本文包括迷茫（768字）、读《LeiF的故事》有感优秀作文（811字）、《男生贾里》读后感（817字）、梦回海豚岛读后感（782字）、《祖国在我心中》读后感（807字）、国学的天空读后感（763字）、开学第一课观后感2018（816字）、邓稼先读后感（815字）等800字左右的初中三年级读后感精选作文8篇，供您参阅。

迷茫_800字

心澄静之后马上又变得忧郁，让我不知道哪些是真的，哪些是假的，因为我开始迷茫我的想法。有那么一些我向往的世界，可是我最终还是明白那只是幻想。我明白，但我还是不愿从中醒来，从幻想的世界走出时，心理落差总会令人难以承受，只剩下锥心之痛。如果一个人孤独着自我，悲伤着自我，幻想可减轻，亦可加剧，就像麻痹药只是瞬间的。我不知道该怎么办，我很迷茫。懦弱，我不知道该怎样理解这个词。初三的学生个个都在向前冲，遇到难题nevergiveup。普通班如此，重点班就更不用说了。偏偏，我不是那样的，我很少为考试而努力。我的心愿是守护我向往的世界，我希望自己平淡如水。如果我不可以拥有我所希望的人生，活着的最好的方式就是做些有意义，自己喜欢的事。我会努力，可那是为了让心的距离不被拉远。活者，是为了那些至少还关心我，记得我的人。所以，我悠悠哉哉每一天。同桌说我这样完全是懦弱，她说我只是希望别人的关注和安慰。真的是这样的么？为什么我从来都没这么想过？或许在她的眼里是的吧！在学校里，我已经不想可以得到谁谁谁的关注。我喜欢独来独往，低调。别人“关注“的眼光其实只是过往烟云，看起来就和天空中的烟花般光彩夺目，最后还是熄灭了。至于安慰，我想我不需要。再好的安慰都不能解决问题。可是，我没有雄心壮志，没有向他们证明自己让老师们认可自己的决心，没有对学习名次坚定的野心。他们说这就是懦弱。我还是怀疑，我想人外有人，要达到第一总是不可能的，我只希望在漫长的旅程中，渐渐让自己有一颗最简单的心，学会珍惜，学会体验过程，一个人学会“独善其身，兼爱天下“，然后像我崇拜的人们一样善良。可是为什么在众人的眼中这就是懦弱？我迷茫，不只孰是孰非。听着《犬夜叉》里最悲伤的音乐，鼻子酸了，心也酸了。我很羡慕戈薇那段刻骨铭心的过往，也对自己那些“没有神的过往”和以后的生活迷茫起来。

成语刻骨铭心：刻骨铭心[kè gǔ míng xīn]，意指刻在骨头，刻在心上。形容感受深刻，难以忘怀。语本唐·李白〈上安州李长史书〉。[源]唐·李白〈上安州李长史书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）白少颇周慎，忝闻义方，入暗室而无欺，属昏行而不变。今小人履疑误形似之迹，君侯流恺悌矜恤之恩。戢秋霜之威，布冬日之爱，睟容有穆，怒颜不彰。……白孤剑谁托，悲歌自怜。迫於凄惶，席不暇暖。寄绝国而何仰？若浮云而无依。南徙莫从，北游失路。远客汝海，近还 城。昨遇故人，饮以狂药，一酌一笑，陶然乐酣。……昔徐邈缘醉而赏，魏王却以为贤；无盐因丑而获，齐君待之逾厚。白妄人也，安能比之？上挂〈国风〉相鼠之讥，下怀《周易》履虎之惧。愍以固陋，礼而遣之，幸容甯越之辜，深荷三公之德。铭刻心骨，退思狂愆，五情冰炭，罔知所措。昼愧於影，夜惭於魄，启处不遑，战局无地。[典故]这篇〈上安州李长史书〉是唐代诗人李白，在安州游历时写给李（京之）长史自我推荐的书信，期望得到赏识而受到任用。在这之前，李白曾经得罪李长史，但李长史原谅了他，所以在书信中，他引用《世说新语·政事》：晋代王承任东海郡太守时，有一个人因为在老师家读书读到太晚，回家时犯了宵禁，王承就说：“鞭打像甯越一样勤学的人来树立威名，恐怕不是治理政事的根本之道。”於是派人送他回家。李白以这则故事来赞扬李长史的宽宏大量，并且表明会将李长史的恩德刻在骨头，记在心上。後来“刻骨铭心”这句成语就从这里演变而出，用来形容感受深刻，难以忘怀。

成语罔知所措：面临窘危，茫然无所适从。形容不知道该怎么办才好。如：唐·白行简《李娃传》：“生惶惑发狂，罔知所措。”又如：四方混杀，人人束手，个个归心。定安国舅气的目睁口呆，罔知所措。与众等侍郎束手被擒。——明·施耐庵《水浒传》第八十五回

读《LeiF的故事》有感_800字

前几天，同学借我一本书，名叫《LeiF的故事》。我一向不大喜欢看书，便放到一边，没去管它。可过了一段时间，我实在闲得没事干了，便拿出《LeiF的故事》来读。

唉！真是不读不知道，一读吓一跳。LeiF做的好事即使没有一万件，起码也有五千件。用书中的一句话说就是：“LeiF出差一百里，好事做了一火车。”

这不禁使我想起了以前看过的关于LeiF的故事。故事情节大概是这样的：在一个下着滂沱大雨的夜晚，LeiF执行任务后匆匆地赶回部队，遇到了一位妇女正抱着一个孩子。她也是很急忙的赶路，但因为没有雨衣，她的全身都被淋湿了，以至于她的孩子在她的怀里大哭。很显然，孩子又冷又害怕。LeiF见了，毫不犹豫地脱下了雨衣，替妇女和孩子披上，自己却淋着雨，妇女见了，一再推辞。但她还是被LeiF穿上了雨衣。妇女不好推辞，只有连声感激。LeiF听了，连忙说道：“别别别，大婶，您不要这样说，我队长说了帮助有困难的人是我们的职责。”说完，行了个军礼，然后又踏上部队的路。这位妇女好久才回过神来，她望了望这位已经跑远了的年轻人，却遗憾没有问他的姓名。

通过这个故事，使我想到了一句贤文：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。这句话的意思是：千万别以为这件好事太小而不去做，也不要认为这件坏事很小就去做它。LeiF充分的体现了一位中国军人的素质修养。他已成了新一代青年的学习榜样，他们正向Lf精神靠齐，做一个真正的“活LeiF”。在一首歌中也唱到了L叔叔：“学习LeiF，好榜样······”看来，人们向LeiF学习的决心已永不悔改了，他们誓死做个“活LeiF”。

可是，老天不眷恋好人，LeiF在一次执行任务中因公殉职，英年22岁。事后，就连毛主席也为他题字：“向LeiF同志学习！”

此外，国家已把每年的三月份定为“学LeiF月”，帮助更多人去学习LeiF的无私奉献，乐于助人。

“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，只有将有限的生命投入到无限的为人民服务中去，生命才更有意义！”——LeiF

成语滂沱大雨：滂沱：大雨的样子。形容雨下得很大。如：《诗·小雅·渐渐之石》：“月离于毕，俾滂沱矣。”又如：只见滂沱大雨，一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。——明·许仲琳《封神演义》第十回

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

《男生贾里》读后感_800字

如果我们用真诚赤热的心去对待他人，那么，我们的世界将更加美好！这寒假，我读了一本著名儿童文学作家秦文君力作——《男生贾里》，这本书让我爱不释手，一路读下去，只觉得妙趣横生，字里行间隐藏着真挚的情感，细腻的文笔刻画着一颗敏感可贵的童心，秦文君笔下的男生贾里聪颖机智、热情狭义，经常干出点令人刮目相看的事情。男生贾里这本小说书像串糖葫芦一样，将一个个真实可信的小故事展现在我眼前。书本从我眼前一张张翻过去，我低头看着，完全被书中的情节所吸引了——过年时，贾里的校友林萍患了心脏病，住院了。过年前一个多月，贾里的爸爸也住进了医院，听医生说，是爸爸没日没夜地赶稿子，不知怎么的，突然昏倒在地，检查下来，是什么急性肌炎。好巧，林苹就和贾里的爸爸住同一个病区。每天，贾里看着林萍的婶婶叔叔都来看她，他们坐在林萍旁边，相互聊几句，然后拿出包水果就走了，一切对林萍都是冷冷的，他们走后，什么温暖也没留下。转眼间就到了过年，贾里的爸爸出院了，林萍的话让大家神色黯然，心里无时无刻地牵挂着她，爸爸再三恳求医生让林萍出院，可医生不答应。终于有一天，爸爸又去恳求医生，爸爸的行为感动了医生，答应让林萍出。，贾里和他的家人沸腾起来，贾里兴奋得手舞足蹈，非常热烈地欢迎林萍，林萍快乐地在贾里家度过了一个温暖的除夕，也将这份温暖传达给了远在国外的亲人，从那一天起，林萍幸福地和爸爸妈妈生活在一起。慢慢的，我从书页中抬起头，心中的激情仍在荡漾，我的脑海中产生了许多问号：为什么人们这样不珍惜亲情呢？那是他觉得自己很满足，不需要别人的帮助，或者缺乏将爱心给予给别人的热情，等到失去了才感到后悔。贾里和他的家人都拥有一颗温暖的心灵，他们找回了林萍失去的温暖、快乐，同时也让这份快乐滋润自己，那么，我们心灵的花园就永远也不会荒芜。让我们帮助身边所需要帮助的人，让我们成为他们心中的航海灯，永远给他们带来光明！如果我们用真诚赤热的心去对待他人，那么，我们的世界将更加美好！

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语妙趣横生：横生：层出不穷地表露。洋溢着美妙的意趣（多指语言、文章或美术作品）。如：秦牧《艺海拾贝·艺术力量和文笔情趣》：“好些平常的事物，在卓越的作者笔下妙趣横生，他们借助的重要手段之一，就是运用譬喻。”又如：这幅漫画真是妙趣横生。

梦回海豚岛读后感_800字

一辈子的家

最近，我读了一本名为《梦回海豚岛》的书。书中结尾既凄美又感人。我从中感受到家带给我们温馨和甜美，是我们安全和自由的保障。不论你身在何方，对家的眷恋永不会变。

本书的主要内容是：紫亚同弟弟曼多去寻找18年前被遗留在海豚岛上的姨妈卡拉娜。经过千辛万苦找到了她，并把卡拉娜带离了孤岛。本以为一家人可以幸福的生活在一起，可由于语言的不通和对海豚岛的思念，卡拉娜逃离了繁华的城镇，最终孤独的死在洞穴中。

这篇故事的结尾十分悲惨。我以为卡拉娜离开了一个人生活的孤岛，能获得快乐的生活，谁知道她不仅失去了自由，还没有了自己的家。这个海豚岛其实是印第安人世代生活的地方，他们那么热爱自己的家园，却在残暴的白人控制下不得不离开，但卡拉娜宁愿在自己的家独自一个人生活，也不想跟着族人在白人掌控下过好日子。其实我很难理解卡拉娜的一点：既然族人都走了，她跟着别人一起不行嘛？有福同享有难同当，难道为了海豚岛就要孤零零过日子？认真思考过，似乎有些了解，卡拉娜真的太喜欢这个家了，她把所有的心血都注入了海豚岛，认为族人总有一天会回归的。紫亚就是其中的一个，她在卡拉娜死后决定回归海豚岛，没有什么，只因为那是自己的家。

这本书之前的一本《蓝色的海豚岛》讲述了印第安人生活的场景。当印第安人还在这座岛上时，海豚岛就是他们的家，不会被人管着，无忧无虑的生活。虽然条件有点艰苦，但人们每天过的很快乐，不会在白人的控制下过日子。但后来，他们失去了真正的家，也就失去了自由，即使他们有房子住，有田种有钱花，但又有什么意义呢？他们已经失去了故乡和自由了，在铁链上过好日子也没有用。

这本书让我明白一点，想让自己自由，就要先有一个家。不管它是大的还是小，无论你在里面是艰苦，还是轻松，无论是富有还是贫穷，你只要用心的爱着它，把心血注进自己的家，就能拥有自由的家！自由的地方！

成语有福同享：幸福来共同分享。如：清·黄小配《廿载繁华梦》第二十回：“彼此兄弟，自应有福同享。”又如：我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。——茅盾《子夜》十八

成语有福同享，有祸同当：指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。如：我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”又如：郭沫若《屈原》第三幕：“子兰：我们将来一定要有福同享，有祸同当，你高兴不高兴？”

《祖国在我心中》读后感_800字

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上，我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的恶犬和一淌淌鲜艳刺目的血！这是民族的耻辱。让受苦受难，受辱受虐的中国人的血不再白流！历史又翻到今日。新的仇恨，新的血泪又涌现在我们眼前：1999年5月8日一对新婚不久的中国青年夫妇倒在南斯拉夫的血泊中；2001年4月一位优秀的中国飞行员为了祖国尊严血洒南海上空……同学们，我们能无动于衷吗？我们能让鲜血再洒在中国历史的十字架上吗？我们能让闪着寒光的刺刀再刺向中国人吗？不！决不！血、泪、仇。我们记住了，永远地记住了。让我们化作冬雨，将南斯拉夫的血场刷清。让我们化作精卫，将汹涌的大海填平……雪耻复仇，为中华民族伟大复兴，我们这一代中国青少年责无旁贷！作为新时代的青年人，我们怎能放任自流，荒毁一生置民族大业于不顾？否则，枉为炎黄子孙！梁启超曾高瞻远瞩地指出：少年强，则国强；少年富，则国富；少年屹立于世界，则国屹立于世界！自古英雄出少年。在当今世界的残酷竞争中，中国青少年能否肩负起民族振兴和洗刷国耻的任务，直接关系到中国将来的命运。我们虽然无需面对国土的沦丧，无需承受战火硝烟，但是我们可能要阻挡不期而来的洪水，抗击非典，预防禽流感，我们的飞船要上天，我们的足球要获胜，我们要研究转基因，我们要征服沙尘暴，我们要保护环境、维护世界和平……毋容置疑，我们这些祖国未来的建设者和接班人，肩负重担、义不容辞、任重道远。为了祖国的繁荣、民族的兴旺，今天的我们用激情点燃希望之火，用青春汗水浇灌成功之花。勤奋学习、奋力拼搏，是我们初中生活不变的主题。“三分天注定，七分靠打拼。”也许会受挫，也许会失败，但是，“不经历风雨怎么见彩虹”远航的水手告诉我们“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要问，至少我们还有梦。”努力吧！奋斗吧！中国青少年。为我们开辟民族复兴的新蓝天……

成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。

成语责无旁贷：责无旁贷[zé wú páng dài]，意指自己应尽的责任，没有理由推卸。语或出清·林则徐《林文忠公奏稿·奏稿七·稽查防范回空漕粮船摺》。[源] 清·林则徐《林文忠公奏稿·奏稿七·稽查防范回空漕粮船摺》此时重运经过地方，沿河文武员弁节节催提，严密弹压，水手人等当知敛迹，日後卸运回空，稽查稍懈，更恐不肖之徒逞凶玩法，尤应先事预防。漕运总督约束水手，是其专责，其漕船经过地方各督抚，亦属责无旁贷，着不分畛域，一体通饬所属，於漕船回空加意稽查，小心防范，毋稍松懈。倘稍涉宽纵，或至别酿事端，惟该督抚等是问。将此各谕令知之。[典故]“责无旁贷”的意思就是说自己应尽的责任，没有理由推卸。这句成语常用在对需要自己出力协助的事情，且因职责所在，不容自己推卸的情况。比较早的文献资料，见於清·林则徐〈稽查防范回空漕粮船摺〉。道光年间，运粮败坏，漕粮受阻，漕运已成了社会问题。道光皇帝在圣旨中指出：“漕运总督约束水手，是其专责，其漕船经过地方各督抚，亦属责无旁贷，着不分畛域，一体通饬所属。”意思是说对水手的管束，应是漕运总督和漕船经过地方各督抚的职责所在，没有理由推卸，大家应该同心协力，严加稽查，小心防范。後来“责无旁贷”一语就是用来指自己应尽的责任，没有理由推卸。在《儿女英雄传·第一〇回》中提到十三妹仗义任侠救了安龙媒、张金凤和张老夫妻二人，既然已经将人救下，热心的十三妹责无旁贷地护送他们回家，心想说救人救澈，救火救灭，也不枉费自己一番苦心。

国学的天空读后感_800字

第一次接触这本书是十月中旬在杭州童学馆的开馆仪式那天，在馆内的走廊书架上，“国学的天空”几个字一下映入了我眼帘，这不就是童学馆创始人李广斌教授推荐我们去看的那本书吗？粗粗翻了几页后，才突然发觉这本书的妙处之所在。

《国学的天空》是一本人人都能看懂的国学入门之作，用孔、孟、老、庄的智慧解答当代人的心灵困惑。书中的内容清晰，易读、易懂，作者傅佩荣教授认为“国学”是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。

孔子主张“人能弘道，非道弘人”，人性的价值必须由内而发，人道确立则万物亦得以安顿。

孟子认为“思诚者，人之道”，只要真诚，就可以体验自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊严与伟大。

老子的修养方法是虚与静，以道为本源，由此孕生智慧，则人生的困境与虚无之感化解于无形。

庄子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在现实生活中，人生何必执着？何不逍遥自得，与道同游。

再次去阅读这本书，给我印象比较深刻的是介绍孔子，儒家学派的代表。以身教和言教开启了中国历史上最具影响力的儒家学派，成为两千年来最伟大的“至圣先师”。他立志于学，不是为了独善其身，而是为了“已立立人，已达达人”。以天下一家、世界大同为最高理想，很多东西在我们认为太难达成，而孔圣人却能永远把理想作为人生的第一目标，实在令人敬佩。他在“学不厌”之后，还要“诲不倦”。在阅读此书之后，更让人明白如何“立志于学”学做“真人”，如何去把握时机，用心专注，不断提高自己。

作为国学幼儿园的教师，我能做好的是什么，除了教授孩子们知识、国学知识等，更重要的教授孩子们如何做人，做一个有用的人，小则从礼貌、节约能源、环保开始，相信只要有心、用心，一定能行。

成语至圣先师：至：最。旧时特指孔子。如：《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”

成语世界大同：大同：我国古代一些思想家心目中的理想社会。指没有压迫、剥削的平等、自由的社会景象。如：《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子……是故谋团而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

开学第一课观后感2018_800字

史鑫艺

今天观看了《开学第一课》，我印象最深的是成龙为大家讲述了自己脚踏实地的努力实现个人和家国梦想的经历，用亲身经历告诉广大青少年迎接未来要永不言弃，坚持奋斗，勇于探索，只有这样才能为实现中国梦贡献自己的一份力量。

每个人都有自己的梦想、理想。对于一个国家来说，梦想是前进的动力，有梦想、有追求的国家是伟大的。记得中央电视台有一个著名的广告词：“中国梦”、“梦之蓝”，那蓝色的中国梦，激励这中国的千万青年。

生命，对于每一个人都只有一次。而青春，却是这仅有的一次生命中最容易消逝的一段时光。我相信：夜空中的流星虽然短暂，但是它划破夜空的一刹那，已经点燃了最美的青春。年轻的新中国、中国的青春是这么美好，青春年华的梦想更是泛烂着耀眼的光芒。

打开沉重的中国历史之门，深深地伤痛像刺刀一样刺向我们心中。这些伤害像寒冷的狂风在即将到来的灾难中跌宕起伏，同时也加强了国家和人民成为有识之士的梦想。展望现代。自从新中国成立后，整个国家的局势慢慢由坏转变为好。经济发展也越变也好。我们住的房子油以前的矮平房变味了高楼大厦；我们的食物也变得越来越美味……新中国正在改变，需要我们去改变。

放眼未来。我希望，十里荷塘、十里果香，到处洋溢着丰收的喜悦，到处飘着瓜果的芳香。美妙年轻的歌曲，已经深入了人们的心房，已经告别了那个战火纷飞的年代。现在及未来的社会安详和谐，人们安居乐业！

青春飞扬，承载着梦想的航舫。青春是活力的象征，是奋斗的代名词。青少年怀着祖国强大的梦想，活力四射、朝气蓬勃！所以说，青少年作为祖国下一代的主力军，对于“中国梦”的实现有着不可推辞的责任。青少年若能把握时间，拥有振兴中国的梦想，一定能为今后中华民族腾飞做出巨大的贡献！

实现民族振兴、祖国强大，是世代中华儿女的梦想，已经经历了几百年的沧桑。我相信，这个梦想能在我们这一代青少年身上继续发出耀眼的光芒！

我的梦！中国青少年的梦！中国梦！

成语脚踏实地：脚踏实地[jiǎo tà shí dì]，意指比喻做事切实稳健。语出宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》。[源]宋·邵伯温《邵氏闻见录·卷一八》康节有〈安乐窝中诗〉云：“半记不记梦觉後，似愁无愁情倦时。拥衾侧卧未欲起，帘外落花撩乱飞。”公爱之，请书纸帘上，字画奇古，某家世宝之。公与康节唱酬甚多，具载《击壤集》。公尝问康节曰：“某何如人？”曰：“君实脚踏实地人也。”公深以为知言。至康节捐馆，公作挽诗二章，其一曰：“慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。讲道切磋直，忘怀笑语真。重言蒙跖实，佩服敢书绅。”记康节之言也。康节又曰：“君实九分人也。”其重之如此。後公以康节之故，遇其孤伯温甚厚。[典故]司马光是宋朝重要的史学家。宋英宗时，他与范祖禹、刘攽、刘恕等人奉命编撰《资治通监》，由他主编。编写这部史书时，司马光每天凌晨就开始工作，直到半夜才休息，丝毫不敢懈怠。为了怕睡得太久，耽误了工作，还特地制作了一个“警枕”，好让自己睡得不安稳而警醒。而司马光对於书稿的要求更是严格，他先广泛的收集资料，然後串连、剪裁，加以润色，反覆修改，直到满意为止。例如其中唐代部分的稿子，原有六百多卷，等到最後定稿时只剩下八十卷，可见其要求之精简。等到编成後，全书共有二百九十四卷，全都用正楷工整地写好，一笔不苟。这种认真踏实的治学态度，受到了当时人们的赞赏。宋神宗更为这本史书取名为《资治通监》，表示这部史书能作为历代治乱兴亡的借镜。司马光做事认真勤恳的态度，可以从这儿看出。所以有一次司马光问他的好友邵雍，说：“你认为我是一个怎麽样的人？”邵雍便回答：“你是一个脚踏实地的人。”正是对於司马光最贴切的赞美。後来“脚踏实地”被用来比喻做事切实稳健。

成语安乐窝：泛指安静舒适的住处。如：宋·邵雍《无名公传》：“所寝之室谓之安乐窝，不求过美，惟求冬暖夏凉。”又如：疏帘竹簟山茶碗，此是幽人安乐窝。——宋·辛弃疾《题鹤鸣亭》诗

邓稼先读后感_800字

文/孔晨悦

在读《两弹元勋邓稼先》之前，我从未听说过“邓稼先”这个名字。只沉醉于爱迪生、爱因斯坦、牛顿等人的世界。

而通过这篇课文我觉得邓稼先是个了不起的民族英雄。

且不说在当时条件艰苦的环境下如何与工人一起盖房子；也不提当时没有外援，工作艰巨的窘迫场景。就说说这没有资料的情况下吧！

如果换成是我，一个刚从美国毕业的高材生，竟然落魄到连资料都没有的场景，肯定立马拍拍屁股走人。还从头开始？不可能！

而邓稼先却没有这么做。他不但留下来了，不仅完成了对原子弹的研究，还鼓舞身边的年轻人。甚至放下了自己的学位与头衔。

这对我来说，可不容易。更何况不能与亲人联系，又不能发表科学论文，将自己的大好青春埋没在沙漠里？我这么一个不甘寂寞的人，难哦！

而邓稼先，他做到了！在1964年10月16日下午三时，蓦地一声巨响，浩瀚的戈壁滩上腾空升起了烈焰翻滚的蘑菇状烟云，第一颗原子弹爆炸成功了！

如果我可以坚持到这一刻，那么我自己也会挺自豪的。甚至对于自己的一生也已经很满足了。可邓稼先，他觉得还不够！

1967年6月17日，邓稼先及其他工作人员研制的氢弹再一次成功地爆炸了！而邓稼先所付出的代价也是常人所难以想像的。

你能连续好几年不与家人见面，不与他们通话吗？你能将自己的生命置之度外，不住地奔波于危险地带吗？还是你能为了一个细小的疑点用手摇计算机日夜连轴转算九次？我说的这些你真的能做到吗？

如果你刚从美国毕业，你会放下自己的身段来到贫穷落后的中国吗？你能在一没条件二没外援三没资料的情况下继续研究吗？你真的愿意将自己的一生都献给祖国吗？也许你正在摇头，可邓稼先却愿意做这无名无利的工作！

这难道不值得我们学习吗？比起现在的享乐主义人，邓稼先可谓是一个最好的榜样。

的确，每一次新的战略核武器的重大突破，每一次里程碑式的试验成功，都是与“邓稼先”这个平凡的名字、伟大的人所联系在一起的！

成语不甘寂寞：甘：甘心；寂寞：孤寂、冷落。形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。如：清·吕留良《晚村文集·与高旦中书》卷二：“念头淡薄，自然删落，若不甘寂寞，虽外事清高，正是以退为进。”又如：从内务府垮下来的文锡，一向不甘寂寞。——高阳《清宫外史》下册

成语里程碑：路边标志里数的碑。比喻历史具有重大意义的事件。如：毛泽东《为建设一个伟大的社会主义国家而奋斗》：“这次会议是标志着我国人民从一九四九年建国以来的新胜利和发展的里程碑。”又如：申奥成功是中国体育事业上的一个里程碑。