一样拥有一个幸福美满的家；如果没有您，将来我就不会成为参天大树；如果没有您，我也不能成为祖国的栋梁。

母爱是多么伟大，我怎能报答呢？我也后一定好好学习，报答妈妈的养育之情。

古诗词不但让我们领略了诗的美妙，更让我明白了做人的道理。可是我还是喜欢富有感恩之情的《游子吟》“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”？

《让爱撒满大地》读后感_600字

爱，如同一缕清风，吹开人们的心扉，又宛若一眼清泉，浸润人类的心田。她就像空气浸润在我们的一言一行，为生活开出一地繁茂的爱森林。记得她不沾亲，无所求，在别人身陷困境、孤独无助的时候，伸出援手；记得，他其貌不扬，好不柔弱，却在别人临危受难时，挺身而出，见义勇为；没有轰轰烈烈，没有大张旗鼓，却早在心中播下感恩的种子。平凡的人们在书写高尚的道德风尚，惹得幸福落泪，震颤心灵，远远的，窥见城市的另一番美好——心不设防，风清气朝；互助互爱，心悦欢畅。

“这是心的呼唤，这是爱的奉献；这是人间的春风，这是生命的源泉，再没有心的沙漠，再没有爱的荒原；死神也望而却步；幸福之花处处开遍；啊……只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”

这首《爱的奉献》曾经唱响了祖国的大江南北，唱出了我们中华儿女的心声。在不久的将来，这幅美好的图景将会变成现实。未来的中国就将是一个处处充满爱的和谐社会！

在家要尊敬父母、爷爷、奶奶，在社会的大家庭，也要尊老爱幼！当别人遇到困难的时候伸出援助之手，帮帮他人。雨天，老人滑倒了，去扶他一把；同学生病了，带上礼物，去看看他。爱，就是这么简单！记住，人家帮我，永生不忘；我帮别人，莫记心上。这样社会才会更加美好！

同学们，为了我们的社会，行动起来吧！让我们携手建起一个充满爱的新社会！

成语其貌不扬：不扬：不好看。形容人容貌难看。如：《左传·昭公二十八年》：“今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。”杜预注：“颜貌不显扬。”唐·裴度《自题写真赞》：“尔才不长，尔貌不扬。”又如：别看他其貌不扬，可学习特别好。

成语大江南北：指靠临长江中下游两岸的广大地区。如：清·恽敬《上曹俪笙侍郎书》：“而大江南北，以文名天下者，几于昌（猖）狂无理，排溺一世之人，其势力至今未已。”又如：我谈起买如意的事，他说有一支很别致的，只怕大江南北的玉器店，找不出一个来。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十九回

从一个微笑开始读后感_600字

这是一篇微笑着写出的文章，也需要微笑着看、想。

微笑虽不算难得！然而这篇文章告诉我们：微笑不可不得！，什么是“微笑”？所谓”微笑”，不光指脸部肌肉向上移动——这是没有感情的，只是装样罢了——这个动作还表现着：乐观、自信、理智、理解、关爱……这个动作很重要，甚至能重构自己灵魂的免疫系统。的确，在生活中，微笑是十分重要的。

我认为，微笑不可缺少，正如文中一样，微笑是理智的表现，唯有微笑，可以区分人类与其他生物。自然母亲对人类最为宽容，给予了我们这些东西：哈哈大笑、嚎啕大哭、低声细语、默不作声、暗自落泪、咯咯一笑……但我们很幸运——我们懂得微笑，这才是灵魂的财富啊！

文中又说到：“微笑”这一“功能”在某些人身上会退化，那他（她）必须采取措施，把微笑的“法宝”一件一件地找回来——温柔、顾念、自惜、自信、包容、理解……丝丝缕缕都别放过。是啊，地球上的生灵中，唯有人会微笑，群体的微笑，能够构建和平。心灵的净化剂便是微笑，忘记了微笑是一种严重的生命病患，是心灵的污染源之一。

同样，对于看似需给予怒目相视的人，报于其微笑也无妨，给对手微笑，也是给予自己力量，对于另外一些所谓的“坏人”，以微笑面对，是饱含怜悯的批判！

微笑不可放弃，无时无刻，我们都要给予自己微笑的力量，从一个微笑开始，便能踏上成功的道路。

成语低声细语：形容小声说话。如：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最近的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。”又如：她们在低声细语地议论最近的事。

成语默不作声：默：沉默。沉默不说一句话。如：吴强《红日》第11章：“秦守本默不作声。”又如：讨论会上，大家都对提出的问题踊跃发表意见，而他却一直默不作声。

隐形人读后感_600字

一个平静的村庄，一个风雪交加的夜晚，一个神秘的陌生人到来了。他的头上缠着纱布，整个身子都隐藏在黑色的外罩中。接着，怪异的事发生了，人们发现，在这个人厚厚的伪装下，居然什么东西都没有，没有手，没有脚，没有脑袋……他就是恐怖的隐身人，他的到来，带给了当地人的极度恐慌。当人们最后抓住隐身人，把他暴打一顿之后，他的肉体慢慢显露出来，人们才发现，隐身人不过是一个瘦小的，苍老的男人。从此，这个小镇又恢复了安宁……

这，就是我想给大家推荐的一本书——《隐身人》。

在人们眼中，隐身人透露出来的只有邪恶、贪婪，但有谁想到，一手把邪恶的他创造出来的，就是人们。那些门缝里看人，冷酷无情的冷血动物。如果在隐身人当初彷徨无助的时候，有人给他一双温暖的手，而不是一个令人伤心的冷眼；如果在隐身人当初饥寒交迫的时候，有人给他一个香喷喷的面包，而不是残酷的一踹，那隐身人怎么会走上犯罪的道路？怎么会变得如此残忍？他只不过是在走投无路的时候，选择了一条生存的道路而已。在人们对他进行唾骂的时候，有没有谁会用一颗仁慈、宽容的心来同情？

这世上没有人生下来就是坏人，每一个人都是从好人渐渐走上不归路的。这本书让我感受到了好人与坏人之间其实并没有实质的区别，只是仅仅因为一念之差而已。希望大家可以去阅读一下《隐身人》，它会告诉你许多人生的道理。

成语饥寒交迫：交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。如：晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”又如：吾十数年来，饥寒交迫，不萌他念者，望汝成立室家，为尔父延一线也。——清·袁枚《子不语》

成语冷血动物：体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。如：钱钟书《围城》：“李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲活。”又如：我不喜欢冷血动物。

《海底两万里》读后感_600字

地球上百分之七十的部分都被海洋给覆盖，而人类生活的地方却只能是占地球百分之三十的陆地。众所周知，人类的肺不能够适应没有氧气的环境，在海洋中，一个正常的人不超过三分钟便可窒息而死。但当我读了《海底两万里》这本书，真真切切地感觉到海底城市的建立已不属于空谈。《海底两万里》叙述了一艘坚固的潜水艇“鹦鹉螺”号畅游海底世界的奇遇。阿罗纳克斯教授出于偶然的机遇，与忠实的仆人孔塞依和出色的捕鲸手内德被艇上的内莫艇长收留。窥视了这个与陆地隔绝的潜艇的奥秘。就这样，海上旅行拉开了序幕。海洋是温和的，它会推波助澜，吹起徐徐微风，带着船只驶进安全的港湾；它同时也是狂野的，怒吼着卷起数丈高的浪涛，将生命无情的吞噬于巨腹之中。而内莫艇长的“鹦鹉螺”号却像一座无敌的坚固壁垒，傲然屹立在惊涛骇浪之中。无论是飓风骤雨，还是坚实的冰层，都未能使它屈服。海洋中的生物也千奇百态，既有小巧可爱的贝类动物，又有凶猛残暴的鲨鱼袭击。“鹦鹉螺号”一次又一次化解海洋的狂暴，并在它温柔的怀抱中安详行驶。潜艇上的船员们无一不勇敢坚强，他们在灾难面前临危不惧，又有着为同伴牺牲洒下热泪的人性一面，令人动容。当“鹦鹉螺号”随波而逝时，我们的心弦不禁被轻轻的触动。这艘勇敢的潜艇将继续行驶，劈风斩浪。不再被仇恨所笼罩，只有坚忍的毅力化为前进的动力。

海洋是个神秘莫测的地方，陆地上也和它一样，也会有风浪一样的荆棘，在我们心中，要扬起风帆，将风浪远远地抛在身后。勇往直前，用必胜的信念斩断荆棘，我们将会发现一个崭新的天地。

成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

成语推波助澜：推波助澜[tuī bō zhù lán]，意指推动波浪，使之更加壮观。语本南朝宋·鲍照〈观漏赋〉。比喻推动鼓励。亦用於比喻从旁鼓动，使事态扩大。[源]南朝宋·鲍照〈观漏赋〉（据《鲍参军集注·卷一·赋》引）昔伤矢之奔禽，闻虚弦之颠仆，徒婴刃而知惧，岂潜机之能觉？惟生经之靃靡，亦悲长而懽促，恒证古而秉心，抱空意其如玉。波沈沈而东注，日滔滔而西属。落繁馨於纤草，殒丰华於乔木。对昃离而後歌，据穷蹊而方哭。虽接薪之更传，宁绝明之还续。贯古今而并念，信寡易而多难。时不留乎激矢，生乃急於走丸。既河源之莫壅，又吹波而助澜。神怵迥而多虑，心 而尟欢。望天涯而伫念，擢雄剑而长叹。嗟生民之永迷，躬与後而皆恤。[典故]原作“吹波助澜”。南朝宋诗人鲍照，文词赡逸，词采华丽，文章中常表现出慷慨不平的思想情感。典源所收的内容，节录自〈观漏赋〉，是他看到计时的刻漏，一时兴起的感叹之作。其中“时不留乎激矢，生乃急於走丸。既河源之莫壅，又吹波而助澜”四句的大意是：时间的消逝就像激射而出的箭一样快，而人事转变比滚动的丸珠还迅速。如同河流的源头不会阻塞，又因为风吹的关系，掀起更大的波浪。後来“推波助澜”这句成语就从这里演变而出，用来比喻推动鼓励；亦用於比喻从旁鼓动，使事态扩大。

二十孝读后感_600字

鲁迅先生曾经说：“我请人讲过二十四孝之后，才知道孝有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”我看了之后很是不解，为什么历来大家学习的榜样，在先生看来是如此之难，甚至于绝望呢？读过了二十四孝的故事之后，对于先生的说法我也略能体会一二了。

短短的二十四个故事，幸运的，悲伤的，让人感动的，令人气愤的，读完之后着实令人深思。读完孝感动天，我钦佩与舜的忍耐与大度；读完戏彩娱亲，我诧异于老莱子的童心与智慧；读完啮指痛心，我惊奇于母子间神圣的联系；读完亲尝汤药，我感动于文帝的坚持与恒心……

但是，当我读到卖儿葬母，读到刻木奉亲，读到闻雷泣墓，读到哭竹生笋，读到卧冰求鲤，我有的只是满腔的怀疑和愤怒！虽说中国上下五千年有历史，可教育我们行孝的故事就要一味遵从古人的做法吗？时代进步的步伐谁也阻止不了，然而文化进步的脚步总是容易被忽视。孝作为社会发展不可缺少的精神文明，应该被继承和发扬是不容质疑的，可是正如鲁迅先生所言，古代人的孝对于我们来说太难太不可能！

我想谁也不会说不想做一个孝子，只是我们是否真的要像他们那样去赢得孝子的称号，有待争议。我个人认为，孝是一种精神，更是一种与时俱进的精神。所以，我们要学的是古代孝子们心存孝念的精神，要做的是用适合当今时代现状的行动去践行孝之道，孝之义。

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

成语戏彩娱亲：比喻孝养父母。如：《艺文类聚·孝引列女传》：“相传春秋时楚国老莱子事亲至孝，年七十，常着五色斑斓衣，作婴儿戏。上堂，故意仆地，以博父母一笑。”《幼学琼林·卷二·祖孙父子类》：“戏彩娱亲，老莱子之孝。”

《猎人笔记》读后感_600字

19世纪中叶的俄罗斯处于一个两极分化的状态，上层是高高在上的沙皇，地主和贵族，下层是农奴和农民。而这一切都是因为万恶的农奴制度。《猎人笔记》正是以一个猎人的视角来反映19世纪中叶俄罗斯农奴的悲惨生活。

在当时的社会中，农奴处于社会最底层，他们没有土地、财产。只能在凭当时的统治阶级欺压。书中的一位农奴老人，被狡诈的管家欺骗，还被诬告为只会喝酒的老无赖。而伪君子一样的地主还让管家惩罚他，并振振有词的说是为他好。地主还欺骗农奴，不断的用交税等借口去榨取农奴，使他们身无分文。只能倚托于地主。地主贵族们吃的是山珍海味，穿的是绫罗绸缎，居住在宽敞的大庄罗中。而农奴却只能吃那一点干巴巴的黑面包，穿着一身破烂的衣裳。居住在阴暗的角落中。这充分的体现了农奴的悲惨。

但是，农奴并不都是一群遭受压迫而没有任何优点的人。在他们身上，也蕴含着美好的品质。书中第一章所写的两个农奴霍里和卡利内奇便是如此，他们向往着光明与自由的生活，对未来充满了信心。他们心灵手巧、勤劳朴实，是进步农奴的典型代表。他们身上的精神值得我们去学习。

有压迫就会有反抗，有反抗就会有进步，有进步就会有自由。在《猎人笔记》出版二十年后，农奴制被废除，农奴获得了自由，再三十年后，俄国十月革命，解放了所有人民。这一切都告诉我们，只要有一颗向往光明与自由的心，就能实现自己的理想！

成语身无分文：形容非常贫穷。如：路遥《平凡的世界》第四卷第32章：“像往常那样，从黄原东关的汽车站出来后，他几乎又是身无分文了。”又如：他北上求职，却遭到扒手扒窃，身无分文，求告无门。

成语绫罗绸缎：泛指各种精美的丝织品。如：清·文康《儿女英雄传》第三十二回：“金子是黄的，银子是白的。绫罗绸缎是红的绿的。”又如：虽然他的主要的生意是布匹，他可是也有个看得过眼的内柜，陈列着绫罗绸缎。——老舍《四世同堂》五十九

乌塔读后感_600字

今天我读了《乌塔》这篇文章，它使我深受体会，也让我受益匪浅，文章主要写了14岁的德国小姑娘独身一人游历欧洲的事。从这件事中我想到了中国和外国的教育问题。

有的外国孩子2岁时父母便开始训练他们独立的能力。美国有的孩子在9岁时就不想被父母所限制，要求独立自主。在上小学时，欧美一些国家的老师就教育孩子们要有独立情，不能依赖家长，不做温室里的花朵。在美国，孩子们在学校中可以做各种各样的交易，可以卖糖等。老师们不但不反对，而且还鼓励他们这样做下去。很多美国老师认为，这会为他们以后进入社会打下坚定的基础。在德国，学校主要培养学生自主能力。德国孩子们利用休息的时间帮助餐馆和超市发传单，做小工来挣零用钱，根本不用跟父母拿。而且还有一点值得我们来学习的是，外国孩子每周都要写一遍论文，涉及经济，人物，动物，科学等各方面的。

看看中国孩子，很多是家里的“小皇帝”和“小公主”是“温室里的花朵”。有一个报道就充分说明了这一点：1992年，77名日本孩子来到内蒙古，与30名中国孩子一起参加了一个草原探险夏令营。中国孩子病了回到营里睡大觉，日本孩子生病了硬挺着走到底。到了营地，日本孩子麻利地搭建好了炉子，用一些简单的食品做出了晚餐。可中国的孩子既不会做饭更不会搭建炉子。最后还是厚着脸皮地吃日本孩子的饭。教官说“你们别人的饭，心里不会难受吗？”而有些中国孩子听了很麻木，没有什么反应。

中国孩子的娇生惯养，没能独立生活的能力和自立意识，不像乌塔那样的外国小朋友们，从小就锻炼生存本领，自立自主。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。