( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 21:08:25作者:百科知识库
文章包含读《昆虫记》有感、昆虫记读后感(1054字)、《昆虫记》读后感(1056字)、这个世界——读《昆虫记》有感(1128字)等1000字、1100字左右的读后感优秀作文6篇,供您参阅。
轻轻合上《昆虫记》,我却仍然沉浸在法布尔引领我走进的昆虫王国,一只只可爱的昆虫仍在我的眼前嬉戏。是什么让法布尔获得许多名人的赞许?是什么让他为我构造出了一个如此活灵活现的昆虫世界?难道仅仅是他对生命的敬畏之情吗?不,这里还包含着法布尔对科学的热爱与执着。
法布尔——这个人类杰出的代表,耗费其一生的光阴,就为了为这众多平凡的自然界子民——昆虫谱写一部精彩的生命乐章。法布尔用他“哲学家一般的思,美术家一般的看,文学家一般的感受与抒写”,为我们缔造了一个昆虫的乐园。从字里行间我们都能深深地感受到法布尔对生命的敬畏,以及他相信科学、注重观察和尊重真相的精神。顿时,有一种深深的敬仰之情从我的心底蔓延开来。
刚翻开这本书,我坚定地认为它一定是枯燥乏味的,可读着读着,我就发觉这本书比无聊的小说有意义、有趣味多了。我尤其喜欢的是描写萤火虫的那部分:在萤的皮上有一种白颜色的涂料,形成了很细很细的粒形物质。于是,光就从这个地方发出来。在这些物质附近,还分布着一种非常奇特的器官,它们都有短干,上面还生长着很多细枝,这种枝干散布在发光物体的的上面,有时还深入其中。这是多么细致的描写呀!此时,我仿佛看到了法布尔正在草丛中艰难地捕捉萤火虫;此时,我仿佛看到了法布尔正坐在显微镜前仔细地观察萤火虫;此时,我仿佛看到了法布尔正在灯光下,认真地记着什么,脸上露出喜悦之情……是什么让法布尔如此认真专注?每个细节都不疏忽?我苦苦地思索着,哦!那不为什么,只因他对科学和自然的喜爱,因为这个,他执着研究,写下了世界名著——《昆虫记》。
这时,一位位兢兢业业的伟人又浮现在我的眼前:有女强人居里夫人,有原子弹之父钱学森,有提出相对论的爱因斯坦……他们哪个不是和法布尔一样热爱科学呢?就拿诺贝尔来说吧,他从小就对科学非常喜爱,就是这种对科学近乎痴迷的热爱,让他不顾生命危险,一次又一次地在研究室里点燃炸药,也就是这种热爱与执着,使他的炸药一次比一次更好更强。
看着他们,再看看自己,我不觉一阵面红耳赤。作为一名少先队员,我对待学习是否有满腔的热爱呢?我又是否有着孜孜不倦的探索精神呢?遇到难题,我首先想到的就是退缩;课堂上,面对老师的提问,我总是懒于动脑;做完作业,我更不懂得主动汲取……我欠缺的不正是那种热爱学习,执着探索的精神吗?
合上《昆虫记》,望着窗外明媚的阳光,我似乎又看到了法布尔低着头、弯着腰专注研究昆虫的情景。此时,柔柔的阳光透过窗户,洒在我的身上。“热爱,执着!”,这两个词已深深留在了我的心上!
成语兢兢业业:兢兢业业[jīng jīng yè yè],意指兢兢,小心谨慎的样子。业业,危惧的样子。“兢兢业业”形容戒慎恐惧,认真负责的样子。语出《书经·皋陶谟》。[源]《书经·皋陶谟》无教逸欲有邦,兢兢业业,一日二日万几。无旷庶官,天工人其代之。《诗经·大雅·云汉》旱既太甚,则不可推。兢兢业业,如霆如雷。周余黎民,靡有孑遗。昊天上帝,则不我遗。胡不相畏?先祖于摧。[典故]《书经·皋陶谟》是记载,皋陶和帝舜、禹等谋议国事的重要文献。典源这里所节录的是皋陶对以德治国这个理念的看法。除了使政事的运作合乎天道运行之外,皋陶认为,有封地的诸侯不能沉湎於逸乐贪欲之中,应该以戒慎恐惧、认真小心的态度,处理日益繁多的政务。後来“兢兢业业”被用来形容戒慎恐惧,认真负责的样子。
成语面红耳赤:面红耳赤[miàn hóng ěr chì],意指形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。语本《朱子语类·卷二九·论语·公冶长下》。[源]《朱子语类·卷二九·论语·公冶长下》黄先之问“子文”“文子”二节。曰:“今人有些小利害,便至於头红面赤;子文却三仕三已,略无喜愠。有些小所长,便不肯轻以告人,而子文乃尽以旧政告之新尹。此岂是容易底事!其地位亦甚高矣。今人有一毫系累,便脱洒不得,而文子有马十乘,乃弃之如敝屣然。此亦岂是易事!常人岂能做得?後人因孔子不许他以仁,便以二子之事为未足道,此却不可。须当思二子所为如此高绝,而圣人不许之以仁者,因如何未足以尽仁。就此处子细看,便见得二子不可易及,而仁之体段实是如何,切不可容易看也。”[典故]子文为春秋楚国人,在楚成王时任令尹,相当於宰相的地位。在任期间,勤於国政,秉公执法,从不以权谋私,以私害公。二十八年间,曾经三次被免职,又三次复职,但他无论是免职或复位,都不会表现出喜悦或怨恨的样子,而且每一次办理移交,一定清清楚楚、钜细靡遗地交代所有事宜,孔子因而称赞他是个忠於职守的人。宋代朱熹论及此事,感慨地说道:“今人有些小利害,便至於头红面赤。”就是说现在的人为了一些蝇头小利,就可以争得满脸通红,与子文不愠不火的修养比起来,就显得差多了。这里朱子以“头红面赤”形容人们为争夺事物,又急又怒,满脸通红的样子,後来“面红耳赤”这个成语就从这里演变而出,用来形容人因紧张、焦急、害羞等而满脸发红的样子。
在寒假中,我看了一本关于昆虫的书,就是《昆虫记》,读了这本书,我省有感触。
首先,我从一个害怕虫子、讨厌虫子的小女孩,变成了一个喜欢虫子,甚至敬佩虫子的小女孩。而且,我还发现,我们好像“错怪”昆虫了,比如:看起来狠毒的蟹蛛,其实是一位伟大的母亲;蚂蚁偷食是为了生存,而不是故意去侵犯人类;那是人类厌烦的蝉,它的生活却是多么的简单:孵化——蜕皮——四年在地下的苦工——一个月在日光中的享乐……虫子和我们人类一样,也是一个小生命,请不要无缘无故的去伤害他们。
在这本书中,我最喜欢看的就是动物的卵、卵巢(袋、囊)、卵的孵化这一类,比如条纹蜘蛛的卵巢十分美观,像一个倒过来的气球;松毛虫的卵像一颗颗白色珐琅质的小珠子上面还有一从“鳞片”;蝗虫的卵各式各样有的呈纺锥状,灰黄色。有的呈橘红色……除此之外,昆虫界有土房子的建造者,有专业的捕猎者,有搅拌黏土的泥瓦匠,有钻木的木匠等等。其中,我对昆虫们的“几何学”十分惊讶,他们竟然在做工之前不需要像我们现代工程师一样,要精大细算,在他们开始做工的那一刻,他们已经在心理计算好了,就像櫵叶蜂为什么会不用测量就可以把叶子剪得那么完美。
这本书使我想起一件事情:一年夏天,爸爸给我捉了两只蝉,怕他们飞走,就掐断了他们的翅膀。当时我也没觉得怎样,可现在想起,去惭愧极了。这两只蝉,一只不叫,一只却叫的很响亮。爸爸告诉我:“在动物和昆虫界中,雄性一般叫的响亮,体形也很健壮。呶,这只不叫的就是母的,那种叫的响亮的就是公的。”我听明白了。这两只蝉要蜕皮了,于是,他们俩爬上我们家的花,找到了一个好蜕皮的地方,就开始蜕皮。两天之后,他俩因饥饿而变得消瘦,叫声也似有似无,于是我爸爸就决定把他们放走。现在觉得爸爸好残忍,已经把他们的翅膀弄断了,还要把他们放走,放走了他们也没法活,还不如让他们在这“安度晚年”哪。爸爸懒得在下楼放生了,就打开阳台窗,准备放生。那两只蝉一见到出来了就激动得不行:又是在爸爸的手中挣扎,又是兴奋的使劲叫,一副在监狱里生活了二十年的囚犯重见天日的时的样子,总之很可怜。爸爸使劲一抛,本想把他们扔到对面的树上,可他们已经是“残疾人”了,怎能飞的那么远?果真,在他们飞到一半时,掉了下去,那只母的落地之后便不再动弹,而那只公的去还在垂死挣扎,这情形不禁催人泪下。
这本书究竟是科普著作,是文学名篇,还是趣味小说?我始终搞不懂。但这阻挡不了我读书的步伐。
记:阅读最大的理由是想摆脱平庸,早一天阅读就多一份人生的精彩;迟一天阅读就多一天平庸的困扰。
成语重见天日:重新看到了天和太阳。比喻脱离黑暗,重见光明。如:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”又如:仓乃一粗莽之夫,失身为盗;今遇将军,如重见天日,岂忍复错过! ——明·罗贯中《三国演义》第二十八回
成语重睹天日:比喻脱离黑暗,重见光明。如:宋·文天祥《文山全集·十三·真州杂赋·序》:“一入真州,忽见中国衣冠,如流浪人乍归故乡,不意重睹天日至此。”又如:一大批被禁锢的艺术品,现在得以重睹天日了。
第一次读《昆虫记》,不知怎样的它就吸引了我。这是一部描述昆虫们生育、劳作、打猎与殒命的科普书,平实的文字,清新自然;幽默的叙述,引人捧腹……人性化的虫子们翩然退场,何等奇异、有趣的故事啊!法布尔的《昆虫记》,让我没有梦幻感,那些详细而细致的文字,时时让我感觉到缩小镜、潮湿、星斗,还有虫子气息的存在,仿佛置身于现场一样。被我轻忽太久了的昆虫的身影,及它们嚣张的鸣叫,一下子聚拢过去,我屏住呼吸,然后,凭它们穿透了我心灵的幽暗。是法布尔,让我看到了昆虫跟我们人类在生与死,休息与打劫等很多题目上都有着惊人的相似。《昆虫记》不是作家发明出来的世界,它差别于小说,它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜,是单独的,安静的,几乎与世隔绝的寥寂与艰苦。我仰起了头,这一刻,我非常想仰起我的头,像仰望星空一样,来对待昆虫们存在的奥秘。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。
读了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我晓得了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是怎样滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代摆设食物。
于是,我接着往下看《昆虫记》。
当我连续阅读《昆虫记》时,我看到法布尔过细入微地观察毛虫的旅行,我看到他掉臂危险捕获黄蜂,我看到他大胆假定、审慎实行、反复推敲实行过程与数据,一步一步推断高鼻蜂毒针的作用工夫与结果,萤的捕食过程,捕蝇蜂处理猎物的方法,孔雀蛾的远间隔联结……一次实行失败了,他网络数据、分析原因,转身又计划下一次。严谨的实行方法,大胆的质疑精神,勤奋的作风。这一次,我感觉到了“迷信精神”及其胸无点墨的内涵。
读了《昆虫记》后,这本书使我十分着迷,原来昆虫世界有这么多的奥秘,我晓得了:凌晨,蝉是怎样脱壳;屎壳螂是怎样滚粪球的;蚂蚁是怎样去吃蚜虫的分泌物。还弄清了:“螟蛉之子”是错误的,蜂抓青虫不是当成自己的儿子养,而是为自己的后代摆设食物。
接着往下看,《昆虫记》是一个个有趣的故事:“螳螂是一种十分凶残的动物,但是在它刚刚拥有生命的初期,也会捐躯在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网,“纵然用了圆规、尺子之类的东西,也没有一个计划家能画出一个比这更规范的网来”,富厚的故事情节使我浮想联翩。看着看着,幼儿园调研报告幼儿园设计调研报告这些虫子们垂垂地清晰起来,我思考着:如果我们掩护环境,不污染环境诗词名句_,这些虫子是不是还会在呢?现在的环境恶化,又是不是在当前还会有呢?我仔细地想着这彼此之间的干系,这一次的阅读,《读后感200字昆虫记》为我翻开了一扇全新的门。
成语螟蛉之子:螟蛉:绿色小虫,寄生蜂蜾赢常捕捉螟蛉,产卵在它们身体里,卵孵化后就拿螟蛉作食物。比喻义子。如:《诗经·小雅·小宛》:“螟蛉有子,蜾赢负之。”又如:周侗年迈,巴不得将平生一十八般武艺,尽心传授与螟蛉之子。——清·钱彩《说岳全传》
成语一十八般武艺:泛指各种武术技艺。如:元·白朴《梧桐雨》楔子:“臣左右开弓,一十八般武艺,无有不会。”又如:清·无名氏《说呼全传》第11回:“恰遇了一个救星,姓梁名玉,山西人氏,善用一十八般武艺,大郎和妻妹一同拜他为师。”
这个寒假,我最爱看的书是《昆虫记》。这本书的作者是著名昆虫学家法布尔。他出生在法国南部的一户农民家庭,虽然家境贫寒,他仍然抓紧一切时间自学。后来,他获得了教师职位,在课堂教学之余,他阅读了一本昆虫学著作,从此萌生了要毕生研究昆虫的伟大志向。他是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家。他穿着农民的粗呢子外套,吃着粗茶淡饭,不知疲倦地从事独具特色的昆虫学研究,终于撰写出10本科学巨著-《昆虫记》。我喜爱这本书的原因可多啦!首先,它不像其它的科学书,文字特别多,读起来很枯燥,读着读着就没兴趣了,而这本书有图有文字,当我阅读的时候,就仿佛走进了昆虫的世界里,我甚至觉得触摸到了它们的身体,闻到了它们的气味,成了它们中的一份子。每次拿起一本《昆虫记》,我总是如饥似渴地往下读,。这也是我为什么我最爱看的书是《昆虫记》的原因。其次,读完《昆虫记》,我对昆虫们的生活习惯就有了很多的了解,我知道了夏日音乐家蝉是用一个抽水机般的长嘴来吸收树汁的,我还知道了生活在地下的毒王狼蛛是怎样捕捉猎物的,当然,我还了解到神秘的隐士蝎子会用尾巴上的毒液来捕捉食物。其中我最感兴趣的是第六册《蔬菜大食客-菜粉蝶》。菜粉蝶能以惊人的速度吃掉卷心菜,还会以惊人的速度成长,它一次能产下200粒左右的卵,但是只能有三四只卵变成菜粉蝶。这是为什么呢?原来,这是因为它的天敌赤眼卵寄生蜂,小茧蜂和黄金蜂的存在。如果没有天敌,那么菜粉蝶的数量就会不停地增加,整个世界就会变成菜粉蝶的天地了。法布尔的《昆虫记》,展现给我们的是一个神奇的昆虫世界,在这个世界里,生活着各种各样的昆虫,它们都有自己的生活方式,它们都是一些可爱的小生命,我们都应该爱护它们,让它们自由自在地生活。法布尔就是一个很好的例子,他花了三十年的时间来研究昆虫,从来都不把昆虫开膛破肚,而是充满爱心地在田间研究。他对昆虫们的热爱才让他写成了这么有名的著作。《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。那种精神就是求真,即追求真理,探求真相。这就是法布尔精神。如果没有那样的精神,就没有《昆虫记》,人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家,他穷毕生之力深入昆虫世界,在自然环境中对昆虫进行观察与实验,真实地记录下昆虫的本能与习性,着成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情,他以人性观照虫性,昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀;并以虫性反观社会人生,睿智的哲思跃然纸上。在其朴素的笔下,一部严肃的学术著作如优美的散文,人们不仅能从中获得知识和思想,阅读本身就是一次独特的审美程。
成语粗茶淡饭:粗茶淡饭[cū chá dàn fàn],意指“粗茶淡饭”之“粗”,典源作“麤”。“麤”通“粗”。简单清淡的饮食。语本宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉。[源]宋·黄庭坚〈四休居士诗并序〉(据《豫章黄先生文集·卷八》引)太医孙君昉,字景初,为士大夫发药,多不受谢,自号四休居士。山谷问其说,四休笑曰:“麤茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”山谷曰:“此安乐法也。”夫少欲者,不伐之家也;知足者,极乐之国也。[典故]“粗茶淡饭”典源作“麤茶淡饭”,典源出於宋朝黄庭坚的〈四休居士诗并序〉,文章一开始就说:宋朝太医孙昉帮士大夫看病给药,多不收谢礼,自号为四休居士。黄庭坚问起“四休”的含义,他就笑着说:“麤茶淡饭饱即休,补破遮寒暖即休,三平二满过即休,不贪不妒老即休。”听完之後,黄庭坚相当肯定他“少欲”、“知足”的生活态度,所以接着说:“此安乐法也。”後来“粗茶淡饭”这个成语就从这里演变而出,用来指简单清淡的饮食。出现“粗茶淡饭”的书证如元·谢应芳〈沁园春·竹与梅花〉词:“儿辈前来,老夫说与,梅要新诗竹问安。余无事,只粗茶淡饭尽有余欢。”
成语跃然纸上:活跃地呈现在纸上。形容文学作品叙述描写真实生动。如:清·薛雪《一瓢诗话》三三:“如此体会,则诗神诗旨,跃然纸上。”又如:虽然象通不通似的,但是对于抗日救国的热烈和对于我们被捕的义愤,也已跃然纸上。——邹韬奋《经历·同情和厚意》
留心观察,爱护昆虫,共筑生物圈——题记
这个暑假里,我读了很多书,其中有一本,它的名字叫《昆虫记》。
《昆虫记》顾名思义,就是写昆虫的。人类其实并不了解昆虫世界的,而让—亨利·卡西米尔·法布尔却运用大量的拟人,生动地概括昆虫的种类、特征、习性和婚习,记录了昆虫真实的生活,表述的是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性,写成了这部昆虫大作《昆虫记》。
那么,作者肯定是花了大部分的时间花在在观察上。今天,我也来观察一下昆虫——蝴蝶。星期天的早晨,窗外阴沉沉的,一切都很安静。我坐在客厅里,隐约听到从阳台传来“哒哒哒……”的声音,我赶紧出去看。呀!原来是一只蝴蝶,它是被阳台上的花儿吸引来的吧?
可是,它一直停留在窗玻璃上,不停地拍打着翅膀,看起来有几分焦急。原来,这只小小的蝴蝶并不是来赏花的,它其实是被挡住去路了。突然,它停了下来,斜着身子“站立”在窗户上,翅膀也懒懒地搭在窗玻璃上。看来刚才高频率地挥动翅膀是累了。
我凑近它,这才发现,它的翅膀是四片的,前面两片搭在后两片上,是一个极其完美的对称图形。翅膀上面的花纹也特别有意思,外边是黑色的一圈,而中间却是蓝绿色,盯着看久了,仿佛是一片叶子落在黑幕上。它有三对细细长长的腿,腿上有许多小刺,看着很锋利,而就是靠着这六只锋利的小腿,它竟然就这么安安静静地贴在窗玻璃上。
也许是发现了我,小蝴蝶猛地摇晃起小脑袋,两只大大的乌黑的眼睛突出在脑门上,有点奇怪。不过,头顶那对长长的触角帅气地摆动着,倒是神气极了。它又一次开始使劲地拍动翅膀,头也一次次撞在窗玻璃上,仿佛要顶个洞出来立马逃跑。
妈妈见状,从客厅里探出头来,一看到小蝴蝶,她就啧啧“这只蝴蝶太漂亮了!我来抓住它,把它做成标本吧!小时候,我就……”没等她把话说完,我就转头大叫:“妈妈,那可不行!你太残忍了,你不要过来!”我赶紧伸手过去,想指引小蝴蝶沿着窗玻璃逃离,可它根本不听我,双翅拍打的频率更加快了,瞬间成了一只无头苍蝇。
我连忙轻轻地用手指捏住它的翅膀,将手伸到窗外,一边松开手指,一边说:“小蝴蝶,快飞吧,回到你的世界里,自由地飞翔吧!”这小生灵立马展开双翅,轻盈地飞向了空中。我的目光跟着它,瞬间觉得空中有一片小小的绿叶在漂浮,那是小蝴蝶那一对奇特的翅膀……
其实,《昆虫记》作者就是将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体,用人性去看待昆虫,字里行间都透露出作者对生命的尊敬与热爱。
今天,我观察了蝴蝶,并把蝴蝶放生,我学习的既是作者的细心观察,还是作者对昆虫、对生命的热爱,读完《昆虫记》,才发现大自然的神奇。让我们留心观察,爱护昆虫,共筑生物圈吧!
作者:张值瑞,初二(10)
成语字里行间:指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如:南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》:“垂示三首,风云吐于行间,珠玉生于字里。”又如:老弟上的条陈,第一要不拘成格,字里行间,略带些古文气息,方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回
成语顾名思义:顾名思义[gù míng sī yì],意指本指为人子女者,见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称,就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒,太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长,昶兄事之。……其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:“……欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。古者盘杅有铭,几杖有诫,俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉!……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字,整个词语的意思是:看到自己的名字,就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载,三国魏时的王昶为人谨慎惇厚,他替侄子取名字时,一取名为默,字处静;一取名沈,字处道。替自己的儿子取名字时,则一取名浑,字玄冲;一取名深,字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说:“我希望你们未来处世为人,皆能遵循儒家的义理,实践道家思想的智慧,所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字,就要能想到其中的含义,并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”,其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义,也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大,被广泛地用来比喻看到名称,就联想到它的含义。有时会略带贬义,指单就名称穿凿附会,不求甚解。
在某一不知名的傍晚,我悄悄地离开喧闹的房间,不被任何人发现。
我走,从大理石地板走到了水泥路,从水泥路走到了石子路,从石子路走上了那松软的泥土。一步一个脚印,慢慢的,慢慢的,不愿发出一点声音,又或是想要独自享受这份宁静。
我听见了,那是什么在叫?我不知道。我对昆虫没有太大的兴趣,了解的也不多。只能确定这是种昆虫发出的声响罢了。我不再走动,听着,享受着。我怕一出声,便会把这小东西吓跑。它的叫声很轻,若不仔细听是无法听到的。也只有在一个人独自的时候,才能有这份无尽的享受。冬天了,虽说还没有到深冬,但也是蛮冷的了,为何还有虫子在这寂静的夜中吟唱。这首歌又能唱给谁呢。
昆虫——一种渺小的生物罢了。没有人会注意到它们,甚至它们的努力也会被不屑一顾。
我离开。
“这个大科学家像哲学家一般的思,像美术家一般的看,像文学家一般的写。”这是法国著名戏剧家罗丹对法布尔与他所着的《昆虫记》的崇高评价。
在一个自由的午后,我翻着那本《昆虫记》,从法布尔那生动而又自然,有趣而又睿智的文章中,我才知道,那些昆虫原来都和我们一样,不论是在劳动,觅食,或是掠夺方面都有着惊人的相似之处。他们也有生,有死,也有思想,他们不渺小,它们和我们都是平等的。它们,用它们独特的方式揭示了人生的哲理: 我并未仔细观察过昆虫——这种伟大的生物。我也未曾想到过即使是最凶猛,最彪悍并且善于用心理战术的螳螂,在他的生命初期,也会牺牲在那我们不屑一顾的蚂蚁手中,在他已经成熟后,还难逃被母螳螂咬死的命运。人性也正是如此呵,一物总归克一物,没有什么是最厉害的,也不会有永恒的。万物皆是如此吧。
昆虫出现在很早很早以前,甚至更早。而人类呢,只是几十万年罢了,便已进化的如此先进。何况比我们早许多昆虫呢?我不知该如何形容昆虫——这种奇妙的生物,但我知道,一只被我们所轻视的蜘蛛,随意地织出的网,便足以让知识渊博的科学家们研究好几年。即使让一个及其仔细的数学家用最标准,最正规的器具也无法画出如此令人惊奇的神作,但这对于蜘蛛来说却只是家常便饭,或可以说是一种求生的本能。对于这种特别的生物,我们又怎能轻视?也是这本书让我知道了,人类并不是一个孤独的群种,地球上的所有生命,包括那些“蚂蚁”“蜻蜓”“蝎子”“象鼻虫”在内,都在一个紧密联系的生物圈中。无论是谁都没有尊卑之分。
昆虫的生命也应得到尊重。
也许有的人不会这么想吧。我知道。昆虫比我们小,比我们弱,和我们相差的太多太多。不这么想也是在情理之中的。那么,既然我们改变不了这个茫茫的大千世界,那就改变自己吧。从今天开始,尊重每一个生命,去仔细欣赏每一株植物,去认真对待每一只昆虫。我相信: 总有一天,世界更美好。
成语家常便饭:指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。如:唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》:“莫教寒冷,冻损夫身;家常茶饭,供侍殷勤。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷四:“常调官好作,家常饭好吃。”又如:快请夏老爷出来!虽然家常便饭,也没有背客自吃之理啊! ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五十六回
成语不屑一顾:不屑:不值得,不愿意;顾:看。认为不值得一看。形容极端轻视。如:明·方孝儒《送龚彦佐序》:“夫禄之以天下而系马千驷,常人思以其身易之而不可得,而伊尹不屑一顾视焉。”又如:我的眼光是一直线,只看前面的,两旁和后方,悍都然不屑一顾了。——清·曾朴《孽海花》第二十八回