文章含读《习惯的力量》有感、《习惯的力量是伟大的》读后感（282字）、好习惯的力量读后感（708字）、《习惯的力量》读后感（986字）等300字、400字、700字、1000字、1100字左右的读后感优秀作文8篇，供您参阅。

《习惯的力量是伟大的》读后感_282字

刚才看了《习惯的力量是伟大的》从中获益匪浅。只要是有思想的动物，都会有好的或坏的行为习惯，文里有句话说的很对：“播下一个行动，养成一种习惯，养成一种习惯，学会一种性格，学会一种性格，收获一种命运”。虽然好的习惯，对现在的我们来说不是那么容易形成的，但是没关系，我们可以坚持，坚持就是胜利，坚持是每个人最好的品质。

我只知道复杂的事情简单做，简单的事情重复做。一个人可以做的事情，不要两个人来做。今天可以做的事情，不要等明天去做。付出的不一定有回报，但是我坚信，不付出就一定没有回报。不管任何事情，只要自己养成了良好的行为习惯，才能改变现状，超越自我，改变人生。

《习惯的力量是伟大的》读后感_386字

昨晚看完了《习惯的力量》的第一部分。

第一部分主要讲的是个人喜欢的成因，习惯不能消除，而只能改变。

文章通过对猴子看到图像，拉杆子，得到梅汁这一习惯做出分析，图像是“暗示”，拉杆子是“惯常动作”，从而得到梅汁这一“奖赏”。最后得出结论，习惯的养成必须有“暗示”，和“奖赏”两部分。

后来又通过例子，解释了，只有这两个部分还不够，要想养成习惯，还需要“渴求”这一愿望来达成。

作者用戒烟的人在遇到特殊事情后会继续吸烟，戒酒的人在压力来临的时候会继续饮酒这一习惯，告诉大家，习惯是不能完全被消除的，而只能通过改变的方式来进行。

文章中引用了大量的实验和例子，比如减肥，节食，还有运动。我在想，我也想要减肥，想要节食，想要运动，但是还没有养成这样的习惯，只是一两次的冲动罢了。希望可以在下一篇文章中写一下哪些是对我的暗示，哪些是我的奖赏，从而养成更好的习惯。

好习惯的力量读后感_708字

“我们每天绝大部分的行为是出自习惯的支配。可以说，几乎在每一天、所做的每一件事，都是习惯使然。在我们的身上，好习惯与坏习惯并存。”所以好的习惯使你成功，坏的习惯使你失败，习惯的力量已经在每个人身上体现出来。嗯，好像真是这样的！为什么有的人总是可以从容地吃完早餐，神采奕奕地去上班，而有的人总是像奇怪的多足动物张牙舞爪地蹦跳着冲出家门，一边系着最后一颗扣子一边嘟囔着：马上就要迟到啦！而他后脑勺上总有一撮头发象鸡毛翎子一样斜刺出来，随着他的蹦跳痛苦地颤抖？为什么有的人总是先将工作做完然后放心地休息，而有的人总是将任务拖到最后的期限，然后手忙脚乱地去应付？为什么有的人家里总是井井有条看着就心情舒畅，而有的人家里总是狼藉不堪好像强盗刚刚从窗口逃走？琢磨一下，还真是习惯使然。有很多现象我们往往将其归结于性格或者个性的表现，但是再想想，性格和个性难道不是逐渐形成的吗？它的构成里难道没有很大比重的习惯的因素吗？我就这样一边看书一边联想，竟然越来越感到了某种共鸣。发生在我自己和我周围的人身上的很多事情不断地跳出来。

“所有成功人士都有一个共性，那就是，基于良好习惯构造的日常行为规律。”

“幸运的是，我们每个人都拥有选择习惯的能力。我们完全可以有目的地改变习惯，构建一整套有助于我们成功的日常行为规律。”坏习惯真的可以改掉？所以我想为了自己有着别人样的成功，我们必须努力改掉坏习惯。改掉坏习惯从我们走路吃饭睡觉看书等一些日常的有规律的事情开始做起，比如说我有时候喜欢睡懒觉，我想如果我把这个不好的习惯改掉，早上早点起床，我就有了更多的时间学习，早上吃早饭也不会这么冲忙了，一日之计在于晨，习惯能够造就另一个成功。

成语神采奕奕：奕奕：精神焕发的样子。形容精神饱满，容光焕发。如：明·沈德符《万历野获编·玩具·晋唐小楷真迹》：“韩宗伯所藏曹娥碑，为右军真迹。绢素稍暗，字亦惨淡。细视良久，则笔意透出绢外，神采奕然。”又如：我在底下看着，果然神采奕奕。（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十七回）

成语手忙脚乱：手忙脚乱[shǒu máng jiǎo luàn]，意指形容做事慌乱，失了条理。语或本《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》。亦可形容十分忙碌的样子。[源]《景德传灯录·卷一九·韶州云门山文偃禅师》直须在意，莫空游州猎县，横担拄杖一千二千里走，趁这边经冬，那边过夏，好山水堪取性，多斋供易得衣钵，苦屈。图他一粒米，失却半年粮。如此行脚，有什麽利益？信心檀越把菜粒米作麽生消得？直须自看，时不待人。忽然一日眼光落地，前头将什麽抵拟。莫一似落汤螃蟹，手脚忙乱，无你掠虚说大话处。莫将等闲空过时光，一失人身，万劫不复，不是小事，莫据目前。俗子尚道“朝闻道，夕死可矣”，况我沙门，日夕合履践个什麽事。大须努力！努力！《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》镇州大悲和尚，僧问：“除上去下，请师别道？”师曰：“开口即错。”曰：“真是学人师也。”师曰：“今日向弟子手里死。”问：“如何是和尚密作用？”师拈棒，僧转身受棒。师抛下棒曰：“不打这死汉。”问：“如何是谛实之言？”师曰：“舌拄上。”曰：“为甚麽如此？”师便打。问：“如何是大悲境？”师曰：“千眼都来一只收。”曰：“如何是境中人？”师曰：“手忙脚乱。”问：“不着圣凡，请师荅话。”师曰：“好。”僧拟议，师便喝。[典故]在所引典源中，禅师开示信众，开悟须要及时，不能耽误，切莫等到报应当头，才如落入滚水锅中的螃蟹那般忙乱慌张，即使生有八足也不管用。这里的“手脚忙乱”是忙乱慌张、举止失措的意思。後来成语演变作“手忙脚乱”。常见於戏曲、小说中。如元·关汉卿《蝴蝶梦·第二折》：“扑咚咚阶下升衙鼓，諕的我手忙脚乱。”《三侠五义·第九回》：“众人不知有何用处，只得按着吩咐的样子荡起。一个个手忙脚乱，整整闹了一夜，方才荡得。”均是同样的用法。而另在《五灯会元·卷一一·镇州大悲和尚》中也可见到“手忙脚乱”一词，此处有僧人问禅师，如何才是佛菩萨的大悲之境？禅师回答“手忙脚乱”，意思是佛菩萨为救度众生痛苦，因此十分忙碌，这种心境即是大悲之境。这里的“手忙脚乱”则是指十分忙碌的意思。这个意思今日较为罕用。

好习惯的力量读后感_958字

闲暇之时我认真阅读了《好习惯的力量》一书，令我收获颇丰。它让我深深认识到一种好的习惯它的作用和力量是无穷的，它将会带来积极和丰富的人生。

在这本书里面提到，“好的习惯是一种高贵的品质，坏的习惯则会摧残你的心灵”。仔细认真想想，的确是这样。试想，好的习惯它是符合事物的发展规律，而坏的习惯有悖于事理的自然法则，那么，好的习惯将会带来积极进取的人生，而坏的习惯则会让自己消极甚至是一事无成。英国著名学家弗朗西斯？培根曾说：“人们的思想大半取决于他们的倾向，他们的言谈话语取决于他们的学识和所吸收的见解，但是他们的行动遵循平日的习惯。”这句话告诉我们，其实在很多情况下，我们的行动往往取决于我们的日常习惯，并且习以为常，尽管有很多的学识和思想理念，但往往取决定影响的是我们的习惯。正如有句谚语说的那样，“播下一个行动，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”或者是“行动培养习惯，习惯形成性格，性格决定命运”。总之是，好的习惯将会带来精彩的人生，而坏的习惯将会给人带来消极的影响。

好习惯的养成需要从点滴做起。好习惯的养成并非是一朝一夕就能形成的，而是需要从点点滴滴做起，努力培养。因为好习惯的作用已众所周知，养成好习惯需要下定决心，它是一个挑战自我的过程。就像我们的青银厚德理念，需要从点滴做起，认真践行一样，认认真真从内心深出化作于心，认真实施，养成良好品德，良好习惯。

好习惯的养成会让人终身受益。好的习惯将会有助于自身的发展，包括生活、工作、学习中的习惯，通过日常的工作生活和学习，会让人从中体会到良好习惯所带来的好处和益处。比如所说的读书的习惯，养成一种读书的好习惯会让人体会到读书所带来的乐趣，会懂得多，并且开拓视野。好的工作习惯，会让人工作有目标，有计划，会将日常的工作安排的井井有条。好的生活习惯，会让人时刻感悟生活的美好，用一颗感恩的心认真面对美好的人生。

如今，在青银厚德文化理念日益深入人心的大背景下，通过点点滴滴认真践行青银厚德文化，形成良好的习惯，深刻体悟“立德、忠诚、敬业、奉献、感恩、包容”的文化精髓，从中会让人获益良多，懂得真善美，懂得奉献社会，实现自己价值。

好习惯所带来的力量是无穷的，只要用心去做，认真面对，相信我们的人生是精彩的！

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语井井有条：井井：形容有条理。形容说话办事有条有理。如：《荀子·儒效》：“井井兮其有理也。”又如：鲁小姐上侍孀姑，下理家政，井井有条，亲戚无不称羡。——清·吴敬梓《儒林外史》第十三回

《习惯的力量》读后感_986字

闲瑕拜读了《习惯的力量》（美，查尔斯·杜希格），一本受益匪浅的好书！就如书中所云：习惯的力量究竟有多大？不同的人的理解会有不同，回答也自然会不太一样。但大凡做出来一些事情的人的回答都会有些类似。近年畅销的《罗马人的故事》提及的古罗马著名政治家西塞罗说：“习惯的力量是巨大的。”英国经济学家凯恩斯对力量的描述更加深入人心，沁人心脾，脍炙人口。“习惯形成性格，性格决定命运。”也就是说，决定我们每个人命运的真正的王者居然是我们身上的习惯。坏习惯多，就会有糟糕的运程和痛苦的生活；好习惯多，就会有顺畅的前程和幸福的生活。

每天有数百种习惯在影响着我们的生活，指导着我们早上如何穿衣，如何与孩子说话，晚上如何入睡。习惯影响着我们午餐吃什么，如何工作，是否锻炼或者下班后是否喝啤酒。”当我们感觉到我们做了一件特别棒的事情时，要知道是因为这个成功的背后的好习惯；当我们感受到我们做了一件受人尊重的事情时，要知道这份尊重的背后的好习惯；当我们感受到我们的生命特别有意义的时候，要知道这份有意义的背后的好习惯。我们每天的工作与生活都需要我们做出很多选择，而这些选择其实都是习惯的结果。近年畅销的《罗马人的故事》提及的古罗马著名政治家西塞罗说：“习惯的力量是巨大的。”英国经济学家凯恩斯对力量的描述更加深入人心，沁人心脾，脍炙人口。“习惯形成性格，性格决定命运。”也就是说，决定我们每个人命运的真正的王者居然是我们身上的习惯。坏习惯多，就会有糟糕的运程和痛苦的生活；好习惯多，就会有亨通的前程和幸福的生活。

作者在书中写道：习惯之所以出现，是因为大脑一直在寻找可以省力的方式。习惯的诞生有三个重要的步骤：第一，暗示。存在一个暗示，能够让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用哪种习惯；第二，惯常行为。存在一个惯常行为，可以是身体方面的，也可以是思维或情感方面的；第三，奖赏。存在一个奖赏，让大脑辨别出是否应该记下这个回路，以备将来之用。慢慢地，这个由暗示、惯常行为、奖赏组成的回路变得越来越自动化，线索和奖赏交织在一起，直到强烈的参与意识和欲望出现。所以，如果我们要想改变旧有的习惯，描述起来很简单，但实际改变起来却往往非常艰难。比如说，戒烟、戒酒、戒掉暴饮暴食和其他顽固的习惯是“小菜一碟”，但真正的改变需要我们去了解驱动自己产生这样行为的神经渴求，并且改变任何习惯都需要决心才行。

成语沁人心脾：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。如：沁：渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人，给人清新爽朗的感觉。又如：然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。——鲁迅《呐喊·社戏》

成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。

好习惯的力量读后感_1070字

《习惯的力量》是由美国畅销作家杰克霍吉撰写的一本励志图书。书中剖析了“习惯”在每个人生活和事业中表现出来的强大的力量，并告诉我们如何利用这种力量，充分发挥出每个人的潜能。阅读了本书后，我想谈谈自己的体会。

本书中有一篇名为《我是谁？》的小文章，给我留下了深刻的印象。“我是你的终身伴侣，我是你的最好的帮手，我也可能成为你最大的负担。我会推着你前进，也可以拖累你直至失败。我完全听命于你，而你做的事情中，也会有一半要交给我，因为，我总是能快速而正确地完成任务。我很容易管理——只要你严加管教。请准确地告诉我你希望如何去做，几次实习之后，我便会自动完成任务。我是所有伟大人们的奴仆，我也是所有失败者的帮凶。伟人之所以伟大，得益于我的鼎立相助，失败者之所以失败，我的罪责同样不可推卸。我不是机器，除了像机器那样精确工作外，我还具备人的智慧。你可以利用我获取财富，也可能由于我而遭到毁灭。抓住我吧，训练我吧，对我严格管教吧，我将把整个世界呈现在你的脚下，。千万别放纵我，那样，我会将你毁灭。我是谁？我就是习惯。”这一字一句深深地打动了我的心。

过去，对于自己的行为，也没什么在意。对于成败，常常归结于自己运气不佳，而从来不去考虑为什么会失败。事后想想，和自己的行为习惯有很大的关系。人本来就是一种习惯性的动物，无论我们是否愿意，习惯总是无孔不入，渗透在我们生活的方方面面。很少有人能够意识到习惯的影响力如此之大，我也是如此。比如我一吃完饭，便坐在电脑前，从来不考虑那样长期会使自己的身体走样；平时不爱运动，出门也常常打出租车，这样既浪费又会养成贪图享受的坏习惯。所以我们要时刻注意自己的言行，强加管教自己的习惯。

在工作中，很多时候也常常是习惯造就工作效率。如有的人在做事的时候，总喜欢拖拖拉拉，把工作放到最后来赶着做。万一有时候事情多了，常会忙地不可开交，甚至完成不了任务。而有的人习惯就很好，一步一个脚印地踏踏实实地做事，常常把工作做到前面去，而不是拖到最后才来做。所以对于这一类人，我们也可以发现他们做事总是有条不紊。有的人做事很粗心，而有的人很仔细；有的人做事很有毅力，而有的却常言放弃，对于总总的比较，我们也不难看出，习惯的力量对我们的影响是如此之大。

作为一名人民教师，更是要做好表率的作用。要不断地鞭策自己，强加管教自己的一言一行，培养良好的生活习惯、工作习惯和行为习惯。克服不良习惯，把自己的理想付之于实际行动，这样才能有取得成功的机会。所以，为了自己的将来，为了使自己不成为空想家，让我们养成好习惯，改掉坏习惯吧。

成语无孔不入：无孔不入[wú kǒng bù rù]，意指任何空隙没有不钻进去的。原本是无所不通达的意思。语或出清·李监堂《俗语考原·无孔不入》。後用“无孔不入”讥讽人善於钻营。[源] 清·李监堂《俗语考原·无孔不入》水银泻地，无孔不入。苏东坡自言其无所不达也。今俗以喻人之善钻营者。[典故]“无孔不入”就是任何空隙没有不钻进去的，在清朝李监堂《俗语考原》记载了苏东坡曾自喻如：“水银泻地，无孔不入。”以说明他无所不通达。要了解这个比喻，得从金银的性质了解起。水银这种物质，表面张力很大，比水的表面张力大七倍，一杯水倒在地上时会趋向成一滩水的状态，相反水银却会趋向形成水银滴，而且一遇孔隙便滚动而入，所以说“无孔不入”。这句话也可以写成“水银泻地，无窍不入”，例如：清代方苞编了《正嘉四书文》一书，在卷四中收录了归有光的文章，其中论述到《中庸》的“喜怒哀乐之未发”，就说他读了宋人“五子书”，融洽贯串，拿起笔写下心得，有如“水银泻地，无窍不入”。後来“无孔不入”自行独立成一句成语，原本是无所不通达的意思，後转用以讥讽人善於钻营，有机会就钻。

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

《习惯的力量》读后感_1112字

假期，我利用闲暇时间读了查尔斯·都希格着的《习惯的力量》一书，书中每一个精彩的案例给自己留下很大的感触。《习惯的力量》确实是一本好书。从本书中，我了解到好习惯应该如何保持？坏习惯应该如何做到见微知著，从而可以防微杜渐。这本书对于每一个人习惯的改进和提升有着重要的意义。

“习惯改变性格，性格改变人生，成功的人生，都是从一个好习惯开始的。”习惯是影响我们一生幸福的重大因素，想要有更美好的人生，我们必须正视自己的习惯，也就是所谓的惯性。生活中，我们因为习惯的惯性，我们做事总是拖拉，克服不了懒惰的坏习惯导致很多事情挤到一起去做，最终收效较低；生活中也有人吃得太多发胖常下决心去锻炼，但总是克服不懒惰的坏习惯做不到我们花钱太多，很少攒下钱……我们无法控制自己。同样，凭借习惯的力量，有人写“饮食日记”成功减肥，酗酒之人成功戒酒，习惯可以成为一种力量，也可以成为一种硬伤。我们的成败，在很大程度上，取决于我们有多少好习惯，能改变多少坏习惯，是否善于借用习惯的力量。《习惯的力量》一书，在书中告诉我们：学会利用习惯的力量，一个人可以：强化意志力、成功减肥、聪明理财、高效工作，一个企业可以：制造流行新产品、激励工作团队、在市场巨变中成功转型，一个社会可以：改良观念和风气、提升公民幸福感，习惯如此重要，但习惯的形成机理、作用机理、改变机理究竟是什么样的？在《习惯的力量》中，查尔斯·杜希格告诉了我们“习惯的力量很强大，我们不可能忘掉坏习惯。然而，习惯本身也很脆弱，完全是可以被忽略、改变或者替换的，战胜坏习惯的方式是学习新的、更好的习惯。改变习惯的诀窍，是先辨别出“暗示、惯常行为和奖赏”这三大要素，然后让它们向更积极的方向转变。第一步，找出坏习惯并明确要替代的新习惯；第二步，找出习惯的奖赏并替代，当初形成这种习惯是为了追求何种回报，在试图满足什么渴求，现在，用一种更积极的奖赏替代原有的奖赏，并不断地反省和强化；第三步，找出暗示并努力克服，地点、时间、情绪状态、其他人、习惯临发生前的行为，都有可能是让坏习惯运转的暗示，找出之后努力克服。

英国作家王尔德说：“起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们”。播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。成为习惯的主人，也就成为了自己命运的主人。就如查尔斯·都希格在《习惯的力量》中说的一样：“如果你能诊断自己的习惯，你就有了改变习惯的自由和责任。如果你能利用习惯的力量，即使你陷入危机，一切皆可翻盘。”

习惯的力量对我们的影响是如此之大。作为一名人民教师，我们只有改掉自己生活中的不良习惯，培养良好的生活习惯、工作习惯和行为习惯，才能更好地做好学生的表率作用。

成语防微杜渐：防微杜渐[fáng wéi dù jiàn]，意指在错误或坏事萌芽的时候及时制止，杜绝它发展。语或本汉·丁鸿〈日食上封事〉。[源] 汉·丁鸿〈日食上封事〉（据《後汉书·卷三七·桓荣丁鸿列传·丁鸿》引）人道悖於下，效验见於天，虽有隐谋，神照其情，垂象见戒，以告人君。闲者月满先节，过望不亏，此臣骄溢背君，专功独行也。陛下未深觉悟，故天重见戒，诚宜畏惧，以防其祸。《诗》云：“敬天之怒，不敢戏豫。”若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。夫坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起於葱青。禁微则易，救末者难，人莫不忽於微细，以致其大。恩不忍诲，义不忍割，去事之後，未然之明镜也。臣愚以为左官外附之臣，依托权门，倾覆谄谀，以求容媚者，宜行一切之诛。[典故]东汉和帝即位时只有十岁，由窦太后临朝听政。因为和帝并非窦太后亲生的儿子，所以太后处心积虑地架空和帝，培养娘家的势力。她让自己的哥哥窦宪当上大将军，掌握军权，其他的三个兄弟窦笃、窦景、窦环也都封侯进爵，朝政几乎都由窦氏的亲人、姻亲所把持，甚至连地方的官员都是由窦家所安排的，权倾一时。当时的司徒丁鸿，对窦氏专权祸国十分不满，是少数没有向窦氏低头的大臣。那时刚好发生了日蚀，丁鸿藉机向和帝上书，希望和帝能够压抑窦氏。他引《诗经》的话说：“现在上天已经用灾异之象来警告我们，我们不能游戏豫乐，不当回事。”希望和帝能亲揽政权，从小处防范弊病，并制止它逐渐扩大，这样才可以除去祸患，聚集福慧。後来和帝命丁鸿为太尉兼卫尉，驻守宫廷，并收回窦宪的兵权，削夺窦氏的权力，终于化解了一场政治危机。後来“防微杜渐”这句成语可能就这里演变而出，在错误或坏事萌芽的时候及时制止，杜绝它发展。

成语干云蔽日：干：冲；蔽：遮挡。冲上云霄，挡住太阳。形容树木或建筑物高大。如：《后汉书·丁鸿传》：“干云蔽日之木，起于葱青。”又如：南山落落千尺松，干云蔽日摇青葱。——宋·洪刍《老圃集·松棚》

《习惯的力量》读后感_1139字

平时，我们总是说“某某学生脑子好用，就是习惯太差，不出成绩；某某学生不是太聪明，但是习惯好，出成绩。”那么，习惯究竟是什么呢？我在百度上查了一下，习惯就是指积久养成的生活方式。那么学习中久而久之养成的学习方式就可以叫学习习惯。尤其是小学低年级的学生，习惯的培养更是重要。这时候的学生年龄小，可塑性比较强，无论是好习惯还是坏习惯，一旦养成了，今后就比较难改了。

结合我的课题，学生的自主审题也是一种习惯养成，一旦这种审题习惯成为自然，那么今后的数学教学就可以侧重于数学知识的教学，这样就可以大大的提高了学生的学习效率。为了更好的培养学生的好习惯，我认真阅读了《习惯的力量》这本书，真是受益匪浅呀！书中写到："行为变成了习惯，习惯养成了性格，性格决定命运"。是的，在我们的生活中，每个人反映给别人的印象都是由行为留下的，而别人评价一个人时，更多的是在评价这个人的性格好不好，那么由此二者的好坏将给此人的命运带来很大的影响。

所以，在学生的学习生活中，我们老师如何帮助他们养成好的习惯是相当重要的。科学研究表明：要用二十一天才能养成一种习惯。也就是说，我们家长和老师要坚持三个星期不断的督促学生，这样才有可能帮助学生养成一种好习惯。其中可能还会有一些学生需要的时间不止二十一天，可能更长些。行为心理学研究发现新习惯形成的二十一天里，第一个七天表现为“刻意，不自然”，第二个七天表现为“刻意，自然”，第三个七天表现为“不经意，自然”。

在《习惯的力量》中，查尔斯·杜希格还讲到了“习惯回路”的三个要素：第一步，存在着一个暗示，能让大脑进入某种自动行为模式，并决定使用那种习惯；第二步，存在一个惯常行为，可以是身体、思维或情感方面的；第三步则是奖赏，让你的大脑辨别出是否该记下这个回路，以备将来之用。慢慢地，“习惯回路”就由刻意到半自动化，最后就变得越来越自动化了。这也就是英国作家王尔德说的：“起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们”。当一些习惯性的行为影响到我们的生活、学习的时候，我们会发现：好的习惯对我们的生活、学习的进步带来了很大的帮助，相反的，坏习惯就恰恰成为他们的阻力。

作为一名数学老师，我要更多的引导学生养成好的习惯，改掉坏的习惯，每个学生的原有智力水平不同，但是智力是可以靠后天的努力开发的，只要他能努力培养自己的好习惯，那么他就可以提升自己的智力水平。科学研究：学生的行为中百分之九十甚至百分之九十五都是来自于他们的习惯。因此让学生养成良好的学习习惯，就是提高了他们的智力水平。

当学生已经养成了不读题就做的坏习惯后，我们要怎样才能改变他们的坏习惯呢？这就需要我们老师掌握《习惯的力量》中“暗示、惯常行为和奖赏”这三大要素，并长期坚持，才能有效。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语久而久之：经过了相当长的时间。如：清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”又如：久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回