本文有家读后感（661字）、《男生贾里全传》读后感（706字）、写作业不用靠妈妈读后感（666字）、山楂树之恋读后感（703字）、《绿山墙的安妮》读后感（669字）、大草原上的小木屋读后感（669字）、《与美同行》读后感（675字）、开学第一课观后感优秀作文（745字）等700字左右的小学六年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

家读后感_700字

当我读完第一本《家》后，给我的感觉真可谓身临其境，巴金老爷爷透过对一个大家庭的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛斥了人与人在交往中黑暗、违心和奉承，通过三兄弟间性格的不同和对未来社会的不同看法进行了层层更加深入的分析，真让人眼前一亮。在三兄弟中我最欣赏的是老三觉慧他是一个对前途未来充满信心，坚定不移的相信旧社会一定会过去，旧制度一定会被舍弃的有志青年，也就是因为他的这种性格使他和老大觉新的性格刚好背道而驰，就像两条平行线不可能有任何交叉点一样，也就注定着他们走的是截然不同的路，老大觉新的性格用现在的话来说就是懦弱到极点的那种人，在以前就称他为“无抵抗主义”，也就是因为他的这种性格导致他身边最亲的人死的死，走的走。虽然他感到无比的痛苦，但这种痛苦却并没有让他改变自己的性格，只是在思想上有了些许转变，但这种转变并不足以让他有所行动，他还保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二觉民则是站在觉慧那边，但他并不象觉慧那样冲动，有着沉稳的性格，在必要的时候也回积极主动的争取幸福，从这点上来说我还是很欣赏他的。因此在整个大家庭中，只有觉民和觉慧站在同一阵线上的，其他人则全是旧社会，旧体制的拥护者，可见觉民、觉慧和这个大家庭的隔阂有多么深，所以觉慧除了恨透了这个旧社会、旧体制外，也恨透了这个只有旧体制和旧制度的大家庭，一气之下离家出走了！以此表明他抵抗这个旧社会的决心。

整本书就是围绕着觉民、觉慧两兄弟怎么和那个旧社会、旧制度作斗争并最终获得胜利的故事，整篇文章以“家”为主题贯穿始终，让人看了爱不释手、欲罢不能。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语截然不同：截然：很分明地、断然分开的样子。形容两件事物毫无共同之处。如：宋·陆九渊《与王顺伯》：“从其教之所由起者观之，则儒释之辨，公私义利之别，判断截然，有不可民者矣。”又如：直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。——鲁迅《坟·我们现在怎样做父亲》

《男生贾里全传》读后感_700字

这个劳动节我读了著名儿童作家秦文君写的校园小说：《男生贾里全传》。刚翻开这本书，我就已经入迷了。或许因为这是一本关于校园的小说，所以我觉得十分贴近我的生活。

这本书主要讲了主人公贾里在学校及在家里发生的趣事。在家里，他的爸爸对他十分严格，他的妹妹让他费尽了心思；在学校，他是一个顽皮的男生，但也乐于帮助同学。很快，这本书让我爱不释手。

通过书名，大家就知道这本书的主人公是贾里。秦文君笔下的贾里是个聪明伶俐、活泼好动又十分仗义的初中生。他给妹妹贾梅制定计划，想把她培养成舞台明星，最后却因自己做错了事而使妹妹的演出以失败告终；他为了帮助死党鲁智胜戒烟，而在烟里放了放了鞭炮，虽说最后戒烟成功，但鲁智胜也是身负“重伤”；他为了治阿伦的口吃而费尽心思，但却使两个人产生了矛盾。最后他们俩又和好如初……总而言之，发生在贾里身上的趣事多之又多，就像天上的星星一样数也数不完，但每一颗都是那样的璀璨、迷人。

这本书里，她刻画了一个个栩栩如生的人物：娇气的贾梅、知识渊博的陈应达、古板的贾老爸……在这么多人物中，我却唯独喜欢贾里。不为别的，就因为他十分仗义，爱打抱不平。在这本书中，我最喜欢的故事就是《计策》。故事中讲到陈应达处处“刁难”贾里，但陈应达遇到困难后，贾里却绞尽脑汁帮助他。最后，还是鲁智胜用贾里的计策才成功帮助陈应达。虽然之前陈应达为难贾里，但贾里却一心一意帮助陈应达。这更体现了贾里的不计前嫌和为人仗义。

不过贾里身上优点那么多，缺点也不少。比如：会给女同学起外号，有时十分莽撞……但贾里知错就改，这一点十分值得我学习。贾里的故事已经结束了，但那个顽皮、仗义的初中男孩却永远会陪伴着我成长。

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

成语一心一意：一心一意[yī xīn yī yì]，意指同心同意。亦用於指心意专一，毫无他念。语本《杜氏新书》。[源]《杜氏新书》（据《三国志·卷一六·魏书·杜畿传》裴松之注引）喜欲恕折节谢己，讽司马宋权示之以微意。恕答权书曰：“况示委曲。夫法天下事，以善意相待，无不致快也；以不善意相待，无不致嫌隙也。而议者言，凡人天性皆不善，不当待以善意，更堕其调中。仆得此辈，便欲归蹈沧海乘桴耳，不能自谐在其间也。然以年五十二，不见废弃，颇亦遭明达君子亮其本心；若不见亮，使人刳心着地，正与数斤肉相似，何足有所明，故终不自解说。程征北功名宿着，在仆前甚多，有人出征北乎！若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。杀胡之事，天下谓之是邪，是仆谐也；呼为非邪，仆自受之，无所怨咎。程征北明之亦善，不明之亦善，诸君子自共为其心耳，不在仆言也。”喜於是遂深文劾恕。唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗（据《全唐诗·卷七七·骆宾王》引）寄语天上弄机人，寄语河边值查客。乍可匆匆共百年，谁使遥遥期七夕。想知人意自相寻，果得深心共一心。一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。[典故]“一心一意”出自於《三国志》裴松之注引《杜氏新书》。其中记载，三国时魏国大臣杜恕在写给上司宋权的一封信中说到：“若令下官事无大小，咨而後行，则非上司弹绳之意；若咨而不从，又非上下相顺之宜。故推一心，任一意，直而行之耳。”意思是自己虽为下属，但如果做任何事都要先问过上司，那麽上司订定的原则就没有意义了；假使问了又不能按照上司的决定去做，也是不应该。所以在很多事上，就自己作主了。其中“推一心，任一意”是指揣测上司的想法，与上司同心。“一心一意”就表示同心同意的意思，如《二刻拍案惊奇·卷三六》：“他不拘一文二文，常自喜不吝舍。他妻子见惯了的，况是女流，愈加信佛，也自与他一心一意，虽是生意浅薄，不多大事，没有一日不舍两文的。”“一”也有专注的意思，因此後世也用“一心一意”表示心意专一之意。如唐·骆宾王〈代女道士王灵妃赠道士李荣〉诗：“一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。”指两人的情感浓厚、专一，无穷无尽，用如胶似漆都无法形容。後来“一心一意”这个成语就从“推一心，任一意”演变而出，被用来表示同心同意或心意专一，毫无他念的意思。

写作业不用靠妈妈读后感_700字

我读了一本书，它叫做《写作业不用靠妈妈》，里面的主人公宙斯一遇到要动脑筋的作业就头痛，每次都只能向妈妈求救，要妈妈帮忙。某天他得交出创意大赛的作品，在妈妈拒绝帮忙后，宙斯怎么想都想不出好点子，他想，一定是有人把他的点子偷走了。果真，村子里出现了偷点子的小偷，弄得同学们写出来的作业几乎一模一样，连发明家叔叔都想不出发明了。宙斯决定找出偷点子的小偷，把自己的点子找回来……

就这样宙斯、小绮、英才他们一起踏上了寻找点子的路，在路上，他们遇到了一个叫等到老旧得再也动不了的时候，希望能够成为别人的幸福回忆的机器人，于是他们四人开始寻找点子，可是在路上，英才和宙斯小绮闹别扭，独自走了，但是却被“小偷”泰利抓住了，机器人、宙斯、小绮于是去救英才，发现英才被关在泰利的家里，于是就把英才救了，可是他们四人为了找回点子，又被泰利抓住了，后来才得知泰利偷点子都是因为他的奶奶得了老年痴呆症，他要帮奶奶找回点子，但是在最后的考验中，宙斯通过自己的能力赢了泰利，最终拿到了自己的点子和全村人的点子。

从这个故事中，我明白了：只要面对新的事物或是遇到困难的时候不害怕，保持自信，以积极的态度专心思考，就一定能想到很棒的点子。一开始你可能需要想好久才想得出来，但是只要多试几次，慢慢地你会变得能迅速想到好办法。

要激发有创意的想法，最好进行多方面联想，同时也要换个角度站在对方的立场想一想。有时候可以先剔除某些部分之后再思考，有时候要把看起来毫不相关的部分放在一起来思考。用不同的方式努力地动动脑，你一定能够想出新颖又具有独创性的好点子。

成语一模一样：样子完全相同。如：清·吴敬梓《儒林外史》第五十四回：“今日抬头一看，却见他黄着脸、秃着头，就和前日梦里揪他的师姑一模一样，不觉就懊恼起来。”又如：这两件衣服从颜色到款式虽然一模一样，但质量却有很大差别。

山楂树之恋读后感_700字

因为最近《山楂树之恋》这部电影播影的原故，使我对这部小说充满了好奇，心想被称为史上最干净的爱情究竟是怎样的，很想去看下这部电影，但是又没有时间，所以昨天在网络上把《山楂树之恋》的原著看了一篇，希望对人物更加了解。

在看书的过程中，当时的心情是很平淡的，希望慢慢地品尝这部书，看到两位主角的相识、相知、相爱的过程，心情也不由自主地跟着起伏，为他们相识而开心，相爱而甜蜜……

一直读到知道老三患有白血病的时候，心情就开始低落下来，跟着静秋伤心难过。以为看书感动不到我的，但是直到看最后一章时：静秋来到医院，见到已是弥留之际的老三，他已瘦得皮包骨头，深陷的眼睛半睁着，脸色像床单一样白。静秋跪倒在床前，拉着老三的手，一遍一遍地说：“我是静秋，我是静秋……”直说到嗓子都哑了，老三还是没有反应。别人都劝她不用再叫了，静秋却一直记着老三说过，即使他的一只脚踏进坟墓了，听到她的名字，他也会拔回脚来看看她。于是她依旧不停地朝他呼喊：“我是静秋，我是静秋……”

她一边喊，一边抚摸他的眼睛。他的眼睛终于闭上了，两滴泪从他眼角滚了下来……

老三日记本的扉页上写着：“我不能等你一年零一个月了，我也不能等你到二十五岁了，但是我会等你一辈子。”

看到这里我的眼睛不由自主地流出泪来了。老三对静秋的感情不是几句话就可以概括的，他对静秋的感情太深、太深了。

自从昨晚看完艾米的《山楂树之恋》之后，心里有一种很强烈的冲动想去看《山楂树之恋》电影。在网络上已看过电影的两位主角，对这两位主角还是满喜欢的，特别是女主角，她给人的感觉特别纯和干净，可能是我自己特别喜欢清纯类型的女生吧，呵呵。当然男主角也不错了。

成语弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。如：《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”又如：他在弥留之际说出了他心中的秘密。

成语不由自主：由不得自己，控制不住自己。如：清·曹雪芹《红楼梦》第81回：“我也不很记得了。但觉自己身子不由自主，倒象有什么人，拉拉扯扯，要我杀人才好。”又如：韦珍说不上什么爱不爱，只是接触的多了，便不由自主地常和常飞亲近起来。——杜鹏程《在和平的日子里》第二章

《绿山墙的安妮》读后感_700字

绿山墙的安妮是加拿大名作家露西蒙哥马利的著作。看完第一章我就喜欢上书里的主人公安妮，迫不及待的想用最短的时间看完全部故事，最后我用一天的时间看完了这本书，这算是我的“神速”了。

马瑞和马瑞拉兄妹收养了一个小女孩安妮，但马瑞拉想收养一个可以帮他们干活的小男孩，安妮知道以后很伤心，但安妮没有哭泣，很坚强，还是继续做快快乐乐的小女孩，善良、乖巧；最后博得了马瑞拉的喜爱。

如果我是安妮，知道马瑞拉不喜欢自己时，一定会伤心大哭，因为我是个爱哭的女孩。看着安妮的故事我想到了我的妹妹，妹妹有时候虽然很霸道，但她很坚强，跌倒了从来不会软弱的哭，这一点常常是我学习的傍样；同样妹妹也很乖巧，知道说甜言蜜语逗妈妈开心、知道给妈妈搬凳子、知道帮妈妈捶背，妹妹和安妮都是我的榜样，值得我学习的榜样！

安妮考上了这座岛上最好的学校，学校决定送很优秀安妮到别的学校上学，但这时候，艾米公司破产了，马瑞们所有的财产都在艾米公司，马瑞因刺激，心脏病突发死去。而马瑞拉的眼睛又瞎了，善良的安妮决定留下来照顾马瑞拉。

看到这，安妮的善良让我深深感动，同样也感动着马瑞拉。安妮的身上有我们所有人学习的优秀品质，安妮善良、坚强、乐观；我呢，我自认为我是善良的，但是要做到坚强和乐观就有点难了。安妮会做很多家务，是马瑞拉的好帮手，我却什么都不会做，偶尔只会收拾自己的书桌，遇到一点小事就哭鼻子，有孝顺、勤劳的心，却没帮父母做过力所能及的家务。

安妮的乐观善良是我学习的榜样，同样也是激励我改掉坏习惯的动力，我也要像安妮一样，做个善良、乐观、坚强的女孩。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语无稽之谈：无稽：无法考查。没有根据的说法。如：《尚书·大禹漠》：“无稽之言勿听。”又如：既无其说，是为无稽之谈。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

大草原上的小木屋读后感_700字

今天我读完了一本精彩的书，那就是《草原上的小木屋》。相信大家应该都看过这本书吧，是美国“梦之队”作家罗兰按照自己小时候的经历写成的。《草原上的小木屋》记录了罗兰作家小时候跟着爸爸和妈妈，还有小妹妹和姐姐一起去美国西部开拓遇到的故事。

罗兰一家变卖了家产，到大草原上寻找生活的地方。他们一家还带有一条狗。在路上，他们碰到狼，遇到大河，但都不能够阻挡他们。最后，他们经历了千辛万苦，终于到达了大草原。后来，罗兰一家还遇见了印第安人。他们有些很友好，有些很粗暴。印第安人就住在罗兰他们一家的附近。

他们也遇见了同来开垦的另外一位叔叔——爱德华先生。他们一起用勤劳的双手制造了他们生活所需要的所有的东西。《草原上的小木屋》里面的故事没有曲曲折折的情节，却讲述了以前美国人民是如何靠自己勤劳的双手和顽强不屈的精神劳动而生活的。

罗兰的爸爸很有“男子气概”，是个真正的男子汉。爸爸保护了妈妈和罗兰等人，盖了小木屋。挖了井，还做了许多精致的家具，铺了地板。爸爸每天都去打猎，用自己的双手支撑着这家人。爸爸每天晚上还喜欢拉一会儿小提琴，使大家每天的生活都过得很愉快。在艰苦的日子里还是热爱生活，享受好生活每一天！

爸爸不想罗兰她们跟印第安人作对（因为爸爸不想“半夜醒来看见一大帮尖叫的印第安人围着屋子”），也不怕狼群。他只想保护好自己的家人，希望自己的家人能过好每一天。怪不得罗兰经常说：有爸爸和阿吉（他们的狗）在，就啥都不怕了。

从这本充满亲情的书中，罗兰展示出了美国人民的不怕艰苦，热爱生活的开拓精神。我时常被书中的故事感动了。

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

《与美同行》读后感_700字

美，一个平凡的字，却包含着深刻的寓意。与美同行，更是身心的双重享受，灵魂的升华。在我的童年生活中，我最好的朋友是书籍。

——题记

一本《狼王梦》，让我震撼于母爱的伟大与执着；一本《雨季微凉时》让我初涉于青春的青涩；一本《与美同行》让我感动于人心的美丽和善良。与美同行，这本看似普通的书中，蕴含了多少美啊！在一篇篇直冲心灵最深处的纯洁篇章中，最令我感动的是那一篇——《坚持，你就是下一个冠军》，它深深地打动了我。故事讲述的是一个叫孙杨的孩子从七岁到二十一岁的生活经历，其中，有他在灯光下的苦熬；有他同病魔搏斗的坚强；也有他在获得荣誉时那一刻的微笑......没有坚持，哪来的辉煌；没有坚持，哪来的荣誉；没有坚持，哪来的那一枚凝聚着汗水的金牌！孙杨，一个普通的孩子，正是因为他的坚持，才让自己出人头地，正是他的坚持，才让孙杨这两个字传遍中国。坚持，他有，你有，但我们这些不知道居安思危的孩子有吗？我只能遗憾的回答你，没有。就拿最简单的折纸来说吧。有一次我们在上美术折纸课时，老师教我们这龙虾，开始还好，当折到第六步，先翻折再往外拉这一步时我却怎样都折不好，这时，我看到近一半同学都放弃了时，我忽然起了侥幸心理：这么多同学都放弃了，我一个人也没关系吧？在这种心理的作用下，我也就心安理得地弃权了。这时，我却没发现，坚持已经化作虚无消失了。现在想起来，如果把孙杨比作一个地球，那么我就是一颗沙粒，渺小到完全可以忽略。在这个故事中，我明白了要学会一个本领，做好一件事情都不是一件容易的事，一定要有脚踏实地、坚韧不拔的精神，否则就会半途而废，一事无成。

成语半途而废：半途而废[bàn tú ér fèi]，意指“半途而废”之“途”，典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰：“素隐行怪，後世有述焉，吾弗为之矣。君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不见知而不悔，唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思，即“中道”、“中途”，“半途而废”是指半路就停下来而不再前进，整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》，孔子认为君子遵循正道而行，假如半途而废，而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。

成语出人头地：出人头地[chū rén tóu dì]，意指高出一个头。後指超越他人，独露头角。语本宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇。[源]宋·欧阳修〈与梅圣俞书〉其三〇（据《欧阳修全集·卷一四九》引）某启。承惠〈答苏轼书〉，甚佳，今却纳上。〈农具诗〉不曾见，恐是忘却将来，今再令去取。读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。可喜可喜。罚金未下，何害？不必居家俟命。因出，频见过，某居常在家。吾徒为天下所慕，如轼所言是也。奈何动辄逾月不相见？轼所言乐，乃某所得深者尔，不意後生达斯理也。另可参考：《宋史·卷三三七·苏轼列传》[典故]北宋仁宗嘉佑年间，当时著名的史学家、文学家欧阳修担任科举考试的主考官。当他阅卷时，看到了苏轼的文章，十分惊喜，认为这苏轼是个难得的人才，想将他名列第一。因为当时考卷是密封的，并不知是何人所作。欧阳修虽然非常赞赏这篇文章，但又觉得看起来很像是他朋友曾巩的文笔，为了避嫌，就把这份考卷定为第二名。放榜後，苏轼去拜见欧阳修时，才知是误会一场。欧阳修很欣赏苏轼的才气，他写给好友文学家梅尧臣的信中说：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”就是说欧阳修觉得苏轼实在很有才气，应该给苏轼让路，不要阻挡他的前程，让他能超出自己的成就。後来苏轼在欧阳修的提拔下，成为北宋著名的政治家和文学家。“出人头地”这句成语就从这里演变而出，用来指超越他人，独露头角。

开学第一课观后感_700字

汉字，我为你骄傲！

五千年的沧桑岁月，五千年的风风雨雨，五千年的悠久历史，五千年中华民族灿烂的文化，铸就了你，汉字！你走过了五千年的风雨，踏遍了你漫漫的人生路——五千年以来，勤劳勇敢的炎黄子孙在甲骨上书写了你，诞生了你——一个朝气蓬勃的生命！五千年千变万化的岁月，108个截然不同的朝代，从甲骨到竹简，从竹简到纸页，你被华夏人民书写得愈来愈流利；也随之被修饰得愈来愈玲珑美观。走过了五千年，漫长的岁月里有不知多少人士为你痴狂！

汉字，我为你骄傲，我为你生动的形象而自豪！你是一种独一无二的字体，是一种令人心醉的艺术！世界上无论是任何一种文字，也抵不过你的美丽——构成英文的字母虽然简单，但没有任何形象和艺术感，而汉字却是多么生动形象。“山”字是间的一竖，仿佛是山群中颇为峻峭的峰峦，两竖则是林立的连绵不断的山峦。一个看似简单的字，却风趣地把自然山川风光表现得淋漓尽致，又给人以无限遐想的空间。

汉字，我为你骄傲，我为你有丰富的字义而自豪！你，一个看似平凡的字体，却蕴含着丰富多彩的意义。世界上无论是任何一种文字能够单纯得反映多种意义。一个“汉”字，拥有着五种不同的字意。正因为你有多种字义，才与另外的“汉”字汇成词语和深奥的成语。你笼罩着一层神秘的面纱，开辟了一条探索之路，让人去发掘去回味。

汉字，我为你骄傲，我为你是世上当之无愧的艺术品而自豪！世上众多的文字，唯独你——汉字是件艺术品，是一颗璀璨的明珠。中华儿女们一番出神入化的书写，把你写得有声有色。古往今来，祖国涌现了一批又一批的书法家，王羲之的《兰亭序》，充实地体现你的魅力。流传至今的一篇又一篇书法佳作，没有人不为你汉字婀娜多姿所怦然心动，赞不绝口。

汉字，我为你骄傲，为中华民族有你这样的国之瑰宝而自豪。

成语古往今来：从古到今。泛指很长一段时间。如：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”又如：虽然住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见的，都经验过了。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

成语出神入化：神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。如：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：“我不曾出声，他连忙答应。金圣叹：‘真正出神入化之笔’。”又如：不知道这位老画师是观察了多少的活虾，才能够画虾画得这样出神入化的。——秦牧《虾趣》

亲爱的安德烈读后感_700字

我们这一代人有与安德烈相同的思想和太多太多的共鸣，我也曾向安德烈那样挣扎着寻找什么是我真正爱做的事情；我也曾戏谑地要求别人不要浪费粮食，只因非洲很多孩子不想我们那么幸运，他们死于饥饿，死于营养不良；我也曾质问过自己，该不该给街边的乞丐一些钱，为什么我也会陷于这种给与不给的犹豫中……我们90后在抛开一些轻狂颓废的外壳后，你们是不是也应该发现我们的闪光点？在面对现实给予我们的重重压力时，我们希望听到的还是那句像文中的MM。那样一句话，“对我来说最重要的，安德烈，不是你是否成就，而是你是否快乐”。是不是父母的疏于表达，还是表达了我们却未能察觉呢？

其实父母表达过，我们只是不能接受他们表达的方式，是否你经常听到“撑不住了，想家了，就回来，爸妈给你做好吃的”，他们不会问你“工资多少”，只会喋喋不休地问“辛不辛苦，有没有好好吃饭”。他们就像MM。一样关心仅仅是我们，而不是我们的工作，我们的成就。永远不要埋怨你们为父母失去了自己，因为父母早在有了你们后，便失去了他们自己。我这样想过，是不是我的父母也像MM。一样曾经或者一直那么渴望想知道我的想法，是不是他们也疑惑我与他们之间的距离感到底是怎么产生的，是不是我曾经无视他们做出的改变。试着问自己这些问题时，我不知不觉地站在他们的角度上去看，去体会，愧疚之感油然而生，我能做的到底还是微不足道的，原来父母为我们付出的要我们为他们做的事多得多。

这些属于两代人之间的疑惑，我想在MM。这位母亲与安德烈的对话中可以找到答案。希望每一位我们这代人，都能在为人父母之前去了解父母与孩子之间的微妙的角色转换，把“孩子渴望父母的理解，父母希望孩子的体谅”转化为“互相理解”。

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语喋喋不休：喋喋不休[dié dié bù xiū]，意指喋喋，话多。“喋喋不休”形容话多，没完没了。◎语本《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。[源]《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》释之从行，登虎圈。上问上林尉诸禽兽簿，十余问，尉左右视，尽不能对。虎圈啬夫从旁代尉对上所问禽兽簿，甚悉，欲以观其能，口对响应，无穷者。文帝曰：“吏不当若是邪？尉无赖！”乃诏释之，拜啬夫为上林令。释之久之前曰：“陛下以绦侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”又复问：“东阳侯张相如何如人也？”上复曰：“长者。”释之曰：“夫绦侯、东阳侯称为长者，此两人言事，曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！且秦以任刀笔之吏，吏争以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，无恻隐之实。以故不闻其过，陵迟而至於二世，天下土崩。今陛下以啬夫口辩而超迁之，臣恐天下随风靡靡，争为口辩而无其实。且下之化上疾於景响，举错不可不审也。”文帝曰：“善。”乃止不拜啬夫。《史记·卷一一〇·匈奴列传》汉使曰：“匈奴父子乃同穹庐而卧。父死，妻其後母；兄弟死，尽取其妻妻之。无冠带之饰，阙庭之礼。”中行说曰：“匈奴之俗，人食畜肉，饮其汁，衣其皮；畜食草饮水，随时转移。故其急则人习骑射，宽则人乐无事，其约束轻，易行也。君臣简易，一国之政犹一身也。父子兄弟死，取其妻妻之，恶种姓之失也。故匈奴虽乱，必立宗种。今中国虽详不取其父兄之妻，亲属益疏则相杀，至乃易姓，皆从此类。且礼义之敝，上下交怨望，而室屋之极，生力必屈。夫力耕桑以求衣食，筑城郭以自备，故其民急则不习战功，缓则罢於作业。嗟土室之人，顾无多辞，令喋喋而占占，冠固何当？” 另可参考：《汉书·卷五〇·张冯汲郑传·张释之》[典故]“喋喋不休”之“喋喋”见於《史记·卷一〇二·张释之冯唐列传·张释之》。张释之，字季，西汉南阳堵阳人。任职廷尉时，执法公允，认为法律是天子与天下人都应共同遵守的。当他还在担任谒者仆射的官职时，有一天伴随文帝去虎圈巡视。文帝因为管理虎圈的啬夫流利的答出了禽兽名称和正确数量，於是下诏要升虎圈啬夫的官。张释之过了好一会才上前问文帝：“绦侯周勃和东阳侯张相如这两个人如何？”文帝回答：“都是言行仁厚的人。”张释之又说：“绦侯和东阳侯两人向来言行仁厚，但也曾经因为不善於言辞，在讨论事情时说不出话，哪像这个啬夫话多又辩才敏捷，能言善道。况且在秦朝就曾任用掌案牍的书吏，官吏们争着以极快速、苛刻、细察来比较高下，然而内容只是些徒有形式而无实际作用的文字，并没有真诚的恻隐之心，也因而无法知道自己的过错缺失在那里，才会走向败亡的地步。今日陛下因为啬夫能言善道就越级升迁，恐怕天下人竞相仿效，卖弄口舌，重蹈秦朝覆辙，所以君王一切的动作处置不可不小心啊！”最後文帝听从建议，取消啬夫的升官。典源又见《史记·卷一一〇·匈奴列传》。内容则是表述西汉文帝时，宦官中行说因被迫奉命送公主到匈奴和亲，後来归顺匈奴。有一天，他驳斥汉朝使者对匈奴的批评，说：“匈奴人逐水草而居，没有繁复的辞令，如果令他们像中原人一样话多不止，即使衣冠华美，又有何用？”後来“喋喋不休”这句成就从这里演变而出，用来形容话多，没完没了。

永远的蝴蝶读后感_700字

那是一篇优美动人的散文；那是一个震撼人心的故事；那是一个催人泪下的情节；那更是一个悲惨的结局。

是的，作品中的真实感也让你为之动容，为之感慨。

当你第一次阅读时，就可以发现作者是哀愁的。文章一开始就为下文作了铺垫。凄凉的环境，衬托出作者凄凉哀愁的心。让读者一开始就感受到了作者的真挚感情，引人深思，又有如身临其境，以至使读者迫不及待的想往下看。在从容地交待了时间地点后，作者用貌似冷静的笔写到“年轻的樱子在拔尖的刹车声中，轻轻飘起，然后又轻轻的落下”的整个过程。虽然是在叙事，却只有短短的几行，但掩盖不住作者无尽的痛苦，因为痛苦而哀愁。啊……剪不断，理还乱。

当你第二次阅读时，便会有不同的感受。那是一种眷恋与对樱子无限的爱。从小雨点“溅在我的眼睛玻璃上”到更大的雨点“溅到我的生命里来”，雨虽不大，但在作者感觉，这仍是他生命中最大的一场雨。因为作者的蝴蝶永远的飞走了，不再回来，那短短的五公尺竟让他觉得是那么的遥远，那是生与死的距离，无法逾越。于是我才明白，开篇作者为什么要将“青色”放在三种颜色前，是因为青色代表的是冷酷与残忍。真是这冷酷残忍的上天一次次破坏人类最美好的感情，制造一场场令人肝肠寸断的悲剧。也正是这样，作者对樱子的用情之深得到了更好的体现，让人更是掩卷唏嘘不已。

当你读第三遍时，你便会感慨生命的脆弱。刚才还与作者手挽着手，共撑一把雨伞，像天使般露出甜蜜微笑的女友，瞬间已变成在黑暗中飞舞的蝴蝶，就连一句话都没来得及留下，留下的只是令人窒息的安静和淅沥的雨点，留下的只是作者挂在腮边永不掉落的滚烫的热泪。

合上书，我看到了作者眼中化不开的阴霾，我感受到了生命与生命间的相互依赖。

永远的伤痛，永远化不开的浓雾，永远的思念，化作了一只永远的蝴蝶。

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

成语肝肠寸断：肝肠一寸寸断开。比喻伤心到极点。如：《战国策·燕策三》：“吾要且死，子肠亦且寸绝。”又如：一时想起碑中记中薄命之话，再看看书香、秀英诸人前车之鉴，不由不毛骨悚然，肝肠寸断。——清·李汝珍《镜花缘》第九十九回