( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:08:34作者:百科知识库
文章包括读《童年》有感、冬阳童年骆驼队读后感(899字)、高尔基童年读后感(908字)、童年的回忆(914字)、《童年》读后感(919字)等900字左右的读后感6篇,供您参阅。
人的一生只有一次,童年更只有一次,童年难寻啊!以前,我的感受并不深刻,可自从学了《冬阳·童年·骆驼队》让我更加深切的体会到童年的宝贵。
其作者林海音,原名林含英,小名英子,原籍台湾省苗栗县,父母曾东渡日本经商林海音于1919年生于日本大阪,不久即返台,当时台湾已被日本帝国主义侵占,其父不甘在日本铁蹄下生活,举家迁居北京,小英子即在北京长大。她曾先后就读于北京城南厂甸小学,北京新闻专科学校。毕业后任《世界日报》记者。在北京度过的二十五年时间,被林海音称作“金色时代”,影响了她的文学创作,所以作品中具有浓厚的老北京风味。林海音将北京的生活点滴写成《城南旧事》一书,深受读者喜爱,被译成多种文字。后来拍成电影,还改编成儿童绘本。
此文是《城南旧事》的序言。作者用朴实纯真的笔调、梦境般的语言把我们带到了一个特定的环境去看一个孩子童年的侧影,其中景和情既十分清晰,有那么朦胧,宛如一个批着轻纱的少女。
作者十分喜爱骆驼。现在我们非常不容易看到骆驼了,可在旧北京却常有冬天卖煤的骆驼队。因此,趁大人们在买煤的时候,“我”就有机会细细地观察这样一种大个动物:看它们的脸、牙、咀嚼的动作、大鼻孔和胡须。而且由于看得太过专着入神,自己的牙齿都动起来了。时间一长,便不知不觉喜欢上它们了,虽然觉得长得丑,却丝毫没有厌恶感,儿时的童真跃然纸上。
第十一自然段中,作者问妈妈:“夏天它们到哪里去”这句话显然问得没头没脑,才引出妈妈后来问:“谁?”其实正是这看似没头没脑的话将小小的“我”对骆驼队的思念展露无遗,正是因为思念骆驼,满脑子都是骆驼的事,所以情不自禁地把自己心中想的问题提了出来。
由文中第十五段第一句话可清晰地传达出作者对童年的眷恋、依依不舍。我们仿佛能听见她轻轻地叹息、对时光飞逝、物是人非的感叹不已,童年的幼稚不再、童年的故事不在、童年的生活不再……
真真童年的那段日子显然永远留在她的记忆中,让她回味不已,怀念不已,骆驼队是留在作者童年鲜明的记忆,它们脖子上的铃声则是童年中美妙的音乐。就在这淡淡的回忆中,我们真切得看到了作者对童年的魂牵梦萦,对早已走远的童年的依依流连。
成语没头没脑:头、脑:比喻线索或根由。毫无线索或没有根由。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷一:“而今说一个人,在实地上行,步步不着,极贫极苦的,却在渺渺茫茫、做梦不到的去处,得了一注没头没钱财,变成了巨富。”又如:这些人虽常在这里,却是散在各处,这一会没头没脑,往哪里去捉?(清·吴敬梓《儒林外史》第二十八回)
成语魂牵梦萦:形容万分思念。如:宋·刘过《醉太平》词:“思君忆君,魂牵梦萦。”又如:近乡情怯,是为什么呢?为的是多年魂牵梦萦在作还乡梦。——高阳《乾隆韵事》
《童年》的作者在童年时,生活在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的高尔基过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。但生活在这样一个恶劣的环境里,他为何会成功?
有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”没错,就是这样的环境造就了这样的高尔基。一个人的性格和天资是自身拥有的,环境的作用就是激发它或埋没它。高尔基拥有一颗充满光明和博爱的心,因此当他看到邪恶和污秽时,不但没有被污染,反而经受了磨练,产生了强烈地免疫力。他在黑暗中积极地寻找光明,他使自己的心胸更加开阔,对“真,善,美”的追求更加强烈。拥有坚强的心与顽强的斗志的他,最终还是冲出了恶劣的环境,寻找到属于他的天地。可见,环境对人的影响,还是取决于人的本身,人具有改变环境和战胜环境的主动性。
恶劣的环境可以锻炼人,好的环境当然也可以成就人。常有人说,好诗都让唐朝的人写光了。为什么唐朝的人能写出那么多的好诗?这也和他们的生活环境有关。唐代是我国最繁荣昌盛的时期,人民生活富裕,安居乐业,心情自然愉快,诗人们自然也有好心情去赞美诗情画意的生活,“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”这就是对当时生活的最好写照。
说到社会环境对百姓生活的影响,也让我想起李自成农民起义的历史。明末由于政府腐败,老百姓生活困苦,不幸又遇到旱灾,人民几乎无法生活,于是激起了农民起义,李自成高举义旗,并得到各地百姓积极响应。经过30多年的激战,明朝终于被推翻,并沉重打击了清朝。尽管李自成后来也因为政治腐败的原因没当多久的皇帝,但若是明朝后期不是如此腐败,使国家民不聊生,那也就不会有李自成这样的农民英雄来起义,而李自成也仍旧是一个普通的农民而已,而社会环境的稳定对一个国家人民的安定团结之重要也是显而易见的。
明白了环境与人的关系是如此之大,我们更应该重视我们现在所处的环境,在逆境中我们要百折不挠,在顺境时我们要善于利用。但不管环境如何,更重要的是我们自己的心态。“事情的成与败,取决于人的心。”的确,哪怕我们生活在多好的环境里,但我们的心若不思上进,也始终不能成才。所以,我们应当珍惜和利用我们现处的良好环境,培养出一个坚强,善良,美好,上进的心!
成语繁荣昌盛:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。如:毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”又如:中国现在越来越繁荣昌盛了。
成语百折不挠:百折不挠[bǎi zhé bù náo],意指意志刚强,即使受到很多挫折,仍不屈服。语出汉·蔡邕〈太尉桥公碑〉。[源]汉·蔡邕〈太尉乔玄碑〉(据《汉魏六朝百三家集·卷一九》引)公讳玄,字公祖,梁国雎阳人也。大鸿胪之曾孙,广川相之孙,东莱大(太)守之元子也。膺受纯性,诞有特表。岐嶷而超等,总角而逸群。至矣乎初绅,高明卓异,为众杰雄。其性疾华尚朴,有百折不挠、临大节而不可夺之风。经艺传记,周览博涉;瑰琦在前,靡所不识。当世是以服重器,归高名,州郡交请,待以访断。[典故]东汉的桥玄是一位性情刚正,嫉恶如仇的人。他曾揭发陈国相羊昌的恶行,将贪赃枉法的部属上邽令皇甫祯处死,并上书灵帝弹劾太中大夫盖升搜刮民财的罪行。有一次他的小儿子被一群强盗绑架,藉此勒索。守备阳球得到消息立刻派出官兵救援,虽然他们将强盗团团围住,但是因为害怕强盗伤害桥玄的儿子,不敢有进一步的行动。桥玄知道了,非常生气地说:“强盗目无法纪,怎麽可以为了我的儿子而纵放呢?”於是催促官兵赶快动手。後来强盗被逮捕了,但他的小儿子也被强盗杀害。由於桥玄敢於挺身与恶势力对抗,极受当时的人敬重,後来蔡邕为他写碑,称赞他“有百折不挠、临大节而不可夺之风”。这里的“百折不挠”,演变成一句成语,用来比喻人的意志刚强,即使受到许多挫折,仍不屈服。
前苏联俄罗斯作家高尔基出生于普通的木匠家庭,幼年丧父,在小业主外祖父家度过童年。他11岁踏上社会,独自谋生,饱尝人世间的辛酸。后来他接受了具有民粹派观点的知识分子的影响,参加过秘密革命活动,并曾被捕。1981年8月社会革命党人谋杀列宁的事件使高尔基深受震动,而广大人民保卫十月革命和创造新生活的精神也使他深受鼓舞。从此他走上了与苏维埃政权密切合作的道路。《童年》是高尔基著名的自传体三部曲小说之一,描写了作家童年时代的生活经历。《童年》反映小主人公阿寥沙在父亲去世后随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间,他得到外祖母的疼爱与呵护,受到外祖母所讲述的优美童话故事熏陶,同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私,贪婪。这种现实生活中存在的善恶,爱与恨已经在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。小阿寥沙11岁丧母,外祖父也破了产,他无法过寄人篱下的生活了,便走上社会独立谋生。高尔基自传体三部曲不仅描绘了十九世纪七十至八十年代俄国社会广阔的生活图景,而且也描写了作家从生活的底层攀上文化高峰走向革命的道路,同时也反映了俄国一代劳动者在黑暗中寻找真理,追求光明的艰难曲折的历程;而高尔基审察生活的能力,塑造人物性格的才能,以及对俄罗斯底层人民生活的了解,都是他赢得成功的重要因素。“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”正如这句话所说,梅花之所以能发出阵阵迷人的芳香是因为梅花不畏寒冷的冬天;宝剑之所以能削铁如泥是因为宝剑不断地在磨砺。我国近代的数学家华罗庚说过一句话“聪明出于勤奋,天才在于积累”,这句话向我们陈述了一个道理:聪明往往是属于那些有准备,勤奋的人;天才往往是那些留心观察事物,用心去积累的人。记得有一句话叫做“不经历风雨,怎能见彩虹”,有些人正是因为受到一点挫折,而认为这件事谁都办不了的。我们只有一生勤奋,刻苦,才能对祖国,对社会乃全人类做出应有的贡献!俗话说:“失败是成功之母”。美国发明家爱迪生在发明电灯时,失败了无数次,但他毫不气馁,经过了无数次实验后,他找到了最佳的钨丝。许多成功人士经过磨难后,才成就了他们的丰功伟绩。我们只有勤奋、刻苦才能实现理想与抱负,让我们向着成功迈进吧!
成语削铁如泥:切削铁器如同斩剁泥土一样。形容兵刃极其锋利。如:明·罗贯中《三国演义》第四十一回:“那青釭剑砍铁如泥,锋利无比。”又如:这口剑虽不能说削铁如泥,也似花马剑一般锋利。——姚雪垠《李自成》第一卷第五章
成语丰功伟绩:丰:大。伟大的功绩。如:清·张春帆《宦海》第六回:“这位章制军在两广做了几年,也没有什么丰功伟绩。”又如:纪念他在辛亥革命时期,领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。——毛泽东《纪念孙中山先生》
翻开旧时的书,童年时那一段段记忆浮现在我的脑海中……
记得那是一个冬天……
当时我只有七岁,很贪玩,望着窗外羽毛一般的雪,就想出去玩。当然喽,妈妈不让,因为还在下着雪。等雪停了,妈妈带我出去玩。我走几步回头看一下,走几步回头看一下,看什么呢?当然是脚印喽!我看着自己的脚印,再看看妈妈的脚印,不解的问:“妈妈,为什么您的脚印比我的深那么多?”
“因为我是大人啊。”
“那是不是我长大了脚印也会这么深呢?”
“是啊。”
“哦,那我要快快长大。”
我和妈妈在门口堆了一个雪人,当然,大部分都是妈妈弄得,但上面的装饰都是我的“杰作”。两个大小不一、颜色各异的石子是雪人的眼睛,一根比较粗的树枝是鼻子,那个怪异的布条是嘴。两个大树枝当了雪人的胳膊,整个雪人看起来幼稚而可爱,路过的人看到都忍俊不已,只有我傻乎乎的继续装饰雪人。
现在想想,当时的自己真是可爱,脚印不一定是大人的就深啊。但也对,当时只有七岁而已啊,不懂也是理所应当的。再想起那个雪人,现在自己都想笑,简直是太怪异了。
记得那个秋天……
我和同学漫步在树林里,黄色的树叶随风飘落,好似一个个舞姿优美的精灵。一阵风吹过,“哗哗”的声音响起,在安静的树林里格外清晰。我和同学走了一会,感觉万般无聊,即使景色美,也都是千篇一律,毫无新意。我提了一个主意:“xxx,要不我们两个比一比谁找到的树叶种类多,怎么样?”她立马点点头,我们两个对视了一下,心照不宣的找起了树叶。不知道问什么,好像是有人设计好的,我们两个同时找到了一片树叶。我们两个谁也不让谁,就这么僵持了三分钟,最终,还是我放弃了,我们又开始找了起来。一会的时间,我们都回来了,为什么呢?因为天要黑了。我们清点树叶,惊奇地发现,我们找到的树叶都一样!我们两个笑了一下,同时说:“这是老天存心整我们。”我么两个愣了一下,我说:“天黑了,回家吧。”她点了点头。我们就各自回家了。
虽然只是一个游戏,但却体现出了我们两个的固执与默契,现在想想,我们两个还真是有缘啊,呵呵。
童年的点点滴滴慢慢聚集在我的脑海,越来越多的记忆被挖掘了出来,现在发现,当初的自己是那么天真,那么可爱……
成语心照不宣:心照不宣[xīn zhào bù xuān],意指彼此心里明白,不必言语说明。语本晋·潘岳〈夏侯常侍诔〉。[源]晋·潘岳〈夏侯常侍诔〉(据《文选·卷五七·诔》引)夏侯湛,字孝若,谯人也。少知名,弱冠辟太尉府。……春秋四十有九。元康元年夏五月壬辰寝疾,卒于延喜里第,呜呼哀哉!乃作诔曰:“……人见其表,莫测其里。徒谓吾生,文胜则史。心照神交,唯我与子。且历少长,逮观终始。子之承亲,孝齐闵参;子之友悌,和如瑟琴。事君直道,与朋信心。……”[典故]心照,是彼此心里明白,出现在文献中的时代相当早。梁代萧统《昭明文选》中收有潘岳所写的〈夏侯常侍诔〉,文中就有:“人见其表,莫测其里,徒谓吾生文胜则史,心照神交,唯我与子。”意思是说,一般人不了解你夏侯湛,都以为你以文采胜,而显得浮夸。只有我潘岳和你是“彼此心中明白,精神交往”,才知道事实并非如此。“心照”是不须藉用言语来表述的。後来“心照不宣”这句成语就从这里演变而出,用来指彼此心里明白,不必言语说明。例如《孽海花·第三一回》提到姨太太彩云趁机脱逃,张夫人早就清楚她的动机,所以吩咐不必理会此事,继续赶路。大伙儿心照不宣,也就不必多问了。这句成语有时候也用於书信应酬语,如《玉娇梨·第一九回》写到卢梦梨写给苏友白的信,结尾说:“千里片言,统祈心照不宣。”意思是说:“遥隔千里,一封信能讲的实在有限。相信我们彼此心里都能了解,在此就不多说了。”
成语千篇一律:一千篇文章都一个样。指文章公式化。也比喻办事按一个格式,非常机械。如:南朝梁·钟嵘《诗品》卷中:“张公虽复千篇,犹一体耳。”宋·苏轼《答王庠书》:“今程试文字,千人一律,考官亦厌之。”又如:她又开始说起千篇一律的恳求的话语来了。——沙汀《磁力》
最近,我读了高尔基的著作《童年》,书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。每个人都有属于自己的童年,不管它是快乐的,还是令人厌烦的,它始终都是我们一生难以忘怀的。《童年》反映了我们儿时的喜怒哀乐,不过我想,在童年时的我们或许是最纯真善良的吧!不管怎样,与阿廖沙相比起来,我们的童年是灿烂的、幸福的;没有痛苦与斗争,一直无忧无虑地生活着。就从这一点上,我们就与阿廖沙有了天壤之别,我们拥有了许多,但是我们还是不知足,只想奢求人世间更好,并且更多想要的东西,但是不觉得我们这样做太过自私吗?是啊,我们经常过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,只顾着让父母为自己遮风挡雨,而从不用自己独自在“人间”闯荡;这种日子过久了,心里自然不觉得不是滋味。而阿廖沙那个年代呢?很少有安宁的日子,几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他,我有时也会有些想不明白,那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢?这些毫无意义的事情值得他们去做吗?难道他们身上就不会有这种事情发生吗?然而,阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化,反而始终保持着自己高尚的思想,然而这种思想贯穿了他的一生,体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此,让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。童年属于我,同样也属于你。当我们在内心感到空旷时,回想一下童年时代的自己,它会净化你的灵魂,让你生出无限感慨。所以,我们要更加珍惜如今美满幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴,努力学习,千万不要身在福中不知福。这样优秀的学习环境,这样美好的童年生活,如果我们再不好好学习,那就太对不起我们的父母了。而且现在,我们应该悔过曾经的奢望和奢求,应该不再浪费任何东西,而是学会珍惜现在自己所拥有的一切。当我们走进了校园,成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨;我们像一棵棵小树苗,在接受春风雨露的滋润并且吸取更多而且更好的知识,我们在不断地茁壮成长。在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始慢慢走向成熟。如今,童年就要走了,迎来的是充满活力的少年,让我们珍惜童年的最后一刻,稍不留神,童年就会离我们远去,抓住童年最后的时光,留下我们对童年最美好的印象吧!
成语饭来张口:指吃现成饭。形容不劳而获,坐享其成。如:《金瓶梅词话》第七六回:“那婆子道:‘我的奶奶,你饭来张口,水来湿手,这等插金带银,呼奴使婢,又惹什么气?’”又如:朱延年一辈子娇生惯养,做惯了大老板,饭来张口,衣来伸手,吃的好,穿得美,哪里吃过这样的苦头?——周而复《上海的早晨》第三部二十
成语娇生惯养:娇:爱怜过甚;惯:纵容,放任。从小就被溺爱、娇养惯了。如:清·曹雪芹《红楼梦》第七十七回:“宝玉冷笑道:‘原是想他自幼娇生惯养的,何尝受过一日委屈。’”又如:她从小娇生惯养,什么事也不会干。
童年对于每个人来说,都是一段回忆。童年对于有的人来说,是多姿多彩的;童年对于有的人来说,是平淡无味的:童年对于有的人来说,是充满欢笑的:童年对于有的人来说,是浸满泪水的。童年对我来说,是一段承载着快乐与幸福的时光;然而,童年对于阿廖沙来说,则是一段悲惨的回忆。阿廖沙是《童年》里的主人翁,这本书是高尔基童年时代的真实写照。阿廖沙三岁时,父亲病故,母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横业主,剥削雇工,放高利贷,最后破产以至于贫困潦倒。在这期间,阿廖沙还经常挨着外公的毒打。在阿廖沙饱受着折磨之时,外祖母就是他的太阳,总是用她的温存,用她的宽容浇灌着阿廖沙那颗脆弱的心灵,外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤。外公破产后,可怜的母亲改嫁,之后又生病而死,十一岁的阿廖沙被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……在这样悲惨的童年下,阿廖沙渐渐长大,但他依旧保持着那份乐观豁达,他依旧正直勇敢。我们的童年是在父母爱的雨露的滋润下,在老师知识的阳光的照耀下,在朋友们的陪伴下无忧无虑的度过的。而高尔基呢?与我们恰恰相反,是饱受磨难与痛苦的。有人说:“环境可以造就一个人,也可以毁灭一个人。”高尔基在这样的情况下,没有对生活失去信心,而是保持着一颗坚强乐观的心勇敢的走下去。就是这样的环境和这样的心态,成就了高尔基。古往今来,有多少人凭借着乐观豁达的心态,谱写了一曲曲强者之歌。蒲松龄在贫困交加的情况下,完成了《聊斋志异》这部不朽之作;海伦·凯勒凭借着坚强不屈的意志,让她的人生重现光明;身残志坚的张海迪、邰丽华向命运挑战,不屈不挠,从而改变了自己的命运。现在的我们,就像温室里娇嫩的花朵,没有经历过风雨的历练与打击,所以,当我们遇到小小的困难与挫折是总是选择逃避,面临一些微不足道的磨难时总是不敢面对,受了一点小伤就又哭又叫。我们的童年是幸福的,我们要学会知足,要学会珍惜。这样的同时,我们还要历练自己,只有受到更多磨炼,我们才能真正地成长,才能从一颗弱不禁风的温室花朵长成一棵能抵抗风雨的苍天大树。当我们想要放弃时,不妨想想高尔基、想想他们、想想那些还在人生路上奋力奔跑的人们,让他们来鞭策我们——不怕摔倒,勇敢地、义无反顾地走下去!
成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》
成语微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。如:《谷梁传·隐公七年》:“其不言逆,何也?逆之道微,无足道焉尔。”又如:在草花中我们虽然是微不足道。但我们的花色却算是紫色代表。——郭沫若《百花齐放·单色蓳》诗