( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 23:08:30作者:百科知识库
本文包含亮剑小说读后感(666字)、会计电算化读后感(734字)、小王子读后感(666字)、读《珍贵的教科书》有感(740字)、长征观后感(665字)、西游记读后感的作文(686字)、父爱读后感(742字)、直面内心的恐惧读后感(668字)等700字左右的小学六年级精选读后感10篇,供您参阅。
我看过电视剧《亮剑》,也读过小说《亮剑》。一说到《亮剑》,马上就想到了亮剑精神。要理解诠释亮剑精神,观看电视剧还不够,必须看原著。因为电视连续剧《亮剑》,是根据都梁先生所着的同名小说《亮剑》改编而来,仅仅是引用了小说中很小一部分,再加上了其他抗日英雄的故事在里面,虽然这部电视连续剧也释义了“亮剑”的精神,但那只是都梁先生笔下李云龙“亮剑”精神很小的一部分而已,它不可能完整地释义都梁先生笔下的主人公李云龙的亮剑精神之所在的。要领会这“亮剑”的精神,还真得看看都梁先生的小说原文才行的。
什么是亮剑精神?在小说的第三章里,作者就用李云龙的嘴,把这“亮剑”的精神给说了出来,原文是:“这才对了,明知是个死,也要宝剑出鞘,这叫亮剑,没这个勇气你就别当剑客。倒在对手剑下算不上丢脸,那叫虽败犹荣,要是不敢亮剑你以后就别在江湖上混啦,咱独立团不当孬种,鬼子来一个小队咱亮剑,来一个大队也照样亮剑。”作者正是围绕这“亮剑”精神,从抗日战争时期的李云龙,一直写到了文革期间的李云龙,写到了宁愿站着死,不愿跪着生的李云龙。
“亮剑”的精神,从小说中可以看出是一种勇于战斗的精神,是一种敢于与强大的敌人拼搏的精神,是一种勇于抗争的精神,并不是一昧草莽的表现。“亮剑”指的是一种精神的境界,就是战略指导思想,而不是战术性的东西。
读了都梁先生的这本小说之后,我更深地理解了李云龙这个人物,也明白了李云龙的“亮剑”精神,它其实是一种勇于战斗的精神,不是那种有勇无谋的战斗精神,而是有勇有谋的战斗精神,这种精神在我们现在的生活中也同样需要。
成语有勇无谋:只有勇气,没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲,缺乏计划,不讲策略。如:唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“(王)武俊蕃种,有勇无谋。”又如:毕丰有勇无谋,极贪酒色,不恤下人,喽罗尽皆离心。——清·陈忱《水浒后传》第五回
成语有勇有谋:既勇敢,又有智谋。形容人智勇双全。如:清·黄小配《洪秀全演义》第八回:“黄文金见秀全议论不凡,从行的又皆有勇有谋的人物,更自叹服。”又如:肖飞虽然是心灵腿快,有勇有谋,但是这个任务他总觉着有不小的困难。——刘流《烈火金钢》第十二回
我们每天必须在机房上机作账,我们要一直面对枯燥无味的数字,肯定会心生厌烦。但是过会计电算化上机操作实习,我们也充分的了解了电算化操作要求和会计应用步骤方法,提高了电算化会计实务处理能力,加强理论联系实际能力。同时也在实习过程中发现了一系列这样或那样的问题,并寻求到解决的方法。
首先,会计科目,开始时根据资料增加和修改会计科目,等到填制凭证时才发现要新增会计科目,更换操作员再进入“基础数据”,然后更改。增加的明细科目,会把总账科目的金额过渡到明细科目中。
第二,在录入凭证时,有的关系到应付账款、应付票据、应收账款、应收票据的会计科目的使用,则会出现该“科目系统受控不能应用”。这时我们应该调出会计科目然后找到该科目修改此科目把受控系统去掉,这时就能使用了。出纳签字时没有符合条件的凭证,凭证审核后,进行出纳签字时出现了“没有符合条件的凭证”,原来是因为在定义凭证时没有设置该项内容。
第三,输入银行对账单时,日期不是超出范围就不符合要求,经过老师指点发现,进入时没有选对日期,所以银行对账单总是出问题。
最后,在生成报表时遇到的问题更多,很多数都不平,我们只好逐笔查找错误并对正明细账,发现确实错了后不得不进行反记账、取消审核娶消出纳签字进行修改。然后再出纳签字、审核、记账。再查看报表中的数据是否正确了。
通过手工实习,让我感觉手工做账太烦琐。所有的账表都要自己编制,不像电算化报表根据公式自己出数。手工做账不能马虎,一点点错就要改好多。即将毕业的我们,再经历这次实习后,对以后实际工作又有了新的认识。会计手工做账是一个很烦琐的工作,现在经济发展的速度很快我们可以利用计算机来做账。这也是我们最后一次在学校实习了,我们大家都很珍惜这个机会。
成语枯燥无味:枯燥:单调。形容单调,没有趣味。如:毛泽东《反对党八股》:“因此,群众就不欢迎他们枯燥无味的宣传,我们也不需要这样憋脚的不中用的宣传家。”又如:钱钟书《围城》:“更可恨论理学开头最枯燥无味,要讲到三段论法,才可以穿插点缀些笑话,暂时还无法迎合心理。”
今天是2010年六月一日,一年一度的儿童节,我该写些什么呢?推荐一本书吧,书的名字叫《小王子》,我在不久之前重读了一遍,颇有感触,写篇读后感,送给自己,也送给过节的小孩子们。
第一次读《小王子》大概是在初二,第一次的读后感,我给了作者四个字的评价:莫名其妙,世界哪有这么荒诞的故事,简直满纸的荒唐言,还没读完,就被我丢到了不知名的角落,从此不知所踪。
前些天去了一次少儿图书馆,给那里的孩子讲故事,无意见又在那儿的书架上发现了《小王子》随手翻了几页,这一次对作者的评价180度大转弯,这书实在是太有趣了,作者太有才了,想当年我有眼不识泰山,我戏剧性的的对着《小王子》拜了三拜。精妙的语言,丰富的想象,如同介乎梦幻与现实之间真的会有如此亦真亦幻的故事吗?心中不禁升起这样的疑问?看完之后我才发现梦幻是另一种真实。
书中的的小王子是那样富有浪漫情怀,拥有一个小小的星球,星球上有三座火山,一朵玫瑰陪伴着他,最奇妙的是他一天可以看到43次日落,简直是一张无可挑剔的精美油画,多么简单而美好的生活,我想这样的生活就连陶渊明同志也会羡慕不已吧。
他像一个睁眼看世界的孩子,在各个星球之间旅行,遇到了商人,酒鬼,地理学家,国王,他们所做的的事情看似毫无意义,荒诞可笑,在常人眼里显得不可理喻,细想之下我们在生活中有意无意的也在延续这种荒诞的事情,只是我们身处其中,没有察觉罢了,小王子的市郊如同另一上眼睛,帮助我们剖析复杂而荒诞的事情。
其实《小王子》并非仅仅是献给小孩的书,原因正如书的作者所说,所有的大人都曾经是孩子。
成语莫名其妙:说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。如:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙,我从那时得着这么一个门生,连我也不知道。”又如:这个人与众不同,常有些令人莫名其妙的惊人之举。
成语与众不同:跟大家不一样。如:清·李汝珍《镜花缘》:“这是今日令中第一个古人,必须出类拔萃,与众不同,才觉有趣。”又如:从他与众不同的解题思路中,看出他很聪明。
每当新学期开始时,我们总能拿到崭新的教科书。可是在战争年代,要想得到一本教科书是多么不容易啊!
今天,我再一次读了我们学过的课文——《珍贵的教科书》。心中不禁思绪万千。
古人常说“开卷有益”,“书是人类进步的台阶”。可是生活在新一代的我们又怎么能体会到书的重要,书的来之不易呢?现在的小学生,书破了可以重买,书用完了,就扔掉了。可是在战争年代的小朋友,要想有一本教科书,简直是可望而不可求呀!因此,我们作为新一代的少先队员,一定要努力学习,要对得起祖国,对得起时时刻刻关心着我们的领导。
当我读到“同学们听到这个消息时,高兴得跳起来的时候,”我能深深地体会到同学们得到书的高兴以及这本书来得很不容易。
我读到指导员用沾满鲜血的身子去努力的保护书时。我的心犹如波涛汹涌的大海,久久不能平静。我含着热泪,饱含深情地一次又一次读着指导员的话语。我仿佛也看到了,看到了指导员慈祥的脸庞,我仿佛也听到了,听到了指导员的谆谆教导,听到了他对我们的深情嘱咐;听到了他对新一代少先队员的期盼!
我们现在的学习环境和气氛是许多孩子没有的。也正因为这样,我们才更要努力学习,从书中提取营养。书是知识的宝库,也是道德之窗。
以前的书是在毛主席的关怀下印出来的,是在党的关心下印出来的,尤其是那本珍贵的教科书,它更是用指导员的鲜血换来的。
现在的书虽然不是用鲜血换来的。但它也同样珍贵,它同样也包含了党的千千万万个希望,亿亿万万个牵挂。
“无知是知识的黑夜”。我们一定要努力地学习,珍惜每一本教科书。将来把自己的才华贡献给祖国。国家永远是第一位。因为它无时无刻的想着我们,关心着我们。所以,我们每时每刻都应该惦记着我们的祖国。
啊!教科书是珍贵的,党的爱更是无私的!
成语时时刻刻:每时每刻或每一个时刻。如:清·李百川《绿野仙踪》第47回:“因此他两个日夜趋奉,时时刻刻赶着凑趣不迭,都想着要从山西发发财。”又如:她时时刻刻都保持高度警惕。
成语波涛汹涌:汹涌:水势腾涌的样子。形容波浪又大又急。如:《三国志·吴书·孙策传》:“是岁地连震”裴松之注引《吴录》:“是冬魏文帝至广陵,临江观兵……帝见波涛汹涌,叹曰:‘嗟乎!固天所以隔南北也。’”又如:我跟着书本活了那么长的时间。我的心仿佛落在一个波涛汹涌的海上受着颠簸。——巴金《长夜》
昨天晚上我和爸爸妈妈一起观看了长征纪录片,整个片子我和妈妈都是含着热泪看完的,每个真实故事再现,仿佛把我也带进了烽火连天的战争年代。
纪录片让我真正的知道了长征是怎么回事。长征是从一九三四年十月至一九三六年十月期间,中国工农红军第五次反围剿失败后,必须进行战略转移的过程。历程二万五千里,从江西瑞金出发时的三十万战士到达陕西延安顺利会师时不足三万人,一路上他们日夜兼程,马不停歇,风餐露宿,爬雪山,过草地,翻山越岭突破了敌人的炮火追击,这需要多么坚强的毅力和勇气啊!
让我记忆犹新的爬雪山和过草地。在海拔四千米以上的雪山上,寒冷饥饿,空气稀薄,严重缺氧威胁着每位战士的生命。有一位年仅十七岁的女战士,在不知不觉中冻掉了脚趾头,可想当时有多么的寒冷,战士们的穿戴多么简陋。由于饥寒交加空气稀薄战士们只要坐下就再永远起不来了(牺牲了)。还有一位战士他的身体已经埋在雪里,可是手里紧握着党证和党费,在临死前都不忘记自己是一位党员,他是多么的热爱着党和忠诚于党。
在过草地时,战士们吃完喝完了自己所带的食物,为了能活着走出去,他们就喝马尿,吃野菜,野草……有些战士吃了喝了有毒的东西活活毒死掉。
为了让伤病员能活着走出去,彭德怀元帅将自己的爱马杀掉让战士们吃。还有很多首长将军把自己的爱马让给伤病员骑。他们是多么团结和友爱。
通过这一幕幕真实故事的再现,让我懂得了我们现在幸福生活是多么的来之不易啊!我们今天能坐在这么宽敞明亮的教室里学习都是无数革命先辈们用生命和鲜血换来的,我要努力学习将来作为一名对祖国有用的人。
成语烽火连天:烽火连天[fēng huǒ lián tiān],意指“烽火”,古代边防据点用来报警的烟火,比喻战争。语出《史记·卷四·周本纪》。“连天”,景物与天空相连。语出《後汉书·卷一·光武帝纪》。“烽火连天”比喻战争接连不断。[源]《史记·卷四·周本纪》褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。幽王为烽燧大鼓,有寇至,则举 (烽)火,诸侯悉至,至而无寇,褒姒乃大笑。幽王说之,为数举 (烽)火。其後不信,诸侯益亦不至。《後汉书·卷一·光武帝纪》严尤说王邑曰:“昆阳城小而坚,今假号者在宛,亟进大兵,彼必奔走;宛败,昆阳自服。”邑曰:“吾昔以虎牙将军围翟义,坐不生得,以见责让。今将百万之众,遇城而不能下,何谓邪?”遂围之数十重,列营百数,云车十余丈,瞰临城中,旗帜蔽野,埃尘连天,钲鼓之声闻数百里。或为地道,冲輣橦城。积弩乱发,矢下如雨,城中负户而汲。王凤等乞降,不许。寻、邑自以为功在漏刻,意气甚逸。夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏。[典故]“烽火连天”系由“烽火”及“连天”二语组合而成。“烽火”是古代边防据点用来报警的烟火。《史记·卷四·周本纪》:“有寇至,则举烽火。”意思是说有外敌来犯,就燃起报警的烟火。“连天”是与天空相连的意思,《後汉书·卷一·光武帝纪》记载,王莽百万军队逼近昆阳,将昆阳城包围数十重,列营百余座,一时“埃尘连天,钲鼓之声闻数百里”。後来这两个词语被合用成“烽火连天”,比喻战争接连不断。
成语风餐露宿:风里吃饭,露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。如:宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。”又如:宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗:“露宿风餐六百里,明朝饮马南江水。”
暑假里,我又一次阅读了四大名著之一——《西游记》。这本书内容丰富,故事情节精彩生动、引人入胜,令我百看不厌。
《西游记》这本书里面说的是:孙悟空胆大包天,因此大闹了天宫,被法术高强如来佛祖压在高大的五行山之下;后来被心地善良的唐僧解救出来了。他们收服了好吃懒做又好色的猪八戒与忠厚老实又勤劳的沙和尚,还有西海龙王三太子变成的一匹健壮又雪白的小马。唐僧师徒经过种种困难,走过千山万水,收服各种妖魔鬼怪,如:黑风怪、黄风怪、白骨精、黄袍怪、红孩儿、金鱼精、六耳猕猴、铁扇公主、牛魔王、盘丝洞女妖、黄花观老道……历尽千辛万苦来到西天,向佛祖取了真经,四个人都修身成佛了。
读了这本书,我明白了一些道理:做人要像沙和尚那样忠厚老实、脚踏实地、吃苦耐劳。做事要像胆大包天、武艺高强的孙悟空一样勇往直前、契而不舍。
我喜欢孙悟空,他有很多可贵的品质。例如孙悟空三打白骨精后,唐僧误会他乱杀无辜,犯了杀戒,就赶他回花果山。但是孙悟空知道唐僧在宝象国蒙难时,却不计前嫌去救唐僧。孙悟空就是这样一个宽宏大量的人,不仅如此他还有很多本领:他一个筋斗可以翻十万八千里,他会七十二般变化,他还会长生不老术等等。
也许,你们会问:孙悟空本领这么高强,为什么不自己一个人保护唐僧西天取经呢?因为他知道只有要齐心协力、团结一致、共同努力,才能更好地完成一件事。就像推一块大石头,一个人是推不动的,只有大家一起推,才推的动。俗语说:一根筷子易折断,十根筷子坚如铁,团结力量大。
《西游记》是一本好书,它是我们中华民族的骄傲,是经典中的经典。我要好好阅读它,建议同学们也要多多阅读它。
成语引人入胜:引人入胜[yǐn rén rù shèng],意指引领人进入美丽玄妙的境地。语出晋·郭澄之《郭子》。[源]晋·郭澄之《郭子》(据《北堂书钞·卷一四八·酒食部》引)王佛大叹曰:“三日不饮酒,觉行神不复和亲也。酒自引人入胜地耳。” 另可参考:南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》[典故]魏晋时代是政治上的黑暗期。东汉末年,政治腐败黑暗,各方豪强据地相争,社会遭到严重的摧残。到了三国魏正始年间,司马氏与曹魏的争权,再度形成一个恐怖的政治局面,士族名士无可避免的陷入这场斗争当中。身处如此黑暗的政治环境,每个人都有死生无常、祸福难测的无力感,导致了一种消极遁世的生命态度,於是纵情於酒池,用酩酊大醉换取短暂的逃避。王佛大,即王忱,亦为东晋名士之一。据《晋书·卷七五·王湛列传》中所载,王忱在二十岁左右名声就已经很大,他的舅舅范宁曾称赞他说:“风流隽望,真後来之秀。”他亦自负不凡,恃气傲物,性格放任旷达而不拘小节。但也正因他的不凡,更能体认到乱世中的无奈,所以与当时其他许多名士一样,也是极好饮酒,常常一连醉个数月,有时还会光着身子在街上游荡。晋·郭澄之《郭子》记王忱言:“三日不饮酒,觉行神不复和亲也。”也就是说,若有三天没喝酒,就觉得形骸不受心神的控制,他必须藉着酒才能把自己引领到一种玄妙的境地,喝得烂醉时反而能得到物我两忘的解放,才能忘却所有的不满,抛掉形骸的束缚,真正任心性所为而放纵不羁,故又云:“酒自引人入胜地耳。”後来“引人入胜”这句成语就从这里演变而出,指引领人进入美丽玄妙的境地……
成语千辛万苦:各种各样的艰难困苦。如:元·张之翰《元日》:“千辛万苦都尝遍,只有吴淞水最甘。”又如:侨胞的金钱不是容易得到的,是由于他们胼手胝足,千辛万苦,省吃俭用,积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》
偶然中发现《感恩父爱》这本书,因为中考阅读中常涉及“父爱”这一主题,我毫不犹豫的就买下一本,想利用阅读课时间与学生共同学习,研讨。
作者从浩如烟海的颂扬父爱的文章中精选100余篇,经过仔细品读,我发现不仅感受到阅读之美,更能触动、震撼自己的心灵,重新发现父爱的无私和珍贵。用一颗感恩的心善待你的父亲和其他长辈。
得出有以下种种领悟:
父爱是一本大书,年轻的儿女们常常读不懂父爱。
有一种爱,它是无言的,是严肃的,在当时往往无法细诉,然而,它让你在过后的日子里约体会越有味道,一生一世忘不了,他就是那个宽广无边的父爱。
一直以来,父亲在我们心中都是一个沉默、严肃的形象。他们把自己的温柔、脆弱、缠绵的感情掩藏起来,他们的爱永远都是默默无条件的付出。
好父亲除了给孩子提供一个遮风挡雨的温暖巢穴,同时也各他们一对能够展翅高飞的羽翼。
从下面这篇文章,你就可以以一斑窥见全豹。
《我的农民父亲》,文中的父亲是一个文盲农民,他一生毫无建树,甚至可以说是碌碌无为。可他用每天几毛钱的收入,用跛着腿挑回家的粮食养大了六个子女,并给每个子女提供了尽可能多的教育机会,让他们摆脱当农民的命运,成为体面的人。当子女们真的出息了,他仍处处为子女着想。他奉献给了子女全部生命,却毫无怨言。他虽然非常思念出外的子女,却总是叫子女们不方便就别回家,为的是帮他们省下路费;他虽然非常喜欢吃儿子给他买的香蕉,但去做出不喜欢的样子,只是为了能够替儿子省下点钱;他虽然非常喜欢孩子给他买的凉鞋,却从来不穿,还天天说它不好,只是害怕说好穿后,孩子会再买。他就这样一直默默无闻的奉献着。
父母对于孩子的爱是最真挚追深厚的,不适用语言能够尽述的,每位父亲都有表达他的爱的方式,无须强求。
成语一生一世:一辈子。如:明·阮大铖《燕子笺·试窘》:“这样一撞,就撞着了,才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”又如:要是有了生活做,我一生一世也忘不了你的恩。——周而复《上海的早晨》第一部
成语展翅高飞:指鸟展开翅膀远远飞走了。亦比喻充分发挥才能,施展抱负。如:清·文康《儿女英雄传》第十九回:“这场哭,直哭得那铁佛伤心,石人落泪;风凄云惨,鹤唳猿啼。便是那树上的鸟儿,也忒楞楞展翅高飞。”又如:吴吉昌像久困在笼中的鸟,一旦获得解放,他就要立即展翅高飞了。——《为了周总理的嘱托》
《直面内心的恐惧》这本书在叙述四种关于生命的病症时,也逐一讨论健康的人的片面人格,以及轻微、严重、极端严重的心灵创伤。人的性格气质是讨论时的一个要素,我也把重点放在我们的成长背景上。
本书以精神分析、心理治疗的知识与经验的理论为基础,来介绍四种人格的典型特质,不采取宿命论或骤下断语的方式,而是从人的特质或性情着手;性情与生俱来,难以扭转,只有安之若素。
因此,我之所以是我,并不是因为身体构造使然,而是因为我对这世界与人生有一定的看法,一定的行为举止,而这源于我的生命历程;人格由此铸成,并且拥有特质。其中不可逆的是我天生的性情、童年环境、父母亲与老师的个性、社会与社会规范,这些在某种程度上塑造出我这个人。书中阐述的人格,若先天因教养者忽视和缺乏良好的示范,致使人格受影响、被压抑,都可以借由后来的发展来补缀,使我们的人格趋于完整或成熟,磨光磨亮我们的生命。
恐惧与畏惧这两个词在本书中反复出现,但我没有严格区分其词义,因为这不是本书的重点,而且我也认为一定要做区分的话,恐怕并不容易。有人说害怕死亡,而畏惧死亡也说得通,其中并无太大的异同。通常我们认为“畏惧”是指特定、具体的东西,“害怕”则指非特定的对象,比较不理性,虽然敬畏上帝与害怕上帝有所区别,但也不是每次都言之成理、斩钉截铁。因此,恐惧、害怕、畏惧、忧惧等都是同一个意思。
这本书是为每一个人而写的,目的在于帮助大家多了解自己与别人,同时要告诉读者童年这个阶段有多么重要。另一方面,则是希望重新唤起大家重视感觉机能,我想,我们可以从感觉中学到很多东西。
成语斩钉截铁:斩钉截铁[zhǎn dīng jié tiě],意指形容说话办事坚决果断,毫不犹豫。语出《祖堂集·卷八·云居和尚》。[源]《祖堂集·卷八·云居和尚》天复元年辛酉岁秋,忽有微疾。至十二月上旬,累有教令。至二十八日夜,主事及三堂上座参省,师顾视云:“汝等在此,粗知远近,生死寻常,勿以忧虑。斩钉截铁,莫违佛法;出生入死,莫负如来,事宜无多,人各了取。”《景德传灯录·卷一七·洪州云居道膺禅师》师谓众曰:“学佛法底人,如斩钉截铁始得。”时一僧出曰:“便请和尚钉铁。”师曰:“口里底是什麽!”[典故]云居禅师,本姓王,师讳道膺,唐末幽州蓟门玉田人。是洞山良价禅师的杰出弟子,曹洞宗的第二代。道膺住在江西云居山,僧众很多。一年秋天,云居禅师忽然感觉身体不适,他趁弟子们聚在一起的时候,告诉弟子们:生与死是很平常的事,大家不必太过忧虑。今後大家处理事情,一定要“斩钉截铁,莫违佛法”。就是说做事要果断坚决,不要违反佛法。并将生死置於度外,就像如来佛一样,“无所从来,亦无所去”。凡事合宜就好,各取所需,不必多取。後来“斩钉截铁”演变为成语,用来形容说话办事坚决果断,毫不犹豫。
成语出生入死:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。如:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”又如:这一层,不烦圣虑,他们是出生入死的老兄弟,何况国家如此,不至于还闹义气。——高阳《清宫外史》上册
最近,我学习了课文《但愿人长久》。苏轼在月圆之夜想念自己的弟弟苏辙,写下了著名的词《水调歌头》。在这首诗中,我感受最深的是这一句:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!”
对于思念亲人,我有很深的体会。在我很小的时候,爸爸妈妈在苏州上班,我和爷爷奶奶生活在一起。那时候我才四五岁,每当爸爸妈妈不在家,我就会整天抱着妈妈的一件裙子,连上幼儿园都抱着,好象这样的话妈妈就还在我身边一样。
有一次妈妈去上班了,我很想哭可又被我给忍住了,一直到上楼睡觉的时候才关起门来哭,哭着哭着瞅着了。等我醒来后,发现爷爷奶妈和姐姐都围在我旁边,姐姐问我是不是想妈妈了,我说:“不是,我在幼儿园被人家打了。”唉,这是我第一次说谎话,可是如果不说谎话还说真的吧?我有些害羞。
我有过一次很危险的经历,差点走丢了。那一次,我的妈妈离开家去上班了,好象是上午走的。在下午三、四点钟的时候我对爷爷奶奶说要玩捉迷藏,然后我就跑了,还大喊:“爷爷奶奶不要跟来!”爷爷问我去哪里,我就说要去找妈妈。在大街上我遇到了两个陌生女人,她们问我:“小朋友,你找谁?”我说要找妈妈。她们说:“我们来帮你找妈妈好吗?”我点了点头,就跟着她们走了。
爷爷到处找我都找不到,他吓坏了,打了110。pol.ice叔叔把全城的路出口全部封闭了,拉响了警笛,就这样费了很大的功夫才找到我。多亏了pol.ice叔叔,不是他们,我就再也见不到爸爸妈妈了。可是,那时候的我什么也不懂,一心要找到妈妈,现在我就不会再犯这样的错了。
我想我的同学们还有许多不能和爸爸妈妈生活在一起的,他们和我思念爸爸妈妈一样,和苏轼思念弟弟一样,盼望着能和他们生活在一起。我的这个愿望能实现吗?
成语悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如:宋·苏轼《水调歌头》词:“人有悲欢离合,月有阴睛阳缺,此事古难全。”又如:童年的记忆最单纯最真切,影响最深最久,种种悲欢离合,回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》
成语千里共婵娟:婵娟:指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。如:婵娟:指月亮。千里范围内的人共享明月。比喻不同地域的人共同享受同一样的良辰美景。
倾听,应该是我们每个人都应该具备的潜能。倾诉,是我们对好友的信任与依赖。热爱大自然,就是热爱我们自己。倾听大自然,倾诉大自然,我们将与大自然融为一体。——题记
《日有所诵》,一本亲近母语的书籍,一本充满新鲜丰富语言的书本。在《日有所诵》里,我们徜徉着,陶醉着,投进中国母亲的特有的带着灵性的汉字里遨游。
汉字输入法的一横一坚、一撇一捺,总是饱含着它们的情谊。看着汉字、读着汉字,似乎眼前就出现了这汉字的意思。看着“落英缤纷”,似乎眼前就出现了落叶落花飘落着的美丽情景,读着“幸福”二字,似乎眼前就出现一家人和和美美,幸福安康的景象。
当然,要学会诵读它们。美美地诵读着母语时;你会感到无比快乐,身心都受到熏陶。琅琅书声,朗朗乾坤,要与汉字融入到一起,这样才能读进去。当你仿佛就身入在文章的情景交融时,你就能控制好语音语调的抑扬顿挫。你已经到达忘我的境界时,神态运作都会发生变化。
就像《青草回旋诗》和《朋友》一样,《青草回旋诗》国作者写出了对青草的热爱,想必作者也同样热爱大自然。而《朋友》一文中想必作者应该拥有着一颗为他人着想的心。
自从我读书了《朋友》一文后,就觉得一股脑的把自已的烦恼发泄给别人是自私的。要知道别人也有心事,如果这样做,那么别人的心是否也“库存”不下了?心事就像滚滚长江,也有装不下的时候,那么别人像你倾诉心事的时候,你也应该用心倾听着别人的心事。
快满出来了,承受不住了,不妨试试去与大自然中的某物交流、倾诉。小草小花、小猫小狗……它们听了你的心事后不会去“泄密”,也不会悲伤。而你倾诉完之后,也会心情舒畅。所以,我们也要与大自然做朋友。
《日有所诵》,是开启智慧大门的钥匙,只要敞开心扉,知识就会源源不断地装进心灵!
成语源源不断:形容接连不断。如:《孟子·万章上》:“欲常常而见之,故源源而来。”又如:夜间,官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道,所以从天亮起就有军粮源源不断地从龙驹寨向西运送。——姚雪垠《李自成》第二卷第十三章
成语接连不断:一个接着一个而不间断。如:明·冯梦龙《东周列国志》第七十三回:“陈设兵卫,自王宫起,直至光家之门,街衢皆满,接连不断。”又如:只见人烟辏集,作买作卖,接连不断。——清·李汝珍《镜花缘》第十一回