( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 04:08:32作者:百科知识库
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母爱的力量 读《狼王梦》——有感 母爱的力量
读《狼王梦》——有感
我们经常说:“母亲很爱我们,我们也很爱母亲。”其实母亲对我们的爱是大海,面对我们对母亲的爱是浅浅的溪流,与大海本来的浩瀚相比,根本微不足道,母爱的力量伟大无私!
我曾经读过这样一篇文章,是沈石溪写的《狼王梦》。主要写了母狼紫岚的丈夫黑桑,在即将成为狼王的前一天死了。于是,紫岚就有了那样一个念头——把自己生下的那一群狼崽中的一只狼儿培养成新一代的狼王,继承他父亲的遗愿。为了实现这个梦,他的幼儿也陆续死去;黑仔出去捕食,被老鹰叼走了;黑魂儿因中了猎人的圈套,也死了;双毛和狼王洛嘎打斗时,也牺牲了。但紫岚很快把最后的一丝希望交给了媚媚,盼望着媚媚生下的孩子能成为狼王。她为了能让孙子成为新一代的狼王,也与全雕同归于尽了。多么悲壮的行为,它为孩子所付出的一切都充满了爱的力量!
这本书把狼的一切感情表达的淋漓尽致,我记得有一段是很残忍的,可最让我感动的也是那一段。蓝魂捕食的时候,不慎中了猎人的圈套,被捕兽笼给夹住了,蓝魂儿在弹簧旁呜呜地低叫着,用怜悯的目光注视着紫岚。紫岚也着急地望着蓝魂儿一脸痛苦的样子,于是她狠下心来,一口咬破蓝魂儿的喉咙,热腾腾的血溅在她的脸上,也让蓝魂儿在幸福中死去了。在表面上看是残忍的,但我感觉到紫岚内心是那样的悲痛,因为没有一个不爱儿子的母亲。那情景就像我小时候因犯错者被母亲打一样,每抽一鞭那都像是打在母亲身上痛在母亲的心里啊!
紫岚那种奋勇直前、一心一意、永不放弃的精神让我十分感动。但是紫岚的教育方式是残忍的,是自私还是伟大呢?在第一次读狼王梦时,我觉得她是伟大的,但后来再想想,原来说她的自私和残忍也不无道理,她为了继承黑桑德遗愿,竟想在短时间内把狼儿培育成“超狼”,不但没有成功,还把孩子的生命给白白地赔上了。就算狼儿们都当上了狼王,那又怎么样,狼又不是人,它不会感恩,狼儿当上了狼王,会将捕捉到的猎物给她吃了,不会的。双毛断她的腿,媚媚把她赶出家。
也许母狼的爱得不到孩子的回报,是因为它把自己的梦想强加于孩子身上。但是它的爱和勇气足以让人震惊,是啊!母亲的心看似一个深渊,但在它的最深处,早已让你的一切做法得到宽恕。母亲充满着无穷的力量,有时无私得让你很难分清对与错的界线,因此需要我们这些做孩子的在接受母亲的过程中需擦亮眼睛去分辨是与非。
读了《狼王梦》我想什么力量让母狼的信念那么坚定,是母爱,因为他是一位母亲!我们的母亲又何尝不是这样呢?母爱是最善良的,但同时也是最伟大的,普通得就像小草遍地,但是伟大得绝不逊色于大海的深度。
是啊!古往今来,有多少诗人、名人、首相……都为母亲而称赞。回过头看看眼前这只补管是不是被权力扭曲了心的母狼紫岚用自己的独特母爱维护一切。狼王梦,这场梦,令人叹为观止,这个梦中,我曾无数次看到,紫岚因为儿女的意外,而流下了两行属于母亲悲伤的泪花。
成语叹为观止:叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如:春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》:“德至矣哉,大矣!如天之无不帱也,如地之无不载也。虽甚盛德,其蔑以加于此矣,观止矣。若有他乐,吾不敢请已。”又如:更佐以乐音灯影,光怪陆离,不可逼视。生抚掌称奇,叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
成语奋勇直前:奋:振起。勇气十足地直往前冲。形容在艰巨的任务或困难前不畏缩。如:明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“若有驱使,奋勇直前,水火不避。”
曾经以为修读完工商管理的课程,就会对管理轻车熟路了,真正将所学知识运用到工作中才发现不合拍的事件时时发生,有时会疲于应对。6月23日,赴泰国参加圆桌教育基金会的培训,在不同的学习环境中才发现一个人若想做好工作,只有专业知识还很不够,重要的是健全一个钢铁般的意志和一颗透视自己的心。
记得在一次培训分享会上,台湾籍学长铭森先生说:他第一次培训完毕收获丰厚,改变很多,可回到工作岗位两个月后,个人心态在不知不觉中又回到了从前的状态。再经过更多的学习和规范后,才改变了很多消极不利因素,变得奋进、豁达。当时我很欣赏他的见解,在心里也暗下决心,一定不能将所学知识遗忘掉,一定要改变,坚持改变……
其实我现在已经领悟:所谓的改变就是一个人在不断地修正自己行为的结果。这文章归本人所有请别转载
首先要做一个有抑制力的人。授课老师曾问过我们:你做事究竟凭兴趣还是靠用心?做一件事情刚开始时是兴致勃勃、有滋有味的,越到后面或许就没有那么多的热情了。工作中并不总是能得到鲜花和掌声,更多面对的是各方面的压力和挫折,甚至每天面临那么多枯燥乏味的重复性工作,你还能够一丝不苟、一如既往地做好吗?对照我个人的工作经历,老师问的问题其实也是我多年来一直困扰的问题。我自认为是一个能在工作中坚持不懈、克服很多不良情绪的人,却不可避免的在遇到问题后怀疑自己日复一日、年复一年的平凡工作究竟有多少价值所在。勤恳敬业不一定就能领悟到工作的精髓。自参加完培训课后,我真的体会到了辛勤工作的价值和震撼力,那就是一个人做任何工作,无论喜欢与否,都能勉励自己做好,久而久之就养成了良好的习惯——兴趣。只有养成对工作对生活的美好兴趣,一个人才找到了走向成功的良好捷径。
其次是更深刻领悟“大智若愚”的内涵,那就是可以做事细致、周全,不可以做人太复杂,应该简单一点。在工作中与同事之间相处的关系很微妙,最好单纯一点,这样才能如鱼得水、其乐融融。老师说,如果一个人修正到做人简简单单的时候,其实他就是一个最不简单的人。
第三,压制“争强好胜”的念头。如果凡事只看到别人的缺点,而无视自己的缺点,那自己是否在阻止自我发展的道路,进一步倒退人生呢!对别人好强,对自己也应该好强。我在工作中也常遇到来自各方面的批评与指责,也曾竭力辩解说明并反击。可现在我觉得自己应该换个角度看待这些事情,一切都该洗耳恭听吧。无论是正确的批评,还是故意的刁难和无端的指责,只要自己虚心善听,都会从中得到益处和启发的,“有则改之,无则加勉”。也可以这样想,如果一个人总是对我横加挑剔,说明这个人对我非常关心嘛。占用别人大量的时间来研究自己的对与错,那么真正受益的人是谁呢?当然听的人是最大的赢家。授课老师曾以此自嘲:大家听我的课,如果我讲得很滥,而你们却能从中受益,那你们就是了不起的人了。
所以说,改变自己,贵在从一点一滴做起,更在持之以恒,培养工作的兴趣,还有培养修正自己习惯的勇气,并且这种修着正习惯,要永无止境地进行下去。
成语一丝不苟:苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。如:清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“上司访知,见世叔一丝不苟,升迁就在指日。”又如:我们在学习上,应有一丝不苟的精神。
成语日复一日:复:再,又。过了一天又一天。比喻日子久,时间长。也形容光阴白白地过去。如:《后汉书·光武帝纪》:“天下重器,常恐不任,日复一日,安敢远期十岁乎?”又如:年复一年,日复一日,生涯几何,宁堪此弃掷哉?——清·无名氏《杜诗言志》卷一
宽容的力量
—读《悲惨的世界》有感
无锡新区实验小学六(7)班刘倩
这几天,我借了一本书,他的名字叫《悲惨的世界》,我刚读了几行,就对它爱不释手了。
这本书的主人公是冉·阿让,因偷取一块面包而被判处十九年苦役的冉·阿让结束了法国南部土伦苦役场的苦难生活。获释后前往指定城市的途中,疲惫困顿的冉·阿让推开了当地受人尊重的主教大人米里哀的大门。好心的主教大人收留冉·阿让过夜,却不想被冉·阿让偷走银器潜逃。主教大人善意的谎言让冉·阿让幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠,冉·阿让化名马德兰来到蒙特勒小城,从此洗心革面,重新做人。十年后,凭借一手办起的玻璃首饰生产工厂,冉·阿让成为一名成功的商人并当上市长。役场看守的儿子,曾经看见过冉·阿让。在处理芳汀的问题上,冉·阿让和沙威出,冉·阿让的相貌和救助平民的举动引起了警长沙威的注意。沙威是苦现了意见上的分歧。淳朴善良的芳汀因受人欺骗而生下私生女珂赛特。如今,芳汀生命危在旦夕,唯一的愿望就是想看一眼寄养在孟费眉客店老板德纳第家的女儿珂赛特。在市长办公室里,听沙威说有一个名叫商马第的人正在替自己受审,冉·阿让经过激烈的思想斗争后,还是选择了投案自首。再次身陷囹圄的冉·阿让得知芳汀已经不治身亡的消息后,利用一根藏匿下来的钟表发条作成剧条,锯断窗棂成功越狱。冉·阿让来到德纳第客店,带着珂赛特连夜赶往巴黎。珂赛特以冉·阿让女儿的名义进入贝内迪克修道院后,冉·阿让改名福施勒旺,在修道院当上了一名园丁。八年的园丁生活过去了。平静的生活因为贵族青年马利尤斯看上了貌美如花的珂赛特而再起波澜。1830年,共和派青年马利尤斯投身于轰轰烈烈的反对波旁王朝的人民起义中后,冉·阿让和此时靠在巴黎街头招摇撞骗为生的德纳第狭路相逢。德纳第设计陷害冉·阿让的阴谋正好被马利尤斯听到,在调任巴黎就职的沙威带人来抓捕中,无赖之辈德纳第被捕入狱,而冉·阿让却在混乱中趁机逃走。尽管此后冉·阿让几次搬家,但在深爱着马利尤斯的艾潘妮的帮助下,马利尤斯最终找到了珂赛特。看着一对相爱的恋人,冉·阿让成全了两个年轻人美好姻缘。然而,当冉·阿让讲明珂赛特和自己的身世后,马利尤斯却对冉·阿让拒而不见。虽然马利尤斯最终接受了冉·阿让,但此时已经命悬一线的冉·阿让唯一的愿望就是珂赛特能在自己死后,为他立一块无字的墓碑。
冉阿让因为偷一条面包救济外甥而坐牢十九年的囚犯,原本只判五年徒刑,但由于他并不信任法律,屡屡越狱以致罪刑加重,他倔强不惧强权的个性使探长沙威对他深恶痛绝,他过人的气力也使沙威对他印象深刻,两人遂结下一生相互追逐之缘。假释后他受神父启发向上,改名当上市长,为人慈悲,帮助女工芳汀抚养女儿珂赛特,救了女儿的情人─革命青年马吕斯,在女儿有了好归宿之后,带着赎罪的爱离开了人间。啊,他是那么伟大,而我们呢,整天为了一点小事斤斤计较,真是不值得呀。
同学们,让我们学会宽容,让宽容的光辉撒满世界,让幸福的脚步在世上的每一个角落让甜蜜的笑声绽放全世界……。
成语洗心革面:洗心革面[xǐ xīn gé miàn],意指“洗心”,洗涤心胸,摒除恶念或杂念。语出《易经·系辞上》。“革面”,改变面目。语出《易经·革卦》。“洗心革面”指除去邪思杂念,改变旧日面目;比喻澈底悔悟,改过迁善。[源]《易经·系辞上》子曰:“夫《易》何为者也?夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑。是故蓍之德圆而神,卦之德方以知,六爻之义,易以贡。圣人以此洗心,退藏於密,吉凶与民同患。神以知来,知以藏往,其孰能与此哉!古之聪明叡知神武而不杀者夫!《易经·革卦》上六,君子豹变,小人革面。征凶,居贞吉。〈象〉曰:“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。[典故]“洗心革面”系由“洗心”及“革面”二语组合而成。“洗心”见於《易经·系辞上》,孔子认为《周易》的功用在圣人用它“以通天下之志,以定天下之业,以断天下之疑”,并以之“洗心,退藏於密”,就是指圣人以《易经》的内容,进则能洗涤心胸,摒除恶念或杂念,退则隐藏幽微,其功用隐而不现。“革面”亦见於《易经》,〈革卦〉里的上六爻辞说:“君子豹变,小人革面。”“豹变”是用豹的毛纹变得更斑斓绚丽,来形容人迁善去恶,美德显现,而“革面”则是指改变面目。《象传》则说:“君子豹变,其文蔚也;小人革面,顺以从君也。”同样为改变,但君子改变,是表现在才学文辞上,而小人改变,则是用来巴结君王的。後来这两个词语被合用成“洗心革面”,用来比喻澈底悔悟,改过迁善。
成语狭路相逢:狭路相逢[xiá lù xiāng féng],意指在狭窄的路上相遇,不易避让。语本乐府古辞〈相逢行〉。後用“狭路相逢”比喻仇人相遇。[源]乐府古辞〈相逢行〉(据《乐府诗集·卷三四·相和歌辞九》引)相逢狭路间,道隘不容车。不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知,易知复难忘。宋·苏轼《艾子杂说》营丘士性不通慧。每多事,好折难,而不中理。一日,造艾子问曰:“凡大车之下,与橐驼之项,多缀铃铎,其何故也?”艾子曰:“车驼之为物,其大,且多夜行,忽狭路相逢,则难於回避。以藉鸣声相闻,使预得回避尔。”营丘士曰:“佛塔之上,亦设铃铎,岂谓塔亦夜行而使相避耶?”艾子曰:“君不通事理乃至於此!凡鸟鹊多托高以巢,粪秽狼藉。故塔之有铃,所以警鸟鹊也。岂以车驼比耶?”[典故]“狭路”就是狭小的路,两车在此狭路相遇,避无所避,退无所退。在《乐府诗集》里收录了一篇古辞,诗中就描述到狭路上与一位陌生人相遇。对方车马迎面而来,由於道路狭窄,不容两辆车同时通过,两人的座车便挤在一起。宋·苏轼《艾子杂说》也有“车驼之为物,其大,且多夜行,忽狭路相逢,则难於回避”的说法。又因“狭路相逢”难以相让,故引申有仇对的意思,所以後来“狭路相逢”一语多转用来比喻仇人的相遇。
公司,作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式,被看作是“人类的成就”。公司如何诞生?如何发展演进?公司的力量源自哪里,公司的力量又如何改变了世界?所有疑问凝聚成了一个关于“公司”的故事。金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》一一为我们解答。
“公司不举,则工商之业无一能振;工商之业不振,则中国终不可以富,不可以强。”这是清政府驻英、法、意、比四国公使薛福成说的,也是我看完《公司的力量》感触最深的一句话。
今天,“公司”一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。公司已经无处不在。我们的财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、人际交往,都与公司这个组织有着千丝万缕的联系。当下公司无所不在的影响力令世人震惊。在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天,公司已成为最重要的一种经济组织。公司创造财富、提供就业、带动经济增长;公司推动创造发明、产生新的社会文化;公司改变社会秩序、影响制度建设。但同时,公司也放大了人类的贪欲,带来权力失衡和贫富悬殊。
公司带来了人类历史上最快速的经济增长,也将自己发展成一个超越社会控制的权力组织。伴随着工业化和城市化进程,各国都不得不面临一系列社会问题:贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。这是农业社会向工业时代转型所必须经历的痛苦,它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。
公司让人爱恨交织。公司一方面将一切明码标价,是千夫所指的商业化祸首,另一方面又是大量新知识新技术的创造者,是科技创新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底线,让公司自身矛盾纠结。作为有机体的公司,既有长大成人的冲动,也有成长的烦恼。无论我们是否喜欢,公司有自己的发展规律。当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时,当人们呼吁政府救市加强监管时,当人们担忧下一次危机是否还会降临时,我们必须关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织,这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织:公司。
从中我们也可以清晰的看到,中国公司一路走来的脚步,从官督商办到全民下海,从国家垄断到自由竞争,从中央计划到市场主导,和所有向市场经济转型的国家一样,中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。改革开放后,随着个人的创造力得以解放,法治社会逐步建立和完善,中国公司开始了真正的成长。
公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。公司凝聚了生命个体,让它变成强大于任何个人的经济动力。公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。公司实现了人类经济生活的一个新篇章。经过几个世纪的演变,公司已不仅仅一个经济性组织,而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织:促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式……公司的力量日益壮大——这其中值得注意的是:在对各领域正向推进的力量之外,也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。
成语千夫所指:为众人所指责。形容触犯众怒。如:《汉书·王嘉传》:“千人所指,无病而死。”又如:千夫所指,其倾覆可立而期。——章炳麟《联省自治虚置政府议》
成语千丝万缕:千条丝,万条线。原形容一根又一根,数也数不清。现多形容相互之间种种密切而复杂的联系。如:宋·戴石屏《怜薄命》词:“道旁杨柳依依,千丝万缕,拧不住一分愁绪。”又如:长叹罢罗帕频掩,都揾尽千丝万缕。——元·无名氏《一枝花》
人们常说:“团结就是力量”。是啊,万丈高楼是一块又一块砖堆砌成的;汪洋大海是一滴又一滴水汇聚成的;崇山峻岭是一块又一块石头凝结成的;苍天大树是由一颗种子有了甘泉的滋润而慢慢长大的……一个人,如果想取得成功,离不开集体的帮助;一个集体,如果想取得成功,需要和谐相处,互帮互助;一个国家,如果要繁荣富强,更需要全国上下的人们团结互助!这,就是我读完《三个和尚》这则小故事的感悟。
《三个和尚》这则小故事,看似简单有趣,但却令人深思。从前,山上有座庙,庙里有个小和尚,每天挑水、念经、敲木鱼,给观音菩萨案桌上的净水瓶添水,生活过的安稳自在。不久后,庙里来了个长和尚,小和尚叫长和尚自己挑水,长和尚觉得太吃亏了。便和小和尚一起去挑水,两人只抬一桶水,而且要把水桶放在扁担正中间,两人才算心安理得,每天总算还有水喝。不久后,庙里又来了个胖和尚,他也想喝水,小和尚和长和尚让胖和尚自己挑水,可胖和尚挑了一担水,立刻独自喝光了,结果三人谁也不愿吃亏,三个和尚就没水喝。他们各念各的经,各敲各的木鱼,观音菩萨桌上的净水瓶没有人添水,花草都枯萎了。夜里老鼠出来偷东西,三个和尚谁也不管,结果老鼠猖狂,打翻了烛台,引起大火。在危难之急中,三个和尚只好一起奋力救火,大火扑灭了,他们这才觉醒。从此三个和尚齐心协力,一起打水,快乐地生活着。
这则故事让我明白了许多道理。在现实生活中也是一样,如果我们都像三个和尚那样,存在依赖的心,自私自利,那么做什么事都不会成功,人与人之间要团结友爱。我们生活中就有很好的例子。像蚂蚁,虽然它们微不足道,但他们却有一种爱集体,默默无闻,团结互助的责任。它们遇到人们丢弃的美味食物,不是自己藏起来,而是和大家一起分享。一次,蚂蚁围着一只死去的大虫,想要把它搬回家,可它们竭尽全力,虫子还是原地不动。这时,一只蚂蚁率领一群“蚁兵”,齐心协力地把虫子搬回了家,我不禁对它们肃然起敬。蚂蚁都能团结友爱,我们人类为什么不能呢?在学校里,在班里,哪个人不在为地上的碎纸发愁,走来走去的同学,从来不注意脚下那片碎纸,每个人都像“盲人”一样,自私自利,轮到某个班值日,或许就会觉得自己比别人多干了活儿,就争个喋喋不休,其实我们每个人都忘记了一点,那就是——团结!
俗话说的好:“人心齐,泰山移。”一个人再伟大,也离不开团体的帮助;一个人的智慧再卓越,也不能脱离集体而成为伟人;一个人再有爱心,也没有团体一起贡献出的力量大!只有团体合作,才能取得成功,只有拥有了团结这种高尚的品质,才能做祖国的栋梁之才!一个人要想脱离众人,是不可能有成就的,就像鱼儿离不开水,鸟儿离不开蓝天。一朵花,即使再微不足道,再渺小,也需要水的滋润,沃土的营养,阳光的照射,绿叶的衬托。藐视别人的人,不懂得集体的重要,更别想超越别人,那只会让你变得更渺小,仿佛在沙漠中的过客,一圈又一圈,最后还是永远站在起点。所以,我们不能忘记:团结就是力量。
《三个和尚》这则故事让我感触颇多,我明白了:自己办不到的事情,千万不要逞强,那只会让你更渺小,去团结集体,关心集体吧!让我们一起去面对困难,解决困难,帮助别人,就等于帮助自己!
成语汪洋大海:汪洋:形容大水宽广无边。水势极其浩大。也比喻声势极其浩大。如:明·许仲琳《封神演义》第二回:“轰天炮响,汪洋大海起春雷。”又如:动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
成语人心齐,泰山移:只要大家一心,就能发挥出极大的力量。如:王朔《一点正经没有》:“人心齐泰山移蚂蚱还有四两肉一个萝卜一个坑咱们怎么就不能从无到有从小到大由弱变强呢?”又如:俗话说:人心齐,泰山移,我们一定能成功的。