搜集整理了读《先生》有感、亲爱的汉修先生读后感（667字）、《藤野先生》读后感（701字）、《波普先生的企鹅》读后感（707字）、亲爱的汉修先生听后感（708字）、《朝花夕拾》之藤野先生读后感（711字）等700字左右的读后感6篇，供您参阅。

亲爱的汉修先生读后感_667字

暑假老师给我们推荐了一本好书，叫《亲爱的汉修先生》。

这本书的作者叫贝芙莉·克莱瑞，1916年生于美国的俄勒冈州。贝芙莉从小就非常喜欢看书，在她很小的时候就立志要写一些关于她童年趣事的图书。《亲爱的汉修先生》使她获得了美国文学最杰出贡献奖。

书中讲述了小学生鲍雷伊和一位作家汉修先生的来往书信。鲍雷伊在学校里老师给同学们布置了一项作业——给自己喜欢的一位作家写信，为了完成作业，鲍雷伊不得不拿起笔很不情愿的给作家汉修先生写了第一封信，后来在一来一往的书信中，鲍雷伊慢慢喜欢上了写信，他不但在信中请教如何提高写作技巧，还向汉修先生诉说着自己的烦恼。

汉修先生在回信中鼓励鲍雷伊，并引导他多读书多写日记。慢慢地，鲍雷伊的写作能力和阅读能力都有很大的提高，从之前的第一封信只有一，两句话，还有错别字，到后来的写作让人读起来动容，甚至还和同学们参加了“青少年作品集”征文。慢慢地他养成了写日记的习惯，他把自己的一些烦恼写进了日记里，学着化解这些烦恼，学会了如何与同学们相处。虽然，爸爸和妈妈最后也没有和好，但鲍雷伊觉得自己长大了，也能从父母的角度去理解他们了。这个家虽然分离了，可孩子依然爱着父母，妻子依然爱着丈夫，父亲依然爱着家，他们之间的亲情是永远割舍不断的。

读完这本书，我想这本书不仅仅教会我们怎样写好文章和日记，还教会了我们宽容，理解和尊重以及谦虚。同时也学会了生活中要乐观的面对任何事，就像鲍雷伊能乐观的面对烦恼一样。也让我知道了写日记是一种自我倾诉的方法，日记可以记录生活中的点点滴滴，可以成为我日后的写作素材。

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

成语一来一往：形容动作的反复或交替。如：明·吴承恩《西游记》第六十七回：“行者暗笑道：‘好是耳聋口哑！不要走！看棍！’那怪更不怕，乱舞枪遮拦。在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。”又如：到天色晚了，每船两盏明角灯，一来一往，映着河里，上下明亮。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回

《藤野先生》读后感_701字

藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。

在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。

在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者！

鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人！

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语滔滔不绝：滔滔：形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多，说起来没个完。如：五代后周·王仁裕《开元天宝遗事·走丸之辩》：“张九龄善谈论，每与宾客议论经旨，滔滔不竭，如下阪走丸也。”又如：斡离不得汪豹献了李刘隘口，无人阻当，滔滔不绝，把十万大兵尽数渡了黄河。——清·陈忱《水浒后传》第二十回

亲爱的汉修先生读后感_702字

我已经读完了《亲爱的汉修先生》这本书，现在就让我来分享给大家吧！

书中主要讲的是鲍雷伊迷上了汉修先生写的一本书，就开始与他取得联系，他们主要是通过书信来交流。中间有许多搞笑的事，也有许多伤感的事。汉修先生对他的来信进行了指导，指出存在的不足，和需要改进的地方，在汉修先生的指导下，鲍雷伊的写作水平更是突飞猛进。慢慢的鲍雷伊也找到了写作的感觉，他会把一天里的烦恼和开心的事记录下来。最后在汉修先生的帮助指导下，鲍雷伊也成为了一名作家。

读完这本书，让我明白了三个道理。

一是鲍雷伊在写作的过程中遇到的困难和烦恼，以及怎么写也不得法，摸不住门道时，总是请教汉修先生。在汉修先生的精心帮助和指引下，他很快掌握了写作的技巧，也渐渐的爱上了写作，而没有被困难所吓倒。这就给我们一个启示，我们在遇到困难时，遇到不会的题时，首先要自己解决，自己解决不了的，可以向老师同学和家长请教，这样就可以少走很多弯路。

二是鲍雷伊想写好文章，是长期坚持的结果，如果半途而废，三天打鱼两天晒网，就不可能成为一名作家。这有点像我们参加今年的博客60天大赛一样，如果没有坚持不懈的精神，没有持之以恒的决心，根本就不可能完成这项艰巨的任务。

三是最终使鲍雷伊成为作家的，不仅要靠他的勤学好问、坚持不懈还有很重要的一点，就是长期阅读的习惯。他非常喜欢阅读，每天都有自己的阅读时间，不管时间有多晚，每天如此。阅读不仅丰富了他的阅历，也扩展了他的视野，为写作奠定了很多素材。

这就是我读了这本书后，从中悟出的道理。你看《亲爱的汉修先生》了吗？如果你也看过了，记得总结一下你从中悟出的道理噢，并且也写出来跟我们一起分享吧！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

《波普先生的企鹅》读后感_707字

在这个暑假里，我看了一本叫《波普先生的企鹅》的书。这本书讲了波普先生一家和他那只世界上最糟糕、最会制造麻烦的，但也是最可爱的企鹅—库克上校之间发生的有趣故事。下面就让我来给你讲讲这个既好听又有趣的故事吧。

波普先生很盼望能去地球两端的极地。他觉得他能在那里获得丰富的知识。但他觉得，那里最最好玩的事物要数企鹅了，他非常想弄到一只企鹅。有一天他真的弄到了一只企鹅，并且给他取名叫库克上校。自从库克上校来到波普先生家以后，它就成为了家中新的一员。它闯了很多的祸。但波普先生是非常喜欢企鹅的，无论这只企鹅多大多多的祸，波普先生还是很照顾它。虽然波普先生很爱这只企鹅，但库克上校还是生病了。波普先生请来了一位医生给它看病，但医生也只能摇摇头，但留了点药给波普先生，叫他每个小时给库克喂一次。但还是没有希望。库克的温度更高了。波普先生也很着急，于是，他写了一封信到水族馆，问问水族馆里的人员该怎么办。水族馆回信了，信里说，他们那里也有只企鹅生病了，可能因为它太孤单了，他们会把那只企鹅送过来，和库克上校住在一起，也许病会好起来。两只企鹅终究还是好了。后来两只企鹅又生了十只小企鹅。一共有十二只企鹅了。波普先生在每只企鹅背后都写上名字，并给母企鹅取名叫“葛蕾塔”。波普先生开始训练他的企鹅，让它们去剧场表演，可企鹅不但不配合表演，还惹了许多麻烦。最后，波普先生的朋友—杜雷克上将来了。他让波普先生带着他的企鹅们去北极，看看企鹅能不能在北极繁殖。波普先生的梦想实现了。

这本书给我最大的感受是：故事很好玩。那只企鹅多有趣呀，做出的事也很搞笑。这本书还告诉我们一个道理：有梦想就会有希望，有希望就会有远方。这本书真精彩呀！

亲爱的汉修先生听后感_708字

《亲爱的汉修先生》是一本深受儿童喜爱的图书，1984年曾获得纽伯瑞儿童文学奖，是中外闻名的。

这是一本有哲理的书，让我给你们讲讲吧：一个叫鲍雷伊的小男孩，家庭贫穷，饭和房屋都成了问题。不料在这困难重重的地步，爸爸和妈妈分手了，爸爸带走了忠犬“土匪”，并答应寄给他们抚养费。鲍雷伊从此便和妈妈一起艰苦地生活。鲍雷伊在一本书中偶然认识汉修先生，他们一直通信，汉修先生让鲍雷伊找回了信心。最终，鲍雷伊在许多的人的帮助下，一举成名，并成为了一个拥有自信的小男孩……从此，喜事接连不断，他拥有了幸福美满的半个家。

听了这个故事，你们也许会对鲍雷伊投去一道赞赏的眼光，作者汉修先生和他有五年之交，却不曾见过一次面。我喜欢汉修先生，他默默无闻帮助这个失去尊严的小男孩。这点，我敢肯定，汉修先生一定是一个助人为乐的人，他无私奉献，帮助别人。这种人品是罕见的。鲍雷伊的天性是活泼、调皮的，却被父母的离婚“洗了脑”，但是他勇于面对，坚持不懈，与我们不同。他的爸爸虽然不负责，但也爱他，懂得坚持工作。他妈妈是个卖力的女人，为了孩子，吃苦都不是问题，她是个爱家庭、爱孩子、负责任、勤劳的好妈妈。我不得不确定，这是好习惯，和我妈妈差不多。校工法兰德林先生、凯蒂阿姨等好人，一个个无私精神打动了我。他们都是好人，包括贝乔女士，从她的话可以听出她在鼓励鲍雷伊，真是一个善良的女人！许多孩子都有这样的孤独、挫折经历，但并不像鲍雷伊这样幸运。也许，在不久的将来，马路的两边是父母，可马路分割了他们，但是，一切停止运行，他们相拥在一起，多么美好啊！多么梦幻啊！

如果每个人都有一颗善良的心，那爱如果分割了，也可以重合。正如鲍雷伊的命运一样。

成语默默无闻：无声无息，没人知道。指没有什么名声。如：《晋书·祖纳传》：“仆虽无无，非志不立，故疾没世而无闻焉。”又如：现在不知道他怎样，久没有听到消息了，那默默无闻的原因，或者就因为中国人还没有死完的缘故吧。——鲁迅《华盖集·并非闲话（二）》

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

《朝花夕拾》之藤野先生读后感_711字

一、大家在暑假里一定都阅读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，那么大家是否都有所感悟呢？今天我就来谈谈我对“藤野先生”这篇文章的浅见。

藤野先生是鲁迅在日本留学期间的老师，他平易近人，关心学生。在当时那种社会环境下，遇到鲁迅这样的中国学生，藤野先生不但没有对他产生一丝歧视，反而非常照顾他：担心鲁迅不愿解剖尸体，帮鲁迅整理讲义，鲁迅要走时他的依依不舍……

文章从头到尾，都透露着他的伟大、无私。使我们都不禁为藤野先生的有教无类而喝彩。

二、这篇文章看似是记叙了鲁迅在日本的留学生活，事实上还夹杂着些许鲁迅对旧中国的看法与个人情感。与鲁迅一同留学的清国留学生，看到自己的同胞被杀害，竟与日本人一同喝彩；鲁迅成绩进步，同学却因为嫉妒而诬陷他作弊，甚至给他发了劝诫信。

鲁迅终于意识到了国人麻木的灵魂与别国对祖国的歧视，是无法通过医术来改变的，这里的一切都深深刺激着鲁迅的每一根神经，于是鲁迅毅然弃医从文，将满腔热血寄托在了他笔下的每一个文字当中。

从文章中，我们可以体会到鲁迅先生面对旧中国的腐败，却无能为力的自责。我们无不为他的爱国精神所折服。

三、拜读此文，我仿佛穿越回了那个灰色的年代，看到了鲁迅那些日本同学们鄙夷的目光，感受到了鲁迅内心那份愤恨与惆怅。

唯一能给全文带来一丝暖色调的，便只有和蔼可亲的藤野老师了，是他，对鲁迅的关照，给文章注入了一丝暖流。

我想，正是因为藤野老师那一视同仁，无微不至的关怀，才让他成为了鲁迅口中“最使他感激的老师”吧。

通读此文，我对于藤野老师的无私与鲁迅强烈的爱国情怀感同身受。身处和平年代，我们无需背井离乡，更无需弃笔从戎，唯有好好珍惜身边的每位良师益友。

成语无微不至：无微不至[wú wéi bù zhì]，意指没有细节不照顾到的，形容做事非常细心周到。靡，无。语本宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉。[源]宋·魏了翁〈辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏劄〉（据《鹤山先生大全文集·卷二六》引）陛下申遣诏使，促臣随班奏事，面谕丁宁。臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏，条列事目，调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。不惟臣子体国之至情，亦所以避谗远谤，庶几无间可入也。[典故]“无微不至”典源作“靡微不周”。魏了翁是南宋著名的理学家，从小聪明伶俐，十五岁就崭露不凡的才华，後来考中进士，一直在朝廷内担任要职。了翁为官尽忠职守，加上学问渊博，因此声望极高，深受宁宗、理宗两位皇帝的重用。理宗时被任命为礼部尚书，时而上书皇帝力陈时弊。理宗相当信任他，时常与他讨论国事，徵询他的意见。如此引起其他大臣的妒忌，合谋排挤他，让他不安於位。於是向皇帝上书说朝中大臣只有魏了翁了解军事，建议他去督视京湖军马，并授予江、淮二府督府之职务。此事引起举朝震惊，众臣认为这项派任不合规定，纷纷上书阻止，还有其他身分符合的大臣争取这项任务。当时边塞有敌军来犯，理宗为此相当烦恼，了翁为了不再增加皇帝的负担，上书请辞这项职务。除了感激皇帝的重用，并说明自己不是推卸责任，对於皇帝交代的事一向尽心尽力，每一个细微处都照顾到。但如今受人排挤，同僚皆不配合，行事困难，建议改由参赞军事来执行这项任务。魏了翁五次请辞都没有获准，只有默然受命，理宗因此而更敬重他，并嘉勉他的辛劳，给他加官进爵。魏了翁的上书中写自己做事“靡微不周”，意思是指没有细节不照顾到的。“靡”就是“无”的意思，後来“无微不至”这句成语就从这里演变而出，形容做事非常细心周到。出现“无微不至”的书证如清·孙道乾《小螺庵病榻忆语·卷四》：“张姬爱儿如己出。姬病，儿侍奉汤药，无微不至。”

成语有教无类：有教无类[yǒu jiào wú lèi]，意指指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。语出《论语·卫灵公》。[源]《论语·卫灵公》子曰：“有教无类。”[典故]无类，不分等第种类。至圣先师孔子的教育理念主张“有教无类”，这句话记录在《论语·卫灵公》中。他认为施教的对象不应该有贵贱贫富的分别，只要有心向学的人都可以接受教育。因此，他门下弟子有三千人之多，其中通六艺者七十二人，首开平民教育先河。後来“有教无类”演变为成语，用来指施教的对象，没有贵贱贫富的分别。