( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:14:23作者:百科知识库
文章包括读《火烧圆明园》有感、《火烧圆明园》观后感(616字)、火烧圆明园读后感(645字)、火烧圆明园观后感(991字)等600字、800字、900字、1000字左右的读书笔记优秀作文6篇,供您参阅。
同学们,相信每一个看过《火烧圆明园》的人都会永远记住一个镜头:浓烟滚滚,烈火熊熊,美丽的“万园之园”圆明园顷刻间化作一片灰烬,只剩下几根石柱孤零零地耸立着。这部电影一开始就牵动着我的心。电影真实地叙述了英法联军侵入中华大地以后犯下的滔天大罪。这些吃人的恶魔在中华大地横行无忌,任意抢劫,残杀无辜这一幕幕血与火的惨象深深地印在我的脑海里,激起我满腔怒火。中国人民是龙的传人,中华大地神圣不可侵犯。面对侵略者,中国人民奋起反抗。爱国的勇士们背着弓箭,拿着长矛,一次又一次冲向敌人,一批倒下了,另一批又冲上去。但洋鬼子用我们祖先发明的火药疯狂扫射,勇敢的中国人最终因清政府腐败无能,军队武器落后,战败了,鲜血染红了神州大地。电影中的镜头一个又一个闪过。在洋鬼子要闯入圆明园进行破坏时,坚强的中国人拦住了他们的去路。可是,这些狗强盗竟以清政府不准他们进入圆明园参观为借口,一把火烧毁了这座举世闻名的万园之园,并肆无忌惮地劫掠。圆明园始建于乾隆年间,到同治年间时已经整整修建了一百多年,这凝聚了多少能工巧匠的心血呀,可这雄伟的宫殿竟一朝毁于外国强盗之手,而那同治皇帝呢?却逃之夭夭!这是中国人的奇耻大辱,它时时刻刻提醒着中国人民不忘国耻,不忘这个血的教训。看完电影,我的心久久难以平静。历史告诉我们,落后就要挨打,只有把祖国建设成繁荣、昌盛的国家,拥有现代化的高科技,这样历史的悲剧才不会重演。同学们,让我们为了祖国母亲永不受辱而努力学习吧!
成语逃之夭夭:逃之夭夭[táo zhī yāo yāo],意指“逃之夭夭”之“逃”,典源作“桃”。比喻逃跑得无影无踪。语本《诗经·周南·桃夭》。[源]《诗经·周南·桃夭》桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。桃之夭夭,有蕡其实。之子于归,宜其家室。桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。[典故]“逃之夭夭”这句成语是从《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华”中的“桃之夭夭”转用过来。本来“桃之夭夭”是形容桃树的花、叶茂盛美丽。“夭夭”是美丽茂盛的样子,所以底下一句“灼灼其华”,强调了桃花开放得鲜艳明亮的样子。这两句是《诗经》非常有名的句子,後来又因为“桃”和“逃走”的“逃”同音,所以有人就开玩笑地将人逃跑了的这件事,借用了“桃之夭夭”来比喻,更将“桃花”的“桃”改成“逃走”的“逃”,於是就成了“逃之夭夭”这句成语,此处的“夭夭”已经不具原来的意思了。
成语奇耻大辱:奇:异常。极大的耻辱。如:清·程道一《鸦片之战演义》:“回忆当年的议和,不止丧权失利,实为独立国的奇耻大辱。”又如:科学家和文学家都遭到了奇耻大辱,有的因受迫害致死。——艾芜《漫谈科学与文学》
文/蒋知言
圆明园,这一座辉煌的园林,这一个抒写着光荣,充溢着梦幻和幻想的伟大园林,就这样化为了灰烬。现在,圆明园的那几根残柱上,还哭诉着那一段悲愤、无情、可怕的历史。
圆明园,这是原为清代的一个皇家园林。它的陆上面积相当于整个故宫那么大,水上面积相当于一个颐和园那么大。圆明园内有各代瓷器,漆器、文房四宝、织染物品。
这一美好建筑,却在建园150年以后毁于一旦。那天,英法联军侵入北京,势如破竹,而此时,清政府毫无办法,眼睁睁的就看着英法联军掠走我们的文物,打破我们的奇珍异宝,用各代的书画作品点烟。最让我忍无可忍的,那些“野兽”们还为了销毁罪证,用一把大火烧光了圆明园,火烧了三天三夜,无数中国人的心也烧了三天三夜。这个艺术与太平的园林,这个历史的宝藏,这个建筑的精华,就这样化为乌有,就这样化为了灰烬。
腐败的清政府,看到了这一惨人寰的暴行,不但不还手抵抗,不但不研制武器打退敌人,反而还割地赔款给那些帝国主义强盗。圆明园的毁灭让帝国主义越来越猖狂了。
那些残柱在哭泣,在哭泣……在哭泣那些奇珍异宝,在哭泣那些宏伟建筑,在哭泣那些青山,在哭泣那些绿水,北京城的上空,飘着那一些灰烬。
落后是要挨打的,这是历史的教训!不能让历史的悲剧重演,中国人民在血与火的斗争中,寻找救国救民的道路。“只有共产党才能救中国。”这是中国人民在失败,斗争,再失败,再斗争中得到的真理。
今天的中国,在共产党领导下,国富民强,国泰民安,国力强盛,让人屈辱的日子终于一去不复返了!
成语势如破竹:势:气势,威力。形势就象劈竹子,头上几节破开以后,下面各节顺着刀势就分开了。比喻节节胜利,毫无阻碍。如:《晋书·杜预传》:“今兵威已振,譬如破竹,数节之后,皆迎刃而解。”又如:关胜等众,乘势长驱,势如破竹,又克大谷县。——明·施耐庵《水浒全传》第九十九回
成语一去不复返:一去就不再回来了。如:《史记·刺客列传》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”又如:黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗
在学习中,我知道了圆明园是闻名世界的皇家园林;知道了圆明园的毁灭是祖国文化史和世界文化史上不可估量的损失;还知道了圆明园是世界上的博物馆、艺术馆。可是观看了《火烧圆明园》后,我又知道了圆明园是怎样被毁灭的。看了圆明园的毁灭,我真有些说不出的感情……圆明园里的建筑雄伟壮观,亭台楼阁玲珑剔透,还有许多景点是仿照各地名胜建造的,圆明园里还有许多奇珍异宝。可是那么美的园林,竟在短短的三天内,就被英法联军用残忍的手段毁掉了。在这三天内,圆明园在英法联军的摧毁下变的不堪入目:他们把能拿走的东西统统拿走,拿不动的就用大车或牲口搬运,实在运不走的就任意破坏,这已经够可恶的了,但是,英法联军为了烧毁罪证,用火把我国花了2个世纪的时间建造好的圆明园给烧毁了,英法联军任意的摧毁圆明园,可腐败无能的清朝政府非但不去制止它,而且还去当他们的走狗!我觉得英法联军很霸道、野蛮,他们不择手段的毁了圆明园,圆明园的毁灭就是英法联军侵略中国烧毁圆明园的最好罪证。
然而,几百年的风风雨雨已经过去了,现在圆明园已经不是以前辉煌的、灿烂的圆明园了,现在的圆明园是一堆残垣断壁,一堆废墟。当时英法联军火烧圆明园的那一刻将深深的印在人们的心里。
当时清朝政府是腐败无能,花钱如流水。一顿饭都要花掉许多银子,饭里吃的都是山珍海味;他们穿的衣服都是上等布料做的,也要花掉许多钱;大官人吃喝玩乐……花掉许多银子。可他们知道,这些供他们吃、喝、玩、乐的银子都是从老百姓身上搜刮来的银子,他们吃着、穿着、用着老百姓的银子,竟然还心安理得!他们根本就没理老百姓们过的好不好,所以,当时我国只有挨打和受欺负的份儿了。看到圆明园那悲惨的结局,我更理解了“落后就要挨打”,知道了“闭关锁国”的后果……只要能多多向外学习、交流,就会更加繁荣富强,不会为他人所欺!
成语不可估量:估量:估计。不可以估计。形容数量大或程度重。如:邓小平《坚持四项基本原则》:“改善我们的国际环境,提高我国的国际威望,起了不可估量的作用。”又如:她给公司造成不可估量的损失。
成语奇珍异宝:珍异难得的宝物。如:宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》:“嗟呼,世不乏奇珍异宝,乏识者耳。”又如:卿既不受职,朕所有黄金白璧,奇珍异宝,惟卿所好。——明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》
《火烧圆明园》电影解说词里有这样一段话:“有一把火曾把耻辱烙在每一个中国人的脸上,同时在每一个中国人的心里烙上了深深的仇恨。这把火腾空燃烧的时候,一个拥有黄河和长江滚滚波涛的民族,一个拥有亿万双有力的手和亿万双泪汪汪的眼睛的民族,却只能握着空拳,眼睁睁看着这座万园之园化为一片灰烬。”电影刚开始,就出现了这样几个镜头:圆明园里熊熊的大火无情地燃烧着,一批又一批的宫殿烧塌了,一根根柱子冒着黑烟,陆陆续续倒了下去,圆明园成了一片废墟……看到这里,我又气又恨:“圆明园——这个世界上最美丽的公园竞毁在英法联军手里,真可恨啊!”我发现四周的同学看到这里,都紧皱眉头,紧握双拳,气愤极了!
随着电影情节的不断发展,我心潮起伏,激动不已。当电影放到清朝骑兵用长矛、刀剑杀死一个又一个手持钢枪的洋鬼子时,我情不自禁地与同学们一起喊了起来:“打啊!狠狠地打!打死侵略者!打死狗强盗!”当电影放到英法联军疯狂地掠夺珍宝、焚烧圆明园时,我愤怒地紧握拳头,咬牙切齿。我永远忘不了这批强盗抢夺珍宝、互相扭打、放声狂笑的可憎的样子!
电影结束了,我的心却久久不能平静。我感到,清政府太腐败了。慈禧太后只知道保住自己的权势,对内镇压人民起义,对外步步退让,不断地割地赔款,让侵略者长驱直入。这样的封建统治者真是民族的罪人啊!
我又想到:侵略者是不会有好下场的,历史终将审判他们的滔天罪行。法国著名作家雨果当时就曾一针见血地指出:“有一次,两个强盗闯入了圆明园,一个动手抢劫,一个把它付之一炬。原来胜利就是进行一场掠夺,胜利者盗窃了圆明园的全部财富,然后彼此分赃……”践踏人类文明的侵略者总有一天会受到正义的审判,历史的清算!
如今,圆明园的断柱残垣还顽强地屹立在那里。它记录着1860年10月英法联军摧残中华文明的滔天罪行,它记录着中华民族的奇耻大辱,它告诉我们后代一个深刻的历史教训:落后就要挨打,中国一定要强盛!
成语咬牙切齿:咬牙切齿[yǎo yá qiè chǐ],意指咬紧牙齿,表示非常悲痛愤恨。语或本《韩非子·守道》。[源]《韩非子·守道》人主离法失人,则危於伯夷不妄取,而不免於田成、盗跖之祸,何也?今天下无一伯夷而奸人不绝世,故立法度量。度量信,则伯夷不失是而盗跖不得非;法分明,则贤不得夺不肖,强不得侵弱,众不得暴寡。……人主甘服於玉堂之中,而无瞋目切齿倾取之患;人臣垂拱於金城之内,而无扼腕聚唇嗟唶之祸。[典故]“切齿”的“切”是“密合”、“咬紧”的意思,所以与“咬牙”同义,因而组合成“咬牙切齿”。这个成语,用来形容人非常痛恨的样子。较早的文献只用“切齿”,《韩非子·守道》谈论保全国家的方法。韩非子认为,如果国家能够将法度确实建立,厚赏严刑,让人民有所依循,那麽“人主甘服於玉堂之中,而无瞋目切齿倾取之患。”意思是说将法度建立好,君主就能在宫殿享受豪华的生活,没有人会瞪着眼睛,咬紧牙齿,愤恨地想要倾覆他了。後来“切齿”之上,另增同意的“咬牙”二字,成为“咬牙切齿”的成语,广为後人所用,用以表示非常悲痛愤恨。
成语陆陆续续:指有先有后,时断时续。如:清·李汝珍《镜花缘》第66回:“自一炮以至三十七炮,内中虽陆陆续续,并未十分间断;此时忽停多时,这是何意?”又如:这样陆陆续续,东挪西凑牵扯不清,根本是一盘糊涂帐。——高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》
举世闻名的皇家公园圆明园,两伙强盗在那里掠夺,最后它便消失了。他们掠夺了别国的财产,还在恬不知耻地大声宣布罪恶的合法。为什么他们敢如此横行霸道,是因为在中国辽阔的土地,有取之不尽的资源,还是因为中国的朝政和领导人太过于腐败?
他们也有,他们有的是野心和先进武器,但他们没有对文物的尊敬和应有的良心。1860年10月18日,历史把英法联军这个4个字永远钉在了圆明园的残垣断壁上示罪,这个军队下了一道震惊世界的命令,几千多名士兵用火焚烧了人类历史最壮观最美、拥有最多珍宝的皇家园陵圆明园。无数的能工巧匠,付出了几世纪的辛勤,付出了青春与汗水,终于把乾隆皇帝梦寐以求的圆明园在北国的田野上建成了。
10月17日,无情的烧杀抢掠开始了,英法联军司令命令他们的军士对圆明园的建筑物和珠宝文物自由地选择,于是开始了一场无硝烟的掠夺,野蛮得闻所未闻。强盗们你争我夺,生怕好的宝物自己得不到,他们是这样的肆无忌惮,竞在大庭广众之下拍卖赃物,用别家的心血来换取自己的荣华富贵。他们又用三天三夜的大火来掩盖他们的滔天罪行,转瞬间,华丽的圆明园烟消云散了。欲盖弥彰、举世震惊。火,把耻辱烙在了每一个中国人的脸上,同时,也在了中国人的心里烙下了深深的仇恨,至今,那团火还在我们的身体上燃烧着,终于,它唤醒了千千万万浑浑噩噩的中国梦中人,他们知道要站起来反抗,要用自己的力量去富国。
火,一个拥有黄河、长江滚滚波涛的民族,拥有亿万颗炽热的心和亿万双燃烧的眼睛,却只能握着空拳,眼睁睁地看着这座皇家公园化为灰烬。这座圆明园始建于康熙二十八年,历经乾隆、嘉庆、道光等五代帝王的不断增建、修缮。到了咸丰十一年,整整151年,不计其数的劳力、财富、技术和智慧的结晶被一场大火毁于一旦,这不但是中国文化艺术宝库的一场偷窃,也是世界文化史上的一场灾难。守园大臣与它同归于尽,而皇上却正与后宫嫔妃们在避暑山庄垂幸,在那饮酒作乐,品尝美食,那里有的是好山好水好幽静,但它终究会被后人遗忘,可是园明圆的废墟,将世世代代矗立在中国土地上,年复一年,它虽然没有声,但它一直在愤怒的仰天长啸,激愤地控诉着英法联军在圆明园犯下的罪恶。
皇家园陵圆明园在英法联军的一场大火下化为灰烬,他们所犯下的罪恶告诉我们:要用自己的力量去富国、强国!
成语世世代代:泛指延续的各代。如:邓小平《“两个凡事”不符合马克思主义》:“提出‘我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民,……’”又如:我们世世代代都会记住你的恩情。
成语大庭广众:大庭:宽大的场地;广众:为数很多的人群。指聚集很多人的公开场合。如:《孔丛子·公孙龙》:“使此人于广庭大众之中,见侮而不敢斗,王将以为臣乎?”又如:这是秘密的事,他敢在大庭广众之下喧扬起来?——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第八十六回
我以为我可以忘记,只要我不回过头来,我以为我可以当做什么都不曾发生,只要我不翻开昨天的记忆,然而你总在我的梦中出现,唤醒我对你的思念!圆明园,你告诉我,我如何才能将你忘却;你告诉我,在血淋淋的事实面前,我如何才能保持镇定。
三百多年前你诞生了,雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰一百五十多年经历了五位皇帝,你被打造成一座规模宏伟、景色秀丽的离宫。你的美既有宫廷建筑的雍容华贵,又有江南水乡的温婉多姿,又吸取了欧洲园林的精华,你因此享誉于世,被誉为“万园之园”“一切造园艺术的典范”和“东方凡尔赛宫”。你将诗情画意融于千变万化的景象之中,平地叠山理水,精制园林建筑,广植树木花卉。你令山随水转,水因山活,构成了山复水转,层层叠叠的园林空间,真可谓:虽由人做,宛如天开。你,不仅美,而且饱读诗书,学富五车。作为一个皇家博物馆,你的收藏极为丰富,堪称文化宝库。雨果曾说:“即使把我国所有圣母院的全部宝藏加在一起,也不能同这个规模宏大而富丽堂皇的东方博物馆媲美。”从中可见,你是多么的温柔多才,是多么的惹人怜爱!
然而现在面对着满目疮痍、断壁残垣的你,我实在难以寻到三百多年前你姣美的容貌。雕刻得精美绝伦的巨石直立在荒草丛中,涂抹着如血的残阳,伴随着抖抖的枯叶,在秋风中苦苦思索,这是照片中的你。你是何等壮观,何等惨烈,何等凄美,不得不令人震撼,不得不令人动容,震撼动容之余,又想到了曾经的你是何等辉煌!
可是这一切到底是因为什么?对,是那两个强盗,是那两个强盗!他们肆意掠夺你的财富、践踏你的美。当他们将那无情的火把点燃时,我似乎听到了你绝望的嘶吼。大火燃烧了三天三夜,火光中你的容颜变得飘渺,你痛苦的呻吟响彻苍穹。黑色的烟雾笼罩了整个世界。
现在,在你的世界里,荒野的风,呜咽地讲述着一个古老的故事,残留的柱痛苦地书写着一个国家的耻辱。你的一砖一瓦都篆刻着记忆,一石一柱都烙印着耻辱;倒塌的辉煌并不是毁灭,屹立的教训才是新生。
圆明园,你不仅是一个城市的记忆,更是一个国家、一个名民族的记忆!作为一名中国人,我们不能忘记过去屈辱的历史,让我们永远记住以前的噩梦,记住写在圆明园残柱上的耻辱。向上吧,少年!奋起吧,少年!为了不让历史的悲剧重演,为了让圆明园的辉煌再现,为了让我们的祖国更加富强,我们必须努力学习,为祖国奉献出我们全部的力量!
圆明园,我期待你再现的辉煌!
成语千变万化:千变万化[qiān biàn wàn huà],意指形容变化无穷。◎语出《列子·周穆王》。[源]《列子·周穆王》周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不碍。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君。推路寝以居之,引三牲以进之,选女乐以娱之。化人以为王之宫室卑陋而不可处,王之厨馔腥蝼而不可飨,王之嫔御膻恶而不可亲。穆王乃为之改筑。土木之功,赭垩之色,无遗巧焉。五府为虚,而台始成。其高千仞,临终南之上,号曰中天之台。简郑卫之处子娥媌靡曼者,施芳泽,正娥眉,设笄珥,衣阿锡,曳齐纨。粉白黛黑,佩玉环。杂芷若以满之,奏承云、六莹、九韶、晨露以乐之。月月献玉衣,旦旦荐玉食。化人犹不舍然,不得已而临之。居亡几何,谒王同游。王执化人之袪,腾而上者,中天乃止。暨及化人之宫。化人之宫构以金银,络以珠玉;出云雨之上,而不知下之据,望之若屯云焉。耳目所观听,鼻口所纳尝,皆非人间之有。王实以为清都、紫微、钧天、广乐,帝之所居。王俯而视之,其宫榭若累块积苏焉。王自以居数十年不思其国也。《列子·汤问》周穆王西巡狩,越崑仑,不至弇山。反还,未及中国,道有献工人名偃师,穆王荐之,问曰:“若有何能?”偃师曰:“臣唯命所试。然臣已有所造,愿王先观之。”穆王曰:“日以俱来,吾与若俱观之。”越日偃师谒见王。王荐之,曰:“若与偕来者何人邪﹖”对曰:“臣之所造能倡者。”穆王惊视之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其颐,则歌合律;捧其手,则舞应节。千变万化,惟意所适。王以为实人也,与盛姬内御并观之。技将终,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲诛偃师。偃师大慑,立剖散倡者以示王,皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之,内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃,外则筋骨、支节、皮毛、齿发,皆假物也,而无不毕具者。合会复如初见。王试废其心,则口不能言;废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧乃可与造化者同功乎?”诏贰车载之以归。夫班输之云梯,墨翟之飞鸢,自谓能之极也。弟子东门贾禽滑厘闻偃师之巧以告二子,二子终身不敢语艺,而时执规矩。《庄子·田子方》庄子见鲁哀公。哀公曰:“鲁多儒士,少为先生方者。”庄子曰:“鲁少儒。”哀公曰:“举鲁国而儒服,何谓少乎﹖”庄子曰:“周闻之:儒者冠圜冠者,知天时;履句屦者,知地形;缓佩玦者,事至而断。君子有其道者,未必为其服也;为其服者,未必知其道也。公固以为不然,何不号於国中曰:『无此道而为此服者,其罪死!』”於是哀公号之五日,而鲁国无敢儒服者,独有一丈夫儒服而立乎公门。公即召而问以国事,千转万变而不穷。庄子曰:“以鲁国而儒者一人耳,可谓多乎﹖”《史记·卷八四·屈原贾生列传·贾谊》且夫天地为鑪兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极。忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患![典故]《列子·周穆王》有一段记载:周穆王时,有一异人从西方极远之国来,他能进出水火,穿透金石,使山川夷为平地,把城市迁到别处;能凌空而不会坠下,碰撞实物也不受阻挡。变化多端,无穷无极。周穆王对他非常敬畏,奉若神明。典源又见《列子·汤问》。其内容则是记载周穆王西游时,遇到一个巧匠,他制作的木偶与真人无异,并且在巧匠的操控下跳起舞来,动作千变万化,十分灵巧。周穆王见了非常惊异,称赞工匠的技艺精巧,有如自然的化育。“千变万化”就是直摘自典源的一个成语,被用来形容变化无穷。
成语满目疮痍:比喻眼前看到的都是灾祸的景象。如:唐·杜甫《北征》诗:“乾坤含疮痍,忧虞何时毕?”又如:台风过处,满目疮痍,给人们的生命财产造成了极大的危害。