文章包含《孔融让梨》读后感（446字）、读《爱的教育 争吵》有感（383字）、读《穷人的自尊》有感（444字）、复活的恐龙读后感（437字）、丝绸之路读后感（388字）、马和驴读后感（375字）、童话大师安徒生读后感（420字）、西游记读后感（361字）等400字左右的高一读后感作文10篇，供您参阅。

《孔融让梨》读后感_400字

妈妈给我讲过很多过很多小故事，如《孟母三迁》、《闻鸡起舞》等等，我最喜欢，感触最深的是孔融让梨的这则故事。这个故事小朋友们应该都听过哈，今天我们一起重温这个故事吧。

故事讲的是古时候，有个小朋友叫孔融，他才四岁就很懂得谦让。有一天，孔融和哥哥弟弟一起分梨吃，他把大梨子都分给了哥哥弟弟，自己留了一个最小的。孔融的父亲看见了，问：“别人都挑大的，你为什么挑最小的呢？”孔融回答说：“因为哥哥们比我大，大梨子应该给哥哥吃，弟弟比我小，我也应该谦让他们。”父亲听了孔融的父亲赞许的点点头。

孔融这么小就明白尊敬兄长，爱护幼小，是我们小学生的学习榜样。我是爸爸妈妈唯一的孩子，平时在家里，爸爸妈妈都宠着我，有什么好吃的都留给我，我也慢慢习惯独享。看了这个故事，我明白我错了，以后我一定与他们一起分享，而且孔融让梨也体现了我们中华民族谦让的美好品质，这种谦让的品质我觉得我们小学生也可以做的很好，比如说公交车上给老人让位等。

《孔融让梨》让我明白了，每个人都应当学会谦让，学会与别人分享。

成语闻鸡起舞：闻鸡起舞[wén jī qǐ wǔ]，意指一听到鸡啼声，立即起床操练武艺。典出《晋书·卷六二·祖逖列传》。後用“闻鸡起舞”比喻把握时机，及时奋起行动。[源]《晋书·卷六二·祖逖列传》祖逖，字士稚，范阳遒人也。世吏二千石，为北州旧姓。父武，晋王掾、上谷太守。逖少孤，兄弟六人。兄该、纳等并开爽有才干。逖性豁荡，不修仪检，年十四五犹未知书，诸兄每忧之。然轻财好侠，慷慨有节尚，每至田舍，辄称兄意，散谷帛以賙贫乏，乡党宗族以是重之。後乃博览书记，该涉古今，往来京师，见者谓逖有赞世才具。侨居阳平。年二十四，阳平辟察孝廉，司隶再辟举秀才，皆不行。与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也。”因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。”[典故]据《晋书·卷六二·祖逖列传》载，晋代的祖逖，性格豪迈，为人侠义。当时国家情势内忧外患，祖逖立志要为国家尽力，平定动乱。他与好朋友刘琨一起在司州任职，志向相同，两人便住在一起，相互砥砺。有一回，祖逖在半夜时听到鸡啼声，虽然天还没亮，但他惊觉时间相当宝贵，应该好好把握，就踢醒睡在一旁刘琨说：“听到鸡叫声了吗？我们得赶快起床，把握时间练武吧！”於是两人无惧夜里的凉意，到院子里舞剑锻链身体，每天都不间断，练就了一身好武艺。後来祖逖受到皇帝的赏识，被任命为大将军，带兵平定动乱，收复许多失土，一偿报效国家的心愿。後来这个故事被浓缩成“闻鸡起舞”，用来比喻把握时机，及时奋起行动。

成语四海鼎沸：四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。如：《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”又如：今江都篡逆，四海鼎沸。——《旧唐书·李袭志传》

读《爱的教育 争吵》有感_400字

今天，我读了《爱的教育》里的争吵。这个故事是讲安利柯和克莱谛因为一场误会吵架了。

事情的起初是这样的，因为安利柯的同学小石匠病了，所以老师叫他帮小石匠抄写每月故事。他正抄的认真时，旁边的克莱谛突然砰了一下他的胳膊肘，墨水把本子弄脏了，字迹也看不清了。读到这里，我觉得克莱谛有点做的不对。可是往下读，却发现安利柯还骂了克莱谛，并且还想报复克莱谛，也不愿意接受克莱谛真诚的道歉。

虽然有几次安利柯想起爸爸对他的教导“应该知错认错。要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了。”可是安利柯还是没有勇气承认自己的错误。最后，还是克莱蒂微笑着对安利柯说“让我们像从前那样做好朋友吧。”这时他们俩才和好如初。

这个故事告诉我，朋友之间要相互谅解，彼此宽容。即使在友谊断裂之后，也一定要及时向朋友真诚的道歉并且勇于承认自己的错误。这样才能让友谊重新连起来。

读《穷人的自尊》有感_400字

星期天上午，我在家做家庭作业，看到一篇作文使我颇有感触。全文大概是这样的：有一个高中女教师，有一天她的一个女学生的父亲，从80里外的农村骑着自行车来看看女儿，顺便来拜访一下老师，从乡下带来了十几个新下的鸡蛋，而从来不收礼的女教师却破例收下了那十几个鸡蛋，还留了父女俩吃了饺子。教师的丈夫一脸疑惑，女教师便说出了她小时候的一件事。小时候她爹请她姨爹办事，把自己家里梨树第一次结的七个梨全部摘下来送给姨爹，而她姨爹却不屑一顾地说：“家里很多，猪都吃不完。”而拒收了。他不想让这对父女俩的心也被伤害。所以才为十几个鸡蛋而“折腰”。

文中的“父亲颤巍巍地往外掏出了十几个鸡蛋，说农村没什么鲜货，拿了十几个新下的鸡蛋带给你。”这句话使我想到了一个农村人的朴素和诚实。他并不是在送礼，而是送出去的是一份真情。

通过读过这个故事给了我很大的启发，现在社会上送礼、收礼的现象屡见不鲜，不同的人，送礼的目的各有不同，收礼的人，收礼方法也有所不同。本文的女教师不是在收礼，而是收下了一个穷人的自尊。

成语不屑一顾：不屑：不值得，不愿意；顾：看。认为不值得一看。形容极端轻视。如：明·方孝儒《送龚彦佐序》：“夫禄之以天下而系马千驷，常人思以其身易之而不可得，而伊尹不屑一顾视焉。”又如：我的眼光是一直线，只看前面的，两旁和后方，悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回

成语屡见不鲜：屡：多次；鲜：新鲜，新奇。常常见到，并不新奇。如：《史记·郦生陆贾列传》：“一岁中往来过他客，率不过再三过，数见不鲜，天久慁公为也。”又如：搜身的纠葛，在香港屡见不鲜。——鲁迅《而已集·略谈香港》

复活的恐龙读后感_400字

我读过许多有趣的故事和很多有趣的书。不过我最喜欢的还是《复活的恐龙》。这本书的作者是郑渊洁，他被称为“童话大王”。在我第一次看到这本书的有趣的封面的时候，我太喜欢它了，简直被它吸引住了。妈妈把它作为一个礼物买给我。

这本书的主要人物有很多：短发张、长发李、馆长、副馆长、记者、恐龙、射击运动员、售票员……其中，我最喜欢的就是长发李。他是一名工作人员，不顾自己的安危，在恐龙标本复活后，一直保护复活的恐龙。

这本书的主要内容是：在国都自然博物馆有全市唯一的恐龙标本。自然恐龙标本也就成了国都自然博物馆的摇钱树。可是有一天，恐龙标本被喷了一种外国进口的清洁剂，结果恐龙标本复活了！馆里的人想了很多办法想杀死恐龙，唯独长发李想保护恐龙。可是恐龙还是被杀死了。长发李非常伤心。但是他在夜里又一次让恐龙复活，并且骑着它逃走了。

我觉得结果很好，馆长和副馆长等人一心为了钱是没用的，稀世珍宝恐龙得到了长发李的保护再一次复活了。

读完这本书，我懂得了不能为了钱什么都做。

成语摇钱树：神话中的一种宝树，一摇晃就有许多钱掉下来。指借以获得钱财的人或事物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”又如：旧家庭把子弟做摇钱树，这种心理是很普遍的。——恽代英《来鸿去雁录·致汪冀贤》

成语摇钱之树：旧时传说中的一种宝树，一摇钱就掉下来。比喻能够用来获取源源不断钱财的人或物。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三：“只是你的娘，把你当个摇钱之树，等闲也不轻放你出去。”

丝绸之路读后感_400字

《丝绸之路》这篇文章主要描绘了两千多年前中国与安息古国交流的生动一幕，再现了西部灿烂辉煌的历史文化，说明了丝绸之路不仅是古代亚欧互通有无的商贸大道，还是促进亚欧各国和中国的友好往来，沟通东西方文化的友谊之路。丝绸之路是古代横贯亚欧的通道。它东起我国的汉唐故都长安，往昔一直延伸到罗马。在通过这条漫漫长路进行贸易的货物中，以产自我国的丝绸最具代表性，所以"丝绸之路"因此而得名。张骞在公元前119年他第二次出使西域，加强了汉朝与西域各国的友好往来。在此，我十分敬佩张骞，他真是一个爱国爱民，坚韧不拔，开拓进取的人，是我们学习的好榜样。"丝绸之路"着走群独傲是历史的浓缩，也是昔日辉煌，繁华的见证。

读了这篇课文后，我知道了国家之间只有互相交流，取长补短，才能互相发展，吸收丰富的文化长处，让国家强大起来，如果你把自己的长处藏起来，不跟别人交流，那你永远也不会发展。

成语取长补短：吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。如：《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。”又如：外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。——毛泽东《整顿党的作风》

成语灿烂辉煌：灿烂：鲜明耀眼。形容光彩四射，鲜明耀眼。也比喻成绩卓着，十分引人注目。如：清·李汝珍《镜花缘》第四十八回：“只觉金光万道，瑞气千条，灿烂辉煌，华彩夺目。”又如：《西江月》：“领导全靠共产党，胜利灿烂辉煌。” ——刘流《烈火金钢·开头语》

马和驴读后感_400字

今天，我读了一个故事——《马和驴子》。故事的内容是：

主人要出运送货物到集市上去，马和驴子驮行李。马的力气大，驮着行李走在前面，驴子力气小，它费劲地跟在后面。

刚开始，驴子还能跟上主人和马。后来，驴子觉得行李越来越重，但是他还坚持着。

驴子越走越累，渐渐地走不动了，还差点儿摔倒。

于是，驴子对马说：“马大哥，你的力气大，能帮帮我吗？我快累死了。”马说：“这是你的事，我不能帮你。”马认为自己力气大，又聪明，心里非常得意，昂着头继续走。

没走多远，可怜的驴子就倒下起不来了。

主人对马说：“这些东西都放到你背上。”马驮着很重的行李，想起了驴子：驴子啊，要是你还在，和我一起分担行李，那该多好啊！

这个故事告诉我们：我们一定要助人为乐，帮助别人就是帮助自己！个体的力量是有限的，只有互相鼓励、互相帮助，才能达到共同的目标。

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

童话大师安徒生读后感_400字

安徒生的童年是不幸的，他的爸爸谢世后，他与妈妈相依为命。但是悲惨的命运并没有使他倒下。他有着远大的理想与目标，他决心实现自己的梦想。虽然他经历过无数次的坎坷与失败，可他从来没有放弃过，从来没有自卑过。他凭着澎湃的热情，百折不挠的精神，终于成为了一名童话大师。

我们有着幸福的童年生活，甚至有的孩子一出生他的人生就铺满了鲜花与掌声。在家里，我们是爸爸妈妈们的小皇帝，小公主，什么都依赖父母。可安徒生不一样，他不仅要拼命追求自己的梦想，还要承担一切的家务和劳动。我们就像是温室里的花朵，不知道什么是挫折，什么是失败。因为我们的生活是幸福的，可是还有孩子没有过上我们这样的生活，他们有的连学的上不了，饭都吃不饱啊！安徒生的故事告诉我，要珍惜我应有的一切，好好学习，努力拼搏，不辜负家长的期望。

安徒生的童话就像是一朵成功的花，人们只看到它光鲜的一面，却不知道他是经过了浴血奋斗才换来的。

努力吧！人生将有更多的荆棘等待着我们去挑战。

成语相依为命：互相依靠着过日子。泛指互相依靠，谁也离不开谁。如：晋·李密《陈情表》：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相依为命。”又如：死而复生的只有这些杂乱的败草。永逝不返的却是我们相依为命的慈母。——郭沫若《棠棣之花》

成语死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。如：三国·魏·曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”又如：经过死而复生的挣扎，他才在风雪中摸下了祁连山。——碧野《山高水长》

西游记读后感_400字

“猪八戒”之我见

猪八戒，法号悟能，是唐僧的二徒弟，原是天上的天蓬元帅，因喝醉酒调戏了嫦娥被逐出了天界，到人间投胎，却又错投了猪胎，嘴脸与猪相似。

他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉耙。唐僧西天取经路过高老庄，猪八戒被悟空收服，八戒从此就成了唐僧的好帮手，一同保护唐僧西天取经。

八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。对师兄的话言听计从，虽然有时也会故意和悟空作对；对师父忠心耿耿，虽然经常说要散伙分行李，但还是为唐僧西天取经立下了汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是一个被人们喜爱和同情的人物。

是的，这个团队没有猪八戒就太死板了，有了他，这个死板的团队才变得生动起来，虽然有时不喜欢猪八戒，但还是会被他逗得哈哈大笑。这猪八戒真是个有本事的人！

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

成语汗马功劳：汗马功劳[hàn mǎ gōng láo]，意指汗马，使战马辛苦劳累而流汗。“汗马功劳”指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。语本《韩非子·五蠹》。[源]《韩非子·五蠹》民之政计，皆就安利如辟危穷。今为之攻战，进则死於敌，退则死於诛，则危矣。弃私家之事，而必汗马之劳，家困而上弗论，则穷矣。穷危之所在也，民安得勿避？故事私门而完解舍，解舍完则远战，远战则安。行货赂而袭当涂者则求得，求得则私安，私安则利之所在，安得勿就？是以公民少而私人众矣。夫明王治国之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本务而趋末作。今世近习之请行，则官爵可买；官爵可买，则商工不卑也矣。奸财货贾得用於市，则商人不少矣。聚歛倍农，而致尊过耕战之士，则耿介之士寡，而高价之民多矣。《战国策·楚策一》秦西有巴蜀，方船积粟，起於汶山，循江而下，至郢三千余里。舫船载卒，一舫载五十人，与三月之粮，下水而浮，一日行三百余里；里数虽多，不费马汗之劳，不至十日而距扞关。[典故]战国七雄中的韩国，因为饱受强邻秦国的威胁，加上国君无能，人心涣散，以致内忧外患交迫，随时都可能亡国。韩非身为韩国的诸公子之一，曾在荀子门下受业学习，希望能用一己之才，为国效力，挽救国势。他虽屡次上书劝谏韩王，却无法受到重用，於是他便把满腔的抱负雄心，写成《韩非子》一书。本书是集法家思想之大成的重要典籍，主张崇尚法治，强调赏罚分明，提出许多切合实用的理论。在〈五蠹〉篇中，韩非论述法治思想，针对儒家的仁义说提出许多反驳，并认为法规必须与时俱移，不可食古不化。韩非认为人民都想追求安全和富裕，躲避危险和穷困。如果使人民前往作战，要人民不顾家庭的生计，一定要立下杀敌的功劳，君主却又不按功劳给予他们赏赐，结果就会使得人民遭受穷困。如此一来，人民怎麽会甘心为国效力呢？後来“汗马功劳”这个成语就从这里演变而出，用来指征战的功劳，亦泛指一般的功劳。

目送读后感_400字

读完《目送》心中一种淡淡的凄凉，是呀，人生走到这样的年龄阶段，四顾苍茫，唯有目送。

“人在天地之间终究是无所凭依的孤独。你真能面对生老病死，就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托。”“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”读到此处，想想无法照顾不在自己身边的父母，一种歉意顿时心生。能够目送是一种幸福，有归期的目送更是一种期待。

目送读幼儿园中班的孩子进入教室，孩子此时尚小，扯扯你的衣角，几次回眸对母亲的依恋尚存。孩子终究要长大，终会离开我们的怀抱，也会在我们的目送中渐行渐远。久居他处，每次回家，父母都送我们到村口，爸妈目送我们，我们也目送爸妈，亲情就在这泪眼婆娑中升华浓郁。

好在，我们这是一种循环往复的目送，有爸妈在，家就在，目送就有期待。或许，我们不应有太多的伤感，事物都有其存在发展的必然，生老病死是我们无法改变的客观，乐观一些，珍惜当下，人总归还是要多往前看。

成语循环往复：周而复始，去而复来。指反复进行，没有止息。如：汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“太史公曰：‘……三王之道若循环，终而不止。’”又如：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

成语生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢着便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”又如：只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

读《金银岛》有感_400字

一本好书能给我们许多启示和道理。正如高尔基所说，“书是人类进步的阶梯”。最近我在看一本叫《金银岛》的书。这本书以少年吉姆.霍金斯自述的口吻，讲述了一个寻宝与海盗斗智斗勇的故事。吉姆本是一个小旅店店长的儿子，他无意中卷入了海盗们争夺宝藏的阴谋之中，没办法他只有告别妈妈，和警长他们一起先寻到宝藏，击败海盗。书里的故事，既惊险又离奇，让我久久难忘。故事中的吉姆小小年纪就有那么大的勇气和决心，他的优点非常值得我们学习。在生活中，我虽然没有他那么大的决心，但勇气我不比他小。有一次，我和爸爸比打羽毛球，别看我年纪小，力气没有比爸爸大，但我有勇气拼一拼。经过比赛，我赢了。这说明什么？这说明有勇气去挑战，你也会成为胜利者。通过这本书，我明白了：再懦弱的人，只要有勇气去尝试，敢去拼一拼，想让自己变的坚强变的勇敢起来，终有一天他会成功的。