文章有项链读后感（795字）、《开学第一课》观后感优秀作文（762字）、我飞了读后感（822字）、小王子读后感（816字）、红色经典LeiF读后感（827字）、狼图腾读后感（852字）、初中生读后感（794字）、保护地球读后感（843字）等800字左右的小学六年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

项链读后感_800字

这篇小说是法国著名小说家莫泊桑写的，小说十分突出的写了主人公玛蒂尔德的虚荣心和单纯。

故事开头写了玛蒂尔德的命：她长得十分漂亮，但是她的家庭很穷，不可能嫁给一个有钱人家，所以她只能嫁给了一个小职员做妻子，还好，生活还过得去，只是玛蒂尔德总是抱怨为什么自己不能有钱，为什么不能过更好的生活，于是她整天痴心妄想，希望自己一觉醒来可以变得有钱，过上富裕的生活，这一点说明她十分单纯，希望不可能的事情发生在她身上。

后来又写到了她要去参加一个聚会，但因没有漂亮衣服而不愿意去，于是她的丈夫花了很多钱给她买了一件衣服，这说明了她的爱美和虚荣心；可是她立刻又犯愁了，因为她没有首饰。于是丈夫想到了去向她的朋友借，她惊呼一声：“是的！我怎么没有想到？”这一句话再次说明了她的单纯：她根本没想到可以借。

后来她去贵夫人那里借首饰时，她的爱美心又一次体现出来：左挑右选，最后要了那条项链。

确实，小说的结尾出乎我的意料，可是回过头来，仔细的再读一遍文章，我才发现，小说里面有很多地方都暗示了结尾：看看借项链的时候，贵夫人的神态以及语言：她打开箱子，对玛蒂尔德说让她随便选，如果首饰是真的，她不该很紧张吗？如果是真的，玛蒂尔德借的时候为什么看都不看一眼，而直接说“拿去吧……”？为什么又不多叮嘱几句？她对玛蒂尔德拿什么都不闻不问，不能证明项链是假的吗？

还有，如果项链是真的，那么当玛蒂尔德拿项链回来的时候不应该好好看看吗？可是她没有这样做，而是只说了一句：“怎么这么晚啊？我可能要用呢！”就随手把项链扔进了箱子里。那时候，玛蒂尔德只是庆幸贵夫人没有看出什么异样，却没想到为什么贵夫人不仔细看，这也是玛蒂尔德的单纯。

如果玛蒂尔德心眼多，那她一定可以看出项链是假的，但是正是她的单纯，让她放下了痴心妄想，一心一意干活还钱。这个结局是出乎意料却在情理之中的。这正是这篇文章值得看的地方。

成语不闻不问：闻：听。人家说的不听，也不主动去问。形容对事情不关心。如：清·石玉昆《三侠五义》第七十六回：“也不想想朝廷家平空的丢了一个太守，也就不闻不问，焉有是理。”又如：大约这里的环境，本非有利于病，而不能完全不闻不问，也是使病缠绵之道。——《鲁迅书信集·致沈雁冰》

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

《开学第一课》观后感_800字

在“奋斗”篇，国际珠心算冠军王桐晶在现场展示了六位数和七位数闪电心算，在不到一秒的时间内，记住屏幕上闪现的数字，并迅速计算所有十五个出现的数字总和。

新东方创始人俞敏洪带来励志演讲。今年是改革开放40周年，也是恢复高考41周年，在那场改变命运的大考中，俞敏洪连考三次，才“闯关”成功，从一名农民变为北大学生，由此迎来人生转折。

上了大学后，更是加倍努力读书一年时间背了上万个单词，读书200多本。俞敏洪老师还特意为同学们推荐了《人类简史》，有兴趣的同学们可以找来读一读。

这一节还增加了“非牛顿流体实验”的互动游戏，两位主持人和四位嘉宾带领小朋友们分成两队进行对战。通过游戏，大家见识了非牛顿流体这种“遇强则强，以柔克刚”的物质，体会用智慧和协作克服阻力以走向胜利的真谛。

在第三篇章中，8岁的沈阳小女孩韩嘉盈带来她与“动物朋友”——小狗、小鸽子、小刺猬、小兔子、帝王蟹等小动物。课堂上，她用独特的方式“哄睡”四种小动物，生动展现孩子特有的好奇心和探索精神，在现场引发一片惊叹。

主持人撒贝宁“小撒”与“老朋友”萨摩耶小狗“小萨”的互动，也引得现场阵阵笑声。期间，正在场边休息的何炅主动上前牵住独自下台的小萨，不仅摸下巴揉脸，百般宠溺，还特意将其带回台上交给了撒贝宁，并调皮地说“你哥在那儿呢”。

回到“老朋友”身边的小萨仿佛开始了撒娇，要和撒贝宁来一场“较量”。

这一小节让将展示科学的创造力。参与我国具有自主知识产权的民用大飞机C919试飞的邹礼学、聂飞、刘立苏来到现场，回顾了试飞机组所面对的危险以及他们的坚持。

大飞机的总设计师、中国工程院院士吴光辉则将展示C919大飞机的各项数据和科技成果，并讲述自己实现飞机设计梦想的过程，以展现一代中国航空人为了国家和民族科技发展的探索历程。

成语以柔克刚：用柔软的去克制刚强的。如：三国·蜀·诸葛亮《将苑》：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。”又如：他要拼老命，孤注一掷，我们则要忍耐，力避同敌人正面交锋，以柔克刚，在敌人的后方狠狠地打。——李连庆《风云急》

成语孤注一掷：孤注一掷[gū zhù yī zhí]，意指“孤注”，赌博时将所有资本下注。语出宋·司马光《涑水记闻·卷六》。“一掷”，掷一次骰子来决定胜负。语或出《晋书·卷八五·何无忌列传》。“孤注一掷”比喻危急时，投入全部力量，作最後的冒险。[源]宋·司马光《涑水记闻·卷六》上以澶渊之功，待准至厚，群臣无以为比，数称其功，王钦若疾之。久之，数承间言於上曰：“澶渊之役，准以陛下为孤注，与虏博耳。苟非胜虏，则为虏所胜，非为陛下画万全计也。且城下之盟，古人耻之；今虏众悖逆，侵逼畿甸，准为宰相，不能殄灭凶丑，卒为城下之盟以免，又足称乎？”上由是寖疏之。《晋书·卷八五·何无忌列传》初，刘裕尝为刘牢之参军，与无忌素相亲结。至是，因密共图玄。……初，桓玄闻裕等及无忌之起兵也，甚惧。其党曰：“刘裕乌合之众，势必无成，愿不以为虑。”玄曰：“刘裕勇冠三军，当今无敌，刘毅家无儋石之储，摴蒱一掷百万。何无忌，刘牢之之甥，酷似其舅。共举大事，何谓无成！”其见惮如此。另可参考：“孤注”：《宋史·卷二八一·寇准列传》[典故]“孤注一掷”原是一种赌博的行为。赌徒输钱後，将身上所剩的财物通通拿出来，赌最後一把的输赢，就叫作“孤注一掷”。文献上，“孤注”一语可以在宋代司马光《涑水记闻·卷六》记载的一段话中看到。这段记载提到了宋真宗时，因为契丹人入侵，宰相寇准建议真宗御驾亲征。双方会战於距首都汴京三百里外之澶渊，宋战胜辽国，并於澶渊定盟和解。真宗为此事更加器重寇准，却引起大臣王钦若的嫉妒。王钦若有一次趁机向真宗说：“澶渊一战，寇准是拿皇上当作孤注，和契丹人赌最後一把。万一赌输了，皇上岂不是就危险了？”这里就用了“孤注”。至於“一掷”，出现得更早。在《晋书·卷八五·何无忌列传》中，提到何无忌联合刘裕等人，起兵征伐桓玄。有人向桓玄说这些人只是乌合之众，不用害怕。哪知桓玄说：“刘裕这个人，家中可能连一石米的存粮都没有，赌摴蒲的时候，却可以不计生活是否过得下去，照样一掷百万。这等豪气，怎可以小看？”这里就用了“一掷”。可见“一掷”原是指赌博下注的行为。把这两个词语合起来用的文献，可以在《元史·卷一二七·伯颜列传》中看到。伯颜率军攻打阳罗堡，守城宋军拒不投降，大家说：“我辈受宋厚恩，戮力战死，此其时也，安有叛逆归降之理？被吾甲兵，决之今日，我宋天下，犹赌博孤注，输赢在此一掷尔！”意思就是说：大家准备决一死战，大宋天下的存亡，就在此孤注一掷了。後来“孤注一掷”演变成一句成语，除赌博下注的原义外，常用来比喻危急时，投入全部力量，作最後的冒险。

我飞了读后感_800字

朋友，是你飞翔的翅膀，让你望得更高，更远，让你在筑梦路上，永不停息。

《我飞了》这本书是黄蓓佳阿姨亲自执笔的。整本书令我印象最深的就是单明明得知鸽子死后，异常激动，整整一夜没回家休息，原因只是杜小亚曾说过：“我总是在想，鸽子就是我，我就是鸽子。我死了鸽子就会死，鸽子死了我也会死。”

这看似荒谬的话语却让一个天不怕地不怕的男子汉单明明提心吊胆，很多人都觉得这有点可笑，但更多的是震撼。

单明明知道，鸽子和人是不能比的，但他更知道，鸽子对杜小亚来说有多重要。所以，他怕，他怕如果，他怕万分之一，甚至亿分之一的几率鸽子死了杜小亚就会死。当他听到鸽子的“咕咕”声时，他是那样高兴，如听到了美妙天籁一般。尽管他知道这不是原来的鸽子，但他觉得只有鸽子活着，杜小亚才能活！只要朋友能活着，不管什么他都会去尝试！

当你站在桥上，看着风景，听着音乐，如果我是你的朋友，我不愿当你的风景，你的音乐，我只愿当那座撑你的桥。当你在烛光下，斟着美酒，品着佳肴，如果……朋友……当你的美酒，你的佳肴，我只愿当，那盏照耀你的烛光。当你展翅翱翔，望着白云，望着小鸟，如果我是你的朋友，我不愿当你的白云，你的小鸟，我只愿当，那对让你在蓝天白云下高飞翱翔的翅膀。朋友，陪你哭，陪你笑，陪你疯，陪你闹。朋友不会说“我爱你”，但每个行动都表达着我爱你，朋友不会说“想伴你一生一世”，但每个举止都表达着想伴你一生一世，朋友不会说煽情的话，但朋友会在你的QQ空间里悄悄点个赞，会在你的抽屉里默默放一颗大白兔奶糖。

每个人都有一次飞翔，这种飞翔是一次心灵的升华。而在飞翔的同时朋友就是你飞翔的翅膀，他会关心你飞得高不高，关心你飞得累不累，关心你落得稳不稳。曾经的我们都是一只只没有翅膀的小小鸟，是朋友作为翅膀让我们飞翔。让我们搏击风雨，越过海洋，这对翅膀承载着朋友对我们的殷殷期望，承载着朋友对我们的无私关爱。

如果，我是你的朋友，就请我当你的翅膀，助你，飞翔。

成语提心吊胆：形容十分担心或害怕。如：明·吴承恩《西游记》第十七回：“众僧闻得此言，一个个提心吊胆，告天许愿。”又如：但他们往往遭农会严厉拒绝，所以他们总是悬心吊胆地过日子。——毛泽东《湖南农民运动考察报告》

成语一生一世：一辈子。如：明·阮大铖《燕子笺·试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”又如：要是有了生活做，我一生一世也忘不了你的恩。——周而复《上海的早晨》第一部

小王子读后感_800字

小王子从小就住在一颗很小的星球上，某天一朵玫瑰绽放在这个星球上，小王子深深的爱上了婀娜多姿的玫瑰，小王子为玫瑰做了许多事，可玫瑰却以自己的柔弱和美丽为资本，一次又一次的还是那个还小王子，最后小王子终于要离开了，这是玫瑰才发现自己不知不觉爱上了小王子，虽是不舍，可是高傲闹心，尊严作怪，终于，小王子离开了，开始了他的宇宙漫游。

这不是一个凄美缠绵，撼天动地，落人心泪的爱情故事，可是字里行间却透露着爱情的真谛——珍惜，记得，听说过这么一句话，“人活在世界上，谁没爱过一两个混蛋！”我想这不是爱不爱过的问题，问题是你怎么去爱的，不然就算的天作之合，人间佳配，不懂得怎么相爱，互相伤害，终究还是逃不过岁月老人把相爱着写成相爱过的悲剧吧。我想这是一个爱情观的问题，没有珍惜身边人，没有珍惜眼前人是小王子和玫瑰的最遗憾的悲哀，而这也是给我们的最为深重的教训。

珍惜身边来之不易的友谊也是这本书想表达的主题，记得小狐狸对小王子说过：“人是不会再有时间去了解任何东西。他们总是到商人那里去购买现成的东西，因为世界上还没有购买朋友的商店，所以，人也就没有朋友了。”这是最为悲哀的事，购买朋友？友情不是交易的商品，只有拥有共同回忆，无论是悲伤的，快乐的，在一起经历的两个人才是真的朋友。我们每天行色匆匆，忙忙碌碌是否忘记了给友情腾出一块时间了？究竟有多久是一个人和影子度过了？人最悲哀的是等到生活中某些重要的东西消失才意识到他的重要性。我们是否要等到友情淡了，化了，没了，才想到曾经拥有的快乐。世界上没有朋友这种商品，所以请珍惜身边的朋友，珍惜友谊。

我们每天都往快车里拥挤，但是我们却不知道寻找什么，于是我们就忙忙碌碌，画地为牢，来回转圈。学会幸福，学会怎么相爱，学会珍惜友情……缓缓我们的脚步，思考一下我们的生活，回忆一下我们曾经的快乐吧，只有用心才能看清这些实质性的东西，用那个眼睛是看不见的。

慢慢改变，学会生活，学会幸福！

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语物力维艰：物：物资；力：财力；维：是；艰：困难。指财物来之不易。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”

红色经典LeiF读后感_800字

LeiF——一个曾被毛泽东、周恩来、邓小平、董必武等诸位名人题词：向LeiF同志学习的传奇人物。LeiF——一个人人皆知，人人向他学习的神话般的人物。LeiF——生命已不再，但精神却永存的伟人。

而这样的一个人，自然有一段不平凡的经历。LeiF一生下来，厄运就缠上了他。家里没有温暖的炉火，没有香甜的乳汁，更没有大碗大碗的红烧肉。唯有的，只有那寒冷和饥饿。后来，爸爸被日本鬼子打死，妈妈被地主恶霸逼死，哥哥被资本家残害致死，弟弟贫病交加冻饿而死。小小年纪就受这样打击的他不但没有轻生的念头，反而会化悲伤为力量，全心全意为革命为人民服务，他心中沸腾的满腔热血不是一朝一夕便能熄灭的。

记的最深的便是那次外出活动，天上突然乌云滚滚，豆大的雨点下有千斤重般，像箭一般射下来，重重地砸在人的身上。负责打队旗的LeiF吧衣服脱下来，将队旗和红领巾包起来，自己光着小脊梁任凭风吹雨打。同学说他傻，将队旗和红领巾洗下不就行了吗？

可他却郑重地说道：“红领巾是红旗的一角，和队旗一样，都是烈士的鲜血染成的，咱应该格外珍惜。”而这一句话，却深深地感动了那位同学，从此他也像LeiF一样，给予红领巾与队旗至高的尊重与崇敬。LeiF总是这样，一次又一次地感动着周围的人们；LeiF总是这样，一心一意为着人民为着世界。

他一心一意为人民着想，我们对世界做了些什么呢？污染罢了，糟蹋罢了。我们为了自己一时的图方便，造成土质污染、空气污染，因而加深了温室效应，对地球对人们极大的伤害！我们虽然碰不上战争时代，碰不到民不聊天，不能为国家做什么惊天地泣鬼神的事情，但我想，只要我们不乱扔垃圾、不随地吐痰、不乱闯红灯，那也是对国家对人民的贡献吧！只要把这一件件小地不能再小的事情做好，我们也就问心无愧了，我们的生命也就得到了升华。一个人的生命应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业。

成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》

成语一朝一夕：一朝一夕[yī zhāo yī xì]，意指朝，早晨。夕，傍晚。“一朝一夕”形容时间短暂。语出《易经·坤卦·文言》。[源]《易经·坤卦·文言》积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。[典故]“一朝一夕”这个成语是用来形容时间短暂。在《易经·坤卦·文言》中有提到：积善的人家，必定有多余的吉庆，积不善的人家，必定有多余的灾殃。臣下杀死君上，儿子杀死父亲，绝不是一朝一夕的偶发状况，而是逐渐累积成的结果。坤卦初六的爻辞说：“履霜，坚冰至”，就是说，当你踏在松散的霜上，就可知道严寒即将带来坚冰，这是顺序而来的必然结果。後来“一朝一夕”就被用来形容时间短暂。如《红楼梦·第一〇回》：“人病到这个地位，非一朝一夕的症候，吃了这药，也要看医缘了。”

狼图腾读后感_800字

《狼图腾》一书带给我了对狼，大自然，社会人与人之间关系焕然一新的看法与理解。蒙古大草原上狼与人，狼与猎物的故事在读者的笔下娓娓道来，引人入胜，令我无法自拔。

首先，先谈一谈狼的性格与其精神。狼，一个顽强，倔强，不羁的生命。它不仅仅是草原上精神的象征，更是中华民族不可或缺的勇敢性格的来源。勤劳勇敢的中华民族，勤劳主要来自于中华农耕民族的性格贡献，而勇敢则主要来自于中华游牧民族的性格贡献。二者缺一不可，但是，对于农耕人口占绝大多数，农耕历史那样漫长的民族来说，主要欠缺的却是勇敢进取，没有勇敢进取性格的民族，勤劳往往就是劳而无功，或是为他人做嫁衣。是以，华夏民族要赶超西方，就必须在改变农耕民族存在和农耕民族性格上痛下功夫。

狼在华夏的典籍中一直都是个反面教材，成为了邪恶，凶残的代名词。在我看来，却不尽然，狼的性格是值得人所敬佩并崇敬的。狼的危机意识，勇气与血性，团队精神是现代人正不具备的。

首先，是危机意识，我们要像张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，在危机中人迸发出的力量是难以想象的。狼在草原上经历着变幻莫测的草原气候，恶劣的草原环境和人的巨大威胁，使其一直处于危险之中，才磨砺出它那种时时刻刻的危机意识。

然后，便是狼的血性与勇气。狼在其逃生时，甚至可以咬断自己的腿，狼有与生俱来的血性与勇气，甚至是小狼也不能被人轻易驯服。这点在那些少数游牧民族身上展现的淋漓尽致，其不屈的民族性格融入与中华民族性格之中后产生了巨大的民族力量，在近代中华民族遭压迫之时，我们站了起来，驱走了封建官僚，驱走了帝国主义，中华民族才得以在这场世界化潮流中站稳了脚跟，挺起了脊梁。

最后，便是狼的团队精神。《狼图腾》一书中，那些让人血脉喷张的捕食故事令我记忆颇深。在狼王的统一调度下，进则同进，退则同退，井井有条，分工明确，是以无往而不利。在现实社会中竞争与合作相互依存，不可或缺，靠个人的力量是无法将事情做得尽善尽美的，这时候别人的帮助就显得尤为重要这样才能取得最大的利益。

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

成语引人入胜：引人入胜[yǐn rén rù shèng]，意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》（据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引）王佛大叹曰：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年，政治腐败黑暗，各方豪强据地相争，社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间，司马氏与曹魏的争权，再度形成一个恐怖的政治局面，士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境，每个人都有死生无常、祸福难测的无力感，导致了一种消极遁世的生命态度，於是纵情於酒池，用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大，即王忱，亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载，王忱在二十岁左右名声就已经很大，他的舅舅范宁曾称赞他说：“风流隽望，真後来之秀。”他亦自负不凡，恃气傲物，性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡，更能体认到乱世中的无奈，所以与当时其他许多名士一样，也是极好饮酒，常常一连醉个数月，有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言：“三日不饮酒，觉行神不复和亲也。”也就是说，若有三天没喝酒，就觉得形骸不受心神的控制，他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地，喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放，才能忘却所有的不满，抛掉形骸的束缚，真正任心性所为而放纵不羁，故又云：“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出，指引领人进入美丽玄妙的境地……

初中生读后感_800字

《陶行知》读后感

读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

在育才学校经济最困难的时候，他到处奔波，筹措资金，以维持学校的日常生活，当时有人嘲笑他这样做是抱石游泳，学校如同重石，很可能将拖入水底，还是弃石为好。陶行知不予理会，他坚定而乐观地回答：“我不是抱石头游泳，而是抱着爱人在游泳，越游越起劲，要游过急流险滩，达到胜利的彼岸。”陶行知引学校为“爱人”，他不把学校学生当“石头”，正表明他在艰苦险恶的逆境中对学生倾注了他全部炽热的爱，竭尽奋斗之力将他们安全送达理想的彼岸。没有爱便没有教育，没有爱便不成为学校。“晓庄是从爱里产生出来的。没有爱便没有晓庄”，办学者及教师都充满着爱，爱教育爱学生，方能奋斗办出像样的学校。

教师没有爱也就不能教育学生。对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。

没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。在我们日常的教学中经常会遇到形形色色的学生，有些学生由于父母忙于生计，把孩子扔在一边，他们得不到父母的关爱，学习跟不上，有时我真的不忍心责备他们。想想自己的孩子每晚几乎都在自己的看护下做作业，再想想他们，我们作为教师的有什么理由不去爱他们呢？教育本来就要用爱去浇灌，心与心交融才能回报以真诚。

成语耳目一新：耳目：指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鲜。如：唐·白居易《修香山寺记》：“关塞之气色，龙潭之景象，香山之泉石，石楼之风月，与往来者耳目一时而新。”又如：如今一上船，便觉得另是一番风味，耳目一新。——清·文康《儿女英雄传》第二十二回

成语形形色色：形形：原指生出这种形体；色色：原指生出这种颜色。指各式各样，种类很多。如：《列子·天瑞》：“有形者，有形形者，有色者，有色色者。”又如：人上一百，形形色色，难免良莠不一，何况是上千上万。——姚雪垠《李自成》第一卷第六章

保护地球读后感_800字

同学们，地球是我们唯一可以生存的一个星球，她是我们生命的源泉，她像妈妈一样关爱我们，提供给了我们一个赖以生存的环境。可以完全这样说：没有伟大的地球妈妈，也就没有人类今天的辉煌成就。我真想高声呼喊：地球妈妈我们热爱您！

然而，我错了，当我读了《我们只有一个地球》这本书时，我才真正感受到了地球正在哭泣，她是那样的伤心，那样的痛苦。我们难道就不应该来关心关心地球吗？

美丽的亚马逊河，是我们的骄傲，它有着大片大片的热带雨林，它得天独厚的自然条件使它成为了一个动植物王国。那里的亚马逊河是多么美好啊！

然而，人类并不懂得这大自然给予的厚爱，从16世纪开始，亚马逊河便遭到了人为的破坏。森林被砍光烧光，可怜的动植物便失去了他们那美好的家园，快乐的天堂，欢乐的时光。但人类竟还不满足于现状，向亚马逊河伸出了“魔爪“，1970年，巴西政府竟然以开发亚马逊河为突破口，来解决人民的贫困。这是多么荒唐，又是多么可悲啊！

从此，亚马逊河就不像以前那样了，它成了致富发财的突破口。它再也没有了伙伴，只有那光秃秃的树在陪伴着它，它是多么孤独、寂寞、无助啊！美丽的亚马逊河从此就奄奄一息了，再也没有人被它的美丽所陶醉；再也没有人被它的浩浩荡荡所痴迷，再也没有人被它得天独厚的自然条件所折服，它成了人们口吕所说的“废品”，亚马逊河毁了，也就预示着地球妈妈的恶运，地球妈妈毁了，那么人类的末日也就要来临了。

当我看到海豚和鲸鱼集体自杀，“海洋金丝雀”的厄运时，我真的惊呆了，如果人类再不注意保护地球的话，那么地球就真的毁在我们手中了。

人类难道真的没有注意到要保护地球吗？不，人类已经知道了破坏地球的迫切性，为此，国家主席亲自抓节约，联合国也庙宇了环境保护日，这不公提高了人们的节约意识，而且又保护好了地球，真是一举两得。

我们应该从自己身边的一点一滴做起，尽自己最大努力来保护地球，作为祖国未来一代的我们，现在更应该从小就养成勤俭节约的好习惯，争取将来努力为建设节约型社会贡献力量。

成语勤俭节约：勤劳而节俭。形容工作勤劳，生活节俭。如：路遥《平凡的世界》第五卷第一章：“因而形成了既敢山吃海喝，又能勤俭节约的双重生活方式。”又如：章诒和《往事并不如烟·正在有情无思间》：“那年月提倡的是艰苦朴素、勤俭节约。”

成语一举两得：一举两得[yī jǔ liǎng dé]，意指比喻做一件事，同时有两方面的收获。◎语本《战国策·秦策二》。[源]《战国策·秦策二》楚绝齐，齐举兵伐楚。陈轸谓楚王曰：“王不如以地东解於齐，西讲於秦。”楚王使陈轸之秦，秦王谓轸曰：“子秦人也，寡人与子故也，寡人不佞，不能亲国事也，故子弃寡人事楚王。今齐、楚相伐，或谓救之便，或谓救之不便，子独不可以忠为子主计，以其余为寡人乎？”陈轸曰：“王独不闻吴人之游楚者乎？楚王甚爱之，病，故使人问之，曰：『诚病乎？意亦思乎？』左右曰：『臣不知其思与不思，诚思则将吴吟。』今轸将为王吴吟。王不闻夫管与之说乎？有两虎诤人而斗者，管庄子将刺之，管与止之曰：『虎者，戾虫；人者，甘饵也。今两虎诤人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。』齐、楚今战，战必败。败，王起兵救之，有救齐之利，而无伐楚之害。计听知覆逆者，唯王可也。计者，事之本也；听者，存亡之机。计失而听过，能有国者寡也。故曰：『计有一二者难悖也，听无失本末者难惑。』”《战国策·秦策一》司马错曰：“……臣闻之，欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民；欲王者，务博其德。三资者备，而王随之矣。今王之地小民贫，故臣愿从事於易。夫蜀，西辟之国也，而戎狄之长也，而有桀、纣之乱。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以广国也；得其财，足以富民；缮兵不伤众，而彼已服矣。故拔一国，而天下不以为暴；利尽西海，诸侯不以为贪。是我一举而名实两附，而又有禁暴正乱之名。……”《东观汉记·卷八·耿弇列传》弇以军营临淄西安之间，视西安城小而坚，蓝兵又精，未易攻也。临淄诸郡太守相与杂居，人不专一，其声虽大而虚，易攻。弇内欲攻之，告命军中治攻具，後五日攻西安，复纵生口令归。蓝闻之，晨夜守城。至期日夜半，令军皆食，会明，求乞攻西安，临淄不能救也。弇曰：“然。吾故扬言欲攻西安，今方自忧治城具，而吾攻临淄，一日必拔，何救之有？吾得临淄，即西安孤，必复亡矣，所谓一举而两得者也。且西安城坚，精兵二万人，攻之，未可卒下，卒必多死伤。正使得其城，张蓝引兵突，临淄更强，勒兵凭城，观人虚实。吾深入重地，後无转输，旬日之间，不战而困，诸君不见是尔。”遂击临淄，至日中，破之。张蓝闻临淄破，果将其众亡。[典故]战国时候，因为楚国断绝与齐国的盟友关系，因此齐国打算出兵攻伐楚国。陈轸则向楚王建议：“可以割地给齐国，以求得调解；又能因此向秦国讲和。”於是楚王就派陈轸前往秦国，秦王对陈轸说：“你以前曾在秦国任职，说起来我们算是旧识。因为我没有治国的才能，所以你後来就离开秦国，到楚国去了。现在齐、楚即将互相攻伐，我如果出兵相救，也许有利、有弊。你现在不能只为楚王计谋，应该也要有其他的方法来为我策画一下。”陈轸就举了管与的例子回答秦王：以前有两只老虎为了争食一个人而相斗，管庄子看到了，就要将牠们杀死，这时管与却阻止说：“两只老虎互相争斗，结果必定是大的受伤，而弱小的死亡。既然如此，你等老虎受了伤再杀牠们，就可以只做一个动作，而同时得到两只老虎；省了一次的力气，但实际上却等于是刺杀了两只老虎。”陈轸的用意在告诉秦王，齐、楚两国如果开战，秦国派兵前往，不但有救齐国的好处，也让楚国免於被攻伐的危险。他的计谋不仅让秦国得到好处，也同时为楚国解除了危机。典源又见《战国策·秦策一》。内容则是表述司马错与张仪於秦惠王前，争论该伐蜀还是伐韩。司马错建议伐蜀，因为秦国如果出兵伐蜀，不但可以得其国，而且将因为为百姓除去暴虐的国君而获得百姓的拥戴与支持，同时得到名、实两方面的好处。後来“一举两得”这句成语就从这里演变而出，用来比喻做一件事，同时有两方面的收获。