整理了读《恰同学少年》有感、恰同学少年读后感（972字）、《恰同学少年》读后感（1475字）、风华正茂——读《恰同学少年》有感（1582字）、读恰同学少年有感（2674字）等1000字、1500字、1600字左右的读后感优秀作文5篇，供您参阅。

恰同学少年读后感_972字

终于明白了，什么是真正的同学情深；什么是真正的师生情谊；什么是真正的豪情壮志；什么是真正的胸怀天下……

——题记

读《恰同学少年》，每一遍都看得我热血沸腾。它唤醒了我心中沉睡已久的理想与斗志，唤醒了我对人生的目标与希望。

“大丈夫必有四方之志”，在毛泽东身上犹为贴切。他白衣胜雪，英姿飒爽。每每想到他，我就会想到那个豪气冲天在读书会上畅所欲言的毛泽东；那个在北洋军阀包围下英勇无畏的毛泽东：那个看到易永畦生病时无微不至的毛泽东；那个对母亲体贴温柔的毛泽东……当然他也有许多缺点：太冲动，太倔强等等。但无论如何，他都是一个优秀的、进步的青年。在他身上，我感觉到一种生生不息的中华民族气节，知难更进的少年刚锐，难以压抑的对理想的崇祯，对祖国的炽热情感。

天下兴亡，匹夫有责。毛泽东作为进步青年的代表，有一种以天下为己任的责任感。焚膏继晷的苦读，风雨无阻的锻炼，带领手无寸铁的同学们保卫长沙城的果敢！自信人生二百年，会当水击三千里，意气风发，气势磅礴，豪气冲天，锋芒毕露，字字珠玑，句句真言！人生百年，过眼云烟，若浮华一世，岂不如太史公所言的鸿毛之轻哉！悲夫——

恰同学少年，风华正茂，所透出的那种只有少年才拥有的纵横天下之志向，心存世界之胸襟，确是让人热血沸腾，夷狄虎视，国之将亡，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。我们生在和平年代，晴日和风，万里无云，英雄已逝，我们每一个中国人应该为国家的落后承担些什么样的责任？应该为这个民族的强大和兴盛担负起什么样的义务？“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄……”

“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”！少年时代的我们能做到这样。恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，修身储能，博采众长，纵横流芳，心怀天下。然而我少年之辈正在人生之得意之时，恰也是最摇摆不定之时。逝者如斯，朝花夕拾。我辈所面临的世界更加纷杂，有诸多机会，又有诸多诱惑，该如何选择自己之所向，是停留在自己的小小世界里幻想浪漫式的安定，还是放眼未来，为祖国乃至整个人类做出自己的贡献？

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，风尘殆尽，而历史的车辙仍然在大地上延伸，风像一件往事，当千载时光白驹过隙，对歌悲喜笑尘埃落定的时候，“问苍茫大地，谁主沉浮”？

成语意气风发：意气：意志和气概；风发：象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋，气概豪迈。如：三国·魏·曹植《魏德论》：“武皇之兴也，以道凌残，义气风发。”宋·陆游《剑南诗稿·秋怀》：“形骸岁岁就枯朽，意气时时犹激昂。”又如：伟大的中国人民正在意气风发地建设自己的祖国。

成语风雨无阻：不受刮风下雨的阻碍。指预先约好的事情，一定按期进行。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十二：“黄秀才从陆路短船，风雨无阻，所以赶着了。”又如：宝钗说道：“一月只要两次就够了。拟定日期，风雨无阻。” ——清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回

《恰同学少年》读后感_1475字

每当我看见毛泽东，他总是高高在上，身后的万丈光芒十分耀眼，这让我觉得他遥不可及。但当我看了《恰同学少年》后，却让我觉得近得能触摸到他。觉得他再也不是我眼中那个高高在上的毛泽东了，而是一个在我心里可以让我们领略和学习的毛泽东同学！

意气风发，豪气冲天，一个学生毛泽东。

那是一个爱国思想和白色恐怖并存的岁月，一个民主新文化和封建旧习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，激扬文字。热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这一切都在少年毛泽东的脑海里回荡：“我现在还找不到，但将来一定会找到！”于是，勤奋学习，积极交流，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校……，一个个比我们的研究性课题更能提高自己能力的活动都发生了。那，为什么我们自己却不曾尝试过？为什么毛泽东同学行，我们却不行？并不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多的勇气。坚持和青春的热血。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展。当成功的你回过头来，看者那条你曾经走过的道路，看者那一滴滴的泪痕和血迹，你耻笑当日那个胸无大志的你。因为当年的你差点被懦弱夺取今天的成功！

喜欢文字，强身健体，一个能诗会武的毛泽东。

是书生还是武将，还是两者具备？少年毛泽东博览群书，才气过人。虽不是稳重的乖学生，却是众人眼中不可多得的人才。同时，毛泽东为了磨练意志，每天都做冷水浴，野外露宿，还喜欢长途步行。游泳更是他经常进行的活动方式，“自信人生二百年，会当水击三千里”是当时他在江河中搏击的写照。他认为日本人之所以称我们为“东亚病夫”，那是因为我们中国人的身体的确很差。为了粉碎这个可恶“东亚病夫”称号，毛泽东同学在学校自发性组织起学生志愿军。因为他相信：文明其精神，野蛮其体魄。再放眼到当今社会，身体羸弱者比比皆是，虽然现在的学校都已经把体育列入中考范围，并要求学生每天跑1500米，但又有多少同学重视过体育锻炼，又有多少同学考试不及格？同学们，健康才是一个人。一个国家的最基本。正如《少年中国说》：少年强则国强，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球……，少年为一国之希望，身健方能气雄！

一心教书，却成了革命烈士，一个领袖毛泽东。

毛泽东认为少年为一国之本，所以一心希望投身于教育事业中，培养祖国的花朵，破旧立新。但从“男儿蔚为万夫雄”这节中就已经看出毛泽东必将成为非凡大器。所以，当革命在呼唤他时，当人民需要他时，毛泽东义无返顾的站了出来，为革命，为人民奉献自己的力量。最终他与人民一起缔造了中华人民共和国！再看看现在，不少人不看好劳动委员这一职务。也不会有多少人希望去担当这一职务。因为他们认为这是吃苦不讨好的职务。可我却认为这是光荣的职务，只要你融入在班集体中，融入这份工作中，才能体现自己的价值，才能找到属于自己内心的快乐！即使你仍然默默无闻，但你却早已获得了最大的成功。而这份成功就叫做——奉献。

恰同学少年，我们拥有的是一段才刚刚拉开序幕的热血青春，也是最摇摆不定之时。时间流转至今，我们所面临的社会更加纷杂，诱惑更加繁多，然而所拥有的机会也是不少。该如何选择自己的志向？是停留在自己的小小世界里幻想浪漫和安定，还是修身储能，博采众长，为整个世界做出贡献？

上一辈革命烈士恰与我们同为学生，同为少年。而我们也将与国家一同进步，一同成功，令下一辈的少年与我们恰同学少年！

成语才气过人：才：才能；气：气魄。才能气魄胜过一般的人。如：西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”又如：他虽然是才气过人的诗人，但英年早逝。

成语博采众长：博采：广泛搜集采纳。从多方面吸取各家的长处。如：汉·刘向《说苑·君道》：“凡处尊位者，必以敬下顺德规谏，必开不讳之门，蹲节安静以藉之，谏者勿振以威，母格其言，博采其辞，乃择可观。”又如：他对学生、画友，从不以我画线，而是主张博采众长，自立门户。——黄胄《怀念望云老师》

风华正茂——读《恰同学少年》有感_1582字

恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。

指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

趁着周末，我观看了一部反映毛泽东主席青年生活的《恰同学少年》，看完《恰同学少年》后，我便有了一个想法：如何成为一名优秀的中学生，并逐步成为国家栋梁呢？我们少年之所以称为少年，不仅是因为年少，更是在于敢想敢为的那种不怕输，不认输的气势与精神，而这种精神，便是成为国家栋梁，国家富强的关键。

我们都知道，我们上学不仅是为了学习，更是为了学会如何做人，如何做一个对国家有益，对社会有益的人。湖南第一才子萧子升因为被毛泽东代考而感到良心上的不安，弟弟萧植藩安慰他说：“凭你的文章又不是考不起。”可萧子升却义正言辞地说：“这不是考不考得起的问题，我当然知道我们考得起，可做人不能暗事欺心，不能光讲结果，不论手段，君子坦荡荡，这是做人最基本的原则啊。再放眼当今社会，有多少人能做到像萧子升这般坦荡。就拿我们学校来说吧，考试作弊的现象日益严重，考堂上的考生几乎都有携带小抄，而监考老师也是睁一只眼闭一只眼，真是世风日下，人心不古啊。当然，做人不仅要做一个诚实的人，还要做一个高尚的人。我们身边有不少简朴的人，可是却有人把这种俭朴认为是贫困，那么，俭朴就是贫困吗？不！那么什么是贫困，什么又是富有？《恰同学少年》给了我们一个正确的，明智的答案。孔昭绶校长在贫困大会上说：穿草鞋打补丁粗茶淡饭就是贫困？穿皮鞋坐轿子山珍海味就是富有了吗？不！真正的贫困与富有不在于这些表面上的东西，今天你们还年轻，等你们将来步入社会，都要经历名利的诱惑，都要面临现实与理想的选择，等到了那个时候，你们就会发现，自己不计较个人得失，尽己所能，让更多人得到幸福的时候，你在精神上是那样富有和快乐。可相反，如果你只计较个人私利，就算你白天锦衣玉食，荣华富贵，可到了晚上，当你一个人静下来时，你会发现，你并不快乐，因为你所拥有的一切，都是无尽的空虚，因为你在精神上，是个一文不名穷光蛋！俗话说：赠人玫瑰，手有余香，当你帮助了别人的时候，最快乐的不是别人，而是帮助别人的你。我们身边，很多人去帮助别人只是为了赢得一点私利，可那样你也是不快乐的，我们要向孔校长说的那样，无私的去帮助别人，那时你的心灵会感到满满的充足与幸福。

我们既然是学生，那么首要任务自然是学习。那么应该怎样学习呢？《恰同学少年》中的板仓先生杨昌济在教育毛泽东时说过：光是能力素质强，但学问修养不够，则必无法约束自己，本身的能力反倒成了一种，野性破坏力，反过来，如果光注重书本知识，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也成了伪学问，其人比死板呆滞，毫无实用。我们还要提高知识的涉猎之面，我们中学生的求学之路才刚开始，掌握的知识和才能都太少，因此我们不能过早的框死自己修学储能的范围，应学习《恰同学少年》中毛泽东爱好读书，广泛阅读的兴趣，多方涉猎，先博后渊。

说起了读书，《恰同学少年》里毛泽东的方法绝对是最有用，最方便的学习方法。毛泽东读书读的很细，经常是“不动笔墨不读书”，不懂的地方非要弄清楚不可，所以他能才得到文章中的精粹，掌握文章中的精义。我也像毛泽东同志一样爱读书，可是我读书时却是粗枝大叶，囫囵吞枣，只能理解个大概意思，却掌握不到文章中的精义，现在我看到了毛泽东同志的阅读方法，即“不动笔墨不读书”。以后我一定用这种方法读书，进一步提高我的阅读水平。

我们学生，是祖国未来的栋梁，是祖国未来的希望，让我们张开张开翅膀，尽情飞翔；让我们扬起理想的帆，现在起正式起航！少年智则国智，少年富则国富。

少年富则国富，少年强则国强。

少年独立则国独立，少年自由则国自由。

少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲。

少年雄于地球，则国雄于地球！美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆！

成语粗枝大叶：粗枝大叶[cū zhī dà yè]，意指“粗枝大叶”之“粗”，典源作“麤”。“麤”同“粗”。简略概括。语或本《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》。後用“粗枝大叶”比喻疏略，做事不细密。亦用於比喻大体的轮廓。[源]《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》〈书序〉恐不是孔安国做。汉文麤枝大叶，今〈书序〉细腻，只似六朝时文字。[典故]“粗枝大叶”原作“麤枝大叶”。在《朱子语类·卷七八·尚书一·纲领》中，集录後世各家对於《书经》成书时间和作者的质疑。因为汉代文章的文体粗枝大叶，简略概括，然而〈书序〉文体细腻、精致，像是六朝时的作品，所以认为〈书序〉不是汉代孔安国所作。典源中“粗枝大叶”是用来指文体的简略概括，演变到元代石君宝《紫云庭·第一折》：“我看不的你这般粗枝大叶，听不的你那里野调山声。”则用来比喻疏略，做事不细密。清·梦麟〈澹道人秋色梧桐图歌〉：“当其落墨时，倏欻风雨生，粗枝大叶气横出，披拂尽作秋声鸣。”则用来形容作画时构图粗犷豪迈，气势纵横。另外在《镜花缘·第一六回》：“老夫於学问一道，虽未十分精通，至於眼前文义，粗枝大叶，也还略知一二。”则是用来比喻大体的轮廓。

成语囫囵吞枣：囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。如：宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”又如：一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清《论诗学门径》

观《恰同学少年》有感_1623字

在妈妈的推荐下，我下了《恰同学少年》，看完以后颇有感受：

首先是毛泽东的母校――湖南省立第一师范，孔昭绶先生作为校长，以教书育人为目标，将经世致用的理论输入毛泽东、蔡和森等稚嫩学子的脑中，要用教育来开启尚未开化的民智，用教育来唤醒沉睡中的中国。其间，杨昌济，徐特立，黎锦熙等一批著名的中国教育家革命家任教于一师，“欲栽大木驻长天”，他们用自己全部的心血培养了这样一批中国的栋梁，毛泽东他们在一师打下了深厚的学识基础，在老师的引导下有了自己的思想，通过一系列的活动获得了初始的社会经验。这些教师可以为了一个学生的偏科，由校长组织讨论，并引发对教育方式、培养人才的思索；他们可以为了一个学生的个性发展，向教育司提议并更改校规，试问在当今的教育中会出现这样的现象么？现在，越来越多的人开始接受“教育产业化”的思想，使得教育的目的出现偏差，老师被工资奖金升学率领导牵着走，学校对学生划分三六九等。那么何为师，何为教？

其次，就是毛泽东、蔡和森、萧子生等人的成长，他们身处二十世纪九十年代，辛亥革命，袁世凯复辟，北洋政府，护法战争……正是在这样的国乱民荒中，毛泽东他们立志要强国，强民，以国家的兴亡为己任，他们要用知识来改变贫困落后的中国。远大的理想，坚定的信念，责任感与使命感，我认为这是一代伟人成长起来的关键所在。“天下兴亡，匹夫有责”顾炎武的一个“匹夫”二字，使多少人望而却步。当有了改变社会的理想，又怎么会在意生活中琐碎的鸡毛蒜皮呢？有了积极向上的人生观和宏伟的理想，贫困似乎显得那么苍白无力。他们的眼中信仰比生命更重要，就像高尔基所言：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命。

但他们毕竟还是一群孩子，他们也有过迷茫和彷徨，有过苦楚和辛酸。当他们面对袁世凯恶行、当他们面对儿女私情和理想抱负的矛盾、当他们面对权和利与信仰理想的碰撞时，是老师的开导和启迪、是朋友的搀扶与鼓励，让他们认识到：纵使是千年的古城壁，依然会有植物爬满石缝间，未来是美好的……

再有就是剧中塑造的其他一些鲜明的人物：城防营营长张自忠、普通警察警察郭亮、商会老爷陶翁、卖臭豆腐刘三爹……他们的深明大义，让我觉得中国之所以没有灭亡，正是一位有了这样一群伟大的人。少爷王子鹏，也打破了人们对纨绔子弟的印象，他从一个软弱无能的少爷，变成一个敢于吃苦、敢于搏斗的新青年。菜和森的妈妈，在那么艰苦的环境中依然爽朗的朗诵着普希金那首《假如生活欺骗了你》……

这部创下央视收视纪录的红色励志电视剧，真的是让人获益良多，大家也不妨亲自去感受一下伟人的成长历程。去找找自己的榜样。

最后，就以梁启超的话共勉吧：

造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也；制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。彼老朽者何足道，彼与世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。如僦屋者然，彼明日将迁居地方，而我今日始入此室处。将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。若我少年者，前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之残酷，惟我少年当之；中国如称霸宇内，主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之，于彼气息奄奄，于鬼为邻者，何与焉？彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。使举国之少年而果为少年业，则吾中国为未来之国，其进步未可量也；使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘吸?a href='http://www.baiven.com/baike/222/245577.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>牛黄婊ǔ跆ィ驶省８山㈨剩凶髌涿ⅰＬ齑髌洳裕芈钠浠啤Ｗ萦星Ч牛嵊邪嘶摹Ｇ巴舅坪＃慈辗匠ぁＣ涝瘴疑倌曛泄谔觳焕希蛔吃瘴抑泄倌辏牍藿?/p>

成语深明大义：指识大体，顾大局。如：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”又如：那严仲子为人深明大义，我想二弟此去一定可以做些不会辱没母亲的事情。——郭沫若《棠棣之花》第一幕

成语漠然置之：置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。如：清·钱泳《履园从话·会稽郡王墓》：“故国家有祀祭之典，官吏有防护之册，而为之子孙者岂忍听其荒废不治而漠然置之耶！”又如：彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。——清·梁启超《少年中国说》

读恰同学少年有感_2674字

收到这本书，一看装帧就很喜欢，想起曾看过一个视频《一本书的诞生》，更是对书籍本身有种崇敬的喜爱。因是在豆瓣活动中得来的书，是要写书评的，所以在看这本书时，特意写了笔记，以期自己能从不同篇章中得到不同的收获。

在此之前，我对文革这段历史的理解，仅止于历史书上几行简单的记叙和疯狂大跃进的讽刺漫画。因为知识浅薄，认识有限，因而我对这段历史一直是怀着敬畏心的，没有过多想法和评价。刚开始看这本书的简介时，一看是涉及文革话题的，我心里就没什么谱儿，更多的是由无知生出的些许恐惧，对未知的恐惧。这种恐惧心理盘旋在我脑海里，在看到作者一一列举的俄法名著时变得更为强烈。

作者曾说，一个人的文学启蒙是从中学阅读形成的，他在中学因为机缘读了许多中外名著，对人生、对社会、对世界都形成了自己的独特见解，而这些书籍也在以后的生活中时刻影响着他。回想起我中学时，独自在异地求学，寄宿制的学校，父母又在外地工作，环境对我的影响就是什么东西都可以吸收。中学没有图书馆，大家一心的目标就是全心学习，考个好高中、好大学，课余生活极其单调，看书更是一种奢侈的少有的享受。那时候若有一本书在班里流传，都是要排号的，谁看完了就传给下一个，下一个再传给下下一个，通常原购书者是找不回自己的书的，要不就是收回一本破破烂烂的甚至没有封面的书。漫画、言情小说、魔幻小说，不分内容，什么都看。没有人告诉我们什么可以看，什么不可以，所以我们也是生冷不忌，全盘接受。现在想来，无人引导的少年时期，即使我们已经感受到文字或是文学的魅力，我们也不知如何去表达，用什么样的方式去表达。我们以为生活的全部就是看书背书考学，而阅读只是闲来的一种消遣，没有特别的意义。文学之路大抵是走不了的。

说到教育，不能不提老师。作者年幼家境贫困，穷人家的孩子自尊心都强，容不得别人一丝异样的眼光。班主任的置之不理甚至是冷嘲热讽让他承受不住，他想辍学。还好，他的语文老师是个好人。作者也说，如果没有他的语文老师的关心与爱护，他不可能坚持上学和写作。一个孩子能遇到一个好老师不容易，一个好老师也许能影响学生一生。作者中学与其语文老师的默契配合，不能不说是引起作者写作初衷的一个动因。当某个学科带给自己荣誉，谁都会在这个学科付出更多努力，只为得到更多的赞许。这种强烈的认同感是个人前进的动力。后来作者回去看他的语文老师，他的语文老师为他骄傲，并坦言自己不因素质教育被扯入政治漩涡而后悔，反而为有梁这样的学生而欣慰。

学生与老师之间的感情羁绊是很特别的，没有亲情血缘那么刻骨，也没有浪漫爱情那么不可捉摸，两者是互相成长，共同进步的，谁都会为对方的付出感到欣慰。我初中时写了两篇非正统的作文，一篇是一个穷苦家的男孩爱上一个女孩儿并装阔请女孩喝咖啡，然而咖啡店外男孩的母亲正埋头躬身打扫着大街，男孩哭了，另一篇是失去双亲跟奶奶生活的男孩学习不好，后来奶奶病重，男孩发奋取得了好成绩但是老师认为他是作弊并请他家长来学校谈话，男孩因此又变得堕落。我当时的语文老师是个不走寻常路的老师，一上课就拿着读者、青年文摘等杂志给我们念一两篇文章点评一番再开始讲课，我挺喜欢他这样的教学模式，才敢在他布置的作业里交上我那两篇文章，期期艾艾地等着他点评。他的评价很简单，有想法但是不适合在学校作业上写。我后来也就不写这些了。以至于到了高中统一的议论文，从来都是开头结尾点题，中间三篇古今中外名人的例子加以论述，全是这种模式。为了找例子，我还买了好多青年文摘看，只是再也找不出写字的乐趣，只能想想阅读的快乐了。从小到大没有对我特别好的老师，也没有对我很差的老师，大概我这种透明人的性格也让师生之间的情谊点到为止吧。

看到作者致年轻同学的信，既指出学生的优势，又点出学生的不足并加以鼓励，那么真诚，那么自然，我很羡慕那些上梁先生选修课的学生。如果能有这样一位尽心尽力指导我的老师，我想我对文字的感情会更加深厚吧，起码我会明白什么是小说，什么是散文，什么是随笔。

关于教育说了很多，主要是因为看到作者的经历，不由得想起自身的经历来，产生了一些共鸣。想必读过此书的读者都会或多或少在书里看到自己年少的影子吧。

恰同学少年。少年时期总是美好的，懵懂青葱的年纪，对一切事物都充满好奇，渴望接触不同的世界，最主要的是，心灵还没被社会这个大染缸染上颜色。可以这么说，年少的世界是干净纯白的，友情也不掺杂任何私欲，想怎么闹就怎么闹，朋友就是拿来信任的。作者年少的朋友也都了解作者的性子，总是一次次提醒作者管好自己的嘴，不要乱说话给自己惹来麻烦。即使是在那样的大环境下，他们也不会背叛朋友。这些是值得深交的人。年迈后，作者与老朋友相聚的次数越来越少，但是情谊不变。有相同经历的人，总会在回忆对方时也顺便缅怀一下自己吧。经历过文革的人，更因同为历史的见证人而生出惺惺相惜的感情来。有句话说，幸福的顶峰就是悲剧的开始，那经历了最低谷的时期，再往下走，什么时光都是美满幸福的。作者与友人交谈时也以“一个无望的国家”和“大有希望的国家”来形容文革时期的祖国和如今的祖国。幸福大抵是比较之后的产物吧。

贯穿全书的还有一个主题是“善”，同学之间的信任、父亲始终铭记恩人的恩情、语文老师对作者的关爱、作者对年轻学生的谆谆教导、作者直面历史的态度，这一切的一切都是出自“善”的本性。梁先生也说，他始终致力于传播善的概念，使人和人格变得更好，使社会变得更好。历史不能忘，我们也要从破败的废墟里站起来，重建这一切。这是我们生活的社会，作为下一代人，我们是什么态度，这个社会就会变成什么样子。我也持着向善的态度，即使这个社会在某些时候会有阴暗面，但是我们正走在完善的道路上，而且未来的社会是由年轻一代掌握的，年少时接受的教育会影响我们以后生活的方方面面。须知我们不是在为他人改变世界，也是在为自己的未来做出努力。长久积聚的恶习很难在一时改变，但哪怕是些微的改变也是进步，不是吗？

看完梁先生的书，从书中字里行间，我都感受到了强烈的正面力量，这也是梁先生致力于出书的初衷，能把正面能量传递给他人，这就是书籍的力量。文革本是一段晦暗的历史，在初次与其碰撞的过程中，我始终保持着严肃的态度，看到历史残酷的一面，我会难过，看到人情温暖的一面，我会动容，感受到文字的力量，我有种相见恨晚的感觉。历史一旦打开小缺口，就会吸引更多的人参与其中，直面感受并评判，若有可能，要让更多人看到，这是以史明鉴的要义。

关于《知青》这部电视剧，作者给了许多笔墨，有时间要看一下。

成语破破烂烂：破旧霉烂。如：清·李宝嘉《官场现形记》第55回：“穿的衣裳虽然是号褂子，挂一块、飘一块，破破烂烂，竟同叫化子不相上下。”又如：这街道虽然也破破烂烂，但比石圪节多了许多铺子门面，看起来像个城镇的街道。——路遥《平凡的世界》第一卷第十章

成语叫化子：乞丐。如：清·刘鹗《老残游记续集遗稿》第四回：“管他有衣服没衣服，比要饭的叫化子总强点，就算那间厨房旁边的小房子，也怪暖和的，没有什么不可以的。”又如：自觉没趣丢脸，像赶在洋车后面的叫化子，跑了好些路，没讨到手一个小钱，要停下来却又不甘心。——钱钟书《围城》