( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 01:03:24作者:百科知识库
文章包括绿拇指男孩读后感(716字)、老人与海欧读后感(675字)、故乡的读后感(695字)、怪物大学读后感(669字)、论语子路篇读后感(725字)、冰心的红舞鞋读后感(753字)、读懂人生读后感(734字)、《我爱灰太狼》观后感(677字)等700字左右的初中三年级读后感优秀作文10篇,供您参阅。
这本书获得了法国龚古尔文学奖,让我为你讲一下这个故事吧:
弟嘟出生在法国的一个叫米尔宝的城市里,他的父亲是一位卖大炮的商人。弟嘟是个和常人不一样的孩子,他长到八岁时,妈妈把他送到了学校让他学习,但他总是在上课的时候打瞌睡,而且睡觉时总爱哼歌曲。最后学校把他又交还给了父母。于是他的父母让他跟着园丁翘胡子先生学种花,翘胡子先生让弟嘟把大拇指直接插在花盆的土里,然后把种子撒在洞里,但5分钟后奇怪的事情发生了,花盆里竟然开满了鲜花。翘胡子先生和弟嘟共同知道了一件事:弟嘟有绿拇指。绿拇指能使那些夭折或枯萎的花重新绽放,但他们约定保守这个秘密。弟嘟在一家医院里,认识了一个生病很久的小女孩,这个小女孩很喜欢花,弟嘟在小女孩的床边点了两下,结果她的床头开满了水仙花,并且有一支玫瑰花伸到她的面。小女孩看到这一切,她的腿竟好了。
战争在滚吧和去吧两个城市之间即将发生,他们使用的武器是大炮,弟嘟想制止这场战争,他把所有大炮筒都用鲜花堵上,所有机关枪、武器都被藤类的植物缠绕着,连坦克车、摩托车等里面都长满了绿色的植物,这场战争根本无法进行下去。
战争结束了,翘胡子先生死了,弟嘟很伤心,他想去天上找翘胡子先生,他就找了一把梯子沿着树往上爬,他往上越爬越高,后来他的梯子不见了,但他还是能轻盈的往上爬,他在天上飞了起来,向很远的地方飞去。第二天,他的爸爸、妈妈在花园的草地上看到帝都的小拖鞋和一行金黄色的字:弟嘟是天使。
弟嘟是一个聪明、活泼、可爱的小男孩,他用自己的绿拇指制止了一场战争,人们没有了对战争的恐惧,过着安宁、和平的幸福生活。我希望自己也有神奇的绿拇指,去帮助那些需要帮助的人。不过,我可不想和爸爸、妈妈分开哦!
文/刘亦鹏
动物,是有灵性的。它们和人一样,也有自己的爱恨情仇,自己的情感世界。读了《老人与海鸥》,我被海鸥对老人那份令人震撼的情所深深打动。
海鸥是人们最熟悉的海鸟,在这篇课文里,我对这群小家伙有了全新的认识。当读到“前年有一只海鸥,飞离昆明前一天,连连在我帽子上歇落了五次,‘我’以为它是跟我闹着玩,后来才晓得它是跟‘我’告别”时,我不禁浮想联翩:一只海鸥扇着洁白无暇的翅膀,飞到正蹲着喂食的老人的帽子上,老人咧开嘴,和海鸥说起了话。过了一会儿,海鸥又飞到半空中,然后围着老人转圈。起起伏伏了五次,海鸥才恋恋不舍地飞向遥远的蓝天。多么和谐的画面!海鸥与老人之间多么真切的感情!
当读到“过了一会儿,海鸥们纷纷落地,竟在老人遗像前后站成了两行。它们肃立不动,像是为老人守灵的白翼天使”时,那令人为之动容的画面跃然纸上:海鸥们静静地站在遗像周围,是那么地严肃。它们都低垂着头,眼里满是悲伤,仿佛要哭出来,也许它们知道老人再也不会来了,老人离自己远去了。许久,海鸥们抬起头来,定定地庄严地望着遗像上的老人,它们能做的,只有为老人守灵。多么感人的场面!海鸥与老人之间多么深厚的感情!当读到“它们大声鸣叫着,翅膀扑得那样近,我们好不容易才从这片飞动的白色漩涡中脱出身来”时,一幅难忘的画面在我脑海中定格:当老人的遗像被我们收起时,所有的海鸥都急速向遗像扑来,大声鸣叫着,飞动的翅膀形成了一个白色的漩涡,那样壮观,使我们几乎无法脱身。海鸥是那么舍不得离开老人,它们在用自己特殊的方式表达对老人的留恋多么动人的一幕!海鸥与老人之间多么真挚的感情!
成语恋恋不舍:恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。如:《史记·范睢传》:“然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之间,故释公。”宋·王明清《挥尘后录》卷六:“(蔡)元度送之郊外,促膝剧谈,恋恋不能舍。”又如:他们,农会主任和青妇队长在炮声隆隆中,恋恋不舍地把我们送出了很远很远。——峻青《夜宿灵山》
成语跃然纸上:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”又如:虽然象通不通似的,但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤,也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》
我认为鲁迅在这篇文章中表达了多种悲哀。
鲁迅先生先写道童年时期,与闰土一起守瓜田,捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时,一句“老爷……”打断了他所有的回忆,他和闰土之间,好像突兀出一道无法逾越的沟壑,好像突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年,早已远去。鲁迅先生为这种封建制度,为这种“中国式”的奴才主义所愤恨,所悲哀。
可笑,明明只是层窗户纸,可它保持了几千年。明明只是一道沟壑,却从没有人想去填。
这时,鲁迅先生又写道:“非常难。第六个孩子也会帮忙了,却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱,没有规定……收成又坏。种出东西来,挑去卖,总要捐几回钱,折了本;不去卖,又只能烂掉……”“母亲说,那豆腐西施的杨二嫂,自从我家收拾行李以来,本是每日必到的,前天伊在灰堆里,掏出十多个碗碟来,议论之后,便定说是闰土埋着的,他可以在运灰的时候,一齐搬回家里去;杨二嫂发见了这件事,自己很以为功,便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具,木盘上面有着栅栏,内盛食料,鸡可以伸进颈子去啄,狗却不能,只能看着气死),飞也似的跑了,亏伊装着这么高低的小脚,竟跑得这样快。”
这看似平凡又啰嗦的文字,其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧,又恰恰体现了中国人的那种悲哀。对此,我也实在不想再说些什么,大家都能体会到。
最后,鲁迅先生说:“我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望本是无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
这实在是一种无奈的感叹,一种凄凉。也许,我们永远也无法体会到。
成语不知不觉:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。如:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”又如:他的残忍和狠毒,时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕
初次看《怪兽电力公司》的时候,我就被它的画面所折服,我实在无法想象这是2001年的作品,一个电脑没有普及,硬件配置极低,技术并不先进的年代。
《怪兽大学》是《怪兽电力公司》的前传,“毛怪”苏利文和“大眼仔”麦克是怪兽电力公司的传奇组合,但却没人知道他们的奋斗史。
故事里,麦克是一个学习极好,被人们称为“大眼仔”的独眼怪。而苏利文呢,他是一个有着优良血统的怪兽。
在OK社这个小团队里,麦克凭借宽广的知识面和乐观向上的态度,运筹帷幄,充分调动每个人的积极性,挖掘每个人身上的闪光点,将所有人拧成一股绳,斩关夺隘,最终杀到“惊吓杯”总决赛。他可爱的外表决定了他从生下来就不可能是一个惊吓专员,无论他再怎么努力,但他是一个不折不扣的领导者,他可以调动团队,激励团队,拉近团队,指引团队向着一个方向前进,获得胜利。苏利文是一个实践者,他不愿意花时间在理论知识的学习和掌握,他不会把事情搞砸,他能够通过自身的先天优势把工作做完整,但他不会费心力思考、不可能创造性地完成工作。老唐、泰瑞、泰锐、史乖宝、阿拱,他们也有梦想,他们踏实肯干,但他们缺少一个领导者,给他们提供方案,指引方向。他们习惯了OK社没头苍蝇般无忧无虑的懒散日子,但经过一番砺练,在夺旗比赛中,他们也开窍了,在充分理解了规则的基础上,兵行险招,夺得胜利。
上帝是公平的,他创造了世界,就要给世界的每一个角落安排守护者。各行各业都需要专业的人才来维持它的稳定运转,来保持社会的平衡。每个人的角色不同,但对于眼前的工作岗位却是不可缺少的,对于世界的意义也是同等重要的。
成语没头苍蝇:比喻乱闯乱碰的人。如:清·俞万春《荡寇志》第97回:“上年往东京买卖,与那个没头苍蝇牛信曾相认识。”又如:没有训练的部队是乌合之众,不讲战术的指挥员是没头苍蝇。——《刘伯承回忆录·治军必先治校》
成语乌合之众:乌合之众[wū hé zhī zhòng],意指像乌鸦般聚在一起的一群人。比喻暂时凑合,无组织、无纪律的一群人。语出《管子》逸文。[源]《管子》逸文(据《意林·卷一》引)乌合之众,初虽有权,後必相吐,虽善不亲也。杀生之柄不制于主,而在群下,此寄生之主也。[典故]管子(?~西元前644),名夷吾,字仲,春秋齐国颍上人。初事公子纠,後事齐桓公为相。通货积财,富国强兵,尊周室,攘戎狄,九合诸侯,一匡天下;辅佐桓公成为霸主,桓公尊为“仲父”。管子奠定齐国的法治思想,着重经济管理,他曾说:“像乌鸦一样暂时凑合在一起的人,因为没有组织、没有纪律,刚开始什麽都好商量,久了就什麽都看不对眼,互相唾弃。表面上虽然还维持良好的关系,但因为没有交心,权力不在领导人的手上,而在属下或幕僚,可说是暂时依附、没有权势的领导者。”後来“乌合之众”被用来比喻暂时凑合,无组织、无纪律的一群人。
古人有云:“半部《论语》打天下,半部《论语》治天下。”不可不说,《论语》是一部凝聚着先贤智慧的经典。这个假期,我诵读了其中的十余篇。接下来,我摘取《子路篇》中的几个片段来浅谈我的感想与发现。
《论语·子路篇》第三部分主要内容是子路认为孔子重视名分有些迂腐,于是孔子向他阐述“正名”的重要性:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,……则民无所措手足。”图片
孔子一番推理式的教诲,虽然称不上文采斐然,但却环环紧扣,观点鲜明,估计子路听后也大有收获吧。这不禁让我想起欧洲的一首小诗:
少了一个铁钉,丢了一只马掌;
丢了一只马掌,折了一匹战马;
折了一匹战马,败了一场战役;
败了一场战役,失了一个国家。
这与孔子的理论也有异曲同工之妙,让我感受到“细节决定成败”,故“一步,一步,步步谨慎:一念,一念,念念留心。”
《子路篇》第四部分讲樊迟为了更好地治理国家想学习农事而孔子表示反对。樊迟出门后,孔子感叹道:“小人哉,樊须也!”樊迟的初衷是好的,而孔子却称他为“小人”,可见“小人”的含义不全是“道德败坏的人”,还有“不懂‘道’的凡夫俗子”这一类的意思。诚如是,则许多语句的意义都可以重新进行解读(如“君子坦荡荡,小人常戚戚”句,应该是不懂“道”,不豁达的人,才会经常忧愁)。
这种观点在同篇第二十部分也可得到支持:文中,孔子说:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!”从古至今,“言必信,行必果”被许多人奉为信条,应该是良好的品质,而孔子却说这种人是“小人”,大概也是说他们没有达到真正的“道”的境界吧。
诵读《论语·子路篇》,不仅让我汲取到了古人的智慧,还令我获得了新知,我大概也算得上是“受益匪浅”了吧。
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
成语异曲同工:工:细致,巧妙;异:不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同,或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。如:唐·韩愈《进学解》:“子云相如,同工异曲。”又如:至诚虽是个小弟弟,又是个“书朋友,他的观察力和记忆力却骎骎乎与大哥异曲同工。——朱自清《序叶氏兄弟的第二个集子》
今天晚上,我翻开了《红舞鞋》,用心去品读每一篇的每一个字,每一句话,每一段文字,我被那精彩的语句吸引了,一遍遍地去品读着,内容越读越有趣,读了很多遍后,我依然爱不释手!
《红舞鞋》以女生李莎莎为主人公,讲诉了一个丑小鸭变白天鹅的故事。平凡的李莎莎在一次偶然的机会下,被选中加入舞蹈队,并得到参加舞蹈大赛的资格,之后,误解、背叛、伤害纷纷而来,其间还穿插着大人们的纠结往事,但无论身处何种境况,李莎莎始终没有放弃自己,而是保持着一颗善良、勇敢的心,去对待每一个人,每一件事。最后成功赢得了所有人的尊重,蜕变成一只美丽的白天鹅。
那些曾经的往事,在我脑海里闪过,我也和李莎莎一样,遇到了好朋友的背叛和伤害,但我与李莎莎不同的是她能够坚强的面对,而我只是一味的逃避,我要向李莎莎学习,我要赢得所有人的尊重,做花朵一样的女孩,像葵花一样执着,像百合一样纯洁,像玫瑰一样热烈——热烈拥抱生活,拥抱每一个青春的日子。
出身贫寒的女孩嘉伦被好心的老夫人收养后,就一直想拥有一双红舞鞋。然而当她真的穿那双红舞鞋后,却 失去了很多珍贵的东西。嘉伦是一个爱慕虚荣、喜欢炫耀的女孩,虚荣心诱—惑她去对别人撒谎、不尊敬,抛弃亲情。最终嘉伦受到了惩 罚,那就是没日没夜地跳舞,然后她跳到了刽子手的家里,她恳求刽子手砍掉自己的双脚,刽子手答应了嘉伦,砍掉 了嘉伦穿着那双红舞鞋的脚,并教会嘉伦《圣经》中赞美和忏悔的诗词。嘉伦告别刽子手,开始了自己的新生活。这个故事告诉我:贪慕虚荣是人性的弱点,她会使人想入是是非非,脱离实际;它还会使人们盲目攀比,心生 嫉妒;而强烈的虚荣心会引诱人们走向邪—恶的深渊。为人不可有太强的虚荣心,不要被那些貌似美丽的东西所动心。只有我们保持超自然、淡泊的心态时,生活才会和和美美、实实在在。
成语没日没夜:犹言不分白天夜晚。如:高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“所以缫丝一定是一家大小动手,没日没夜赶完为止。”又如:他让省里科研所请去了,正没日没夜地写书哪!
成语实实在在:真实,不夸张,现实存在的。如:邓小平《关于经济工作的几点意见》:“就是说,我们的工作要扎实,效果要实实在在。”又如:我们需要实实在在干活的人。
在成长的过程中,磕磕绊绊总是难免的,受一次挫折,对生活的理解就加深一层;失败一次,对人生的感悟就增加一级;一次次磨难把我们锻炼得日益成熟。《读懂人生》――一部关于成长的人生感悟。
在书中,我们明白了希望在每个人的前面,当一个人打翻了命运的灯盏,眼前一片漆黑时,只要我们的心灯不灭,心中深信,希望就在前面,便能重新找到人生的曙光。从前,我总认为学习是枯燥、无聊的,但是,现在我明白了,一个人无论他现在多大年龄,他真正的人生之旅,是从设定目标的那一天开始的,因为只有设定了目标,人生才有了真实的意义。
在书中有一个故事讲道:有一农民,只读到两年初中便辍学回家,帮父亲种地,但19岁时,?a href='http://www.baiven.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹ナ懒恕=幼牛闳パΓ峁Φ昧思ξ粒懒耍驮谡馐保哪盖滓惨蛭懿涣苏飧龃碳ざ肟巳耸馈V螅秩ツ鹁啤⒉队恪茏龅亩甲隽耍济荒茏角?5岁时,他去买了一辆手扶拖拉机,没到半个月,这辆拖拉机就载着他冲入了一条河里,他断了一条腿,成了瘸子。
好了,故事讲到这里,大家也许都认为这人完了,他的人生也就如此了,而事实上却是,他后来成了一家公司的老总,手中的资产达到两亿元。一次,有个记者采访他:“在苦难的日子中,你凭什么一次又一次不退缩?”这时他喝完了手中的一杯水,说:“如果我松手,这只杯子会怎么样?”记者说:“摔在地上,碎了。”“那我们试试看。”他说,接着手一松,杯子掉在地上发出清脆的声音,但却没有碎,因为这只杯子是用玻璃钢制成的。
没错,我们也正是少了这只玻璃钢杯子的精神,即使摔在地上,也只会听到声响,却不会破碎。
岁月如歌,或如诉如泣,或慷慨激昂,或低回婉转,或浅浅吟唱,我们用心灵去看,就能看懂生活;我们用心灵去品,就能读懂人生。
成语慷慨激昂:慷慨:情绪激动;激昂:振奋昂扬。精神振奋,情绪激昂,充满正气。如:汉·李陵《录别诗》:“悲意何慷慨,清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》:“今将慷慨激昂,奋攘布衣,纵谈作者之筵,曳裾名卿之门。”又如:在东京聚首时,一谈到国事上来,总要谈得慷慨激昂,而且有点口角流沫。——郭沫若《革命春秋·创造十年续篇》
今天,妈妈带我到比高电影院看电影,电影的名称叫我爱灰太狼。到了一点半,我来到10号厅,看到那里人山人海,位置还不够,我看到这样的情景,想:这部电影这么多人来看,那么受人欢迎,这部电影一定很好看吧!'电影很快就开始了,这是一部现实家虚幻的电影,主要讲了灰太狼始终捉不到羊,大家觉得灰太狼很没用,不想让它当族长,除非得到狼族的宝物——狼王石英。灰太狼听了,不顾一切,带着它的儿子小灰灰踏上了寻宝之路。灰太狼带着自己的法宝:易容霜,定身器,可以制造黑色的墨镜,坐着一条船,来到了北极,到了北极,灰太狼用易容霜变成了人行,后来遭到了敌人的袭击,因为他们也想得到砖石,灰太狼辛勤的找到了狼王石英,而坏人躲在角落等待灰太狼经过,夺过砖石,毁灭了狼族的计划,我觉得他们太坏了,既然把别人的努力而争取的东西夺过来,这是个不对的行为,可灰太狼如此的聪明,它把狼王石英化成了灯泡给了他们,他们很生气。把小灰灰丢进了河里,可是小灰灰没有害怕,它在河里找到了狼王石英,狼王石英在小灰灰手里亮了起来。这时灰太狼想起了老白狼说的话,只有真正的狼王才配有狼族的宝物——狼王石英。后来灰太狼明白了,小灰灰是真正的狼王,那时,灰太狼直乐,直笑,拍手。接着,坏人制造出的炸弹火箭马上要爆炸了,坏人坐上了火箭飞上了太空,让灰太狼和小灰灰被炸死,在这紧张的时刻,灰太狼是那么淡定小灰灰又那么勇敢,为了保护它的爸爸灰太狼,自己被送上太空,最后也成了狼王。看了这部电影我觉得做什么事情都应该多想办法,遇到坏人要沉着冷静,不怕困难。我爱灰太狼这部电影体现了小灰灰和灰太狼的机灵与勇敢,非常的好看。
成语人山人海:人群如山似海。形容人聚集得非常多。如:明·施耐庵《水浒全传》第五十一回:“每日有那一般打散,或是戏舞,或是吹弹,或是歌唱,赚得那人山人海价看。”又如:节日的公园人山人海,热闹极了。
成语不顾一切:什么都不顾。如:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”又如:我闭上眼睛,不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
这周,老师除了给我们留了平常应该有的作业外,又给我们留了一项特殊的作业——给妈妈洗脚。
虽然我已经不是第一次给妈妈洗脚了,可这一次却和以前不一样了。这一次是老师安排的作业,而老师安排这项作业的目的,就是为了让我们同学理解家长对我们的良苦用心,以及让我们知道去回报家长对我们的关怀。
虽然为母亲洗脚只是一件小事,可是却能让母亲感到很高兴。同时又能表现出我们对母亲的关心,何乐而不为呢!我们对母亲的关心并不只是体现在洗脚这一方面,应该体现在很多方面,比如:帮妈妈洗碗、擦桌子、扫地等等。虽然形式不同,但是出发点却是一样的,就是尽我们做子女的义务,报答母亲对我们的养育之恩。
母亲对我们付出的太多,我们如何也报答不完,所以我们多体量母亲,为母亲多做点事。洗脚只是一方面,而这简单的一方面,却让我内心得到了最大的安慰。其实妈妈不希罕我偶尔给洗的一次脚,妈妈说:“你平时只要尽力做自己的事,做应该做的事,我不要求每件事都是对的,但只要你认真尽力做了,比给我洗个脚都高兴!”的确,我以前也这么想过,现在也是,从我小学看到那则公益广告后,我就会常帮妈妈洗脚。妈妈说我的小手摸在她的脚上痒痒的,很舒服,所以过一段时间,我就会去帮妈妈洗脚,这虽然只是一个简单的动作,却换来了妈妈无比的幸福感。妈妈整天为有我这么一个好儿子而自豪,妈妈常常为我的举动而大受感动,所以我认为不管是帮妈妈洗脚还是干家务,妈妈都非常满意和高兴,所以,我认为我们尽量要让父母省心些,不管是说还是做,尽量不要让父母失望,让父母永远高兴、幸福,就是我们该做的事,我们尤其是要好好学习,哪怕成绩不好,只要我们尽力了,父母也一定会很高兴的。
成语何乐而不为:有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。如:清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?”又如:这件事对国家对个人都有益处,何乐而不为?
《山羊不吃天堂草》是曹文轩先生的作品,其中明子,黑罐,三和尚,鸭子和紫薇这些个性鲜明的人物我仍记忆犹新。
三和尚继承了祖上传下的手艺,凭着一手绝活娶到了一个漂亮的老婆。可随着时代的变迁,三和尚的手艺已无人再需要了,老婆也变了心,他一气之下来到了这座遥远而陌生的城市,还带了两个徒弟。这两个徒弟一个叫明子,一个叫黑罐。在那时候,明子这个年纪本来应该去上学的,可因为家庭的贫苦,使明子挑起了家中的担子,随师傅到外地去打工。他随着师傅四处流浪,饱受世态炎凉,经历人情冷暖。在这座城市中,有来自全国各地的木匠,他们和其他木匠一样,吃冷饭,住窝棚,但他们每个人都有一个美好的梦想,那就是发财。
主人公明子的父亲养羊亏了一千多元,沉重的债款像山一样压得明子的家人喘不过气来。在随师傅学艺的路上,他凭着自己的天资聪颖,所掌握的木匠手艺已超过了自己的师傅。他敢爱,敢恨,富有同情心:在偶然遇见了紫薇,并不计报酬的帮助了她。在“绝八代”的人家中干活时,他把那肥肉塞到夹层里。面对师傅的冷眼,他看在眼中,记在心中。并敢于与他使眼色。
《山羊不吃天堂草》名字的由来作者直到最后才娓娓阐述:因为明子家养羊而使全村人一起养羊,而羊多草少,草很快就被吃光了,而羊没了吃的就去吃庄稼,蔬菜。明子的父亲为了不让羊饿死,把羊赶到外地去放,可面对外面又肥有嫩的“天堂草’。它们却一口不吃,一只只壮烈的倒毙在‘天堂草’上。
明子帮一户大家做木匠活,在还没动工前,人家先交了一千多元的订金,明子在金钱与道德上做了选择,他最终选择了道德。这一千多元订金难道不像‘天堂草’吗?
山羊不吃天堂草反映了山羊的壮烈与高尚。我们要学习这种‘山羊不吃天堂草’的精神。
成语人情冷暖:人情:指社会上的人情世故;冷:冷淡;暖:亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结,失势时就不理不睬。如:唐·白居易《迁叟》诗:“冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。”又如:节物后先南北异,人情冷暖古今同。——宋·周密《齐东野语》卷十一
成语不理不睬:指对人或事物不闻不问,漠不关心。如:毛泽东《必须注意经济工作》:“官僚主义的表现,一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”又如:毛泽东《必须注意经济工作》:“官僚主义的表现,一种是不理不睬或敷衍塞责的怠工现象。我们要同这种现象作严厉的斗争。”