文章包含读《生命》有感、想成为像他一样感悟生命的人（1062字）、热爱生命（1065字）、生命的追问读后感（1066字）、生命起源读后感（1068字）、读《生命的重建》第八章 建立新的一切（1076字）等1100字左右的优秀读后感5篇，供您参阅。

想成为像他一样感悟生命的人_1062字

东方出了个纪伯伦，真是东方人的骄傲。这位“旅美文学家们的头号领袖”在诗歌、散文、小说的创作上当真不落窠臼，开创了新一代的文坛新风。

“这本书，那满含着东方气息的超妙哲理和流利文词，予我极深的印象。”这篇长仅二十八章的散文诗犹如甘露润泽了人性世界的每一寸土壤，从出身到死亡，有缔结婚姻，也有结交友谊，不仅包含无拘无束的自由，还探讨严酷无情的法律，涉及享乐而不忘却痛苦，甚至还关注衣食住行……当然，还要回归爱这最易忽略却是最弥足珍贵的上帝恩赐。在纪伯伦看来，人生有了爱的滋润才能称得上完美，而能够笑对死亡的人才是死而无憾。真正的“施主”出手并不一定大方，却必然是身处极度困窘之境还能慷慨解囊，人生价值就在于洗去一切耀眼的浮华，而谋求更深刻的内涵。在《先知》里，爱的力量被完美诠释，不仅是在开篇，在结尾，而是贯穿始终，维系着做人的方方面面，承载着人性的每一寸空间。爱是汇河入海的清泉，是适时降临的甘露，是暴雨过后的霞光，是绝音妙律的回响。爱是付出，也是回报；是无私的，也是自私的；最高尚，也最平凡；他包容一切，也融入所有。爱是如此高贵，以至于它永远都不会受制于人世间的恩怨情仇，它源于自然，又高于自然。爱已然超越了人本身，而跃然成为人存在的根本理由和原动力。在爱的面前，人是何等渺小？拥有爱的人，又是何等幸福？《先知》无疑给世人点亮了一盏明灯，然而众生之异，使得他们并不会安心沐浴在这柔和的光线下，感受心灵的洗礼。正如纪伯伦所言：“对于来自先知的声音，有人用眼睛听，有人用肚子听，有人用钱袋听，有人则根本不听。”面对这一切，纪伯伦只是微闭双眼，倾耳聆听来自自己心灵的强烈震撼——“爱除了自身别无所予，爱除了自身别无所取，爱不占有，也不被占有。”“奉献你的心，但不要让对方保管。”“你有什么不能舍弃的呢？总有一天，你所有的一切将要留于他人。”“所有工作都是空虚的，除非有了爱。”……《先知》中如丝如缕的做人箴言有如纪伯伦思想天空的阵阵微风，轻曳的是他心中的风铃，回响的是智者的声音。《沙与沫》篇对比《先知》中的直面人生，《沙与沫》就显得较为含蓄，但它句句箴言，字字珠玑，表面凌乱的文辞蕴涵着难以言状的深意。这也是许多读者挚爱《沙与沫》的重要原因。“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子，现在再让我们沉默下去吧。”“我在埃及的沙土上躺了很久，沉默着而忘却了季节，然后太阳把生命给了我，我起来在尼罗河岸上行走。”如此抽象的意境，更具有诗的韵味，品味愈久，回味愈浓。

我不想成为纪伯伦，我只想做一个像纪伯伦一样感悟生命的人。

成语不落窠臼：窠：鸟巢；臼：舂米的石器。比喻有独创风格，不落旧套。如：宋·吴可《学诗》诗：“跳出少陵窠臼外，丈夫志气本冲天。”明·胡应麟《诗薮·内编》四：“初学必从此入门，庶不落小家窠臼。”又如：这“凸”“凹”历来用的人最少，如今直用作轩馆之名，更觉新鲜，不落窠臼。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十六回

成语衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如：前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》

热爱生命_1065字

杰克·伦敦的《热爱生命》讲的就是一个关于生命的故事。作品中表现出的强烈的大自然气息，勇敢和冒险的浪漫精神，还有人“要活下去”的坚强意志深深地吸引着我，使人读来激动不已：一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友狠心的抛弃了，他独自跋涉在广袤的荒原上。冬天逼近了，寒风夹着雪花向他袭来，他已经没有一点食物了，而且他的腿受了伤，鞋子破了，脚在流血。他只能歪歪斜斜地蹒跚在布满沼泽、丘陵、小溪的荒原上，非常艰难地前行着。甚至到了最后，他只能用爬的才能勉强前进。就在他的身体非常虚弱几经昏倒的时候，他的危险来临了！！他遇到了一匹同样饥饿不堪的病狼！这匹病狼紧紧的跟随在他的身后，舔着他的血迹。就这样，一场激烈的生死争夺战开始了！两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去，为了战胜这匹令他作呕的病狼，尽管病饿交加，筋疲力尽，仍然在徒手搏斗中用尽所有力气咬死了狼，喝了狼的血。最终通过冰天雪地的荒野挣扎着来到海边，终于被一艘捕鲸船救起。

这个悲壮的故事，生动地展示了人性的伟大和坚强。这篇小说中的主人公在重重艰难险阻面前，想要放弃生命，选择死亡是再容易不过的事情，但他却没有甘心就死，他选择了抗争。这与现在社会的人形成了多大的反差啊～现在电视，网络，报纸上，随便一看都会看到几则自杀的新闻。什么职场压力太大、学习不好自卑拉、感情遇到问题拉，这些小事情也都能让人联想到死亡。可见现在社会上的人类比起小说的主人公来是多么的卑微啊。

即使一个人穷的什么都没有，那有什么大不了的呢？还有生命啊。一个人身上最宝贵的东西不就是生命么！生命有的时候是非常脆弱的，一瞬间，它可能就会化为乌有；可是生命有时却又如此强大，强大得令人惊叹。这种力量让你不管面对什么，哪怕是荒野、野兽，还是饥饿、疾病的折磨，都会支撑着你勇敢地战胜它。而在背后支撑生命、提供能量就是坚定的信念啊。只要你心中还有生存的信念，不轻易放弃自己的生命，那么再窘困的处境也能绝处逢生。

而这个小说最让我记忆犹新的，却是狠心丢弃脚受了伤的主人公的朋友——比尔。曾经是那样的同甘共苦，却为了求取自己的生命，放弃深厚的友情……那时候我很疑惑，生命难道真的那么重要么？难道真的为了生命，连爱情，友情都可以失去？但后来我发现：人生在世，靠的不都是亲情，爱情，友情么？如果失去了其中的任何一项，这样的生命是没有意义的。然而，比尔可能到死的时候，才会体会到这一点吧！

人，一撇，一那。一撇代表的是生命，是肉体。而一那则代表着心灵。只有拥有伟大心灵，才能成为一个大写的人！

成语绝处逢生：绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。如：元·关汉卿《钱大尹知勘绯衣梦·正名》：“李庆安绝处幸逢生。”又如：常言“吉人天相，绝处逢生。” ——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》

成语记忆犹新：犹：还。过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。如：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”又如：恭王因为皇帝的告戒，记忆犹新，在这些加官进爵的事上，要避把持的嫌疑。——高阳《玉座珠帘》下册

生命的追问读后感_1066字

我很早就知道张海迪，她因邓小平的一副题字而家喻户晓，但那时我只知道张海迪是个高位截瘫的残疾作家，真的，仅此而已。但在语文课上，老师又讲起了张海迪，讲起了她在轮椅上写成的著作《生命的追问》。读着选编在教科书上的《口哨》，我渴望，渴望了解张海迪，渴望能阅读完《生命的追问》。于是我在书店里买了一本《生命的追问》，由于正值单元测验的前夕，书被搁置在了书架上，书的封面渐渐落了一层厚厚的灰。

直到一个周末的午后，我守着难得的悠闲，对着高楼发呆冥想，静静的享受一个人的幻想。不知怎么地，我那随意而又漫无目的的眼光落在了书架上那本《生命的追问》上，我这才想起自己还没有读过这本书呢！在好奇心的促使下，我翻开了这本曾令我梦魂袅绕的书。夏日午后的阳光很灿烂，但在张海迪充满感染力的文字陪伴下却显得有一抹蓝色的忧郁。张海迪的文字很美，把自己四十年的生活写得亦虚亦实，给人以眩晕的感觉。风吹动着我一页页地向后翻阅着，印象中的那个张海迪也愈发清晰起来了。

张海迪有一个快乐的童年，童年时代的她无拘无束，和同龄人一样顽皮天真，也时常闯祸，被爷爷惩罚。她五岁时，患了脊髓病，拜访多处医院，做了手术，仍无济于事，手术带给她的是童年的缺失，没人能够想象张海迪躺在病床上的孤独与寂寞。张海迪曾经随着父母下放到西北高原的尚楼村，在那么一个偏僻的地方，张海迪虽然失去了物质生活的满足，但她却收获了纯真的友谊，收获了丰厚的精神财富，尚楼村的乡亲们、孩子们的朴实与憨厚给了张海迪太多的感动。

张海迪没有娱乐，她唯一的朋友就是自己手中那支笔和床头的几本书。因此，在病床上，她笔耕不辍，无声地诉说着她的人生。从常人的角度看张海迪，我们会觉得她的遭遇是那样悲惨。但张海迪在作品中，在平时的记者会上，她没有流露出对生活的一丝不满，相反，她在众人面前脸上永远挂着一个微笑，她的作品是乐观的，字里行间传达着对生活的期待和希望，她让许多一蹶不振的残疾人学会了坚强，学会笑着面对有着挫折的生活。

轻轻地，轻轻地，风把我手中书的最后一页翻过，我合上书页，抬起头却见天边已是一道霞光，恍惚间，我仿佛看见张海迪坐着木轮椅在乡间小路上竭力前行，碾过那乡村小路的泥泞。张海迪在中国人心中是一道阳光，张海迪说：“即使被痛苦的磨盘碾碎躯壳，还会留下灵魂闪闪发光。”张海迪曾在少女时代梦想过有一天自己的病会好，如今三十多年过去了，昔日的少女已经成了半老徐娘，但张海迪的理想没有变，她依然坚强而脆弱，她向往着健康人的生活，她仍旧是那个用口哨吹着《红莓花儿开》的少女。所谓“岁已逝，志不移。”

成语家喻户晓：喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。如：《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕（喻）户晓。”又如：与其作不能行远不能普及之秦汉六朝，不如作家喻户晓之《水浒》《西游》文字也。——胡适《逼上梁山》

成语无拘无束：拘、束：限制、约束。形容自由自在，没有牵挂。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。”又如：他放开缰绳，任由枣红马无拘无束和驰骋。

生命起源读后感_1068字

《古生物地史学》是一个学地质专业的学生必修的一门科目。学完前五章后，老师让我们写一篇关于生命起源与演化的小论文，于是我就开始“筹备”了起来。如果仅是将课本上的知识简单的罗加起来未免有点“俗气”了不是，所以我就借助网络，查找一下相关的影视及其资料，准备开工！首先看到的是《生命的起源》这部电影资料，有感触，于是就想，先写写观后感再说吧！

从今天起，我感觉人们一定要对生命充满了敬畏。在40亿年前当地球还是个水深火热的地方时，没有任何生机，大气中充满的不是氧气，而只是一些水蒸气，及一些甲烷，二氧化硫等一些不适宜生命生存的气体，大地熔岩横流，就想一个火球。可是就在这时，突然下了一场雨，这雨一下就是几百万年。炙热的熔岩流冷却了，无数道横贯天空的闪电夹杂着雷鸣。雨过之后，不知道是外太空的大分子物质还是雷电的原因，带来了可以生命的东西，它不能蠕动，只是静静的呆在那里，在等待什么。但我可以很肯定的说：他们从没有停止去努力呼吸与运动甚至他们也在思考。生命即便微小也从未选择放弃进化的路途，从它诞生的那一刻起，就开始学着去适应环境，向外界寻求生存，对，是很艰难！

影片向观众展示了美轮美奂的海底世界，展现出原始生命的进化历程。当我们静下心来去欣赏时，我们发现，即便那么微小原始的生命都充满着神秘，美丽。影片的视觉效果给人以震撼，从中让我们感受到生命就像一个奇迹。如《宇宙与人》中讲的那样：如果有足够的时间，尘埃也会有生命。

当今，我们一次又一次的去寻找大—片的视觉效果，一部又一部的年度压轴电影总是满足不了我们深不可量的欲望鸿沟。请我们平静下来吧，尽管很难，可是当你看到原始的生命祖先——一切生命的起源，在那里安静的呼吸时，难道你没有什么感触吗？

生命起源于海洋，海洋孕育了生命。每当我们看到海洋时请投以我们原始的崇敬。我们尽管是人类，但我们要知道，我们自己在生命的演化长河中，不过只是数的清的一段。不要以为我们有智能，所以我们会思考，我们能统治。我倒是感觉：因为我们会思考，所以我们有智能。因为思考让我们有了文明和发展。生命从未吝啬向我们保留什么，它也从未停止过前行的步伐，当我们还在浮躁不安时，其实我们更需要安静下来思考而非去寻找释放浮躁的方法。生命需要安静，它的热情表现在前进的路途中！

静静的观看这个星球上的一切，再过40亿年，它会伴随我们的母星太阳的消失而消失，如果你感觉没必要思考那么长，那就看看今天的夜晚，如果你能在城市的路灯熄灭后看到童年时璀璨的星河，请你静静欣赏，生命与时间的完美结合就是这个时刻的你的全部。

成语水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如：《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”又如：只要能把国家从水深火热里救出来，他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二

成语美轮美奂：轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。如：《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”又如：我们经过一个美轮美奂的宏丽华厦的区域，开车的告诉我们说这是西人和本地富翁的住宅区域。——邹韬奋《萍踪寄语初集·惊涛骇浪后》

读《生命的重建》第八章 建立新的一切_1076字

文/清泉

这章的标题是建立新的一切，副标题是“我已经知道心中的答案”。

这周我又陷入了痛苦的、旧的模式而无法自拔，有几天甚至严重失眠，影响了白天的生活和学习。所以这周我没能按照原来的计划，在周三晚上坐高铁的时候把读后感整理出来。在这个过程中，我也在想前面读的一些章节涉及到的内容。在痛苦的时候，我没有办法（或者是不愿意）放松下来做第七章的练习，或者是开始读第八章，帮助自己从痛苦里走出来。这个过程我一直在体会它：为什么自己会停留在这里这么长时间？我到底在寻求什么？感受最深的还是抵抗，我不愿意接受自己痛苦，于是想把痛苦排斥出去，想跟痛苦划清界限，结果痛苦反而变本加厉。还或者，我是有瘾的，痛苦是痛苦者的粮食。

改变旧有的模式不是一蹴而就的，需要在日常的生活里、在每一件小事上勤加练习，直到变成新的、熟练的模式，通过日常化带来可持续性。

第八章延续了第七章里的内容，在书的内容的框架安排上，体现了它的衔接性。这章继续提到我们要远离否定的事物，把注意力放在真正想要的肯定的事物上，这是上一章“培育丢弃消极信念的愿望”的承接。作者鼓励我们进行积极暗示，这也是吸引力法则的内涵。当把注意力放在否定的消极的事物时，即使你在抵抗它、想远离它，也是没有办法真正做到的。“不要想大象”，我们对“不要”视而不见，而“大象”清晰显现在头脑里。

本章里提到的训练大脑是第七章控制大脑的延续，这部分作者强调了两点——自我赞同和自我接受，鼓励我们和自己建立一种和平的、充满爱的关系。在小事上，向自己表明自己的“质地优良”，同时在这一部分练习里，作者也提到“我赞同我自己”每天要做的练习强度是非常大的。想起前面自己做的练习，每一章的练习其实都没有超过五次，这也让我想到了前几天的痛苦也许也跟这种积极信念培育的强度不够有关。后面我打算在时间允许的情况下，提升一下每章练习的强度。

这一章里感受比较深的是在“播下种子”这部分内容。结合前面练习进行比较少的反思，这也体现了我在思想根源上有一种速成的贪念，希望自己付出很少的努力，可以获得非常快的成长。在“播下种子”这一部分里，作者介绍了番茄的成长，也介绍了我们在创造新体验的时候要经历的过程，读起来非常形象，体会很深。我非常渴望得到最终的结果，却忽视了过程中需要付出的点点滴滴。这种浮躁的心态时不时地会冒出来，影响我在自我成长的过程中付出的努力。

千里之行始于足下。在后面学习和练习的过程中，我将会把更多的精力放在一些细小的事情上，多多赞同自己，多多接纳自己，同时付出足够的努力。好好活在当下，结果顺其自然。

成语视而不见：指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见。如：战国·宋·庄周《庄子·知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”又如：视而不见，谓合道于希夷。——唐·韩愈《明水赋》

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。