( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 19:12:20作者:百科知识库
搜集整理了读《陈伯吹童话》有感、《陈伯吹童话》读后感(266字)等300字、600字左右的读书笔记作文3篇,供您参阅。
读完这本妙趣横生的童话书后,我开始思索这童话背后的寓意。
第一个童话是《骆驼寻宝记》。在一天,风孩子告诉大家一个消息:“在远方,有一个无价之宝。”大家兴致勃勃的去寻宝,可都是半途而废。只有一个动物坚持不懈得到了宝物。骆驼得到了一个许愿的机会,它大公无私的让沙漠变成了绿洲。
骆驼,它的心灵比森林中任何动物都美。心灵之美才是真正的美。它大爱无疆,不为己;它隐忍耐劳,在沙漠中来回穿梭,它是沙漠的精灵。
一个童话是一个生命,而一个生命就有它自己的意义,透过表面洞察它的内心是我们的任务。
啊,让我们学会骆驼的高贵品质吧!
成语无价之宝:无法估价的宝物。指极珍贵的东西。如:唐·鱼玄机《赠邻女》诗:“易求无价宝,难得有心郎。”又如:我这珠衣是无价之宝哩。——元·王实甫《丽春堂》第二折
成语半途而废:半途而废[bàn tú ér fèi],意指“半途而废”之“途”,典源作“涂”。事情没做成功就停止。比喻做事情有始无终。语本《礼记·中庸》。[源]《礼记·中庸》子曰:“素隐行怪,後世有述焉,吾弗为之矣。君子遵道而行,半涂而废,吾弗能已矣。君子依乎中庸,遯世不见知而不悔,唯圣者能之。”[典故]“半途而废”原作“半涂而废”。“半途”是半路的意思,即“中道”、“中途”,“半途而废”是指半路就停下来而不再前进,整句成语引申为事情没能持续下去就停止的意思。这个成语出自《礼记·中庸》,孔子认为君子遵循正道而行,假如半途而废,而他是绝不能中途停止的。充分显露出对圣人德行的向慕。“半途而废”就用来比喻做事情有始无终。
寒假里我读了一本好看的书,就是《陈伯吹童话》。在《陈伯吹童话》有骆驼寻宝记、一只想飞的猫、波罗乔少爷……其中我最喜欢骆驼寻宝记。
一位旅行家——燕子,知道在远方有一宗无价之宝。燕子告诉了所有动物,它们都行动起来,可是走了才一半的路就已经怕困难,回家了。就只有一只骆驼继续在走着。它一路前去,看到很多走回家的野兽,但它并不灰心。在途中它遇到了困难,但都克服了。在走冰凌湖时,那里的水冷得钻心疼。冰凌打着脚踝骨特别疼,但它还是一步一步地向前走。终于它来到了“珍宝关”,那里很美。一位仙子来到了它面前,问它要什么宝物,它说要它的家变成一个富饶的地方。后来真的实现了。
我们要学习骆驼遇到困难,不灰心,坚持不懈,最终就能寻到真正的宝物。
我今后要在学习的路上,遇到困难,克服困难,学习向上,得好成绩!
成语坚持不懈:懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。如:《清史稿·刘体重传》:“煦激励兵团,坚持不懈,贼穷蹙乞降,遂复濮州。”又如:这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针,是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》
我读了一本书,书名是《陈伯吹童话专集》。
其中有《骆驼寻宝记》、《一只想飞的猫》等经典作品。我最喜欢《骆驼寻宝记》这篇童话。《骆驼寻宝记》主要讲述动物们寻宝的故事。
一位旅行家——燕子不知从那里听来了这样一个使大家兴奋不已的消息,传说在一个遥远的地方有一宗无价之宝!就这样一传十,十传百,惹的飞禽走兽个个雄心勃勃、跃跃欲试,连一分一秒都待不住,火烧火燎地要寻宝去。“寻宝”这件事,轰动了整个禽兽国,直闹得天翻地覆;但是也只有三天,这么一件史无前例的“壮举”,就偃旗息鼓了。
这又不能说不是一件怪事!家禽们只走了一天一夜便在路边开小差了,大象、犀牛等大型动物也都回家了,只有骆驼坚持到最后了!他走过了冰冷刺骨的冷水滩、冰凌湖,又以惊人的耐力闯过了进去就汗流浃背的热风洞,挤过了只容许一匹瘦马过的夹扁谷,他头也破了、肩也伤了、腿也流血了、身体也消瘦了,最终来到了绿草如茵、百花盛开、风景如画的珍宝关。
他没有接受仙女送的黄豆粒大的珍珠项链、也没有接受一百克拉的大金刚钻、更没有留在这块宝地安家落户而享福。只是带走了一篮子保水源、耐盐碱的胡杨,沙地造成林的沙枣,耐旱、耐碱、耐寒的罗布麻,以及沙芦草、芨芨草和梭草、骆驼刺的种子。带着对家乡的热爱,回到了自己荒凉,贫瘠的沙漠之后,通过了自己辛勤的劳动,将沙漠化的家乡变成了一片绿洲。
我要学习骆驼对贫穷家乡不离不弃和吃苦耐劳、坚韧不拔的精神,我也要坚持不懈的努力学习,长大建设好自己的家乡。
成语跃跃欲试:跃跃欲试[yuè yuè yù shì],意指心动技痒,急切地想尝试一下。语或本宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉。[源] 宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉(据《穆参军集·卷二》引)景德四年,与泉州进士李君相识於京师,游处且久。於时,予与李君俱少年,有壮心,操纸笔入都省,应主司之试,跃跃有矜负之色。窥科级,跂仕进,自期待者甚锐。[典故]“跃跃”一词,较早见於晋·夏侯湛〈猎兔赋〉:“擢轻足之茕茕,振游形之跃跃。”是形容心动不定的样子。在唐·韩愈〈韦侍讲盛山十二诗序〉中,有“夫得利则跃跃以喜”一句,则是形容喜悦的样子。引申人心中急切,想要动手一试的意思。如所引典源宋·穆修〈送李秀才归泉南序〉,便是作者叙述少年之时,去参加主司的考试,因为是初生之犊,丝毫没有畏惧,反而自恃才能,极想在考官面前一展所学。文中用“跃跃”来形容心中急切一试。後来“跃跃欲试”这句成语可能就从这里演变而出,用来比喻心动技痒,急切的想尝试一下。另在《孟子·尽心上》︰“君子引而不发,跃如也。”则是说明,君子如果教人射箭,绝不一箭中的;而是张弓搭箭,对正目标,先做个示范,箭虽然好像要跳出的样子,却不发射,让学生见了都觉得自己也可以如此。此处的“跃如”是形容箭快要跳出的样子,和“跃跃欲试”语意有些差异。
成语一传十,十传百:原指疾病传染,后形容消息传播极快。如:宋·陶彀《清异录·丧葬》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义闰。”又如:自从加克娶了姑娘,人人都道彩凤随鸦,不免纷纷议论,一传十,十传百,就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。——清·曾朴《孽海花》第十六回