本文包含读《善良的动物残忍的人》有感等600字、700字左右的读后感精选作文4篇，供您参阅。

善良的动物残忍的人读后感_592字

迈着轻快的步伐，享受着秋天美好时光。仰望蓝天，天空干净得如同被清水洗过，碧蓝碧蓝的。洁白的云朵悠闲自在地飘着，一切是那么柔和、平静。但课堂上老师朗读的《善良的动物残忍的人》这一文章，让我瞬间心寒。

亚马逊河旁茂密的森林里，人类在那里砍伐树木时，有一只树虎被树胶粘住了，其他树虎就陪着它一起度过危难时刻。于是人们利用动物的这一善良特点而使诈把它们全部捕杀。原因是它们的皮毛很珍贵，你看，人类为了钱什么残忍的事都能做得出来。

这故事情节让我感慨万分，我为人类的残忍悲哀。人类啊！当你取起枪打出第一颗子弹的时候，一个活生生的动物用鲜血来祭祀了你。为什么北极鼠灭亡？为什么沙龙兔在沙漠中为寻找水源而惨遭灭亡？这一切都来自于人类的“恩赐”！

这不由得让我想起了曾经读过的一文——《藏羚羊的跪拜》，在青藏高原上，有一个猎人当想打死一个藏羚羊的时候，藏羚羊突然跪倒在了地上，没人知道它这么做是为什么？但它的跪拜引不起猎人任何的怜悯。当猎人把那一枪按了下去，得到猎物的兴奋使他在煮食时，发现在这只藏羚羊的肚子里有一只小宝宝，猎人恍然大悟。

人类，放下手上的枪吧！反醒吧！为动物创造一个安静美好的生活环境，为我们人类与动物创设一个和谐的境界，让我和睦相处吧！

大自然中，我们不是主宰者，我们需要一个个美好的生命跟我们一起在蔚蓝的天空下呼吸新鲜的空气。让我们一起行动起来，保护动物吧！

成语恍然大悟：恍然：猛然清醒的样子；悟：心里明白。形容一下子明白过来。如：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“简蒙指教，豁然大悟。”又如：袁太守和庄太守听了，方才恍然大悟，彼此相视而笑。——清·张春帆《宦海》第十七回

成语悠闲自在：闲暇舒适，无忧无虑。如：清·张贵胜《遗愁集·忠义》卷四：“此之谓从容就义也，死是何等事，乃能夫妇同心，又做得如此悠闲自在。”又如：有许多写“田园生活”的诗和文章把农民生活写得十分悠闲自在，但那其实出于不是农民的士大夫诗人的想象。——蒲韧《二千年间》五

善良的动物残忍的人读后感_612字

在课堂上，我读到了一篇令我深思的故事《善良的动物残忍的人》。

文章中，猎人们利用树虎团结合作的精神将树虎一网打尽；利用北极鼠的善良将北极鼠捕获；利用沙龙兔的拼死精神将它们装入口袋。这是多么的残忍卑鄙！人类为了自己的金钱和利益就可以背离人性吗？为了金钱、利益就可以做灭绝善良的事吗？利用动物的善良而捕获它们，难道不卑鄙吗？

动物的善良与奉献精神，本该让人类感动。但人类的残忍，却让人类自己胆寒，我们应该让动物与我们人类和平共处，这样我们美好的世界才可以继续延续。

但梦想常常与现实相违背，人们疯狂地捕杀，让动物们无家可归，许多动物因为人类的战争，而付出代价，假如世上没有了那些可爱活泼的动物，世界上将是多么单调，没有了鸟儿的歌声，没有了狗狗的忠实，没有了动物的世界是你们希望的？

人们都喜欢吃烤全羊，但你们知道吗？一头头活生生的羊，就这样被你们杀死，你们感到了快乐，而它们只能流下无奈的泪水。

10月5日在刁鹰寨生活的6只羊就为了人类的拓展活动，被离开世界，这是多么血腥。当你们拿起屠刀，去宰杀羊的时候，你可知道它们是多么痛苦的吗？人类会痛，动物也会痛，可是它们的哭泣换来的只是你们一时的开心高兴。它们也是生命啊！它们为什么要死亡，就只是因为你们想吃烤全羊。

人类，请你们放下你们的武器，不要再杀害那些无辜的生命了。政府部门，请你们要有所作为，呼吁人们一定要保护动物，为了我们的母亲地球，而减少杀生吧！

成语一网打尽：比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。如：宋·魏泰《东轩笔录》卷四：“聊为相公一网打尽。”又如：人民也会想到：使汉奸合法化的，自己就是汉奸，人民的决心是要一网打尽的。——闻一多《谨防汉奸合法化》

成语无家可归：没有家可回。指流离失所。如：唐·陆贽《平朱泚后车驾还京大赦制》：“如无家可归者，给田宅，使得存济。”又如：寺僧见了他无了根蒂，渐渐怠慢，不肯相留。要回故乡，已此无家可归。——明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二

善良的动物残忍的人读后感_615字

今天作文课上，老师给我们读了《善良的动物残忍的人》这一文章，我的心情一落千丈。

人类，自古以来地球上的强者。人类自以为能征服动物，征服世界。因此，有许多的动物死在了那代表着罪恶的子弹之下。这难道是因为动物的生存严重影响到人类的生活了吗？不！不是的！是因为人类贪婪的本性展露而已，人类利用了动物的善良而得到自己想要得到的东西！

沙漠中下一次珍贵雨水的机会，少之又少。因此生活在南非沙漠里的沙龙兔，一旦遇到下雨的时候，就会有好几只成年的沙龙兔会跑上个几十公里，寻找水源，当寻找到水源之后，它们会马上回奔带领它的同伴们去喝水。贪婪的人类就会利用沙龙兔的这一特性，设制假水源，让沙龙兔带回假消息，等沙龙兔们成群结队地来到“水源”时，发现这并非水源，而活生生渴死。此时，人类不费吹灰之力得到它们，并把它们的毛皮去换取更多的财富。

同样，世界上许许多多的动物都因为人类而丧生。这让我想起了鳄鱼。许多人认为鳄鱼皮稀少，是要它的皮，把皮制成沙发，皮包之类的东西。认为吃上鳄鱼肉，可以供自己炫耀，因此，鳄鱼的生命也开始惨痛……

归根结底，人类要的地位和金钱。地位和金钱对于人类，有着强烈的吸引力。如此，“弱肉强食”“物竞天择”是地球上永远的生物法则，可是人类忘了一点，你的贪婪恰恰是利用了动物团结友爱的善良获得，你觉得光彩吗？

同样是一条条鲜活的生命，干吗搞成这样你死我活的场面呢？为什么不能给动物、给人类一个和谐共处的环境呢？

成语吹灰之力：吹灰尘的力气。比喻极轻微的力量。也比喻做事容易。如：明·吴承恩《西游记》第四十四回：“若是我两个引进你，乃吹灰之力。”又如：那几个土匪，若要平地，不费吹灰之力。——清·李宝嘉《文明小史》第三十七回

成语一落千丈：一落千丈[yī luò qiān zhàng]，意指本指琴声由高骤然下降到很低。语出唐·韩愈〈听颖师弹琴〉诗。後用“一落千丈”比喻成绩、地位、景况、情绪、或声望等急遽下降。[源]唐·韩愈〈听颖师弹琴〉诗（据《全唐诗·卷三四〇·韩愈》引）昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场，浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颍师弹，起坐在一旁，推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。[典故]唐代文学家韩愈聆听颖师弹奏古琴後，写下这首〈听颖师弹琴〉诗，内容表面上描拟琴声的高低起伏，并且诉说心中的感动，一方面则暗喻宦海的浮沉。其中“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”两句，以攀登高山突然摔落，来形容琴声由高音骤然下降到很低，比喻为官要小心谨慎，不能大意，否则一失足就会摔下千丈深的谷底。後来“一落千丈”被用来比喻成绩、地位、景况、情绪、或声望等急遽下降。

善良的动物残忍的人读后感_724字

今天，当我读到这篇《善良的动物残忍的人》文章，深深地感受到了人类的罪恶。

亚马逊两岸的树木丛中，生活着一种叫做树虎的动物。它们团结友爱，安静平和地生活着。只要是某一只树虎被树胶粘在树上时，就会有好几只树虎轮流来喂它。可是恰恰是因为友善的特点，贪婪而又狡猾的人类就故意把一只树虎粘在树上，等其他树虎相继而来，然后把它们一网打尽。

是什么原因使人类有如此行为呢？是人类的贪婪。

人类知道树虎的皮毛非常昂贵，可以卖个好价钱，使自己可以获得更多的财富。

在南非沙漠，成年的沙龙兔都会跑上几十里，不吃不喝，找到水源后会及时把好消息带给大家，在返回的路途中，它担心沙漠中的雨水有时会在一天内蒸发掉，为争取时间，它连洞也不进，带领其他的沙龙兔为喝上水又是一路狂奔。可是人类，利用沙龙兔的忠诚舍已的特点，故意设制假水源，当大批沙龙兔到达地点后，却发现那里根本没有水而渴死在沙地上，于是捕猎者便不费吹灰之力地把它们装入口袋。

人类啊，放下你们手中的猎枪吧！不要再做愚蠢的事了。在人类的贪婪本性下，多少动物失去了重要器官。你看熊，四肢被链子绑住了。为啥？是人类。人类把熊胆给取了出来，不管熊是如何的嚎叫、嘶鸣。

人类为了金钱，为了能够获得更多的财富，什么事都做得出来。藏羚羊，当你们开枪时，它的眼里流出了眼泪，是因为它的肚子里还有一只刚刚成形的小羊羔！人类啊，你们又有谁可曾在乎？为了财富，多少幼小的动物，死在了你们的猎枪下！本应存在的多少珍稀动物，都在人类的手掌心下灭绝了！

人类该好好反省反省了！

记得一本书里曾说过：“当科学迷失了人性，一切的文明都是没有意义的！”

人类啊，为了让我们拥有一个更和谐文明的社会，停止宰杀动物吧！

成语不费吹灰之力：形容事情做起来非常容易，不花一点力气。如：清·夏敬渠《野叟曝言》第四十五回：“依小道愚意，等他到了辽东，有了收管，去摆布他，真不费吹灰之力。”又如：他一听见老残一封书去，抚台便这样的信从，若替他办那事，自不费吹灰之力，一定妥当的，所以就迷迷价笑。——清·刘鹗《老残游记》第十七回