( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-07 00:21:14作者:百科知识库
搜集整理了草房子读后感桑桑全部(531字)、《神笔马良》读后感(459字)、开学第一课(498字)、从《乌塔》想到的(501字)、疲惫的小号读后感(549字)、西游记读后感的作文(547字)、关于感恩的读后感(458字)、励志书籍的读后感(493字)等500字左右的六年级读书笔记优秀作文10篇,供您参阅。
暑假里读了《草房子》这本书,给我留下了深刻的印象,书中,桑桑是一个聪明、调皮、爱捣蛋的孩子,整天满脑子胡思乱想,做出奇怪的事情来。桑桑他们班的班长杜小康,家里的条件本是油麻地小学还算富裕的,可是因为家里的突变,使他不能上学,而要离开油麻地,去400公里以外的地方养鸭……在杜小康走之前,他撕心裂肺的喊声:“我要上学。”我被深深的感动了。当时,他哭了。而且,杜小康还是一个很诚实敢作敢当的孩子。有一次,他和桑桑在稻草堆那边玩火,结果起火了。当桑校长问是谁干的的时候,杜小康和桑桑都在犹豫不决,最终还是杜小康承认了错误。就因为这桑桑回家后被他的爸爸—桑校长打骂了一顿呢……陆鹤因为没有长头发,被大家称为“秃鹤”,经常被大家笑话。但是,他凭着自信让所有人刮目相看,谁说没头发就丑,他的自信是建立在对尊严的执着上。
读了这本书,我懂得了很多做人的道理;使我认识了许多天真可爱的孩子;我看到了令人落泪的真情;我明白了同学之情应该互相帮助;
想想他们我们是多么幸福啊。从今以后,我一定会学习杜小康爱读书的好精神,发奋读书;一定学习“秃鹤”有一颗自信的心,相信自己就会成功。书中的每个人身上都有值得我们学习的闪光点,我一定会努力的向它们靠近的,争做一个优秀的好少年。
成语刮目相看:刮目相看[guā mù xiāng kàn],意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》(据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引)初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤,孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也』。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎。兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复以(卿)〔乡〕待之。”密为肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”,指将眼前旧有的认识刮除,重新看待。三国时吴将吕蒙,小时候因为生活困苦,没有读过什麽书,以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天,吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦,要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识,吕蒙起先推说军务烦忙没有时间,孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习,到後来看过的书籍,甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间,有次巡视吕蒙驻守的营区,本来鲁肃也有一点轻视吕蒙,但却在议论事情时说不过他,於是拍着吕蒙的背说:“我一直以为你只会带兵,没想到你学识这麽渊博,已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答:“士三天不见,就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来,形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。
成语吴下阿蒙:吴下阿蒙[wú xià à méng],意指指三国吴名将吕蒙。语出晋·虞溥《江表传》。後用“吴下阿蒙”比喻学识浅陋的人。[源]晋·虞溥《江表传》(据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引)初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤,孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》,惟不读《易》。至统事以来,省三史、诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食,终夜不寝以思,无益,不如学也』。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃志不倦,其所览见,旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜,过蒙言议,常欲受屈。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳,至於今者,学识英博,非复吴下阿蒙。”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待。大兄今论,何一称穰侯乎。兄今代公瑾,既难为继,且与关羽为邻。斯人长而好学,读《左传》略皆上口,梗亮有雄气,然性颇自负,好陵人。今与为对,当有单复以(卿)〔乡〕待之。”密为肃陈三策,肃敬受之,秘而不宣。权常叹曰:“人长而进益,如吕蒙、蒋钦,盖不可及也。富贵荣显,更能折节好学,耽悦书传,轻财尚义,所行可迹,并作国士,不亦休乎!”[典故]三国吴将吕蒙本来没读什麽书,有一天吴国君主孙权把他找去,跟他说:“你现在已独当一面,承担重任了,最好增长一点学问来开拓心胸眼界。”吕蒙当场回覆孙权说:“在军中,甚为忙碌,恐怕找不到时间读书。”孙权说:“再忙,也没我忙。回去赶紧从《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》和三史读起。要记住孔子也说过:『与其一天到晚都在空想,不如定下心来去好好读书。』汉光武帝在军务操劳中,仍然手不释卷,曹操也说自己老而好学。你何不以他们为榜样,好好勉励自己呢?”吕蒙听了以後,下定决心苦读群书。果然学识精进,甚至於连一些硕儒书生都不如他呢。後来鲁肃暂代周瑜处理军务,有一天到吕蒙驻守的营区去巡视。鲁肃本来有点轻视吕蒙,结果经过一番谈论之後,自己反倒显得见识不如吕蒙。这时候,鲁肃不禁用手拍着吕蒙的背,赞赏着说:“我原本以为老弟只会带兵打仗,今天一谈,方才知道老弟学识英博,已非当日那个粗汉子吴下阿蒙了!”吕蒙一听,立即说:“这就叫士别三日,应该刮目相待了!”後来“吴下阿蒙”这句成语就从这里摘录出来,比喻学识浅陋的人。
今天我在书店里读了《神笔马良》一书,认识了名家洪汛涛。他写的《神笔马良》一书深深地吸引了我,而在这本书中,我对洪汛涛有了新的认识,同时也在这本书里看到了与马良有关的好玩的故事。
读了这本书,也让我更想读他所写的《狼毫笔的来历》。因为洪汛涛这么有趣的作者可能也会在这本书里写出更加好看又好笑的故事。
读了《神笔马良》这本书,我也还想读童话类的故事。因为在童话的世界里有各种各样的人物,还有着大大小小的道理,这些都非常让我着迷。
读了《神笔马良》这本书之后,我更加喜欢动物了,也让我有了一颗保护动物的心。我希望人人都能爱护、保护动物,不捕杀任何野生动物,也希望所有的动物天天都可以开开心心快快乐乐地生活,不被任何人打扰。
《神笔马良》这本书不仅让我认识了名家洪讯涛,还让我更加喜欢读书啦,真不错!
大关中学附属小学四(1)班:王思鉴
作文评语:
读一本书,认识一位作者;认识一位作者,加深对一本书的认识,激发更多阅读兴趣。看来小作者已经掌握了“作者见一见”这一种阅读整本书的策略了!(施民贵)
成语大大小小:指大小人物或事物等。如:邓小平《根据地建设与群众运动》:“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖,要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如:邓小平《根据地建设与群众运动》:“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖,要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
成语各种各样:具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如:罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》:“各种各样的人,抱着各种各样的想法,川流不息地来访。”又如:社会上的人各种各样。
今天我们看了开学第一课,里面那些孩子的故事让我非常感动。其中刘浩的故事让我泪如泉涌,小刘浩年仅10岁,还是一个盲人,但为了自己的梦想,一直坚持不懈的奋斗着,凭着比别人更加努力,弹得一手好钢琴。
小刘浩的母亲只给家里留了6个字的纸条,就带着小刘浩出去求学,寻找了多位钢琴老师,每天过着吃不饱穿不暖的生活,连菜都吃不起的日子,但他们母子一直坚持着,最后终于寻得了老师。
我们比小刘浩要幸福的多了,至少我们身体上没有残缺,我们可以看得见。未经历坎坷泥泞的艰难,哪能知道阳光大道的可贵;未经历风雪交加的黑夜;哪能体会风和日丽的可爱;未经历挫折与磨难的考验,怎能体会胜利与成功的喜悦。
在小刘浩的眼里,也许学钢琴就是他的幸福,而在母亲眼里,也许小刘浩就是他的幸福。而在我们眼里呢?我认为和父母在一起,每天去学校学习才是我们现在的幸福。
我们现在不像小时候了,可以天天和父母在一起。现在我们也长大了,要住宿了,和父母在一起的日子越来越少了,等我们越长越大,我们还要工作,和父母在一起的日子就更少了。我们有什么理由不珍惜现在的时光呢?
衷心的奉劝同学们,珍惜吧,不要等失去之后才学会后悔。
成语风和日丽:和风习习,阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。如:元·李爱山《集贤宾·春日伤别》:“那时节和风丽日满东园,花共柳红娇绿软。”清·吴趼人《痛史》:“是日风和日丽,众多官员,都来祭奠。”又如:是时风和日丽,遍地金黄,青衫红袖,越阡度陌,蝶蜂乱飞,令人不饮自醉。——清·沈复《浮生六记》卷二
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
今天上语文课,老师叫我们先预习课文,于是我很认真的读了课文。
我看到题目《乌塔》以为是什么塔,后来才知道是一个德国姑娘的名字。我被她的胆量吓住了,没想到一个14岁的小姑娘单独出来旅行。而且是自己的打工钱。我太佩服她了,我9岁了,虽然比她小,但我连这样的想法都没有,我姐姐和乌塔一样大,可她什么事情都是爸爸妈妈给安排。乌塔真是胆大心细,在旅行之前,便在家里做好准备工作,还有就是她每到一个地方,都要先查当地警察局的电话,以便遇上事情就打电话给警察。然后给家里打一个电话报平安,让家里人放心。
她出来的旅行费用也是自己攒了三年的钱,她利用假期时间到餐馆打工。记者说我们中国孩子的生活方式,她不相信!觉得不可以理解。我是中国的孩子,记者说的一点也没错!
我们中国孩子自己没这胆量,就算有,家里人也不会同意的,就拿我来说吧!记得有一次,爸爸在外地叫我去玩,还有一个熟人带我,妈妈给我准备好了一切,我还很怕,我怕妈妈没在身边,遇上事情没人管我,最后还是放弃了,我看来这文章后,很惭愧,自己简直没法和乌塔比!
看来乌塔的事情后,我以后一定克服,不会像以前那么胆小了,我会学乌塔,像他一样胆大心细!
成语胆大心细:形容办事果断,考虑周密。如:《旧唐书·孙思邈传》:“胆欲大而心欲小,智欲圆而行欲方。”又如:以胆大心细勇猛灵活的战斗作风,炸死炸伤了几百名敌人。——峻青《不尽巨涛滚滚来》
文/李晓晨
他是一位伟大的父亲,他是一位才华横溢的父亲,他是乐团首席小号手,他的生活充满希望。可自从收养了一个弃婴,他的生活发生了翻天覆地的变化:被别人指指点点,被乐队开除。最后,小号手沦为了一个流浪街头卖艺者。可是他没有抛弃那个孩子,直到他生命的最后。
小号手在离开乐团没几年已无法吹号。
“他觉得自己已经伤了元气了。从前那股从丹田袅袅升起的,让人兴奋不已,豪迈不已的圆浑有力的气,似乎已耗散的差不多了,总也拢不住股,连不成线,稀稀薄薄,软软沓沓,吞吞吐吐的。嘴唇的肉质变得僵硬,像豁口的玻璃瓶,把通过的气流划破了,发出‘哧哧’的杂音,再也不能像过去那样圆圆滑滑地吹进小号。手指也失去了从前的弹性和灵敏,变得麻木,难以调动。”
他的手麻木了,他实在太“疲惫”了,但心中的责任与信念让他的心永不疲惫,他为了自己的承诺与责任,付出了财产,付出了尊严,甚至一切。他看似贫穷,但他富裕了一个生命丰满的灵魂,收获了自己人生的升华。
平凡的小号手是高尚的。什么是高尚?高尚并不是表面的纯洁高雅。什么是责任?责任是肩负着必须完成的使命。什么是信念?信念是自己的初心。
让我们一起想一下:当别人在嘲讽着我们的看似愚不可及的选择时,自己能否像小号手一样,因为责任与信念而坚守自己的选择呢?
成语翻天覆地:覆:翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如:唐·刘商《胡茄十八拍》诗:“天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。”又如:真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》
成语天翻地覆:天翻地覆[tiān fān dì fù],意指形容巨大地改变原有的情状。语出唐·刘商〈胡笳十八拍·第六拍〉。[源]唐·刘商〈胡笳十八拍·第六拍〉(据《乐府诗集·卷五九·琴曲歌辞三》引)怪得春光不来久,胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知,如今正南看北斗。姓名音信两不通,终日经年常闭口。是非取与在指撝,言语传情不如手。[典故]唐朝诗人刘商,字子夏,彭城人,少时博学强记。大历进士,官至检校礼部郎中、汴州观察判官。他能文善画,喜好道术,诗以乐府见长。着有〈胡笳十八拍〉传世,当时儿童妇女皆能诵之。〈胡笳十八拍〉是叙述汉末才女蔡琰陷胡的坎坷际遇。蔡琰,东汉陈留圉人,名儒蔡邕之女。幼承家学,博览群籍,深谙音律。献帝初平二年(西元191),被入侵的羌胡掳至北方,为南匈奴左贤王去卑胁迫成亲,从此羁留胡地十二年,并育下二子。曹操当政後,念及与蔡邕的旧日情谊,遣使前往胡地,将蔡琰赎回。〈胡笳十八拍·第六拍〉中,描述蔡琰身居胡地,看到全然异於故乡的风土民情,不禁感叹发生在自己身上的变故,就像天地整个翻覆过来一般。後来“天翻地覆”就用来形容巨大地改变原有的情状。
读过《西游记》后,师徒四人的性格特点给我留下了很深的印象,我认识到了人无完人,每个人身上都有缺点和闪光点。
孙悟空,我崇拜的偶像,几乎集所有的优点于一身,神通广大,无所不能,不管什么妖魔鬼怪听到他的名号都闻风丧胆;他乐观积极,不畏艰难,虽然在取经路上遇到了许多艰难困苦,但是他一直保护着唐僧,从不喊一声苦。更让我佩服的是他嫉恶如仇,不管什么妖魔鬼怪,坚决惩治,绝不手软。但是有时候他过于急躁,做事不冷静,以致酿成大错,比如一怒之下就砍了人家的人参果树,使师徒四人陷入危难。
另一个与孙悟空比可差远了,他就是猪八戒。猪八戒给人的印象不仅好吃懒做,而且是个胆小鬼,遇到危险时总是第一个逃走的,还经常帮倒忙。但是我觉得很多时候他还是朴实善良的,我并不讨厌他,倒觉得他十分真实可爱。
沙和尚和猪八戒可不同,比猪八戒勤快多了,取经路上全程挑着沉重的担子,没有一句抱怨,遇到困难也总是能知难而进,与孙悟空一起解决问题。但有时候也是非不分,被妖怪利用。
唐僧总的来说就是一个老好人,他觉得应该慈悲待人,正因为这样,他经常被妖怪迷惑,以致多次身陷囹圄。他拥有坚定的信念,不管遇到什么困难都不放弃,才最终取经成功。唐僧让我觉得还是害人之人不可有,但是防人之心不可无,保护好自己,才能更好的前进。
成语艰难困苦:形容处境艰苦,困难重重。如:清·李绿园《歧路灯》第六十八回:“这日子穷了,受过了艰难困苦,也就渐渐的明白过来。”又如:中国共产党,它的领导机关,它的干部,它的党员,是不怕任何艰难困苦的。——毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》
成语神通广大:神通:原是佛家语,指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超,无所不能。如:《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》:“师日:‘你神通广大,去必无妨。’”又如:这孽畜更做你这般神通广大,也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折
今天,我读了《感恩》这个故事,读后感觉很受启发。
讲的是一位父亲在上班前交给儿子安利柯的一封信,父亲告诉他,老师有心情不好的时候,是完全可以理解,你想,老师为孩子们辛苦了那么多年,有的甚至辛苦了一辈子,他们培养了多少个高尚的人,富有的人啊!
有些人却不知好歹,轻视老师的劳动,不尊重老师的劳动,()他们不明白,学生带给老师的烦恼要远远超过他们带给老师的快乐,就是圣人也难免做到的,更何况老师还有身体不舒服的时候,还有不少苦恼的事情,这些都难免不影响到一个人的情绪。在这种情况下,老师偶尔也有不耐烦的时候,这不是很自然的吗?
安利柯,你要学会尊敬你的老师。因为他们把毕生的精力和聪明才智都无私地奉献给了学生们。他们是启发你心灵、培养你智慧的人,他们在你的一生中差不多与你的父亲一样重要。
安利柯,你要永远爱你的老师,永远要以发自内心的尊敬去称呼“老师”两个字。因为世界上除了父母之外,老师就是最崇高、最亲切的称呼了!
我读了这篇文章,深受启发,以后我要用一颗感恩的心尊重每一个人,特别是我的老师!
成语不知好歹:不知道好坏。多指不能领会别人的好意。如:元·郑廷玉《金凤钗》第二折:“做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊。”又如:袭人也帮着抢白我,说了我许多不知好歹的话,回不得主了的。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十六回
成语聪明才智:指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如:北齐·颜之推《颜氏家训·治家》:“如有聪明才智,识达古今,正当辅佐君子,助其不足。”又如:因思姊姊同妹妹,聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回
《花开不败》,作者:职烨
文章简介:写下这篇文章的时候,作者还是一个高中生,她用流畅的文字重现高考前三百多天的苦与乐,笑与悲,让读者听到了一个在高考前为了理想拼搏的女孩内心最响亮的声音。似水流年,花开花落,但拥有梦想的人可以让花开不败……
读后感:
高考,也许是很多人一生当中比较难忘的经历,至少对我来说是一段黑暗的时光。作者在文章中描述的情景和心情我也有过,最难受的不是课业的沉重,而是来自老师、父母,还有自己不断带给自己的压力。在我看来,高考并不仅仅是一场知识的较量,更是一场心灵的战斗,能够战胜压力的人不管最后的分数如何,我觉得都是成功的。
在高考面前,我们缺乏的不是聪明才智,而是坚持和自信。高考是一场耐力战,能够坚持到最后的人已经胜利了一半了,同时拥有足够自信的人应该可以笑到最后。而这篇文章的作者恰恰拥有了这两样东西,坚持自己的理想,不恐惧不放弃,一步一步地走向自己的未来。而我,是高考的失败者,但是我依然快乐地活着,因为我正在为自己的梦想努力着,高考上的失败并不代表我整个人生的失败。我要用“花开不败”的精神鼓励自己不要放弃,坚持到人生走入繁华的那一刻。
成语似水流年:流年:光阴。形容时间一去不复返。如:明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》:“则为你如花美眷,似水流年,是答儿闲寻遍,在幽闺自怜。”又如:又侧耳时,只听唱道:‘则为你如花美眷,似水流年,……’ ——清·曹雪芹《红楼梦》第23回
《出师表》从古至今可以说是所有的忠臣学习的典范,也是诸葛亮留给我们的宝贵的精神财富。通读整篇出师表,最大的体会就是诸葛亮的深思熟虑以及心思缜密了。在整个的出师表当中,诸葛亮就像是一位绅士的英国管家一样,将所有的可能出现的情况都做了一个详细的列表。
而且,在这个列表当中,也是充当了一个闹钟的作用,将所有的能够想到的都挥洒其中。但是,虽然一切的安排都是如此的缜密,最终的阿斗还是没能够像预期的那样获得最后的胜利。其实,其中最重要的原因可能恰恰就是诸葛亮的这一份缜密的心思。
因为,在整个的过程当中,诸葛亮都没有将阿斗视作一个也是有自己想法的对象。而是像一个幼儿园的老师一样手把手地教导着阿斗该怎么办。也正是因为如此,所以阿斗并没有任何的危机处理能力。对于诸葛亮提及的情况可能能够按照预先的计划逐步实行,但是一旦出现了计划之外的情况,整个的进程就完全被打破了。
所以说,诸葛亮确实是一位大忠臣,但是却不是一位很好的教导者。他有着无人能及的智慧,但是他的智慧只是在于本身的行动当中。所以说,忠臣虽然是最大的智者,但是不一定是最佳的导师。从孔子的观点来看,执教最重要的就是要因材施教。也就是现在广泛接受的灵活教学。但是,诸葛亮显然在这方面是不合格的,所以,这位大忠臣最终也还是回天乏力。
成语深思熟虑:深思熟虑[shēn sī shóu lǜ],意指“深思”,深远的思考。语出战国楚·屈原〈渔父〉。“熟虑”,考虑周密。语出《史记·卷七二·穰侯列传》。後用“深思熟虑”指仔细而深入地考虑。[源]战国楚·屈原〈渔父〉(据《文选·卷三三·骚下》引)屈原既放,游於江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫欤?何故至於斯?”屈原曰:“世人皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞於物,而能与世推移。世皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬於江鱼腹中,安能以皓皓之白,蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去。乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足。”遂去,不复与言。《史记·卷七二·穰侯列传》夫轻背楚、赵之兵,陵七仞之城,战三十万之众,而志必举之,臣以为自天地始分以至于今,未尝有者也。攻而不拔,秦兵必罢,陶邑必亡,则前功必弃矣。今魏氏方疑,可以少割收也。愿君逮楚、赵之兵未至於梁,亟以少割收魏。魏方疑而得以少割为利,必欲之,则君得所欲矣。楚、赵怒於魏之先己也,必争事秦,从以此散,而君後择焉。且君之得地岂必以兵哉!割晋国,秦兵不攻,而魏必效绦安邑。又为陶开两道,几尽故宋,卫必效单父。秦兵可全,而君制之,何索而不得,何为而不成!愿君熟虑之而无行危。[典故]“深思熟虑”系由“深思”及“熟虑”组合而成。“深思”见於战国楚·屈原〈渔父〉。屈原原任三闾大夫,怀王时遭人毁谤,被放逐於汉北,於是作〈离骚〉以表忠贞之心。後被顷襄王召回,但又遭谗言而流放江南,终因不忍见国家沦亡,怀石自沉汩罗江而死。〈渔父〉一篇描述屈原被放逐江南,游於江河傍,吟诗唱歌,神色十分憔悴,一个渔父看到他,问道:“你为什麽到这里来呢?”屈原答:“整个世界是那麽污浊,所有人都迷迷糊糊,只有我一个人是清醒的,所以被放逐到这里。”渔夫劝他说:“真正的圣人应该是可以顺应大环境的,既然世间混浊,众人皆醉,你不如就随波逐流,与世浮沉;为什麽要『深思高举』,而让自己流放到此地?”意思就是在这样的环境下,不必想得太深远,也不必坚持高尚的行为,以免徒增自己的痛苦。“熟虑”之“熟”为仔细、精详的意思,此一词语见於《史记·卷七二·穰侯列传》。穰侯为战国秦昭襄王的舅舅,昭襄王在位时以他为相。当时穰侯为扩张秦国领土而欲攻魏,於是派兵包围魏都大梁。魏国大夫须贾为使其退兵,前往求见,分析秦、楚、赵、魏等各国间的依存与利益关系,然後说明秦之攻魏绝对是弊多於利,要穰侯“熟虑之而无行危”,也就是希望穰侯再次慎重思考,放弃攻打魏国。後来这两个词语被合用成“深思熟虑”,用来说明凡事要仔细而深入地考虑。
成语与世推移:随着世道的变化而变化以合时宜。如:《楚辞·渔父》:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。”又如:求一挟千百万之赀,与世推移而足以畸轻畸重者也,管子以外,不数觏焉。——郑观应《盛世危言·商战》
这周我读的书是《神奇校车之解密岩石》,讲的是卡洛斯、旺达、多罗茜、蒂姆、阿诺与菲比、拉尔夫、弗瑞丝老师一行人的解密岩石之行。
一天,卡洛斯带来了一块名字是“光明天使”的发黄的岩石。卡洛斯不知道这块岩石是由什么构成的,于是就和卷毛老师一起进行了一次解密岩石之行。他们来到了大陕谷里的光明天使路,在这里,他们认识了护林员玛丽塔。玛丽塔知道了他们的来意后,带他们去了绿松石路交易站。在交易站,卡洛斯、卷毛老师他们学到了可以用条痕测试的方法来快速检测岩石成分,那就是把需要检测的岩石在粗糙的瓷片上蹭几下,这样在瓷片上就会留下岩石的条痕,通过看瓷片上的岩石条痕的颜色就可以大概知道岩石的成分了。如果条痕的颜色是金黄色的,就可以判定岩石是金子;如果条痕的颜色是黑色的,那么,就说明岩石是黄铁矿石。于是卡洛斯将那块叫“光明天使”的岩石在瓷片上试了一下,发现瓷片上的条痕是金黄色的,也就是说,“光明天使”是一块金子!
看了《解密岩石》,我才知道原来除了用仪器或化学方法可以检测岩石的成分外,还可以用条痕测试这种简单的方法进行检测,真是又曾长了知识。我非常喜欢《神奇校车》这套书。