( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:45:10作者:百科知识库
本文包括读《水浒》有感、水浒传读后感日记(274字)、水浒传第五回读后感(277字)、水浒传第一章读后感(277字)、读《水浒传》有感(279字)、读水浒传有感(279字)、水浒传4篇读后感(283字)等300字左右的读后感优秀作文8篇,供您参阅。
我和妈妈轮流读书——《水浒传》读后感 200字
2016年8月20日 星期二 天气 晴转小雨
今天我和妈妈一起读书。
妈妈先读,妈妈读的是《拳打镇关西》“一天,鲁提辖鲁达在一家酒馆喝酒。喝的正高兴,突然听到一阵哭声,鲁提辖让酒保把俩父女叫过来,那女子哭着告诉了鲁提辖原委。城里有个财主叫郑大官人,在桥下卖肉。什么郑大官人,明明就是卖肉的郑屠户。......”
我给妈妈读的是《鲁智深倒拔垂杨柳》鲁提辖去做了和尚......
读完之后,我和妈妈讨论故事里主要人的名字、性格、特征、特长等多种问题,我们还总结了优美的词句等多种方面。
经过一星期的努力,我终于读完了水浒传的后5回,在这五回中我明白了许多道理。受益匪浅。
在这五回中,我印象最深的是第8回,在这回中,我深刻的体会到了北宋末年朝廷的腐败与世事的黑暗,作者细致地描写,尖锐的话语,充分的体现了北宋末年的官员,官官相护,见钱眼开的丑恶形象。
在其中我对朋友这个词有了新的理解,林冲的两个过命至交陆谦与鲁达在林冲受难时的表现令我震惊,鲁达飞身野猪林,救林冲于水火之中;而陆谦却为了几量金子而沦为高俅的走狗。怪不得林冲火烧草料场时说:“陆虞侯,我有恩与你,而却有负于我,却死有应得!”林冲的这番话使我对交友之道有了更深的理解。
成语官官相护:指官员之间互相包庇。如:元·无名氏《鸳鸯被》第四折:“好也,你两个官官相为我死也!”又如:你想,抚台一定发回原官审问,纵然派个委员前来会审,官官相护,他又拿着人家的失单衣服来顶我们。——清·刘鹗《老残游记》第五回
成语官官相为:指官员之间互相包庇。同“官官相护”。如:元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折:“你都官官相为倚亲属,更做道国戚皇族。”又如:也是俺官官相为,你可甚贤贤易色。——元·乔吉《两世姻缘》第四折
《水浒传》第一回目录是“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔。”
这一回还没有切入正文,主要说了两个人,一个是张天师,另一个是太尉洪信。
这一回是引首与正文之间的桥梁。
这一段真有《西游记》的味道。
北宋末年天下大乱,原来是洪信惹来的,方腊又是谁惹来的呢?可能有另一个洪信。起码梁山这一百零八人是洪信引出来的。这件事对北宋是祸是福?就《水浒传》而言,是帮了北宋,因为这一百零八人招安后征辽,征方腊,保了大宋,而历史的真实是天下大乱,才有了宋江造反的故事。无论祸福,责任都在洪信,不在皇帝。要不然,儒家君君、臣臣、父父、子子的信条,就不能立足了。
成语天下大乱:天下:指全国。到处都是灾荒战祸。形容国家局势动荡不安。如:《汉书·高帝纪》:“前日天下大乱,兵革并起,尤民苦殃。”又如:如今朝廷不明,天下大乱,天子昏昧,奸臣弄权,我等归顺宋公明,且居水泊。——明·施耐庵《水浒全传》第六十七回
近日,我读了中国古典四大名著之一——《水浒传》,书中的一个个精彩的故事,一位位英雄人物,都给我留下了不可抹灭的印象。
《水浒传》的作者是施耐庵,元朝末年人,他是我们古代的一位伟大的文学家,而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。《水浒传》是我国一部
以农民起义为题材的长篇小说,它深刻地揭露了封建统治阶级的罪恶,热情地歌颂了农民的革命斗争。通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解,而且还让我熟悉了每一位英雄,如:宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!
《水浒传》中那些紧张曲折而又富的故事,远都在我们的心中。
成语家喻户晓:家喻户晓[jiā yù hù xiǎo],意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”,意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓,形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者,梁之妇人也。因失火,兄子与其己子在火中。欲取兄子,辄得其子,独不得兄子。火盛,不得复入,妇人将自趣火,其人止之曰:“子本欲取兄之子,惶恐卒误得尔子,中心谓何,何至自赴火?”妇人曰:“梁国岂可户告人晓也!被不义之名,何面目以见兄弟国人哉!吾欲复投吾子,为失母之恩,吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里,朝令夕行,岂家至户晓也哉!以吾有庆赏刑威之柄,以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时,刘向编了一本《列女传》,讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人,有一天家里失火了,她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中,原想先救侄子,在慌乱中抱出一个小孩,一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大,已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过,想投火自尽,旁人赶紧把她拦下劝说:“你原本是想救侄子,只因一时慌乱才救成自己的孩子,又何必想不开呢?”妇人说:“话虽如此,但我又怎麽可能挨家挨户的去解释,让全国上下都知道呢?一定会有许多人不了解事?a href='http://www.baiven.com/baike/222/323577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>榈木蚨冈鹞移模痪茸约旱暮⒆樱乙葬岫家掣赫飧霾灰宓淖锩褂惺谗崃臣耍恳以侔炎约旱暮⒆油?a href='http://www.baiven.com/baike/223/311693.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>回火场,和侄子一起死,我这个做母亲的也办不到,这样下来,还是只有一死吧!”说完就冲进屋子,葬身火海。在这篇故事中,原作“户告人晓”,指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》,有这麽几句话:“昔者帝王坐法宫,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令夕行,岂家至户晓也哉?以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中,靠着行政机制的运作,不用挨家挨户告知就能实行政令,也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出,用来表示家家户户都知道,亦用来形容事情、名声传播极广。
成语家至户晓:晓:告知。到每家每户宣传,使每家每户都知道。如:《旧唐书·魏漠传》:“虽然,疑似之间,不可家至而户晓。”又如:昔者帝王坐法官,垂衣裳,不出九重深密之地,使四方万里朝令昔行,岂家至户晓也哉?——宋·无名氏《宣和书谱·叙论》
《水浒传》是一本青少年素质教育书籍,也是四大名著之一。它是我国最早的长篇小说之一,成书于元末明初,是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。
这本书主要讲了宋朝统治者腐朽凶残,太尉高俅原本是个无赖,因为会踢球,得到了皇帝的赏识,从此无恶不作。他的干独生子高衙内横行霸道,为了霸占八十万禁军总教头林冲的漂亮妻子,他诬蔑林冲带刀进入军机重地白虎堂图谋不轨,把林冲发配充军,还想在野猪林半路把他杀死,幸亏花和尚鲁智深——鲁达。仗义相救。等故事。
它告诉我们:要做一个好汉,不像太尉高俅一样做无赖。要像史进、鲁智深、秦明一样。长大以后忠心报国,成为国家的栋梁之才。
成语无恶不作:没有哪件坏事不干的。指干尽了坏事。如:清·郑燮《范县署中寄舍弟墨书》五:“宋自绍兴以来,主和议,增岁币,送尊号,处卑朝,括民膏,戮大将,无恶不作,无陋不为。”又如:八国联军侵略中国时,在北京杀人放火,无恶不作。
成语图谋不轨:不轨:越出常轨,不守法度。谋划越出常规、法度之事。如:《晋书·王彬传》:“兄抗旌犯顺,杀戮忠良,谋图不轨,祸及门户。”又如:你们给我们来的公函,说我们图谋不轨……我们此行纯为爱国而来,绝无越轨行为。——杨沫《青春之歌》第七章
打开《水浒传》,我的最佩服的就是当时108将同心协力,替天行道的英雄气概。
宋江在历史上一直是一个两面人物。有人说他是一个真英雄,为家,他甘心不升官。为兄弟,他不悔成为被后人辱骂的一个千古罪人。有人说他是一个伪君子,为了自己的私欲,不惜108兄弟的死活,向朝廷招安,这才造成了108将的悲惨命运。
就我个人来说,我认为宋江是一个真英雄。向朝廷招安不过是为兄弟们找一个美名。不想兄弟们一生都只是一群水泊草寇。所以我说宋江是一个真英雄。
宋江是一个忠义和孝道的结合体。即使拿到圣上赐的毒酒,他也义无反顾。发出了 君让臣死臣不得不死 的豪言
好样的!宋江。
成语替天行道:代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如:元·康进之《李逵负荆》第一折:“你山上头领,都是替天行道的好汉。”又如:有个公道大王牛皋,聚众在此山中,称孤道寡,替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回
成语义无反顾:义无反顾[yì wú fǎn gù],意指秉持正义,勇往直前,绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉(据《史记·卷一一七·司马相如列传》引)相如为郎数岁,会唐蒙使略通夜郎西僰中,发巴蜀吏卒千人,郡又多为发转漕万余人,用兴法诛其渠帅,巴蜀民大惊恐。上闻之,乃使相如责唐蒙,因喻告巴蜀民以非上意。檄曰:……夫边郡之士,闻烽举燧燔,皆摄弓而驰,荷兵而走,流汗相属,唯恐居後,触白刃,冒流矢,义不反顾,计不旋踵,人怀怒心,如报私雠。彼岂乐死恶生,非编列之民,而与巴蜀异主哉?计深虑远,急国家之难,而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说:本着正义,勇往直前,绝不退缩。有一年,汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多,又用战时法规杀了大帅,使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况,就派司马相如去责备唐蒙,发布一份文告(喻巴蜀檄〉,告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意,并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到:边疆郡县的士兵,听到烽火高举、燧烟点燃的消息,都张弓待射,驰马进击;扛着兵器,奔向战场;汗流夹背,唯恐落後;即使身触利刃,冒着被流箭射中的危险,也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难,竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷,将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语,用来指本着正义,勇往直前,绝不退缩。
《水浒传》是中国古典文学四大名著之一,是一部家喻户晓、人人皆知的名著。读完了这本书,我总算明白了很多道理。
《水浒传》是一部描写农民起义的长篇小说,讲述了宋江等108人造**的事迹,书中侠肝义胆、敢报天下不平的梁山好汉最引人注目,仗义的宋江和柴进,勇敢的武松,足智多谋的吴用,都给我留下了深刻的印象,他们的性格光彩照人,令世人敬仰。其中,给我印象最深的是天真烂漫的李逵,他颇有些野性,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打,结果不是吃亏就是后悔,但是却有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,他这一点尤其让我感动。
成语贫贱不能移:不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。如:战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”
成语富贵不能淫:富贵:旧指有钱财、有地位;淫:迷惑。指意志不为金钱和地位所迷惑。如:《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”又如:在改革开放的今天,各级领导应该做到富贵不能淫,这是至关重要的。
他们曾为草寇,后被朝廷招安,南征北战,屡立奇功。无奈贼臣当道,他宋江最终饮下御赐毒酒,葬在楚州南门外蓼儿洼中。只是宋江放心不下鲁莽兄弟李逵,念他终日说要造反,自己这一去,他定是要反,到头来,必坏了梁山泊忠义之名。于是临死,宋江特意唤来李逵,在给李逵的接风酒中下了慢药。
后李逵得知,亦不怨,只是垂泪:“罢,罢,罢!生时服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一个小鬼!”
而军师吴用,在宋江死后,与华荣“两个大哭一场,双双悬于树上,自缢而死。”
父亲说,这是愚蠢,他们要活下去也很好的,喝酒吃肉。
我低头笑:故人不在,即便喝酒吃肉,也无趣了。
宋江有此般兄弟,生死相依,于我看来,哪里不幸,分明是幸福极了。
成语生死相依:在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。如:毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”又如:我们要一辈子生死相依。
成语休戚与共:休戚与共[xiū qī yǔ gòng],意指彼此关系密切,忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。形容彼此同甘共苦。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》晋孙谈之子周适周,事单襄公,立无跛,视无还,听无耸,言无远;言敬必及天,言忠必及意,言信必及身,言仁必及人,言义必及利,言智必及事,言勇必及制,言教必及辩,言孝必及神,言惠必及和,言让必及敌;晋国有忧未尝不戚,有庆未尝不怡。襄公有疾,召顷公而告之,曰:“必善晋周,将得晋国。其行也文,能文则得天地。……且夫立无跛,正也;视无还,端也;听无耸,成也;言无远,慎也。夫正,德之道也;端,德之信也;成,德之终也;慎,德之守也。守终纯固,道正事信,明令德矣。慎成端正,德之相也。为晋休戚,不背本也。被文相德,非国何取!”[典故]《国语·周语下》曾提到一段故事:孙周是晋襄公的曾孙,因为受到在位的晋厉公排挤,而避难到周王室,担任单襄公的家臣。他当时虽然年纪轻,但却为人忠厚,做事合於义理,即使远走他乡,对於晋国的一切仍然非常关心。听到晋国有不好的消息,总是跟着感到悲伤;而听到晋国有可喜的事情,心情也会跟着感到高兴。单襄公看得出来孙周是个才德兼备的青年,前途光明无限,因此在病重的时候,叮咛儿子单顷公说:“要好好善待晋国的公子,因为他虽然身处异乡,但却非常关心晋国的一切,不忘其本,自觉与晋国的荣辱安危互相关联。现在的晋厉公是个昏君,将来孙周一定会回国去接任国君,继承王位,所以你一定要好好对待他。”後来,晋国发生叛乱,厉公被杀,孙周果然被迎回晋国,即位为晋悼公。後来“休戚与共”这句成语,当就从这里的原文“为晋休戚,不背本也”演变而出,形容彼此同甘共苦。