文章包括读《生命》有感、石缝间的生命读后感（542字）、生命化教育读后感（544字）、生命因平凡而伟大——读《敬重卑微》有感（545字）、《石缝间的生命》阅读感悟（546字）、让生命充满爱的读后感（546字）、珍爱生命健康成长（546字）、我读《生命不能承受之轻》（547字）、生命的声音读后感（549字）等500字左右的读后感精选作文8篇，供您参阅。

石缝间的生命读后感_542字

读完这篇文章，我也被这石缝间的生命所感动。它们即没有养分，也得不到人们的悉心照料，依然那么顽强不屈的成长。

花园里的花，它们有着美丽的容貌，动人的身姿，令人陶醉的芳香。是因为它们有着人们的细心呵护和充足的养料，才能开出漂亮的鲜花。可是那石缝间的花草呢？没有充足的养料供它们生活，就是生活环境也不好——只不过是弯弯曲曲的石头缝。不信你可以去仔细观察一番，那真是大自然的奇迹，在这不毛之地，却有着顽强的生命。哪怕是一株小草，一朵野花。它们没有条件生长宽阔的叶子，只有能力去长出三四片狭窄而短小的叶子和不易察觉的小花，但是你又怎能知晓它们为了开出这一两朵花，三四片叶子，也许要积攒几年的养料。这就是生命——只为多吸收一些乳汁，便自去寻找那不一察觉的石缝。如果说这是植物的一种本能，那么它正是说明了生命的尊贵；生命的辉煌；生命的壮丽……也许石缝间的小花小草只能引起人们的同情，而最令人敬佩的则是在悬崖峭壁上的那一棵棵参天大树。它们雄伟苍劲，巍峨挺拔，使整座山都充满了灵气。它们的躯干就是这样顽强的生长。根，扭曲着，每一棵树上都是一片片的伤疤。它们耸立在悬崖峭壁上，只有盘结在石崖上的树根向你诉说着它们的艰辛。

石缝间的生命啊，你具有震撼人心的力量。我认为你比花园里美丽的鲜花更加漂亮！

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语不毛之地：不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。如：《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”又如：南方不毛之地，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。——明·罗贯中《三国演义》第八十七回

生命化教育读后感_544字

今年来，中心小学开展以“生命教育”为主题德育活动，看到“生命教育”这个词，我想到了以前看到过的一个报告：南京师范大学教育科学学院冯建军教授作的《教育，为了生命的事业——生命化教育的理念》报告。

生命教育的提出及推行：美国学者杰。唐纳。华特士于1968年首次提出生命教育的思想，并在加州创立了“阿南达学校”，实践生命教育思想。我国的台湾、香港开设生命教育的课程，辽宁、上海2004年由教育厅启动中小学生命教育工作。

生命教育的目标：认识生命之可贵；珍惜生命之存在；欣赏生命之美好；提升生命之意义；实现生命之价值。

生命教育中的教师，不仅仅是一种职业，教书已不再是“谋生”的手段，而应成为生命存在的一种方式，一种使人类和自己都变得更加美好的生命存在的形式。为此教师应努力成为自觉创造自身职业生命的主体，成为充满生命活力的自我主体，唤醒自我生命意识的觉醒，成为“具有自主选择、自主反思、自主建构、可持续发展的自主成长型教师”。

教师只有在不断的自我生命成长的体察、反思中，才能善于从师生共度的生命历程中获得一种生命体验与满足，一种生命的创造和成长，感受与学生共同成长的快乐，得到生命的一份满足和升华。教师自身生命价值和意义也要在其中得以体现和延伸。教师才能感受到在奉献中的快乐。

生命因平凡而伟大——读《敬重卑微》有感_545字

以前，我总觉得“伟大”这个词只能用在伟人身上，只有伟人才是伟大的。今天，我读了《敬重卑微》这篇文章，读完后，我浮想联翩，对“伟大”一词有了新的理解。伟大并不一定要有惊天动地的壮举，有时，生命因平凡而伟大。《敬重卑微》这篇文章讲的是：我读到一篇英语课文，讲蚂蚁家族生活得很和睦，母蚁生儿，公蚁持家。它们在原野、荒滩上建设家园。当野火烧起时，蚂蚁们会抱成一团，向河流滚去。外层蚂蚁会被烧死，是它们用自己的身躯为里层的蚂蚁开拓了求生之路。如果没这些英雄的牺牲，那蚂蚁家族会全军覆没。蚂蚁在我们眼中很卑微的，但它们这一壮举是多么伟大，令人震撼。生活中有一些人所从事的工作是平凡的，但他们却是伟大的。洒水工人们早晨很早就起来，开着洒水车，在大街上洒水。洒水车两边释放着清凉的水，浇灌了路边的花草树木。昨天还被太阳晒得无精打采的花草树木，今天打起了精神，张开了笑脸，迎接新的一天。清洁工人不管是盛夏酷暑，还是三九寒冬，总是默默无闻地挥动着扫帚，为城市带来清洁。我们可敬的老师，每天不厌其烦地为我们上课、批改作业，不仅教给我们知识，还教会我们做人的道理。在我们周围，这样的人还有很多，邮递员、建筑工人……他们就像一个个零件，无论缺少哪一个，社会这部大机器就无法正常转动。让我们敬重卑微，让生命变得更伟大。

成语全军覆没：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。如：明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”又如：太监郭敬监军，诸将悉为所制，师无纪律，而宋濂朱冕全军覆没矣。——清·顾炎武《日知录》卷九

成语抱成一团：保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。如：程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”又如：他们相互抱成一团，结党营私。

《石缝间的生命》阅读感悟_546字

今天，我读了《石缝间的生命》这篇文章。那石缝间顽强的生命，使我深思，让我感动地潸然泪下。

大自然中游移不定的风，把无人采集的种子吹到了海角天涯。种子不能自己选择在哪儿安家落脚，不能决定春夏秋冬和适宜的温度，甚至是在陆地还是大海降落都不知道。种子唯一能做到的就是随遇而安和顽强执着，它只要遇到一丁点土壤，就会顽强地生根发芽生存下去。于是，大自然出现了惊人的奇迹，我们在不毛的石头缝中竟然看到了倔强生命。在这石缝间扎根生长成为大树，它需要巨大的勇气和无比的力量，分映出它们对生命的渴望和热爱。与这些石缝间的种子相比，我们有父母、老师无微不至的关怀和爱护，我们生存和成长的坏境和条件无比的优越。因此，就更应该像种子那样加倍努力，使自己成长成为合格的苍天大树，这样才无愧于父母和老师对我们的爱。

生命本来就是一个奇迹，受到人们持久永恒的赞美。然而，有生就有死，我们的生命是短暂的。当我们遇到各种困难和挫折时，就要像石头缝间的种子那样与命运抗争，向着美好目标不断前进，这样的生命才有意义。生命的内涵就是不断拼搏和进取，这是人类不断进步和发展的动力源泉。我们小学生就要学习石缝中小苗那种生命不息奋斗不止的意志和豁达开朗的精神，努力学习文化知识，让有限的生命体现出无限的价值，创造出美好幸福的未来。

成语海角天涯：形容极远的地方，或彼此相隔极远。如：唐·白居易《浔阳春·春生》诗：“春生何处暗周游，海角天涯遍始休。”又如：人民法庭早安排，海角天涯难逃避。——陈毅《渡黄河作歌》

成语无微不至：微：微细；至：到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如：宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》：“臣窃念主忧臣辱，义不得辞，局蹐受命，退而差辟官吏、条列事目、调遣将士，凡所以为速发之计者，靡微不周。”又如：还是在剑波十八岁的时候，要到战斗部队去，姐姐对这将要离开自己的弟弟，照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

让生命充满爱的读后感_546字

看了《让世界充满爱》是人的应该都哭了吧？

爱祖国。我们应该做到像非洲黑人一样，为了自己祖国坚强的跑到终点，为什么黑人受伤了还要坚持的跑到终点？因为在黑人心里有着一颗热爱祖国的心。就是因为有着这样的一颗心，才促使他在困难面前不低头。我们要学习黑人的精神，学习他热爱祖国的一颗心！！

爱老师。有的同学认为老师是‘灭绝师太’，但是你们却不知道老师的辛苦，老师每天批作业到深夜，同学们你们又谁知道呢？不，你们都不知道。老师每天都唠唠叨叨，为的是谁？为的不就是他的学生吗！当我们顶撞老师时，我们会觉得心里很爽，但我却不知老师的心在流泪。希望同学们今后不要在顶撞老师了。在这里我真诚的对天下所有的老师：“老师，你辛苦了！”

爱父母。有人觉得父母唠叨，但很少有人知道父母是为我们好；有人因为父母管的的太严而离家出走，但你们却不知道父母为了找你不惜花光所有的积蓄，但我们却一概不知。请大家尊敬父母。我希望全天下的爸爸妈妈身体健康！万事如意！

爱自己。不同的人爱自己的方式也不一样，有的人认为自己吃得好就是爱自己，但会有自残的行为。这些人在自残之前想过父母吗？自己的身体是父母给的，在自残前应该先想想父母，问问父母同不同意。我们做不到孝敬父母，但要做到尊敬父母啊。

要珍惜自己的生命哦！！！

成语唠唠叨叨：说话罗嗦，一说起来没个完。如：宋·郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”又如：他的老婆老是唠唠叨叨个没完。

成语弃本逐末：弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。如：《汉书·食货志》：“弃本逐末，耕者不能半，奸邪不可禁，原起于钱。”又如：珽独不赞成散乐，奏言：“弃弃本逐末，有碍盛治。” ——蔡东蕃《南北史演义》第九十二回

珍爱生命健康成长_546字

“坏习惯是在不知不觉中养成的”。我们要重视并改掉生活中的一些小毛病、坏习惯，健康快乐地成长。

我曾经有一个小毛病——爱挖鼻孔，吃饭的时候、看书的时候、和小伙伴儿玩的时候……反正，我总是不由自主就挖了起来，妈妈再三提醒我，可是作用也不大。

看了《珍爱生命健康成长》这本书后，我懂得了许多知识，原来，人的一只手上大约有40万个细菌呢！太可怕了，每天，不知道有多少个细菌跑进了我的鼻孔。现在，我已经改正了挖鼻孔的坏习惯，可我还是得上了鼻窦炎，医生说：“要抓紧时间治疗，不然鼻腔内还会长息肉。”听了医生的话，我简直害怕死了，因为真是那样的话，还要动手术才可以治好呢。

坏习惯有时会给我们带来大麻烦，去年流行的非典型性肺炎是本世纪第一种袭击全球的传染病，它是通过呼吸道传播、消化道传播和接触传播的，它的大面积爆发和快速传播与我们平时的不良生活习惯以及环境污染有很大的关系。今年，我国和日本、越南、老挝、泰国、韩国、台湾地区、巴基斯坦、印尼相继爆发禽流感，其中，越南还发现禽流感传给人的病例。这些由病毒、细菌引起的疾病就发生在我们身边，如果你不讲卫生，这些病毒、细菌就可能乘虚而入，影响你的身体健康。

所以，我们每个人都要从小养成良好的卫生习惯，爱护环境，珍爱自己的生命，健康快乐的成长！

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

我读《生命不能承受之轻》_547字

近几日，读捷克作家昆德拉的小说《生命不能承受之轻》，很是磨脑子。仿佛回到学生时代读《梦的解析》，在解剖人的灵魂；又仿佛读《百年孤独》，在解读厚重的历史。

托马斯在多个女人之间寻找性友谊，即使身体极度疲倦，性功能也并不衰减；虽然愧对特丽莎，却不改游戏心态。他的选择仿佛合理，又仿佛没道理。对爱情的逃避，对政治的逃离，还是其他？

特丽莎逃离了让她倍感羞愧的母亲，来到了托马斯的身边；她嫉妒托马斯的诸多情人，却愿意对那些女人迎合；她厌恶托马斯头发上女人下体的味道，却说已经习惯；她想证实性与爱情无关，却在听到那工程师的声音后逃离。梦魇、衰弱、猜疑、自责糅合在一起。

萨宾娜是背叛，弗兰茨是媚俗。我不懂，只在作者叙述性的解说中有了一点印象。

《生命不能承受之轻》，我读不懂。但是，读完，心中很是沉重。无端地，想起教育。

教育是什么，怎么教育？仿佛明白，又很迷惑。

因为不想镇住学生，因为不重视分数，我不是领导的好老师；因为喜欢教育，因为想提升自己，我是教师眼里的另类。虽然不落后，但绝不优秀。

理想在那儿飘，想抓住，有时却承受不了它带来的沉重。想放弃，却又不甘。

生命不能承受之轻！

我需要《云水禅心》，让自己杂乱无绪的心境超越浮尘，沉静，升华，然后宁和，继续前行！

生命的声音读后感_549字

在煤矿透水中，多少人因为在这种无人可以活下去，无吃无喝无阳光的情况下，无法忍受而失去了生命，而他与一只蚊子相濡以沫，在黑暗中苦苦挣扎，千方百计地设法营救自己，饿了就撮一点煤往嘴里送。

他与那只偶然相遇的同病相怜的朋友——蚊子在恶劣的环境下，一只蚊子与一个人就支撑了下来，蚊子吸他的血，使蚊子有力气叫，他听见了叫声，有信心，又坚定的信念，重新振作，有活下去的希望。在六天与黑暗等重重困难与挫折的斗争下，蚊子和他都得救了。

在别人看来，那小小的蚊子的叫声可能算不了什么，可是对于一个在困难中苦苦挣扎了很久，而且在他孤独绝望之中听到了这个声音，那就是一个生命的跃动，一个生命；的迹象，那是生命对他的呼唤。那声音就如雷贯耳。在这般死寂的环境中，即使像蚊子那样细小的声音也对矿工的内心有着莫大的安慰。从对比的角度来看，“声音很小”与“如雷贯耳”，看似矛盾，实则突出了这细微的声音对矿工的震撼之大。

从这篇文章中，我明白了一个重要的人生态度：在困难中应该坚持必胜的信念，互相支撑，相互帮扶。在困境中，我们应该保持一种积极向上的精神，要焕发顽强的生命力。生活是美好的，生命是可贵的，是用再多金钱也买不来的。因此，在现实生活中，我们更应该珍惜生命，居安思危，能帮助别人一定要帮助别人，过好生命的每一天。

成语相濡以沫：濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。如：《庄子·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”又如：或低首下心，求其民之相濡以沫。——清·梁启超《外债平议》

成语居安思危：居安思危[jū ān sī wéi]，意指处於安乐的时候，要想到危险可能会随时出现。语出《左传·襄公十一年》所引之《书》。[源]《左传·襄公十一年》晋侯以乐之半赐魏绦，曰：“子教寡人和诸戎狄，以正诸华。八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。请与子乐之。”辞曰：“夫和戎狄，国之福也。八年之中，九合诸侯，诸侯无慝，君之灵也，二三子之劳也，臣何力之有焉？抑臣愿君安其乐而思其终也。《诗》曰：『乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，福禄攸同。便蕃左右，亦是帅从。』夫乐以安德，义以处之，礼以行之，信以守之，仁以厉之，而後可以殿邦国，同福禄，来远人，所谓乐也。《书》曰：『居安思危。』思则有备，有备无患，敢以此规。”公曰：“子之教，敢不承命！抑微子，寡人无以待戎，不能济河。夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也，子其受之。”魏绦於是乎始有金石之乐，礼也。[典故]春秋时，有一次几个诸侯国联合攻打郑国，郑国人相当害怕，就准备礼物要去贿赂其中最大的晋国，用以求和。郑国一共送了三名乐师，装配齐全的兵车一百辆，各种乐器以及歌女十六人给晋国。晋国国君晋悼公看到後，非常高兴，将半数的乐器与歌女赐给大臣魏绦，感谢他对国家的贡献。但魏绦却谢绝了晋悼公的赠礼，并藉此机会向悼公进谏说：“今天国家这样的强盛，是因国君您的才能及众臣的同心协力，我个人哪有什麽贡献呢？但臣希望您在享乐的同时，不要忘了国家大事。《书经》里有句话说：『处於安乐的时候，要想到危险可能随时会出现。』这样才能及早做防备，有了防备就不怕灾难。我斗胆以这句话规劝您。”晋悼公说：“您的教训我岂敢不接受？但是没有您的话，我不可能有今天这样的成就。赏赐臣子礼物是国家的常规，不可废除，您就收下吧！”魏绦也就遵循礼制，收下这些赠礼。後来此处所引的《书经》原文“居安思危”成为一成语，用来指处於安乐的时候，要想到危险可能会随时出现。