本文有重拾淡淡的流水时光（850字）、阿长与山海经读后感（761字）、会飞的教室读后感（807字）、《西游记》读后感作文（782字）、与美同行读后感（796字）、平凡有期—《后会无期》观后感（768字）、打电话读后感（760字）、高一红楼梦读后感（825字）等800字左右的六年级读后感8篇，供您参阅。

重拾淡淡的流水时光_800字

“长亭外，古道边，芳草碧连天；晚风复柳笛声残，夕阳山外山。”——题记

一首歌谣仿佛将我带入那座充满着快乐、恬静与爱的城市。暗黄色的阳光，懒洋洋地裹在这个街道，灰色的砖墙，褐色的瓦片，循着光线一点点走进这个小巷子，骑着三轮车的老人的叫卖声，靠着屋子跳皮筋的孩子的笑声，阳光的味道混杂着暖暖的大豆米粥的香气，酝酿出独特的香味，北方的小镇，就这样慢慢入夜。此刻的我，坐在窗台旁的藤椅上，手上翻着一本《城南旧事》，温暖的阳光透过窗户，像是母亲的手轻轻抚摸脸庞。透着光线似乎看到了英子快乐的童年。倒挂的虫子、可爱的小油鸡、草丛中的皮球，风趣的语言，似曾相识的画面，林海音用一种轻松的笔调构造了英子美好的童年，单纯、快乐，心底里有一种很纯净的感觉。像是喝凉白开，凉爽、纯净，用牙齿慢慢嚼这些流动的水，像是快乐的精灵，慢慢溢出又很快地退下去；又像是阳光，温暖、惬意，光线像是秋天时的毛毯，暖洋洋地裹在身上，舒服的感觉。那些淡淡的流水时光，快乐单纯、温暖人心。透着光线似乎看到了古城北京特有的民俗风情。凝住的发油、可以直立的棉裤、胡同里的人家，暖暖的冬日照射在古城上方，恬静却又不乏生机。林海音笔下的北京正如庄宜文评价的：“朴实简约、含蓄隽永、诗意情韵”，林海音把北京城的生活谱成一首韵味十足的诗歌，轻快明朗，生活中的点滴真情尽在其中。那些淡淡的流水时光，古韵犹存、恬静简约。读着《城南旧事》，渐渐地，我的眼角湿润了，看着英子在城南度过的快乐童年，它们就像一股暖流，渐渐地，漫漫地侵入我的脑海中：当读到英子和惠安馆的疯女人玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿是秀贞的女儿时，英子不仅帮助她们母女重逢，还将自己的生日礼物送给她们当盘缠去寻找秀贞的亲人——恩康叔，我不禁为英子感动骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量在鼓舞着她在成长吧！那种爱在流水时光的涤荡中，无暇又透明。合上《城南旧事》，起身尽情感受阳光的温暖，透过窗户眺望远方，一切依旧美好。

成语似曾相识：好像曾经见过。形容见过的事物再度出现。如：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”又如：文淑忽然惊喜地想到，她看见了一张似曾相识的黑黑的脸。——巴金《火》第三部

成语无可奈何花落去：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。如：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。又如：对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。

阿长与山海经读后感_800字

我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。这篇文章讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！

读了这篇文章，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。

文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……

一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？

成语平平淡淡：质量中等或低于中等水平，普普通通。如：钱钟书《围城》：“像现在平平淡淡，情感在心上不成为负担这也是顶好的，至少是顶舒服的。”又如：她过着平平淡淡的生活。

成语识文断字：识字。指有一点文化知识。如：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“当着人家识文断字的人儿呢？别抡荤，看人家笑话。”又如：你看，先父是个举人，我自幼就识文断字。——老舍《女店员》第一幕

会飞的教室读后感_800字

今天我读了一本世界名著，书名为《会飞的教室》。它是由德国的艾利克卡斯特纳写的。卡斯特纳一生热爱儿童，他说：“只有那种虽然已长大成人，而仍然保持童心的人，才算是个真正的人。”毫无疑问，给孩子们带来感动和乐趣的卡斯特纳，他的童心使他成为一位真正伟大的作家。

如果，教室是一架飞机，不就可以带着我们去翱翔世界？如果你长着一双想象的翅膀，那就快快飞入书中去分享主人公的喜怒哀乐吧！教室真的会飞吗？当然不会，“会飞的教室”只不过是孩子们自编自导的一场戏罢了

《会飞的教室》讲述的是一个中学里的孩子们在圣诞节晚会上自编自演的一场戏。全书由排演展开，通过一些生动，感动人心的细节，塑造了一群活拨可爱的少年。多愁善感的姚尼，才华横溢的戴马亭，冷静持重的赛巴修，胆小怕事的邬理以及魁梧好斗、饭量极大的马提斯。他们独特的形象，鲜明的个性，给我留下了深刻的印象故事的大意为：在吉奇斯蒙中学的体育馆里，大家正准备排演一出圣诞剧《会飞的教室》。

《会飞的教室》讲的是一个老师带着学生坐在一架大飞机上飞到书中所提到的历史古迹和特殊的地理景观中，进行实地考察，这也可以说是学生心目中的教学模式了。演员都是同学，其中有个叫戴马亭。几天后，戴马亭回到宿舍收到了爸爸、妈妈寄来的信，信中说，现在家境更加贫困了。戴马亭看了后心情非常低落，他又一次感受到了生活的残酷和无助。很长时间，戴马亭都闷闷不乐、心事重重。终于圣诞晚会结束了，大家都兴高采烈的准备回家。戴马亭一个人躲到图书馆里，结果被培克老师发现了，他了解到戴马亭的困难，就把自己的奖金吗出来给戴马亭做车费，让他回家。戴马亭给爸爸、妈妈带去了意外的惊喜，一家人团聚分外高兴。

看了这本书后我知道了这世上亲情才是人与人之间最珍贵、最重要的感情。哪怕有再多的困难，为了见亲人也是不顾一切的。更哪怕有再多的金钱、财富，也永远比不上亲情。当然也少不了友情，因为好朋友会是你永远坚强的后盾！

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

成语才华横溢：才华：表现于外的才能。多指文学艺术方面而言，很有才华。如：王朔《枉然不供》：“她丈夫任北海是市电讯局才华横溢、很有前程的年轻工程师，相貌英俊，举止潇洒，待客得体。”又如：他从小就流露出才华横溢的天资来。

《西游记》读后感作文_800字

《西游记》这本书是吴承恩所作，四大名著之一。书中有许多个性鲜明的人物，再加上作者的写作手法与想象力，使我们百看不厌。

孙悟空，他敢作敢为，嫉恶如仇。大闹天宫与玉皇大帝大闹一番后，被花果山的猴儿们称作“齐天大圣”。它机智勇敢，最大的特点就是敢斗，敢与玉皇大帝斗、敢和众神斗、敢和佛祖斗。他凭着一双“火眼金睛”，一路上降妖除魔，绝不退缩。这就是“齐天大圣孙悟空”，一个除恶务尽的大英雄，但是他也有爱听奉承话的小缺点哦！

猪八戒，他跟孙悟空的本领可差远了。他满身毛病、好吃、懒惰、爱耍小聪明、好占小便宜、喜欢美女、怕困难、常常要打退堂鼓、心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎；时不时地挑拨孙悟空和唐僧的师徒关系，让唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。可是人们并不厌恶猪八戒，相反，却感到十分的真实、可爱。

沙和尚是勤快的，吃苦耐劳。一路上挑着担子，任劳任怨。遇到困难时，他总是知难而进，与悟空一起解决问题。可是他也有缺点，那就是太死板，不会变通。

唐僧虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但是他品行端正，一心向善，总是想要度化妖魔，最后虽然都没有成功，但是却历尽九九八十一难，取回了真经，造福了后人。

最后再来说说作者“吴承恩”吧！他的想象力十分丰富，竟能把这师徒四人描写的这样绘声绘色，栩栩如生，八十一难次次都有不同的故事，不同的场景，不同的妖魔，不同的发展，这些可能是我们一辈子都想不到，写不完的，能写的这么精彩，令我十分敬佩！

阅读总结：唐僧四人都有缺点，孙悟空的毛躁，猪八戒的懒惰，沙悟净的沉默，唐僧的懦弱。可是他们却带着各自的缺点取长补短，克服万难。最后取到了真经，并修成了正果。

这说明任何人，任何事都不是完美的，如果取长补短，就能在学习上，在生活中取完真经，修成正果！

读《西游记》有感

文/曦

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

成语除恶务尽：恶：邪恶；务：必须。清除坏人坏事必须干净彻底。如：《左传·哀公元年》：“树德莫如滋，云疾莫如尽。”《尚书·泰誓下》：“树德务滋，除恶务本。”又如：消息何殊马牛风，除恶务尽不相容。——李木庵《一九四九年元旦献词》诗

与美同行读后感_800字

美在哪儿？美，其实在生活中的任何地方。正如法国雕塑家罗丹曾说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”是啊，美，无处不在。只不过很多时候，忙碌的生活让我们的眼睛蒙上太多灰尘，会被我们所忽视，以至于忽略了很多美的东西。

美在生活中，美在自然中，身边的每一件事，每一个物，都可以挖掘出很多美的东西存在。

走在街边，看到一个个的公益广告，传递着美德；陌生人的热心帮助，送上一片温馨；身边的平凡人带来许许多多的感动。杭州，从来就不是一座缺乏美的城市。孤山月下的梅花，虎跑春泉的新茶，“最美”也像蒲公英的种子在杭州不断涌现。积极地去寻找，去赞美那些可敬的人，并让自己也成为“最美人物”大军中的一员。

在我们的身边，有这样一群人，他们默默无闻地为人民服务，不求回报地无私奉献。他们就是我们生活中的最美：“最美司机”吴斌；“最美妈妈”吴菊萍；“最美爸爸”黄小荣……在千钧一发的时刻，近乎本能的爱的选择。因为有了他们的存在，才有了我们幸福美满的环境。

看了《与美同行》让我明白，一颗赤诚的心，无私广博的爱，能创造出意想不到的奇迹，能感动每一个人的心灵，从而让平凡变得不平凡。古人云：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。作为成长中的少年儿童，作为祖国未来的栋梁之才，我们更应该——乐于助人，奉献爱心。每个人做一点点好事，进步一点点。让我们携起手来，与美同行，让来自你我的小小善举，如水般一点一滴汇集成和谐社会的“最美”风。

与美同行，我们会自然的变得高尚，美就像一面镜子，从这面镜子里可以照见你自己，从而自觉地对自己采取这样或那样的改变。通过阅读《与美同行》，以“最美”人物为榜样，从小养成讲诚信，重信誉，讲友爱，乐助人，乐学习，善思考，说实话，办实事的品德。长大后，用实际行动建设美丽中国，为实现中国梦贡献力量。让我们为美丽，文明的杭州，传播“最美”精神。一起努力吧！

成语意想不到：料想不到，没有料到。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“今日这般寒冷，满天雪片飘扬，仙姑忽然下顾，真是意想不到。”又如：我走进房间，看见意想不到的景象。——叶圣陶《小妹妹》

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

平凡有期—《后会无期》观后感_800字

《后会无期》的“平凡之路”，第一耳就无法自拔，单曲循环。从旋律到歌词，从海报到MV，一条条路交替更迭，驶向的是平凡之路。“我曾经跨过山和大海/也穿过人山人海/我曾经拥有着的一切/转眼都飘散如烟/我曾经失落/失望/失掉所有方向/直到看见平凡才是唯一的答案”

“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”，清晰的记得高中语文笔记里面的摘抄，生如夏花时期的朴树是那样绚烂，转而隐藏十年，绚烂至极选择归于平淡。这十年对平凡的感悟诉诸于一首平凡之路，韩寒的歌词朴树或许比他本身更懂其中的内涵与力量。

曾经拥有，曾经绚烂，最终平凡，那才是答案。平凡的诱惑力是曲折的，当初摆在我们面前，我们没有珍惜，直到走在追求不凡的路上将它一点点失去才追悔莫及，如果上天再给我们一次重来的机会，我们的选择是：手握平凡。

有些人一辈子平凡。这些人多是爷爷辈份的人，他们甘于平凡，用最原始的方式耕种、生活，用心守护着那一份原始的平凡。不曾被任何诱惑侵扰，那一份平凡就是最大的诱惑，日升而出，日落而归。

有些人生来不凡，追求平凡。这些人要么是神仙，要么是富二代。电视剧里面，神仙都渴望变成凡人，那样就可以在凡间与爱人长相厮守。白娘子的心语是：“我愿用我的超能力换一袋超能洗衣粉，超能女人用超能，许仙，脱下你的衣服”。富二代们渴望自己是普通人家的凡人，不必成为父母财富与权贵牢笼中的鸟人。

有些人生来平凡，追求不凡，最后又渴望平凡。生于寻常百姓家的我们小时候都曾自命不凡，追求人生的不平凡，因为在别人眼里，那才是所谓的成功之路。等到大富大贵后，又回去寻找初心，想要回归那一份平凡。

《变形计》中的穷苦孩子都走在追求不凡的路上，富人家的孩子在渴求那一份生活的平凡。像一道哲学辩证题。

无论从哪里走向平凡，这条路都是曲折的，向前走，向前走，向前走，向前走。

成语人山人海：人山人海[rén shān rén hǎi]，意指人群如山海般众多，无法估计，形容人聚集得非常多。语或出宋·西湖老人《西湖老人繁胜录·诸行市》。[源] 宋·西湖老人《西湖老人繁胜录·诸行市》川广生药市、象牙玳瑁市、金银市、珍珠市、丝锦市、生帛市、枕冠市、故衣市、衣绢市、花朵市、肉市、米市、卦市、银朱彩色行、金漆卓凳行、南北猪行、青器行、处布行、麻布行、青果行、海鲜行、纸扇行、麻线行、蟹行、鱼行、木行、竹行、果行、笋行。京都有四百十四行，略而言之：闹慢道业、履历班朝、风筝药线、……歌舞、歌琴、歌棋、歌乐、歌唱、棕索、发索、蝍蟧、金麻、蜭[臽 舀]虫、端亲。四山四海，三千三百。衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。[典故]“人山人海”，形容许许多多的人聚集在一起。用“山”和“海”来形容数量之多。在宋代西湖老人所撰《西胡老人繁胜录·诸行市》中有一条记载，描述当时杭州市容的繁盛。说到当时南瓦是衣山衣海，中瓦是卦山卦海，上瓦是南山南海，下瓦是人山人海。此处所说的“瓦”，或称为“瓦子”、“瓦舍”、“瓦肆”等，是宋元大都市中娱乐场所的总称，包括了戏场、妓院、赌场等。至於“南瓦”等名称，根据《西湖老人繁胜录·瓦市》记载，当时瓦市分有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等。可见这些名称都是指瓦市的所在。其中“南瓦”是衣市集中地，所以“衣山衣海”；“中瓦”为算命卜卦等行业的集中地，所以“卦山卦海”；上瓦“南山南海”，下瓦必然十分热闹，所以“人山人海”。这句成语後代常见，例如：《水浒传·第五一回》：“每日有那一般打散，或有戏舞，或有吹弹，或有歌唱，赚得那人山人海价看。”（打散：ㄉㄚˇ　ㄙㄢˇ，泛指曲艺杂技）又如《初刻拍案惊奇·卷六》：“二月十九日观音菩萨生辰，街上迎会，看的人，人山人海。”後来“人山人海”就被用来形容人聚集得非常多。

成语自命不凡：自命：自认为；凡：平凡。自以为不平凡，比别人高明。如：清·蒲松龄《聊斋志异·杨大洪》：“大洪杨先生涟，微时为楚名儒，自命不凡。”又如：娄县沈童者，年甫冠，习帖括，自命不凡，有太阿出匣遽化长虹之概。——清·淮阴百一居士《壶天录》

打电话读后感_800字

语文课本上有一篇叫做《打电话》的文章，令我感慨万分。

这篇文章讲的是一个小女孩来到一个报亭，给远在家乡的母亲拨了一个电话。在电话中，小女孩告诉妈妈许多关于她在这里的新情况，到最后不禁泪如雨下……

女孩放下电话筒，老板习惯性地把头转向电话机。天哪！他突然发现话机的电子显示屏上没有显示计费，电话根本没有通！老板疑惑地看着小姑娘，小姑娘告诉他，她妈妈已经去世四年多了，每次看见别人往家里打电话时，她也想给妈妈打个电话……老板感动了，答应小姑娘，可以每个星期都到这里来，给妈妈打电话。

这是一篇不错的文章，令我既感动又深思。感动的是，小女孩多纯朴啊，老板多善良啊，一根电话线和一个并不存在的电话号码，把人间和天堂、心灵和心灵连接了起来。

同时，令我深思的是，小女孩不能承受妈妈离开她的残酷现实，只愿意生活在幻想中、生活在有妈妈的世界上，她这样做行吗？如果一直不能勇敢接受现实的残酷，她长大以后如何自强自立呢？还有那位好心的老板，他让小女孩每周都到他这里来，给她已经不在的妈妈打一个根本不存在的电话，虽然是想让小姑娘开心一点，可是，如果他能够进一步开导她，你的妈妈已经去世了，已经离开你了，你应该勇敢地面对一切，振作起来，好好学习，这样，你的妈妈在天上才会高兴的。如果他这么告诉小姑娘，结果会怎样呢？

文中的小姑娘也蛮可怜的，小小年纪就失去了妈妈，10多岁就跟着舅舅去外地打工，她是多么想给家里打个电话呀！今天，我看了看我家的电话单，125.60元，这么贵的话费，其中至少有一半都是我打的，可打给我那在上海工作的妈妈又有几个呢？只有当妈妈打电话来问候我时，我才感受到妈妈的怀抱象天堂一样。

所以，这篇好文章让我明白，要珍惜眼前你所拥有的，不要等失去了才去后悔；如果已经不幸地失去了，也要勇敢的面对现实。

成语泪如雨下：眼泪象雨水似的直往下流。形容悲痛或害怕之极。如：宋·陆游《闻虏乱有感》诗：“有时登高望鄠社，悲歌仰天泪如雨。”又如：眼盻盻看着他人去了，自己不能奋飞，万箭攒心，不觉泪如雨下。——明·冯梦龙《喻世明言》卷八

高一红楼梦读后感_800字

《红楼梦》，是我国的四大名著之一，是我国宝贵的精神文化遗产。我以前没怎么看过，最多也就是和妈妈在电视上陪她看上几集。

我不太喜欢《红楼梦》，因为这个故事是个悲剧，我不喜欢悲剧；其次，红楼梦里涉及的内容太广泛了，我看不懂。但作为四大名著之一，必然有他独特的魅力。

《红楼梦》是一部中国封建社会的百科全书，虽然作者没有表明故事发生的时期，但却透露著作者生活时代的各种元素，是那段历史的一段缩影，一面镜子，是封建社会走向崩溃的真实写照。

文章从四大家族的兴旺到衰败，从中体现出了对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

文章中的人物形象也被刻画得十分鲜明，如贾宝玉的偏僻而乖张、林黛玉的凄美、薛宝钗的淑女气质，都通过作者的笔墨，一一地把这些虚构的人物活生生的呈现在我们面前。

曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了一场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。曹雪芹他不知道这是社会问题。虽然，他从自己的生活经历里敏锐地感受到那时代的窒息气氛，深刻体验到社会统治势力的罪恶，但由于历史的局限，他无法认识到制造悲剧的社会根源。让人憎恨的是这种封建的传统观念。古人讲究婚姻大事父母做主，还要门当户对，这种思想害人不浅。贾宝玉和林黛玉就是因此而要承受阴阳相隔，想而见不着的痛楚。

《红楼梦》，关于《红楼梦》的我没看过多少，但它能让我时而高兴时而忧伤，时而愤怒时而感慨万千。但这本流传下来的四大名著之一，虽是残本，但的确是然人受益匪浅。只可惜是残本，虽然专家指出文章当中有多处为后文的铺垫，可以以这些铺垫猜到结局，只可惜补全的人不能领会作者的心意，使得结局无法完善，此乃遗憾。

成语害人不浅：对别人危害很大。如：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“师父不可惜他。恐日后成了大怪，害人不浅也。”又如：你要提起“左手如托泰山”这句，真是害人不浅。——清·李汝珍《镜花缘》第七十九回

成语门当户对：门当户对[mén dāng hù duì]，意指形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。语本《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》。[源]《三国志·卷五·魏书·后妃传·文德郭皇后》文德郭皇后，安平广宗人也。祖世长吏。后少而父永奇之曰：“此乃吾女中王也。”遂以女王为字。……后早丧兄弟，以从兄表继永後，拜奉车都尉。后外亲刘斐与他国为婚，后闻之，敕曰：“诸亲戚嫁娶，自当与乡里门户匹敌者，不得因势，强与他方人婚也。”后姊子孟武还乡里，求小妻，后止之。遂敕诸家曰：“今世妇女少，当配将士，不得因缘取以为妾也。宜各自慎，无为罚首。”[典故]“门当户对”原作“门户匹敌”。据《三国志·后妃传》载，曹丕篡汉称帝後，立郭氏为皇后。当时郭皇后有个叫做刘斐的亲戚，想要藉着自己是皇亲国戚的身分，强迫他国人通婚。郭皇后知道这件事之後，就告诫刘斐说：“亲戚们应当从乡里之中，选择经济、地位相当的人家通婚，不可仗着自己是皇亲国戚的身分，就强迫他国人民联姻。”後来“门当户对”这句成语就从这里演变而出，用来形容结亲的双方家庭经济和社会地位相当。