( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:52:24作者:百科知识库
本文包括读《藏獒渡魂》有感、藏獒渡魂读后感(522字)等500字、600字、800字左右的读书笔记作文4篇,供您参阅。
不应该用世俗的眼光去审视一个并不完美的生命,也许它早就极致完美到无可挑剔,但并不完美的也许只是我们审视它时的目光。曼晃是一条“渡魂”几次后都失败了的藏獒,对于这样一只“渡魂”失败的藏獒,它的主人及周围的邻居都对它并不看好。直到有一天,这只曼晃从雪豹嘴里救下来一只红岩羊幼崽,人们才渐渐改变对它原来的看法——曼晃不是一只无药可救的猛犬,它是一只有情感,懂得爱的藏獒。也许曼晃一直都是那样的,不过是世俗的偏见让所有人瞧不起它唾弃它;又或许是红岩羊幼崽的母亲用自己的牺牲感化了曼晃,让曼晃懂得了何为爱。在感慨曼晃变化之大的同时,我更加感动的是那只母红岩羊的伟大——在凶狠的雪豹面前它选择信任曼晃可以照顾自己的孩子,从而不顾一切奋力将自己和雪豹一起冲撞下山崖。仅仅就是那么一瞬间,母爱就因信任而变得越发的伟大,那是一份怎样无奈的母爱!明明可以纵身一跃逃离一切危险的它,为了自己连路都不会走的幼崽选择了一只雪豹抗衡。当看到曼晃与雪豹扑咬的那一刻,这位红岩羊母亲就铁下心决定赌一把——用自己的命去狠狠地赌一把。曼晃见证了这位母亲为了孩子抛弃一切的精神,于是它改变了自己,它也开始变得温顺可嘉,它也开始学会去呵护一个哪怕幼小脆弱得似一株风中摇曳的青草的生命。
成语不顾一切:什么都不顾。如:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”又如:我闭上眼睛,不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
这几天我读了《第七条猎狗》中的“藏獒渡魂”。
藏獒,可以说是狗中的极品。但是它也分好坏,他分渡魂成功的还有渡魂不成功的。渡魂成功的,对敌人凶残。对主人很温顺。而渡魂不成功的,不管对谁都很凶残。渡魂很多人都不懂,就是把藏獒和刚出生的小羊关到一起如果和平相处就是渡魂成功了!
故事讲的是:沈石溪长期在野外工作,觉得自己一个人单独工作不安全,于是,就买了一只未渡魂成功的藏獒,并给它取名为曼晃,没渡魂成功的藏獒十分凶暴,沈石溪也有点害怕。有一天,沈石溪带着曼晃出去观察动物,碰到一只刚刚完成分娩的红崖羊。主人公突然发现一只雪豹正对红崖羊和它的孩子虎视眈眈,曼晃也发现了羊母子,也想吃它们。于是它和雪豹撕咬起来。不一会儿曼晃雪豹打进了悬崖边上。曼晃的上半身还在上面。雪豹向曼晃走去。这时雪豹的身后出现了一道红光一下子顶了一尺多远,还有三尺雪豹就会和红山羊一起掉下悬崖。在这个节骨眼上,红山羊又一下子把雪豹顶出了好远,正好冲进里悬崖里。红山羊和雪豹同归于尽了。曼晃从悬崖边上慢慢的爬了上来,它走到红山羊的窝旁。作者以为曼晃会折磨这只还在窝中的小红崖羊,而他仔细一看,曼晃向母亲一样的照顾着小红山羊。红崖羊这种为了自己的孩子,不惜牺牲生命的精神,让这条藏獒震撼不已,终于洗心革面,成了一只渡魂成功的藏獒。
母爱能创造奇迹,正是母爱让这条藏獒渡魂成功了!
成语洗心革面:清除旧思想,改变旧面貌。比喻彻底悔改。如:《周易·系辞上》:“圣人以此洗心,退藏于密。”《周易·革》:“君子豹变,小人革面。”《抱朴子·用刑》:“洗心而革面者,必若清波之涤轻尘。”又如:除非它真能放弃传统意识,完全洗心革面,重新做起。——闻一多《神话与诗·文学的历史动向》
成语虎视眈眈:虎视眈眈[hǔ shì dān dān],意指如老虎般威严地注视着。语出《易经·颐卦》。後多用“虎视眈眈”比喻心怀不轨,如老虎般贪狠地注视着,伺机掠夺。[源]《易经·颐卦》六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。象曰:“颠颐之吉,上施光也。”[典故]《易经》是《周易》的别名。颐卦的卦象为(),象张开的口,牙齿可见。下卦为震,象雷,象咀嚼时运动的下颚;上卦为艮,象山,象咀嚼时静止的上颚。此卦阐释养人养己的正道。颐卦中的六四爻,为以上养下之象,如老虎般威严地注视着在下的人,希望自己的心敦实守正。这样做就不致产生灾祸。後来“虎视眈眈”演变为成语,多被用来比喻心怀不轨,伺机掠夺。
今天,我读了沈石溪动物小说《第七条猎狗》中的《藏獒渡魂》。
读了这篇短文,我感受颇深,这篇短文主要讲了,沈石溪长期在野外工作,觉得自己一个人单独工作不安全,于是,就买了一只未渡魂成功的藏獒,并给它取名为曼晃,没渡魂成功的藏獒十分凶暴,沈石溪也有点害怕。有一天,沈石溪带着曼晃出去观察动物,碰到一只刚刚完成分娩的红崖羊。主人公突然发现一只雪豹正对红崖羊和它的孩子虎视眈眈,曼晃也发现了羊母子,也想吃它们。于是它和雪豹撕咬起来。不一会儿曼晃雪豹打进了悬崖边上。曼晃的上半身还在上面。雪豹向曼晃走去。这时雪豹的身后出现了一道红光一下子顶了一尺多远,还有三尺雪豹就会和红山羊一起掉下悬崖。在这个节骨眼上,红山羊又一下子把雪豹顶出了好远,正好冲进里悬崖里。红山羊和雪豹同归于尽了。曼晃从悬崖边上慢慢的爬了上来,它走到红山羊的窝旁。作者以为曼晃会折磨这只还在窝中的小红崖羊,而他仔细一看,曼晃向母亲一样的照顾着小红山羊。红崖羊这种为了自己的孩子,不惜牺牲生命的精神,让这条藏獒震撼不已,终于洗心革面,成了一只渡魂成功的藏獒。
一只未渡魂成功的藏獒居然被这种母爱打动了,前文还说到,曼晃用自己的“慈爱”虐待死了一只无辜的小野猪,沈石溪在最后写到:“是那只勇敢的红岸羊,用它缠绵而又坚强的母爱,重新塑造了曼晃的灵魂。”我明白了,母红岸羊为了保护自己的孩子,和天敌雪豹厮打,不过,红岸羊虽然死了,但是,它塑造的英勇的母爱情怀,让人敬佩,自己的生命不重要,下一代的生命比什么都重要,这就是这只母红岸羊的品质。
成语同归于尽:尽:完。一起死亡或一同毁灭。如:《列子·天瑞》:“天地终乎?与我偕终”卢重玄解:“大小虽殊,同归于尽耳。”又如:只图自己安逸,那管世事艰难,弄到后来,不是同归于尽吗?——清·姬文《市声》第十四回
假期里,我看了《藏獒渡魂》这本书,这本书是动物小说大王沈石溪的获奖作品。藏獒渡魂主要讲了助手强巴给“我”牵来一条渡魂失败的野魂犬。(藏獒渡魂是藏族的一种习俗,传说藏獒是天上一位战神因嗜杀成性触犯天条而被贬到人间来的,所以藏獒性情暴戾残忍,身上有一股浓重的杀气,必须在其出生七七四十九天时,将其与一只还在吃奶的羊羔同栏圈养,羊是温柔娴静平和顺从的动物,四十九天大的藏獒正是生理和心理发育成熟的时段,让这个时期的藏獒与羊羔共同生活,目的就是用温婉的羊性冲淡藏獒身上那太过血腥的兽性。渡魂成功的藏獒是狗中的极品,渡魂失败的藏獒,脾气暴躁,不仅会伤害家畜,甚至还会伤及拳养它的主人。)野魂犬很便宜,区区几十元就能买到,所以“我”买了一条,给“我”当助手。
这只藏獒叫曼晃,果然是狗中极品,它帮助“我”完成了许多“我”很难办到的任务,也保护了“我”,但它毕竟是渡魂失败的狗藏獒,有些野蛮的行为也会让“我”受不了,比如有一次,它捉到一只小野猪,它残忍地把小野猪的耳朵、尾巴、猪鼻、屁股、猪脚都咬烂了,甚至还把小野猪的肚子也咬出个洞,漏出一大坨猪肠子,最后被曼晃折磨致死。这件事让“我”很受不了,“我”决定把曼晃送到动物园,让它一辈子关在铁笼子里。
可就在曼晃要走的前一天,一件事改变了曼晃的命运。这天,“我”带曼晃上山工作,突然看到一只母红崖羊,后面跟着一只小红崖羊,它们对面有一只雪豹。可想而知,雪豹想吃它们母子。红崖羊附近就是悬崖,它为了救孩子,和雪豹同归于尽,一起掉下了悬崖。这件事让曼晃深受感染,使它“渡了魂”,成为一只勇敢地保护主人,但很听话的狗。
这篇故事让人深受感动,由此可见,母爱的力量有多大,能让曼晃变成一条“好狗”。我相信,是那只勇敢的母红崖羊,用它缠绵而又坚强的母爱,重新造就了曼晃的灵魂。母爱真伟大啊!
成语可想而知:不用说明就能想象得到。如:宋·王楙《野客丛书》:“而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之壮,可想而知。”又如:你想日本人练陆军把东三省地图当作功课,其用心可想而知。——清·高鹗《老残游记续集》第一回
成语嗜杀成性:嗜:爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。如:战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“‘孰能一之?’对曰:‘不嗜杀人者能一之。’”又如:日本帝国主义侵略者嗜杀成性,我们要坚决还击。