文章有论友谊爱默生读后感（370字）、失恋三十三天读后感（394字）、《伊索寓言》读后感（448字）、陌生的温暖读后感（372字）、金色的鱼钩读后感（360字）、童年读后感（441字）、草房子的读后感（369字）、小学经典诵读读后感（388字）等400字左右的小学五年级读书笔记作文10篇，供您参阅。

论友谊爱默生读后感_400字

先生在文章总说：“对于友谊，我不想用轻巧的方式对待，我愿以最狂热的勇气去对待它。如果有一是真的，它就不会是玻璃丝或者霜花，而是我们所知最坚固的东西。”在这之前我正在为和一个同学的相处问题苦恼，我想是不是我哪里做的不好，有什么问题，找不到结果的时候就逃避。在图书馆读书的时候，心烦意乱地翻书，于是看到了这篇文章。文中说道：每个人独处的时候都是真诚的。一旦有另一个人走近伪装就开始了。我们用一百层折叠来掩盖我们的思想。而朋友则是这样一个人，在他面前我们可以脱下最里层的防护衣：装假，礼貌，谨慎，可以如此真实和平等，就像一个原子和另一个原子相遇。朋友要求的不是我的聪明才智而是我这个人。

看完这些话，我好像慢慢地明白了一些事，也许我们中间哪一方不够真诚，也许我们还不是真正的朋友，也许我们不合适成为朋友。但我清楚地知道，朋友之间要付出真心。

成语心烦意乱：心烦意乱[xīn fán yì luàn]，意指“心烦意乱”之“意”，典源作“虑”。“心烦意乱”指心情烦躁，思绪凌乱。语本战国楚·屈原〈卜居〉。[源]战国楚·屈原〈卜居〉（据《楚辞·卷六》引）屈原既放三年，不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣於谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”……[典故]“心烦意乱”原作“心烦虑乱”。战国时楚国人屈原秉性坚贞，他为国家竭尽了忠心智慧，却屡遭奸臣谗言毁谤，而被放逐在外三年都没能再见到君王一面。在“心烦虑乱”，不知如何在这污浊世界自处的情况之下，他只好去见太卜郑詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，结果却徒劳无功。後来“心烦意乱”这个成语就从“心烦虑乱”演变而出，用来指心情烦躁，思绪凌乱。

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

失恋三十三天读后感_400字

小学生写的读后感，我却想写时过五六年的一种写作形式。我用了两个小时读完《失恋33天》，有的地方走马观花，有的地方却认真回味几遍，但这样就足以让自己提笔写下很久不碰的读后感。

从事多年的婚礼策划师，从没碰过提出婚庆办得像奔丧的，只有人说那一天一定要像公主和王子；都希望可以抱着爱的人痛苦流泪；都说最浪漫的事就是可以执子之手，与子偕老。

然而现实告诉了作者，这是现实：“刻薄”、“灼灼逼人”，深爱的男人用这样的词汇来描述前度，并向这个女人请求成全他的“背叛”，他认为这不是背叛而是一种自由，希望女人得以理解放手；他推开自己曾经爱过的女人，双手敞开拥抱另一个女人，却仍然想从她身上寻找到最后爱的光芒，求得她的原谅，以填补心中罪过的理亏。让她再去爱，像他自己那样，转眼间爱上另一个女人，男人不知道这样一种关怀其实是“野蛮”。

《失恋33天》属于治愈系小说，书皮上写着：小说或是指南。

成语三十三天：佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。如：《胜鬘宝窟》卷下：“此言三十三天者，中国言悉怛梨余恶卫陵，此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨，忉利，彼国音不同耳。”又如：三十三天，离恨天最高。——元·石子章《竹坞听琴》

成语走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。如：唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”又如：看这部书也不过走马观花。——清·文康《儿女英雄传》第二十三回

《伊索寓言》读后感_400字

在假日里我读了《伊索寓言》这本书，对其中的一个故事给我留下了深刻的印象，那就是狐狸和狗。

故事发生在一个羊圈，一只狐狸抓住了一只小羊要把他当成他的晚餐，小羊一再求救，这时一只牧羊狗发现了。狐狸便把小羊抱了起来，说他正在陪羊在玩，狗用强硬的态度把狐狸给吓跑了，以是便阻止了一场悲剧的发生。这个故事让我明白了，对于强盗和恶棍，只能用强硬的态度对付它（他）。

我想如果那只狗不在场，如果狗贝狐狸骗了，那么后果会怎样呢？当然是狐狸抓住小羊，羊求救，没人来救它，它一定会被狐狸残忍的杀了，然后狐狸就大口大口地吃着美餐，还有可能一大半被它带到洞里慢慢吃，一些给它在自己吃，还有一些叫来狮子、老虎、狼……一起吃呢。想想就可怕，想着想着我想起了伊索寓言中还有很多关于这样的故事，他们都是关于强盗和恶棍的，要用强硬的态度对付。至今还是有人对小偷还认为他是客人，甚至还有人宝宝物直接献给强盗和恶棍与他们结为好好，真是可耻，有人学小偷偷东西更可耻。

我还是一句话，我们应该对强盗和恶棍要用强硬的态度对付。

陌生的温暖读后感_400字

本文写了作者在坐公交车的时候突然呕吐，坐在作者身边的一位陌生的阿姨不但不厌恶作者，反而送给作者一包姜糖，关照作者吃下去。下车前，她又叮嘱作者，要他再难受的时候就吃了它。这句话使作者非常感动。作者又看见了一个四五岁的小男孩，和父母一起艰难地站着，于是他把小男孩抱了过来，让他坐在自己的腿上。小男孩的父母感激地笑着点了点头。下车时，作者又把姜糖转送给了小难孩。

读后感受：这篇文章告诉我们，只要怀着一颗炙热的心，陌生人之间也能传递温暖。文中的阿姨送给作者姜糖，帮助作者缓解晕车，把温暖传递给了作者，让作者感受到了温暖。作者又把没有座位的小男孩抱到自己腿上，又将姜糖转送给了小男孩，让小男孩及其父母感受到了温暖。我们要延伸生命的价值，不断传递温暖，让更多的人感到温暖，让有限的生命焕发光彩。我们要从日常生活的一点一滴做起，多为他人及社会做贡献。

金色的鱼钩读后感_400字

二万五千里长征的故事有很多，其中《金色的鱼钩》就是一个感人的故事。

这篇故事讲了红军在过草地时，把三个病人交给炊事班班长。可是，炊事班也没有粮食，他们就挖草根，和着青稞面吃。粮食总会吃完的，这下可急坏了炊事班班长。有一天，班长去河边洗衣服，一条鱼忽然跃出了水面，班长赶紧拿缝衣针弯成了一个钩子，钓了一条鱼。三个同志吃上了鱼肉，可是一个小同志注意到班长却不吃，三个同志吃完后，班长却吃剩饭，一位小同志看见了，眼泪禁不住流了下来，可就在快走出草地的时候，班长光荣地牺牲了。

炊事班班长本应该可以吃饱，但是他却把鲜美的鱼肉让给了小红军，这种舍己为人、无私奉献的精神是值得我们每个人学习的。红军的队伍里，这种精神是无处不在的。我们现在的社会应该多增加具有这种精神的人，虽然现在我们处于和平年代，但是那种精神要永远保持。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

童年读后感_400字

《童年》这本书是高尔基先生的自传体小说，读完后，我不禁对高尔基先生产生了深深的同情。

他的童年并不同我们的幸福、无忧无虑的童年一样，因为他生活在一个冷漠的家中，外祖父性格残暴；舅舅们把金钱看得亲情还重要，自私又贪婪。

为什么会这样？当时的社会黑暗无比，贵族们无止境地剥削、虐待奴仆、小市民庸俗自私，在这种环境下，许多人染上了恶习，很少有人幸福。女人们没有地位，常会遭受丈夫的欺压。但是，少年高尔基却没有染上恶习。因为在外祖母、小茨冈、好事情等善良正直的亲人朋友影响下，高尔基自小便有了善良、正直、酷爱读书、坚强等美好的品质。

其中，我最喜欢的人物便是外祖母了，她平日里善良虔诚、温柔和蔼，在女儿和丈夫悄悄结婚时提供帮助、在格利高落魄时施舍。在完全可以反抗的情况下包容丈夫的打骂、在染坊失火时从容冷静，她影响了高尔基的一生。

这本书教会了我很多人生的道理：当苦难来临时，一定要坚强、勇敢，因为苦难不会因为你的逃避而消失，经历了苦难的磨砺我们才能变成一个自强自立的人。

成语无忧无虑：没有一点忧愁和顾虑。如：元·郑廷玉《忍字记》第二折：“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如：所以虽没有在家里自在，我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

草房子的读后感_400字

在暑假里，我读了一本由曹文轩写的《草房子》。里面的好词、好句有很多，对我们写作有很大的帮助，人物描写也很鲜明。

《草房子》主要讲了：一个名叫桑桑的小男孩和他的爸爸被调到油麻地小学之后，和秃鹤、阿恕、蒋一轮、纸月、秦大奶奶、杜小康、白雀、细马和温幼菊之间发生的故事。

读了《草房子》我明白了一个道理：做什么事情都要坚持，不能半途而废。文中的桑桑虽然是个小肚鸡肠、胸无大志的小孩，但是他也有许多优点。杜小康的父亲杜雍和也有缺点，一心想着发大财，最终却一事无成，无论做任何事都应该一点一点来，才能成功。秦大奶奶虽然自私，但是她勇于献身的精神还是值得大家学习的呀！

读了《草房子》真是令我感动，以前的孩子生活在苦难的日子里，为了美好的明天，我真应该好好学习。

《草房子》，它是那么的独特，那么的新颖，我希望大家也喜欢看着一本书。

成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

小学经典诵读读后感_400字

对于经典，我起初并不了解，后来在信息孙老师的指导下，我才对经典有了一些认识。我现在正在读《论语》。《论语》是我踏入经典世界的第一步，说实话，我对经典并没有多大的兴趣，并不觉得读经典有多么的好。

不过，孙老师每逢信息课就向我们推荐。我想：孙老师这么积极，也许经典真的对我们帮助。接着，在孙老师的要求下，我们班很多人都买了《论语》。在经典的世界探索起来。我记得以前孙老师对我们说：“我女儿也读经典，如果我要害了你们，那我也已经把我的孩子给害了。”我知道孙老师的女儿俞典典读经典读得很棒，要是我也能这么厉害就好了！我要努力了！俗话说：宁可信其有，不可信其无。

反正也没什么坏处，多读点书也好啊！我觉得经典中蕴含着中国文化的精华。现在很多外国人都在读中国的经典，我们这些实在的中国人怎么能不如外国人呢？所以说，我们就要更了解经典，做些有意义的事情。我要让自己更深地体会经典。

成语宁可信其有，不可信其无：宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。如：元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”又如：高家的太太们不一定相信，也不一定不相信，但是他们‘宁可信其有，不可信其无’。——巴金《谈<秋>》

小溪流的歌读后感_400字

今天，我读完了《中国童话故事精选》。《小溪流的歌》这篇文章就像一块磁铁似的，深深地把我吸引住了。

在我的脑海里，小溪流是既勇敢又聪明的。它面对枯树桩、枯黄草、乌鸦等的嘲笑不予理睬。碰到石头就钻过去，实在钻不过去的，就翻身越过去。多聪明的小溪流啊！它快乐地流淌着，从不埋怨。先变成小河，渐渐的它又变成大江，最后变成海洋。变成海洋后的它并没有忘记自己原来是条小溪流啊！人物中，我最讨厌的就是那只乌鸦。它自己不前进，而还想阻止别人。但小溪流没理乌鸦，它并没有停止下来。想着想着，我想到了张海迪大姐姐，她不也和小溪流一样吗？非常坚定的克服着病魔给她带来的困难。对了，要是小溪流停下来，它不就干涸了吗？它用清亮的嗓子歌唱，山谷里不断响着的回声也是清脆的，叫人听了，就会忘记疲劳和忧愁。小溪流不是在无私奉献吗？

我们不也应该向小溪流学习吗？像小溪流一样勇往直前，永不后退，勇敢，坚定。这才是真正的小溪流。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

乌塔读后感_400字

孙梦涵

我的语文书本上有一篇课文《乌塔》，我读了这篇文章，知道它讲了一个14岁的德国小女孩乌塔独自游历欧洲的故事。

乌塔——一个只有14岁的小女孩，自己一个人到法国、瑞士、奥地利，还在意大利去了威尼斯，我都有点惊讶！她是自己一个人到一个陌生的地方，她的家人不担心吗？还有，她的旅游费用都是她自己在每个周末去餐馆或超级市场分发广告单挣来的。

如果换作是我们出去游玩，没有妈妈和爸爸、爷爷、奶奶的陪伴，他们都会非常担心我们，不会让我们出门的。我们中国孩子和外国孩子还是不一样，我们中国的孩子自己一个人不能去游玩，必须要有大家一起。外国的孩子有很强的独立性，而中国孩子大部分都没有独立能力。

我也是一个没有足够独立能力的人。我就像是一个永远被关在一个笼子里面，走不出这个笼子的鸟。我从小到大都很少去外面看一看，每天都在学习。我真想像乌塔一样，可以到每个地方游玩啊！

我要学习乌塔的独立和勇敢，也要学习乌塔的坚强。也希望爸爸妈妈给我些自由空间，可以让我有机会像乌塔一样出去走走。