( )适应又改造了中华传统文化,与中国人的文化心理建立了高度关联和深刻认同。
2023-02-05
更新时间:2023-02-06 18:01:57作者:百科知识库
搜集整理了读《普罗米修斯》有感(333字)、童年少年青年读后感(319字)、淘气包马小跳读后感(294字)、查理和巧克力工厂读后感(308字)、童年笨事读后感(279字)、翻过那座山读后感(284字)、读《爱的教育》有感(345字)、三袋麦子读后感(264字)等300字左右的小学四年级读后感精选15篇,供您参阅。
古希腊神话中的盗火者——普鲁米修斯。他是一个聪明、善良、勇敢的神。他不忍心看着们吃生的食物,冬天不能烤火。于是,他就去天上盗走了火种。宙斯知道后,大发雷霆,派太阳神把他所在悬崖上,还派了一只凶狠的鹰每天啄他,逼他交出火种。普罗米修斯在宙斯眼里他触犯天规,是个坏神;而在人们心中,他救助了大家,是个好神。只要你从不同的角度去看待事物,它的看法就不同。
当我读到这里时,不禁想起曾经看过的一篇“花与刺”的小故事:在一个玫瑰花园里,各种奇异的花儿竞相开放,蜜蜂和蝴蝶都来了,传花粉、采花蜜。美丽极了!每一个路过这里的人都这样赞叹。而有一个路过这儿的小女孩却说这一切并不美。为什么?因为她看到的,是玫瑰下的小刺。
只要你从不同的角度去看待,说法和看法根本完却不同!
成语大发雷霆:大发雷霆[dà fā léi tíng],意指盛怒时大声斥责,声如雷霆,令人惊恐。形容大发脾气,大声责骂。语本《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》。[源]《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》及公孙渊背盟,权欲往征,逊上疏曰:“渊凭险恃固,拘留大使,名马不献,实可雠忿。蛮夷猾夏,未染王化,鸟窜荒裔,拒逆王师,至令陛下爰赫斯怒,欲劳万乘泛轻越海,不虑其危而涉不测。方今天下云扰,群雄虎争,英豪踊跃,张声大视。陛下以神武之姿,诞膺期运,破操乌林,败备西陵,禽羽荆州,斯三虏者当世雄杰,皆摧其锋。圣化所绥,万里草偃,方荡平华夏,总一大猷。今不忍小忿,而发雷霆之怒,违垂堂之戒,轻万乘之重,此臣之所惑也。臣闻志行万里者,不中道而辍足;图四海者,匪怀细以害大。强寇在境,荒服未庭,陛下乘桴远征,必致闚 ,戚至而忧,悔之无及。若使大事时捷,则渊不讨自服;今乃远惜辽东众之与马,奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎?乞息六师,以威大虏,早定中夏,垂耀将来。”权用纳焉。[典故]据《三国志·卷五八·吴书·陆逊传》载,汉献帝建安十年,曹操击杀袁绍长子袁谭,其弟袁熙、袁尚投奔辽东小国乌桓。曹操隔年又再追击,准备一举消灭袁氏残余势力,二人转而投奔辽东太守公孙康。但公孙康顾忌袁氏窃己位,便斩袁氏兄弟首级献给曹操,曹操封他为襄平侯。公孙康死後,弟公孙恭继任,但等公孙康次子渊长大後,夺其叔父之位。魏明帝曹叡封公孙渊为“扬烈将军辽东太守”,但公孙渊对魏其实早有反意,曾与吴国密商抗魏之事,吴主孙权故而亦遣使者赴辽东,欲封他为燕王。可是公孙渊害怕此举会马上引发魏国的攻击,於是斩了吴国来使,并将首级送予曹叡。孙权因使者迟迟未回而知公孙渊背盟,大怒,想即刻出兵征讨。当时他的手下有一大将陆逊,熟知兵法,富雄才大略,颇得孙权的赏识与信赖。他认为此时出兵大为不妥,故上书劝谏说:“公孙渊仗恃自己占有险要之地,便斗胆拘留本国使节,也不纳献以示忠诚,这样的行为确实可恨,才会使您在盛怒之下,完全忘了危险,不顾一切地想出兵征讨。然而,当天下纷扰如云,您在诡谲多变的局势当中,都还能把持英明的心智,先後击败曹操、刘备、关羽等当代豪杰,今日却因一点小事就发起这样大的脾气,犯了可能深陷危机的大忌,要知四周的强敌都在伺机而动。这种轻率的举动,实在令人疑惑。况且您向来有四海之志,何必为区区的公孙渊妨碍大业,只要按部就班,所战皆捷,难道小小的公孙渊会不自动归顺吗?当下实在无须为那蛮荒的辽东之地,而舍弃固守现有的大好江山啊!”孙权听了後便取消出兵的打算。但公孙渊终究叛魏,魏将司马懿带兵平乱,渊粮尽投降,与其子公孙修俱被杀害。当时陆逊劝谏孙权时就以“雷霆之怒”来比喻极度的愤怒,後来“大发雷霆”这句成语从这里演变而出,用来形容大发脾气,大声责骂。
成语不顾一切:什么都不顾。如:叶圣陶《孤独》:“既然见到一点儿光,便不得不不顾一切地逃开。”又如:我闭上眼睛,不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》
今天读完了托尔斯泰的《童年·少年·青年》,优美亲切的小说。
有一些懵懂,也有一些激情。那种繁华而缓慢的生活,虽然是以小孩子的视角,也能嗅到果戈理《老式地主》里面的陈年风味。但譬如舞会上炫新姿、找手套的场景,又是少年情怀。还有不同时期与谢廖沙、德米特里等人的友谊也写得十分可爱。
作为主角的“我”,想来就是作者自况吧。他长大后,大概就是彼尔·谢尔豪夫或者列文。如果说他是所谓观察者,所谓新人的代表,沃洛佳、索涅奇卡等人则是市情百态的表演者了。其中沃洛佳考上大学,志得意满的样子,宛在眼前。特别是主角在大学居然考的是数学系,又亲切,又好笑,想起了《围城》里赵辛楣说的“放着好好的文科不学……”
看着大家用法语交际,又想学法语了。
成语志得意满:志向实现,心满意足。如:明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十八:“未免志得意满,自繇自主,要另立个铺排,把张家来出景,渐渐把丈人丈母放在脑后,倒象人家不是刘家的一般。”又如:不料那吴佩孚正在志得意满之时,越发做作得厉害,只回了四个大字:“交叶开鑫。” ——陈立德《前驱》七
“书是人进步的阶梯。”我相信同学们都知道这句话的意思。那么我今天给大家介绍一本书,书名字叫《淘气包马小跳》。
在这本书中,也让我体会到了小主人公的喜、怒、哀、乐。
喜的是;书中马小跳的爸爸是玩具厂的人,不光自己玩,还会带着马小跳一起玩,所以马小跳也在玩中得到了不少道理。
怒的是:马小跳的同为路曼曼是老师让她看管马小跳的。所以马小跳经常被老师批评。
哀的是:马小跳经常进老师办公室他进去的时候一点也没有精神,出来时却欢天喜地。可不一会他又进去了。
乐的是:从来不看他一眼的夏林果竟然要请他参加自己的生日宴会你说他能不高兴吗?
怎么样这本书很好吧?那就来看一看吧!
成语欢天喜地:形容非常高兴。如:元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“我现将着夫人诰欶,县君名称,怎生待欢天喜地,两只手儿亲付与他。”又如:刚才二奶奶从老太太屋里出来,不似往日欢天喜地的,叫了平儿,唧唧咕咕的不知说了些什么。——清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回
成语唧唧咕咕:低声说话。如:清·曹雪芹《红楼梦》第67回:“说刚才二奶奶从老太太屋里回来,不似往日欢天喜地的,叫了平儿去,唧唧咕咕的不知说了些什么。”又如:王朔《橡皮人》:“干脆不理我,同张燕生唧唧咕咕,活象一对粪里刨食的公母鸡。”
查理是幸运的,但奇迹的发生不完全是因为幸运,而是因为查理有良好的行为习惯。我们应该学习查理,学习他的懂事、他的善良、他的自律,还有他对家人的爱。我们应该改掉身上或多或少存在的坏习惯,不自私贪婪,不任性狂妄,远离电视(电脑游戏),亲近书本,做一个行为规范的好少年。近几天我读了一遍又一遍《查理和巧克力工厂》这本书,简直爱不释手。故事通过描写一个贫穷小男孩查理和四个孩子一同被邀请去当地一家全世界最大的巧克力加工厂的经历,把我们带入了一个奇妙、刺激而又不可思议的世界,许多闻所未闻创造发明如飞流直下的巧克力瀑布、大餐口香糖、看上去圆滚滚的方糖、电视巧克力、快如火箭的玻璃大电梯……让我对书的作者罗尔德。达尔充满了敬佩。
成语不可思议:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。如:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如:一片澄澈的蔚蓝色的天宇,高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》
成语闻所未闻:闻:听到。听到了从来没有听到过的事。形容事物新奇罕见。如:《史记·郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所未闻。”又如:今日见了紫菱姐姐飞来飞去,业已奇极;谁知还有海外这些异事,真是闻所未闻。——清·李汝珍《镜花缘》第六十回
今天,我读了赵力宏的《童年笨事》深有感触。
这个文章主要写了:作者小时候做的一件笨事—“追屁”。其实“追屁”就是闻汽油味。有一次,作者趴在摩托车尾部的排气管旁闻汽油,以为,这样可以闻到很多汽油味。没想到根本没有什么美妙的气味,只有使人窒息的怪味,让作者很难受。
其实,做笨事并不奇怪,聪明人也做过笨事,但改掉以后你还是聪明人。就这件狼狈而滑稽的事,让作者明白了一个简单的道理,做什么事都要想好了再做,不要做得太过分,不然会很可笑。聪明人和笨人的区别在于:聪明人做了笨事之后会改,而笨人则屡错屡做,永远笨头笨脑地错下去。我可不要做一个笨头笨脑的孩子。
在假期中,我读了《翻过那座山》这本书的一至七单元,使我明白了许多我们应该学习的精神,并了解了两位中外伟人,居里夫人和孔子的生平事迹与他们的精神。下面我先给大家阐述一下我对这前三个单元的感悟。在这三个单元中,我明白了生命是时间最宝贵的,无论你是什么生物,既然上帝给了你生命,你就要好好珍惜,不要浪费它,然而,命运往往是多变的,今天是这样,明天又是那样的,谁也不知道一分钟后会发生的事情,所以我们要把握命运,把它塑造得更完美,更加美丽。然后我再讲一讲我对后几个单元的感想,在这后面的几个单元中,我开始真正认识这两位伟人,在以前,我只知道他们的成功,并不知道他们成功背后。
最近,我在书香八闽读书网上看了《爱的教育》这本书。本书是意大利作家亚米契斯的代表性小说。《爱的教育》以意大利四年级小学生安利柯日记的形式记录了从十月开学第一天,到第二年七月发生在安利柯身边的十分感人的小故事,还包括了父母、姐姐在他的日记本上写下的劝诫启发性文字,以及十则老师在课堂上宣讲的:“每月故事”。看完《爱的教育》,我受益匪浅。这一个个小故事,都蕴含了许多深刻的大道理。我觉得《爱的教育》是一本洗涤心灵的书籍。吸引我的,并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这不处处洋溢着爱的小说所蕴含所散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大!我希望,人人都献出一点爱,让爱充满整个社会,让孩子们在爱的教育下茁壮成长!
成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”
今天,我读的书叫《三袋麦子》。故事主要讲了小牛、小猪、小猴分别得到土地爷爷的一份礼物——一口袋麦子。小牛省着吃,小猪是做了许多好吃的。只有小猴把一口袋麦子种下地,第二年收到了一大囤麦子,并送一口袋给土地爷爷。这个故事告诉我们:只有劳动,才能有吃不完的粮食。从今以后,我再也不会滥用父母的钱了。每当我用钱的时候,我都会想到它是父母用血和汗换来的。我要向小牛学习,养成存钱积累的好习惯。要有计划地、合理地使用钱。每到月底,我都要去银行存一点“紧急预备金”,剩余的用来买课外书,继续从书中吸取更多的精神食粮,从而懂得更多做人的道理。
读过许多有关生命的文章,我不禁想一切事物都有生命,它们都珍惜自己的生命,克服种种困难和险境,顽强的生长。但人的生命和其他事物是不同的,人不但只是为了生命的延续生长,而且是为了让它更有意义,更有价值。
生命的价值是什么呢?那就是帮助别人,为社会做出自己的贡献。L叔叔曾经说过:”人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到为人民服务之中去。“L叔叔的生命是短暂的,但他生命的价值却流传千古,成为后人学习的榜样和力量。张海迪阿姨虽然身患重病,但他却怀着”活着就要做个对社会有益的人“的信念,勇于把光和热献给人民。
我以后要向他(她)们学习,热爱生活,热爱生命,通过自己的努力去创造生命的价值。把我们的校园建设的更加美丽,为我们的祖国的繁荣富强献出自己的光和热。
成语繁荣富强:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。如:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”又如:祖国的繁荣富强离不开每个劳动者的辛勤劳动。
我常常用《海燕之歌》这篇文章来激励自己,因为它使我明白了“勇敢、自信、不屈服。”
这篇文章是由苏联作家高尔基写的。其中,让我记得最深的一句话是:“这是勇敢的海燕,在怒吼的大海上,在闪电中间,高傲地飞翔。这胜利的预言家在叫喊“让暴风雨来的更猛烈些吧!””
它使我体会到海燕冒着风雨,仍然在前进,它那种坚强精神,令我致敬。我要学习它那种无论遇到任何困难,都不能退缩,要迎难而上。
别的海鸟——海鸥、海鸭、企鹅视暴风雨为灭顶之灾,惊恐万状,他们在革命的暴风雨来临之前,呻吟、恐惧、畏缩被暴风雨吓坏了。而海燕却在迎接一种新生;当暴风雨逼近,阴云直压下来,海燕仍有如“黑色的闪电”离弦的箭,在风吼雷鸣中飞舞着,笑着,号叫着,像“暴风雨的精灵。”
让我们一起来学习海燕那种不屈的品格吧!
成语惊恐万状:惊恐:害怕;万状:各种样子,表示程度极深。形容害怕到了极点。如:宋·陈亮《谢杨解元启》:“忧患百罹而未艾,惊惶万状而莫支。”又如:大家定睛看时,原来是一群野雉,象是大敌袭来,惊恐万状地向南飞去。——曲波《林海雪原》三十四
成语灭顶之灾:灭顶:水漫过头顶。指被水淹死。比喻毁灭性的灾难。如:《周易·大过》:“过渉灭顶,凶。”又如:动员了全国的老百姓,就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海。——毛泽东《论持久战》
在生病时,周总理不忘工作,还认为工作是第一位。作者亲眼目睹的景象令人感叹:周总理办公室内只有两张椅子,一张小桌子和一盏小台灯。身为一个堂堂总理,生活竟然如此简朴!当我知道总理工作了一夜后的夜宵竟是一小堆可以数清颗数的花生米和绿茶时,我不禁心酸、敬佩,更担心总理那瘦弱的身体。
周总理几乎整天都在工作,根本没有固定的休息时间。这哪里是一个人的生活啊?这哪是一个人所能忍受的劳累啊?何况他是一位七十多岁的老人啊!他完全可以过上舒适的生活呀!
为人民服务!周总理所做的一切就都是为了它!
我们中华人民共和国的总理是名副其实,独一无二的!
成语独一无二:没有相同的或没有可以相比的。如:宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一:“独一无二,即真解脱。”又如:赢了钱,便大把的赏人;输了钱,无论上千上万,从不兴皱眉头:真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回
成语名副其实:名声或名义和实际相符。如:汉·曹操《与王修书》:“君澡身浴德,流声本州,忠能成绩,为世美谈,名实相符,过人甚远。”又如:而况教育能不能名副其实,还是个不能便下断语的问题。——叶圣陶《桥上》
《一路向前》的读后感。看完这书以后的感受:
1、星巴克他们发现业绩平平时,能及时去发现问题、寻找解决途径,不断地自我反省。在半年左右的时刻,重新创造奇迹。
2、在企业到达一切看似很顺利的状态时,我们不能安于现状,沾沾自喜,更应提高警惕,挑战时刻都在,我们的头脑不能被成功所蒙蔽了,一旦蒙蔽,没有发现会导致错误的细节,那就是企业滑坡的时候,3、企业的精髓在于创新。只有不断地创新,才能保证企业向前发展,否则就会被社会淘汰。包括人文文化、技术文化,绝对不能落后,落后就会挨打。
4、对自己的事业要有热情,要有爱,才能把自己的事业做好,再平常的事,做好了就不平常了!
5、此刻的企业都会和慈善合作,是社会的支持才能让企业发展下去,那企业也要回报社会,学会感恩,但必须要是真心的感恩!
成语沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。如:《史记·魏其武安侯列传》:“魏其者,沾沾自喜耳。”又如:然而象他那样的人,决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜,就此满足。——茅盾《子夜》五
成语安于现状:对目前的情况习惯了,不愿改变。如:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”又如:我从小就不安于现状,我总是在想改变我的现状,因为我不愿意白吃干饭混日子。——巴金《探索集·探索》
《有趣的动物共栖现象》这篇文章为我们讲述了犀牛鸟、犀牛、鳄鱼、牙签鸟、百舌鸟、金黄鼠这六种动物的故事。犀牛十分强壮,连猛兽都不敢惹它,可是瘦小的犀牛鸟却可以在它头上、身上蹦来跳去。鳄鱼体积庞大,非常凶残,而弱小的牙签鸟去能在它嘴里进进出出不被它伤害。这些都是《有趣的动物共栖现象》这篇文章告诉我们的奇特的自然现象,在自然界有些动物之间看似反差极大“水火不相容”但它们却能够朝夕相处、和睦与共,这都是动物们在大自然生存中一套它们自己的相处法则,互助互利、相互帮助。我们也应学习动物们的这种精神,与同学之间和睦共处、相互帮助。
成语水火不相容:容:容纳。比喻二者对立,绝不相容。如:汉·王符《潜夫论·慎微》:“且夫邪之与正,犹水与火,不同原,不得并盛。”《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”又如:太太!求道不求医,求医不求道,医者治病靠药力,道者治病靠神力,医道两门,水火不相容。——曲波《林海雪原》一一
成语朝夕相处:从早到晚都在一起。形容常生活在一起,关系密切。如:孙犁《秀露集·<从维熙小说选>序》:“她之所以能‘青年作家’云云,不过是因为与我朝夕相处,耳闻目染的结果。”又如:我们同住一间房朝夕相处,相爱如弟兄。
我看了《守株待兔》的故事,让我留下了深刻的印象,里面讲了一个不应该不劳而获的道理。
有一个农夫在田里种稻子,觉得很累就到树下休息。突然一只兔子窜了出来,撞到了树上死了。农夫开心的捡起兔子,回家美美地吃了一顿。心想:要是每天有一只兔子撞到树上那该有多好呀!就不用去田里干活了。第二天,农夫就在树下等,过了一天又一天,一只兔子也没有,田里也长满野草荒了。
农夫想吃兔子,又想不劳而获,这是不对的。如果我是他,我会种很多很多的麦子去卖,然后想吃多少兔子就吃多少兔子。这不就告诉我们了一句名言吗?一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。其实我们在考试的时候,不能经过一次、两次地考好,就不好好听讲,不好好学习。
这则故事告诉我们多劳动,就能有收获。多学习,就会有进步。
成语不劳而获:获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。如:《孔子家语·入官》:“所求于迩,故不劳而得也。”又如:我的目标是不满于杨,而因此而是为的举动,却也许被第三者收渔人之利,不劳而获。——鲁迅《两地书》三十
成语渔人之利:渔人:比喻第三者。比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。如:《战国策·燕策二》:“蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而蘁其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔者得而并禽之。”又如:王世充残忍褊隘之人,刻刻在那里觊觎非望,以收渔人之利。——清·禇人获《隋唐演义》第五十二回
今天,我读了《东郭先生与狼》,里面的东郭先生救了一只狼,没想到这只狼竟然恩将仇报,朝东郭先生扑去。东郭先生是一个好人,有仁慈之心。同时,他又是一个愚蠢的人,分不清自己面对的对象是好人还是坏人,滥用自己的同情心。我也曾经当过一次“东郭先生”。一年暑假,我去乡下玩,见到一户人家门前用一根绳子绑着一条狗,那小狗眼巴巴地望着我,样子非常可怜。于是,我没事就和小狗玩,渐渐地跟它成了“好朋友”,我看着它被拴着挺可怜的,就解开绳子。可是这只狗一看我已经把绳子解开了,就不那么温顺了,我才摸了它几下,它就怒气冲冲地追着我“汪汪”大叫起来。我只好拼命地跑,幸亏我跑得快,要不然早就被咬伤了。所以我想,我们可以像东郭先生一样好心,但不要像东郭先生一样滥用自己的好心。
成语怒气冲冲:盛怒的样子。如:清·魏秀仁《花月痕》第十二回:“[钱同秀]一手将烟灯砸在地下,说道:‘好好,你们做了一路!’就怒气冲冲的出来上车。”又如:张学海不等汤阿英说完,就怒气冲冲地质问:‘陶阿毛有啥不同?他不也是工人吗?’ ——周而复《上海的早晨》第一部九
成语恩将仇报:拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。如:明·吴承恩《西游记》第三十回:“我若一口说出,他就把公主杀了,此却不是恩将仇报?”又如:亏这官人救了性命,今反恩将仇报,天理何在! ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十